Pemisahan di antara agama dan negara

Daripada Wikipedia, ensiklopedia bebas.
Lompat ke: pandu arah, cari
Pemelukan agama Constantine, memaparkan pemelukan agama Kristian oleh Maharaja Constantine Agung, oleh Peter Paul Rubens.

Pemisahan di antara agama dan negara merupakan doktrin politik dan perundangan bahawa institusi kerajaan dan agama hendaklah dipisahkan dan bebas daripada pengaruh masing-masing.[1] Istilah ini selalu digunakan untuk merujuk kepada gabungan dua prinsip: kesekularan kerajaan dan kebebasan mengamalkan agama.[2]

Frasa pemisahan di antara gereja dan negara secara umum mula digunakan dalam surat yang ditulis oleh Thomas Jefferson pada tahun 1802 kepada penganut baptis Danburry, di mana beliau merujuk kepada Pindaan Pertama Perlembagaan Amerika Syarikat yang mewujudkan "dinding pemisah" di antara gereja dan negara.[3] Frasa ini disebut dalam Mahkamah Agung Amerika Syarikat pertama kali pada tahun 1878,[4] dan dalam beberapa siri kes bermula pada tahun 1948.[5] Ini membawa kepada kepopularan dan diskusi politik tentang konsepnya.

Konsep ini diambil oleh banyak negara dalam bentuk yang pelbagai daripada struktur perundangan yang dipakai kepada pandangan tentang tugas agama dalam masyarakat. Prinsip yang sama seperti laïcité juga diguna pakai di Perancis dan Turki sementara beberapa negara sekular seperti Norway masih mengekalkan agama rasmi dalam perlembagaan. Konsep ini selari dengan idea-idea sosial dan politik lain termasuk sekularisme, kebebasan beragama dan pluralisme agama.

Nota kaki[sunting | sunting sumber]

  1. "The Civics Glossary". historycentral.com. http://www.historycentral.com/Civics/S.html. Capaian 2007-12-29. 
  2. Chan, Shun-hing and Beatrice Leung (2003). Changing Church and State Relations in Hong Kong, 1950-2000. Hong Kong University Press, ms 12. ISBN 9622096123. "These oft-quoted clauses of Jefferson's theory of a 'wall of separation' reflect two significant foundations of Church-State relations in the US. Firstly, the separation of Church and State stands as a constitutional principle that promotes democracy and protects the religious freedom of all Americans equally. Secondly, this principle emerges as a unique American contribution to political theory (Feldman 1997, 4)."
  3. (January 1, 1802). "Jefferson's Letter to the Danbury Baptists; The Final Letter, as Sent". Dicapai pada 2008-10-21.
  4. Templat:Cite court
  5. Templat:Cite court