Senarai reka cipta pada zaman pertengahan Islam
Sebilangan besar rekaan telah dihasilkan pada zaman pertengahan dunia Islam, sebuah rantau geopolitik yang terdiri (dalam masa yang berlainan) dari Al-Andalus dan Afrika di barat, sampai ke subbenua India serta Kepulauan Melayu di timur.[1] Kebanyakan rekaan ini memberi implikasi langsung untuk isu berkaitan Fiqh.
Bernard Lewis menjelaskan sejarah penggunaan istilah "Islam" dalam What Went Wrong? Western Impact and Middle Eastern Response:
"Dalam bahasa Inggeris kami menggunakan perkataan “Islam” dengan dua makna yang berbeza, dan perbezaan ini sering kabur dan hilang yang membawa kepada banyak kekeliruan. Pada satu segi, Islam sebagai rakan agama Kristian; yakni, agama dalam makna sebenar perkataan tersebut: suatu sistem kepercayaan dan ibadat. Pada segi yang satu lagi, Islam seperti kerajaan Kristian; yakni, suatu tamadun yang dibentuk dan ditakrifkan oleh suatu agama, tetapi mengandungi banyak elemen terpisah malah bertentangan dengan agama tersebut, namun bangkit dalam peradaban tersebut."[2]
Senarai rekaan yang disenaraikan di sini dihasilkan semasa Zaman Keemasan Islam, biasanya pada abad ke-7 hingga ke-15. Untuk rekaan terkemudian yang dihasilkan selepas Zaman Keemasan Islam, sila lihat Reka cipta dalam dunia Islam moden.
Isi kandungan |
Industri kimia [sunting]
-
Lihat juga: Alkimia dan kimia dalam Islam
Bentuk awal penyulingan sudah diketahui oleh orang Babylon, Greek dan Mesir sejak zaman silam, tetapi ahli kimia Muslim merupakan yang pertama mencipta proses penyulingan asli yang dapat menulenkan bahan kimia sepenuhnya. Mereka ini juga mengembangkan beberapa kepelbagaian penyulingan (seperti penyulingan kering, penyulingan memusnah dan penyulingan wap) dan memperkenalkan radas penyulingan baru (seperti alembic, suling, dan retort), dan mencipta berbagai pemprosesan kimia baru dan 2,000 lebih bahan kimia.[3]
Will Durant menulis dalam The Story of Civilization IV: The Age of Faith:
"Kimia sebagai suatu sains hampir dicipta oleh umat Muslim; untuk bidang ini, di mana orang Greek (seperti mana yang kita tahu) telah confined ke pengalaman industi dan vague hypothesis, orang Saracen memperkenalkan balai cerap tetap, eksperimen kawalan, dan rekod-rekod terliti. Mereka mencipta dan menamakan alembic (al-anbiq), menganalis mengikut kimia innumerable perbahanan, mendirikan lapidaries, memperbezakan alkali dan asid, menyiasatkan afiniti mereka, mengajikan dan menghasilkan beratus-ratus ubat. Alkemi, yang umat Muslim mewarisi dari Mesir, menyumbangkan ke kimia oleh seribu penemuan tiba-tiba, dan oleh kaedahnya, yang adalah paling saintifik pada keseluruhan operasi zaman timur tengah."[4]
Robert Briffault menulis dalam The Making of Humanity:
"Kimia, rudimen yang berpunca dalam pemerosesan digunakan oleh metallurgists dan jewellersMesir menggabungkan logam ke pelbagai alloy dan 'tinting' mereka untuk merupai pemerosesan emas yang telah lama dikekal sebagai suatu monopoli rahsia kolej-kolej paderi, dan klad dengan rumus-rumus mistik, dikembangkan oleh orang Arab ke suatu keminatan tersebar dan teratur untuk kajian yang membawa mereka ke perekaan penyulingan, pemejalwapan, filtrasi, ke penemuan alkohol, dari asid nitrid dan sulfur (satu-satunya acid yang diketahui pada orang zaman silam adalah vinegar), dari alkali, dari garam merkuri, dari antimoni dan bismuth, dan meletakkan asas kesemua kajian kimia dan fizikal subsequent."[5]
Proses kimia [sunting]
Proses kimia yang berikut telah direka oleh ahli kimia Islam:
- Assation (atau panggang), cocotion (atau pencernaan), ceration, lavage, penyelesaian, campuran, dan tumpuan.[6]
- Calcination (al-tashwiya): Direka oleh Geber.[7][8]
- Crystallization (al-tabalwur): Direka oleh Geber.[9]
- Penyulingan, tulen (al-taqtir): Geber (Jabir ibn Hayyan) adalah orang pertama untuk menulenkan sepenuhnya bahan kimia melalui penyulingan, menggunakan alembik, pada abad ke-8.[10]
- Penyulingan merosak: Direka oleh ahli kimia Islam pada abad ke-8 untuk menghasilkan tar dari petroleum.[11]
- Filtration (al-tarshih): Direka oleh Geber.[10]
- Penyecairan, penulenan, pengoksidaan, dan penyejatan (tabkhir): Direka oleh Geber.[12]
- Larutan (al-tahlil), pemejalwapan (al-tas'id), amalgamation (al-talghim), ceration (al-tashmi), dan suatu kaedah menukarkan suatu substance ke pes pekat atau pepejal berfius.[7]
- Penyulingan stim: Direka oleh Avicenna pada awal abad ke-11 untuk tujuan menghasilkan minyak asas.[13]
Bahan Kimia [sunting]
- Arsenic, alkali, garam alkali, borax, dan sal ammoniac asli: Dipisahkan oleh Geber (Jabir ibn Hayyan) pada abad ke-8.[8]
- Derivatif dan bahan kimia tiruan: pada abad ke-10, Muhammad ibn Zakarīya Rāzi menulis bahawa dia dan rakan Islam yang sebelumnya (Calid, Geber dan al-Kindi) mereka cipta derivatif yang berikutnya dan substance tiruan: lead(II) oxide (PbO), red lead (Pb3O4), tin(II) oxide (Isfidaj), copper acetate (Zaniar), copper(II) oxide (CuO), lead sulfide, zinc oxide, bismuth oxide, antimony oxide, iron rust, iron acetate, Daws (suatu contituent steel), cinnabar (HgS), arsenic trioxide (As2O3), alkali (al-Qili), sodium hydroxide (caustic soda), and Qalimiya (apa-apa yang memisahkan dari metal sewaktu purification).[14]
- Lead carbonatic, arsenic, dan antimony: Ditemukan oleh Geber.[15]
- Asid Nitrid dan sulfur, alkali, the garam merkuri, antimony, dan bismuth: Dipisahkan oleh Geber.[10]
- Ethanol, asid sulfur, dan amonia asli: Dipisahkan oleh ahli kimia Arab.[16]
- Potassium nitrate, pure: Dipisahkan oleh Hasan al-Ramah pada 1270an.[8]
Bahan kimia direka untuk kegunaan dalam industri kimia termasuk:
- Pelekat keju dan mel plated: Direka oleh Geber.[18]
- Mineral asid: Mineral asid—asid nitrid, asid sulfur, dan asid hydrochloric— pertama kali dipisahkan oleh Geber.[19]
- Air mawar: Pertama kali dihasilkan oleh ahli kimia Islam di dunia Islam zaman pertengahan melalui distillation mawar, unutk kegunaan dalam minuman dan industri minyak wangi.[8]
- Asid sulfur: Terdahulunya dicoined sebagai minyak vitriol ia ditemukan oleh Geber (Jabir ibn Hayyan).[20]
- Asid urik dan asid nitrid: Dipisahkan oleh Jabir ibn Hayyan (Geber) pada abad ke-8.[12]
- Vitriol dan aqua regia: Ditemukan oleh Geber.
Makanan dan minuman [sunting]
- Confectionary: Oleh kerana pengembangan pada pengeluaran gula dan perekaan refinery gula, ini menyebabkan pengeluaran confectionary awal oleh orang Arab.[21]
- Air sulingan dan Pembersihan air: Dibersihkan oleh ahli kimia Islam.[16]
- Doner kebab: doner kebab berasal dari Cağ kebab dalam masakan Turki zaman pertengahan.
- Minuman berkabonat jus, Sherbet, dan Sharab: Sherbet dan Sharab adalah minuman berkabonat jus pertama, dan berasal dari dunia Islam .[22][23]
- Alkohol sulingan tulen dan Ethanol: Pertama dipisahkan oleh Al-Kindi (Alkindus) pada abad ke-9.[8][24] Ahmad Y Hassan menulis: "Penyulingan wain dan ciri-ciri alkohol dikethaui ke ahli kimia Islam dari abad ke-8. Larangan wain dalam Islam tidak bermakna wain tidak dikeluarkan atau digunakan atau bahawa alkimia Arab tidak menakluknya pada pemerosesan penyulingan mereka. Jabir ibn Hayyan menjelaskan suatu teknik penyejukan yang dapat digunakan pada penyulingan alkohol."[25]
- Restoran dan makanan tiga hidangan: Restoran-restoran terawal bermuncul sepanjang dunia Islam dari abad ke-10, tidak lama sebelum restoran bermuncul di China pada abad ke-11. Dunia Islam mempunyai "restoran di mana seorang dapat membeli semua jenis hidangan yang telah disediakan." Restoran-restoran ini dinyatakan oleh Al-Muqaddasi (lahir 945) pada lewat abad ke-10.[26] Restoran di zaman pertengahan Sepanyol Islam menghidang makanan tiga-hidangan, yang terdahulunya diperkenalkan pada abad ke-9 oleh Ziryab, yang menegas bahawa makanan seharusnya dihidang dalam tiga hidangan yang berlainan yang terdiri dari sup, hidangan besar, dan pencuci mulut.[27]
- Air mawar: lihat pula Bahan kimia di atas.
- Kilang penapisan gula: Lihat pula kinciran industri di bawah.
- Sirap: Sirap manisan-gula adalah reka cipta doktor Arab yang mencapai Eropah pada Zaman Pertengahan. Perkataan "sirap" berasal dari perkataan bahasa Arab sharab.[28] Umat Islam menghasilkan resipi untuk minuman sirap yang dapat disimpan di luar peti sejuk selama berminggu-minggu atau berbulan-bulan.[23]
Industri kaca [sunting]
- Artificial gemstone: Geber (d. 815) pertama menjelaskan pengeluaran potongan kaca berwarna kepada batu permata tiruan.[29][30]
- Mutiara tiruan dan penulenan mutiara: Dalam Kitab al-Durra al-Maknuna (Buku Mutiara Tersorok), Jabir menjelaskan resipi-resipi pertama untuk penghasilan mutiara tiruan dan untuk penulenan mutiara yang dipudarwarna dari laut atau minyak.[31]
- Kaca jernih, tanpa warna dan tulen tinggi: Contoh-contoh terawal jelas, tanpa warna dan kaca penulenan tinggi oleh umat Islam pada abad ke-9, seperti kaca kuarza direka cipta oleh Abbas Ibn Firnas. penyajak Arab al-Buhturi (820-897) menjelaskan penjernihan kaca seperti itu pada yang berikutnya: "Warnanya menyorok kaca seperti jika ia berdiri di atasnya tanpa sebuah pembekal."[29] Eksperimentati extensive dijalankan di kompleks kilang di Ar-Raqqah, Syria, pada abad ke-8, dan pelbagai kaca inovatif penulenan tinggi telah dikembangkan di sana. Dua kompleks mirip lain telah ditemukan, dan hampir tiga ratus resipi kimia baru untuk kaca telah dikeluarkan di kesemua tiga tapak.[32]
- Tingkap kaca stained berwarna: Seni bina Islam di Asia Barat Daya telah yang pertama untuk mengeluarkan tingkap kaca stained, seperti kesnya di gereja-gereja awal. Pafa abad ke-8, ahli kimia Arab Geber secara saintifik menjelaskan 46 resipi asal untuk mengeluarkan kaca berwarna dalam Kitab al-Durra al-Maknuna (Buku Mutiara Tersorok), pada tambahannya ke 12 resipi dimasukkan oleh al-Marrakishi pada edisi kemudiannya pada buku.[29][30]
- Concave, convex and spherical mirrors: Ibn al-Haytham (Alhazen) gave the earliest accurate descriptions of concave and convex mirrors in both cylindrical and spherical geometries,[33] and he also gave the earliest accurate desciption of spherical mirrors.[34]
- Pencelupan dan pewarnaan tiruan batu permata dan mutiara: Dalam Buku Mutiara Tersorok, Geber menjelaskan resipi pertama untuk mencelup dan pewarna tiruan pada batu permata dan mutiara.[31]
- Kilang kaca: Kompleks industri pertama untuk pengeluaran kaca dan tembikar dibina di Ar-Raqqah, Syria, pada abad ke-8. Eksperimentasi ekstensive dijalankan di kompleks, yang mempunyai dua kilometer pada panjangnya, dan pelbagai kaca tinggi-keaslian inovatif telah dikembangkan di sana. Dua kompleks lain yang mirip juga telah ditemukan, dan hampir tiga ratus resip kimia baru untuk kaca telah diketahui dikeluarkan di kesemua tiga tapak.[32] Kilang kaca pertama oleh itu dibinakan oleh tukang seni Islam di dunia Islam. Kilang-kilang kaca pertama di Eropah kemudian dibinakan pada abad ke-11 oleh tukang seni Mesir di Corinth, Greece.[19]
- Kaca Quartz dan kaca Silica: Pengeluaran kaca dari batu (termasuk quartz) dan pasir, telah dipelopori oleh Abbas Ibn Firnas pada abad ke-9.[35]
- Cermin parabola membias: Direka oleh Ibn Sahl pada abad ke-10.[36] Pemerhatian ini telah diulangi oleh Ibn al-Haytham dalam Buku Optik (1021).[34]
Teknologi ketenteraan [sunting]
-
Lihat juga: Alkimia dan kimia dalam Islam
Rujukan pertama pada gunpowder adalah mungkin suatu ayat dalam Zhenyuan miaodao yaolüe, suatu teks Taoisme secara tentative pada pertengahan-800-an.[37] Selepas penyebaran gunpowder awal dari China ke dunia Islam, ahli kimia dan jurutera Islam mengembangkan komposisi untuk ubat bedil (naft dalam bahasa Arab) dan senjata mereka sendiri untuk kegunaan dalam perperangan bedil.
- Mesin perang Balistik dan meriam serangan: kegunaan merian sebagai mesin serangan melatar balik ke Abu Yaqub Yusuf yang menggunakan mereka sewaktu serangan Sijilmasa pada 1274 menurut Ibn Khaldun.[38] Pada abad ke-12, anggota Seljuk mempunyai kemudagan di Sivas untuk mengilangkan mesin perang. Senjata Balistik dikilang di dunia Islam sejak Kublai Khan pada abad ke-13. Menurut sumber-sumber bahasa Cina, dua jurutera Islam, Alaaddin dan Ismail (d. 1330), membina mesin suatu sifat senjata-balistik sebelum bandar Hang-show yang diserang di antara 1271–1273. Senjata Alaaddin juga memainkan suatu peranan utama pada penaklukan beberapa bandar China lain. Anak lelakinya Ma-ho-scha juga mengembangkan senjata balistik. Ismail (ditransliterasikan sebagai I-ssu-ma-yin) telah hadir sewaktu serangan Mongol pada Hsiang-yiang, di mana dia membina sebuah mesin perang dengan ciri-ciri senjata balistik. Sumber-sumber Bahasa Cina mengatakan bahawa apabila mesin perang ini ditembak, bumi dan langit bergoncang, meriam ditanam tujuh kaki ke dalam tanah dan membinasakan semua. Anaknya Yakub juga mengembangkan mesin perang balistik.[39]
- Counterweight trebuchet and mangonel: Rekod pertama tulis secara jelas pada sebuah counterweight trebuchet datang dari Mardi bin Ali al-Tarsusi, yang menulis sebuah panduan ketenteraan untuk Saladin sekitar 1187. Dia menjelaskan suatu hybrid trebuchet yang dia berkata mempunyai tenaga hurling sama seperti sebuah mesin seretan (traction) ditarik oleh lima puluh orang disebabkan "tenaga sekata graviti, di mana orang-orang berlainan dalam tenaga tarikan mereka." (Menunjukan keberkesanan mekanikal mereka, Tarsusi merekabentuk trebuchet supaya ia ditembak ia cocked sebuah crossbow tambahan, mungkin untuk melindungi para jurutera dari serangan.)[40] In his book, Medieval Siege, Jim Bradbury[41] extensively quotes from Mardi ibn Ali concerning mangonels of various types, including Arab, Perisan and Turkish, describing what could be trebuchets, but not quoted as above. In On the Social Origins of Medieval Institutions,[42] petikan lebih lanjutnya oleh Mardi ibn Ali dapat ditemu pada pelbagai jenis trebuchet.
- Damascus steel: Salah satu steel yang termasyhur dikeluarkan pada zaman pertengan Timur Tengah adalah steel Damsyik digunakan untuk buatan pedang, dan kebanyakannya dihasilkan di Damasyik, Syria, pada zaman dari 900 ke 1750. Ini dikeluarkan menggunakan kaedah crucible steel, berasaskan wootz steel India yang terdahulunya. Proses ini diperhaluskan selanjutnya di Timur Tengah menggunakan keluli dikeluarkan tempatan. Proses yang tepat tidak dikethaui, tetapi ia membolehkan carbide menyerap keluar sebagai partikal mikro diaturkan dalam helaian atau gelung pada permukaan satu mata. Karbid adalah jauh lebih keras berbanding besi rendah karbon, membenarkan tukang senjata menghasilkan mata bilah yang memotong bahan keras dengan karbid menyerap, sementara gelung keluli yang lebih lembut membenarkan keseluruhan pedang kekal kukuh dan mudah lentur. Sekumpulan pengaji berasaskan Universiti Teknikal Dresden yang menggunakan x-ray dan mikroskopi elektron untuk memeriksa steel Damsyik menemukan kehadirancementite nanowires[43] and carbon nanotubes.[44] Peter Paufler, seorang ahli pasukan Dresden, berkata bahawa nanostruktur ini memberikan Damascus steel ciri-ciri berlainannya[45] dan adalah suatu hasil pada pemerosesan forging.[46] [45]
- Dissolved talc: Askar-askar Mesir di Pertempuran Ain Jalut pada 1260 adalah yang pertama untuk smear dissolved talak (dari bahasa Arab talq) pada tangan mereka, sebagai bentuk-bentuk perlindungan api dari gunpowder.[38]
- Explosive gunpowder: Komposisi ideal untuk explosive gunpowder digunakan dalam zaman moden adalah 75% potassium nitrate (saltpetre), 10% sulfur, dan 15% carbon. Berbagai komposisi hampir kembar mula-mula dijelaskan oleh jurutera Arab Hasan al-Rammah sebagai suatu resipi untuk roket (tayyar) dua menjelaskan dalam Buku Ketenteraan Horsemanship dan Alat Perang Ingenious pada 1270. Contoh berbagai termasuk tayyar "roket" (75% saltpetre, 8% sulfur, 15% carbon) dan tayyar buruq "roket kilat" (74% saltpetre, 10% sulfur, 15% carbon). Dia juga menyatakan resipi untuk bunga api dan firecrackers diperbuat dari komposisi explosive gunpowder ini. Dia menyatakan dalam bukunya bahawa banyak resipi ini ini diketahui ke bapa dan datuknya, oleh it melatar belakang ke sekurang-kurangnya abad ke-12. Komposisi-komposisi untuk suatu kesan explosive gunpowder tidak di China atau Eropah hingga abad ke-14.[8][38] Medieval French reports suggest that Muslim armies also used explosives against the Sixth Crusade army led by Ludwig IV, Landgrave of Thuringia in the 13th century.[39]
- Fireproof clothing: Asbestos mungkin digunakan sebagai suatu cara perlindungan api oleh orang China dan Yunani silam. Meskipun, ia adalah askar-askar Mesir di Pertempuran Ain Jalut pada 1260 yang pertama memakai pakaian who fireproof untuk melindungi diri mereka dari api-api gunpowder dan juga kimia-kimia dalam gunpowder warfare. Pakaian fireroof protective mereka terdiri dari suatu sutera tunic (masih dipakai oleh para pemandu Formula 1 di bawah sut api Nomex mereka), aketon (dari bahasa Arab al-qutn "kapas"), dan terutamanya sebuah woolen overtunic yang melindungi dari api dan senjata kimia, mirip dengan pakaian dipakai oleh askar-askar moden untuk perlindungan terhadap senjata biological, kimia dan nukelar. Oleh kerana pakaian fireproof berkesanan mereka, para tentera Mesir dapat menyantumkan katrij gunpowder dan alat incendiary untuk pakaian mereka.[47][38]
- Senapang: Menurut Encyclopædia Britannica, orang Arab "telah membangunkan senapang betul pertama, dengan tiub bamboo reinforced dengan iron, yang menggunakan suatu charge black powder untuk menembakkan anak panah", some time sebelum 1300.[48] Sebuah senapan primitif yang menembak peluru mungkin telah dikembangkan lebih awal pada abad ke-12, sementar Anatolian Turkish Beyliks kemudian menggunakan senapang yang menembak peluru audible menggunakan spring.[39] The Nesri Tarihi in the 15th century states that the Ottoman army were regularly using guns and cannons from at least 1421-1422.[39]
- Gunpowder cartridge: Katrij gunpowder digunakan pertama kali oleh orang mesir, untuk kegunaan lance api mereka dan meriam tangan terhadap orang Mongol di Pertempuran Ain Julat pada 1260.[38]
- Meriam tangan, senapang tangan, dan senjata api mudah-alih: Meriam tangan mudah-alih pertama (midfa) loaded dengan explosive gunpowder, contoh pertama sebuah handgun dan senjata api mudah alih, digunakan oleh orang Mesir untuk repel orang Mongol di Pertempuran Ain Jalut pada 1260, dan sekali lagi pada 1304. Komposisi gunpowder digunakan untuk meriam pada pertempuran ini kemudian dijelaskan dalam beberapa manuskrip pada awal abad ke-14. Menurut Shams al-Din Muhammad (d. 1327), meriam-meriam mempunyai suatu komposisi explosive gunpowder (74% saltpetre, 11% sulfur, 15% carbon) hampir berkembar dengan ideal compositions untuk explosive gunpowder digunakan pada zaman moden (75% saltpetre, 10% sulfur, 15% carbon).[38]
- Matchlock: Janissary corps terkenal tentera Uthmaniyyah menggunakan matchlock muskets seawal 1440an.[49] Tarikh ilustrasi pertama sebuah mekanisme matchlock di Eropah adalah pada 1475.
- Purified potassium nitrate: Ahli kimia Muslim adalah pertama untuk purify potassium nitrate (saltpetre; natrun atau barud dalam bahasa Arab) pada weapons-grade purity untuk digunakan dalam gunpowder, sebagai potassium nitrate perlu untuk purified untuk digunakan secara berkesan. Proses purification mula-mula dijelaskan oleh Ibn Bakhtawayh dalam al-Muqaddimatnya pada 1029. Proses purification penuh untuk potassium nitrate dijelaskan pada 1270 oleh ahli kimia Arab dan jurutera Hasan al-Rammah dari Syria dalam bukunya al-Furusiyya wa al-Manasib al-Harbiyya (Buku Tunggangan Kuda Ketenteraan dan Alat Perang Ingenious, juga dikenali sebagai Perjanjian pada Tunggangan Kuda dan Treatise dan Stratagems Perang). Dia pertama menjelaskan kegunaan potassium carbonate (pada bentuk abuk kayu) untuk mengalihkan garam kalsium dan magnesium dari potassium nitrate.[50][38] Hasan al-Rammah juga menjelaskan purifying saltpetre menggunakan pemerosesan kimia pada solution dan crystallization, dan ini kaedah jelas pertama untuk purification of saltpetre.[51] Bert S. Hall,[52] meskipun, bertikai dengan efficacy rumus al-Rammah untuk purification potassium nitrate.
- Supergun: Supergun pertama adalah Great Turkish Bombard, digunakan oleh tentera Mehmed II sewaktu pengambilan Constantinople pada 1453. Ia mempunyai 762 mm bore, dan menembak batu 680 kg (1500 lb). Arkitek utama untuk supergun ini adalah seorang Hungarian bernama Urban. Walaupun agamanya tidak diketahui, dia tinggal dan bekerja dalam dunia Islam.
- Torpedo: Perakaan torpedo tiba di dunai Islam, dan dipandu oleh suatu sistem roket. Karya-karya Hasan al-Rammah di Syria pada 1275 menunjukkan ilustrasi sebuah torpedo running on air dengan suatu sistem rocket dipenuhi dengan bahan-bahan eksplosif dan mempunyai tiga poin tembakan.[39]
Industri minyak [sunting]
- Minyak asas: Direka bentuk oleh Abū Alī ibn Sīnā (Avicenna) pada abad ke-11.[13]
- Kerosene dan lampu kerosin: Direka oleh Muhammad ibn Zakarīya Rāzi pada abad ke-9.[53]
- Padang minyak, Industri petroleum, naphtha, dan tar: Sebuah industri petroleum awal didirikan pada abad ke-8, apabila jalan-jalan Baghdad diliputi dengan tar, berasal dari petroleum melalui penyulingan merosakkan. Pada abad ke-9, padang minyak mula-mulanya dieksploitasi di kawasan itu sekitar Baku moden, Azerbaijan, bagi menghasilkan naphtha. Padang-padang ini dijelaskan oleh al-Masudi pada abad ke-10, dan oleh Marco Polo pada abad ke-13, yang menjelaskan output perigi minyaknya sebagai beratus-ratus muatan kapal.[11]
- Petrol: Ahli kimia Islam adalah kalangan yang pertama untuk menghasilkan petrol dari minyak mentah.[54]
Seni tembikar [sunting]
- Albarello: Sebuah albarello adalah sejenis jar tembikar tanah maiolica yang terdahulunya direkabentuk untuk memegang oitment apothecaries dan ubat kering. Pengembangan jenis jar farmasi ini mempunyai akarnya di Islam Timur Tengah. Dibawa ke Itali oleh para pedagang Hispano-Moresk, contoh-contoh terawal Itali dikeluarkan di Florence pada abad ke-15.
- Hispano-Moresque ware: Ini adalah suatu gaya seni tembikar Islam dicipta di Islam Sepanyol, selepas orang Moor telah memperkenalkan dua teknik seramik ke Eropah: glazing dengan sebuah opaque white tin-glaze, dan lukisan pada metallic lusters. Hispano-Moresque telah diperbezakan dari seni tembikar dunia Kristian oleh ciri Islam pada hiasannya.[55]
- Lusterware: Direka cipta oleh Geber, yang menggunakannya pada glazes seramik pada abad ke-8.[56] Teknik itu kemudian menjadi masyhur di Parsi dari abad ke-9, dan lusterware kemudian dikeluarkan di Mesir sewaktu khilafah Fatimid pada abad ke-10 hingga ke-12. Sementara pengeluaran lusterware berterusan di Timur Tengah, ia menyebar ke Eropah—pertama ke Al-Andalus, yang terutamanya di Malaga, dan kemudian ke Itali, di mana dia digunakan untuk menambah maiolica.
- Kilang tembikar: Kompleks industri pertama untuk pengeluaran kaca dan tembikar dibinakan di Ar-Raqqah, Syria, pada abad ke-8. Eksperimentasi ekstensif dijalankan di kompleks, yang adalah dua adalah dua kilometer pada panjangnya. Dua kompleks mirip yang lain juga telah ditemukan.[32]
- Stonepaste ceramic: Direka di Iraq abad ke-9 ,[57] it was a vitreous or semivitreous ceramic ware of fine texture, made primarily from non-refactory fire clay.[58]
- Tin-glazing: Tin-glazing seramik digunakan direka cipta oleh tukang tembikar Islam di Basra abad ke-8, Iraq. Tin-opacified glazing adalah salah satu dari teknologi baru terawal dikembangkan oleh tukang tembikar Islam. Contoh-contoh pertama pada teknik ini dapat ditemukan ware bercat biru di Basra abad ke-8.[59]
- Tembikar tin-glazed: Tembikar tin-glazed terawal kelihatannya telah diperbuatkan di Iraq pada abad ke-9, pecahan -pecahan terlama telah digalikan sewaktu Perang Dunia Pertama dari istana Samarra kira-kiranya lima puluh batu utara Baghdad.[60] Dari sana, ia bersebar ke Mesir, Parsi dan Sepanyol, sebelum mencapai Itali pada Zaman Pembaharuan, Holland pada abad ke-16, dan England, Perancis dan negara-negara Eropah lain tidak lama selepas itu.
Kejuruteraan sivil [sunting]
- Acequia: Sebuah laluan air beroperasi masyarakat digunakan di Sepanyol dan bekas tanah jajahan Sepanyol di benua-benua Amerika untuk irigasi, mereka tardahulunya diperkenalkan oleh orang Moor di Al-Andalus sebelum abad ke-13.[19]
- Arabesk: Sebuah kegunaan elaboratif penyambungan bentuk-bentuk geometri sering ditemu menghiasi dinding-dinding masjid. Karya seni geometri dalam bentuk Arabesk tidak digunakan di Timur Tengah atau Mediterranean Basin sehingga Zaman Kegemilangan Islam. Geometri Euclidean telah expounded on oleh Al-Abbās ibn Said al-Jawharī (sekitar 800-860) dalam Commentary on Euclid's Elements, trigonometri Aryabhata dan Brahmagupta seperti dijelaskan selanjutnya oleh Muhammad ibn Mūsā al-Khwārizmī (sekitar 780-850), dan pengembangan geometri sfera[61] by Abū al-Wafā' al-Būzjānī (940–998) dan trigonometri sfera oleh Al-Jayyani (989-1079)[62] for determining the Qibla (direction to Mecca) and times of Salah prayers and Ramadan,[61] all served as an impetus for the art form that was to become the Arabesque.
- Empangan jambatan: Empangan jambatan digunakan untuk memberikan tenaga pada sebuah roda air mengerjakan suatu mekanisme naik-air. Ia pada pertama kali dibinakan di Dezful, Iran, yang dapat menaikkan 50 cubits air untuk bekalan air ke semua rumah di bandar. Empangan jambatan yang mirip kemudian bermuncul di bahagian lain dalam dunia Islam.[63]
- Pusat pemanas melalui paip bawah lantai: sistem pemanas hypocaust digunakan oleh orang Rom berlanjut digunakan di sekitar kawasan Mediterranean sewaktu late Antiquity dan oleh khilafah Umayyad. Pada abad ke-12, jurutera Muslim di Syria memperkenalkan sebuah sistem pusat pemanas, di mana pemanasan mengembara melalui paip bawah lantai dari bilik relau, daripada melalui sebuah hypocaust. Sistem pusat pemanas adalah secara lebar digunakan dalam rumah mandi sepanjang dunia zaman pertengahan Islam.[64]
- Cobwork: Kemunculan terawal cobwork (tabya) melatar belakang ke Maghreb dan Al-Andalus pada abad ke-11, dan adalah pertama dijelaskan dengan rinci oleh Ibn Khaldun pada abad ke-14, yang menganggapnya suatu amalan yang ciri khususnya Islam. Cobwork kemudian menyebar ke bahagian-bahagian lain Eropah dari abad ke-12 selanjutnya.[65]
- Empangan diversion: Empangan lencongan pertama dibina oleh para jurutera zaman pertengahan Islam di atas Sungai Uzaym di Jabal Hamrin, Iraq. Banyak empangan ini dibinakan kemudian di bahagian-bahagian lain dunia Islam.[63]
- Sistem bekalan air perkakas dan berkuasa hydro: Al-Jazari membangunkan sistem bekalan air terawal dipandu oleh perkakas dan kuasa hydro, yang dibina di Damsyik pada abad ke-13 untuk membekalkan air ke masjid dan hospitalnya. Sistem tersebut memperolehi air dari sebuah tasik berkitaran sebuah roda-scoop dan sebuah sistem perkakas yang mengangkut gegaran air atas ke saluran air yang mengarah ke masjid dan hospital di bandar itu.[66]
- Jubin Girih, corak-corak kuasikristal, dan jubin kuasikristalin fraktal mirip-sendiri: Corak-corak kuasikristal geometri telah digunakan pada jubin girih ditemu pada seni bina Islam zaman pertengahan melatar belakang lima abad lepas. Pada 2007, Profesor Peter Lu dari Universiti Harvard dan Professor Paul Steinhardt dari Universiti Princeton menerbitkan suatu laporan di jurnal Science bercadangkan bahawa jubin girih memiliki ciri-ciri konsisten dengan kuasikristalin fraktal mirip-sendiri seperti jubin Penrose, pratarikah mereka selama lima abad lepas.[67][68]
- Menara: Menara adalah sebuah ciri seni bina yang berbeza pada seni bina Islam, terutamanya masjid, melatar belakang ke awal abad-abad Islam. Menara biasanya adalah spire tinggi dengan mahkota berbentuk bawang merah, biasanya sama ada berdiri bebas atau lebih tinggi daripada mana-mana struktur yang sekitarnya. Menara tertinggi pada zaman pra-moden adalah Qutub Minar, adalah 72.5 meter (237.9 kaki) tinggi dan dibina pada abad ke-12, dan masih lagi menara batu dan batu-bata di dunia. Menara tertinggi pada zaman moden adalah yang satu di Masjid Hassan II, yang adalah 210 meter (689 kaki) tinggi dan dibina pada 1986.
- Lampu jalan, lampu minyak, dan kemudahan kutipan sampah: Lampu-lampu jalan pertama dibina dalam Empayar Arab,[69] terutamanya di Cordoba, yang juga mempunyai kemudahan yang pertama dan pembekal sampah untuk kutipan sampah.[70] Lampu minyak yang pertama oleh Muhammad ibn Zakarīya Rāzi pada abad ke-9.[53]
- Alat ukuran: para jurutera Muslim mereka cipta pelbagai alat ukuran untuk levelling tepat, termasuk sebuah papan kayu dengan sebuah garis plumb dan dua hooks, suatu segi tiga sama dengan suatu garis plumb dan dua hooks, dan sebuah level "reed". Mereka juga mereka cipta suatu alhidade berkitar digunakan untuk alignment tepat, dan sebuah astrolabe ukuran digunakan untuk alignment, mengukur angles, kesegitigaan, mencari lebar sebatang sungai, dan jarak di antara dua poin dipisah oleh suatu obstruction ant tidak dapat dilalui.[71]
- Jalan tar dan kaki lima: Tar adalah suatu komponen pada jalan-jalan tarmac yang pertama diliputi. Jalan-jalan Baghdad adalah yang pertama diturap dengan tar dari abad ke-8 AM. Tar berasal dari petroleum, dicapai dari padang minyak di kawasan itu, melalui pemerosesan kimia destructive distillation.[11]
- Pengalihan udara: Para pengalihan udara yang pertama direka di Islam Mesir dan digunakan secara lebar di banyak rumah sepanjang Kaherah sewaktu Zaman Pertengahan. Para pengalihan udara ini kemudian dijelaskan secara rinci oleh Abd al-Latif al-Baghdadi pada 1200, yang melaporkan bahawa hampur setiap rumah di Kaherah mempunyai sebuah pengalih udara, dan bahawa mereka berharga dari 1 ke 500 dinar tergantung pada saiz dan bentuk mereka. Kebanyakan pengalih udara diorientasikan terhadap Kiblat (arahan Mekkah), sebagaimana juga pada bandar pada umumnya.[72]
Kincir industri [sunting]
-
Lihat juga: Revolusi Pertanian Islam
Pelbagai kincir industri adalah aktif dalam zaman pertengahan Islam, termasuk kincir fulling, kincir biji-bijian, hullers, kilang kertas, kilang papan, kilang gula, kilang keluli, kilang gula, dan kincir angin, banyak daripadanya adalah reka cipta asul-usul jurutera Islam. Pada abad ke-11, setiap provinsi di dunia Islam mempunyai kincir industri ini dalam operasi, dari al-Andalus dan Afrika Utara ke Timur Tengah dan Asia Tengah.[73] Pengembangan-pengembangan ini membenarkan banyak operasi industri Tyang terdahulunya dipandu oleh tenaga buruh pada zaman silam untuk dipandu oleh mesin instead di dunia Islam. Pemindahan teknologi-teknologi ini ke zaman pertengahan Eropah kemudian meletakkan foundations untuk Revolusi Industri di Eropah abad ke-18.[74]
- Kincir jambatan: Kincir jambatan adalah sebuah jenis kincir air unik yang telah dibinakan sebagai sebahagian dari struktur raya sebuah jambatan. Keterangan awal pada sebuah kincir jambatan adalah dari Cordoba, Sepanyol pada abad ke-12.[75]
- Pemasangan kincir kilang: Pemasangan kincir kilang pertama dibina oleh jurutera Islam di sepanjang setiap bandar dan masyarakat bandar di dunia Islam. Contohnya, kompleks kincir kilang di Baghdad abad ke-10 dapat mengeluarkan 10 ton tepung setiap.[76] The first large milling installations in Europe were built in 12th century Islamic Spain.[77]
- Kincir fulling: Rujukan pertama pada kincir fulling pertama dilaporkan di Parsi dari abad ke-10. Pada zaman Perang Salib pada abad ke-11, kincir fulling adalah aktif di sepanjang dunia Islam, dari Islam Sepanyol dan Afrika Utara ke Asia Tengah.[73]
- Geared dan kincir angin kincir biji-bijian dengan penukul tersandung: The first geared gristmills[78] telah dicipta oleh para jurutera Islam di dunia Islam, dan digunakan untuk mengisar jagung dan biji benih lain untuk menghasilkan makanan, dan banyak kegunaan industri lain seperti kain fulling, nasi husking, buatan kertas, mempulpa tebu, dan menghancurkan bijih logam sebelum pencabutan. Kincir biji-bijian di dunia Islam sering diperbuat dari kincir air dan kincir angin. Saya dapat menyerap roda air untuk tujuan mengincir biji-bijian, cams digunakan untuk memasang dan membebaskan penukul tersandung untuk jatuh pada suatu bahan.[79] Gristmill bertenaga angin pertama dikendalikan oleh kincir angin telah dibina di mananya sekarang Afghanistan, Pakistan dan Iran pada abad ke-9 dan ke-10.[77]
- Tempa penapisan tenaga hidro: tempa pertama untuk dipandu oleh sebuah kincir air hydropower daripada kerja keras, juga diketahui sebagai sebuah finery forge, telah direka cipta pada Islam Sepanyol abad ke-12.[77]
- Empangan kinciran: Empangan kinciran telah digunakan untuk memberikan tenaga bertambahan untuk kinciran, yang mana para jurutera Islam mengelar Pul-i-Bulaiti. Yang pertama telah dibina di Shustar di Sungai Karun, Iran, dan banyak seperti ini kemudian dibina di bahagian lain dunia Islam.[63] Air telah dikendalikan dari belakang empangan melalui suatu paip besar untuk mengendalikan sebuah roda air dan kincir air.[75]
- Kilang kertas: Kertas telah diperkenalkan ke dunia Islam oleh para banduan China selepas Pertempuran Talas. Umat Islam membuat pelbagai pembaikian pada buatan kertas, terutama pada kegunaan hydropower daripada kerja kasar untuk menghasilkan kertas, dan mereka membina kilang-kilang kertas pertama di Baghdad, Iraq, seawal 794. Buatan kertas telah dipindahkan dari suatu seni ke suatu industri utama disebabkan itu.[80]
- Kincir kapal: Kincir kapal adalah sebuah jenis unik kincir air dikuasakan oleh roda air mounted pada tepi-tepi moored kapal di midstream.[79] Pelopor ke alat ini adalah kincir bot kecil masih digunakan di Rom apabila Belisarius telah dikepung di sana pada 547 AD.[81] Para kincir kapal pertama telah digunakan di sepanjang sungai Tigris dan Euphrates pada abad ke-10 di Iraq, di mana kincir kapal dapat menghasilkan 10 ton tepung dari jagung setiap hari untuk jelapang di Baghdad.[79]
- Cedok-roda pilin: Cedok-roda pilin adalah sebuah alat yang memasang jumlah-jumlah besar air ke paras tanah dengan darjah tinggi kecekapan. Ini telah dicipta pada abad ke-12 di Baghdad dan masih digunakan secara umum di Mesir moden.[82]
- Kincir cap: Ini digunakan oleh para pelombong di Samarkand dari seawal 973. Mereka digunakan di zaman pertengahan Parsi untuk tujuan memerah bijih. Pada abad ke-11, kincir cap adalah dalam kegunaan ersebar di sepanjang dunia Islam, dari Islam Sepanyol dan Afrika Utara ke Asia Tengah.[73]
- Kilang penapisan gula: Kilang penapisan gula pertama telah dibina oleh jurutera Muslim.[73] Mereka terdahulunya dikendali oleh kincir air, dan kemudian kincir angin dari abad ke-9 dan ke-10 di Afghanistan, Pakistan, dan Iran.[77]
- Kincir bawah tanah: Inovasi lain yang unik pada dunia Islam termasuk kedudukan kincir air di terowong pengairan bawah tanah pada sebuah qanat dan pada terusan utama pada sistem pengairan lantai-lembah.[77]
- Turbain air: Turbine air pertama, yang mempunyai roda air dengan bilah lengkung pada mana aliran air telah diarah secara paksi, telah dijelaskan pada suatu teks bahasa Arab untuk kegunaan dalam sebuah kincir air.[79]
- Kincir angin: Kincir angin pertama dibina di Sistan, Afghanistan, kira-kira di antara abad ke-7 dan abad ke-9, seperti dijelaskan oleh pakar geografi Muslim. Ini adalah kincir angin axel vertikals, yang mempunyai driveshaft vertikal panjang dengan blades bentuk segi empat tepat.[83] Kincir angin pertama mungkin telah dibina seawal zaman khalifah Rasyidun kedua Umar (634-644 AD), walaupun sesetengah telah mendebatkan bahawa keterangan ini mungkin adalah suatu pemindaan abad ke-10.[84] Diperbuat dari enam ke dua belas sails diliputi dengan penikaran mensiang atau bahan pakaian, kincir angin ini digunakan untuk mengisar jagung dan membawakan air, dan digunakan pada mengincir biji-bijian dan industri tebu.[79] Kincir angin mendatar dibina di mananya The first horizontal Afghanistan, Pakistan dan Iran pada abad ke-9 dan ke-10. Mereka mempunyai berbagai kegunaan, seperti mengisar biji, pam air, dan perahan tebu.[77] Sebuah roda angin primitif kecil memainkan sebuah organ dijelaskan seawal abad ke-1 AM oleh Perwira Iskandariyah, menandakan mungkin contoh pertama pada sebuah mesin tenaga angin dalam sejarah.[85][86] Kincir angin axel mendatar pada jenis diguna secara umum kini dikembangkan di Eropah Barat laut pada 1180an.[87]
Kosmetik [sunting]
Sebilangan kosmetik hygienic telah dicipta oleh ahli kimia Muslim, ahli kosmetologi dan dokor.[88]
- Pergigian kosmetik dan pemutihan gigi: Dalam Al-Tasrif (c. 1000), Abulcasis menjelaskan kaedah-kaedah untuk menguatkan gusi dan memperkenalkan kaedah pemutihan gigi menggunakan pemutihan gigi.[89]
- Bangs: Pada abad ke-9, Ziryab memperkenalkan suatu gaya rambut baru untuk para wanita di introduced a Al-Andalus: suatu yang "lebih penduk, potongan berbentuk, dengan bangs di dahi dan telinga tidak ditutup."[90]
- Beauty parlour dan sekolah kosmetologi: Pada abad ke-9, Ziryab membukakan beauty parlour pertama dan “sekolah kosmetologi” untuk para wanita berhampiran Alcázar, Al-Andalus."[90]
- Chemical depilatory untuk pemindahan rambut: Pada abad ke-9, Ziryab mengajar para wanita di Al-Andalus "pembentukan bulu mata dan kegunaan depilatories untuk memindahkan rambut badan".[90]
- Hair care dan pencelup rambut: Dalam Al-Tasrif (c. 1000), Abulcasis pertama menjelaskan pencelup rambut untuk mengubah warna rambut manusia ke blond atau rambut hitam, dan jagaan rambut untuk memperbaikikan kinky or curly hair.[89]
- Lipstick, solid: Pada 1000 AM, ahli kosmotologi Al-Andalus Abu al-Qasim al-Zahrawi (Abulcasis) merekacipta gincu pepejal, yang adalah stok minyak wangi digulung dan ditekan dengan mold khusus, dan dia menjelaskannya dalam Al-Tasrif.[89]
Kebersihan [sunting]
- Krim dan losen tangan, dan losen jemur kulit: Dalam Al-Tasrif (c. 1000), Abulcasis menjelaskan krim dan losen tangan pertama, dan losen jemur kulit awal pertama, menjelaskan ramuan-ramuan dan belebihan pada dalamnya.[89]
- Sabun: Sabun sekarang digunakan dalam zaman moden diperbuat dari minyak sayur-sayuran (seperti minyal zaitun) dengan sodium hydroxide dan aromatics (seperti minyak daun thyme). Rumusan ini dicipta oleh ahli kimia Islam, dan berlainan dari bahan cuci seperti-sabun digunakan pada zaman silam.[8][12] Sodium lye (al-soda al-kawia), sabun berminyak wangi dan berwarna, dan cecair dan sabun pepejal, juga digunakan oleh ahli kimia Islam.[88]
- Soap bar: Sabun-sabun keras pertama dikeluarkan oleh ahli kimia Islam.[8][12] Mereka memberikan resipi-resipi untuk sabun diperbuat dari minyak bijan, potasy, alkali, kapur, dan mold, meninggalkan dengan sabun keras.[88]
- Ubat gigi, berfungsi dan menyeronokkan: Pada abad ke-9, ahli muzik dan pereka bentuk fesyen Parsi Ziryab dilkenali mencipta sejenis ubat gigi, yang dia memasyhurkan sepanjang Islam Sepanyol.[91] Ramuan-ramuan tepat pada ubat gigi ini kini tidak diketahui,[90] tetapi tidak seperti ubat gigi orang Mesir dan Rom, ubat gigi Ziryab dilaporkan "berfungsi dan menyeronokkan rasa."[91] Pada sekitar 1000, Abulcasis bercadang sebuah ubat gigi diperbuat dari kayu manis, buah pala, kepulaga dan daun ketumbar, sebagai suatu remedi untuk nafas busuk disebabkan oleh memakan bawang putih atau bawang merah.[89]
Minyak wangi [sunting]
Kegunaan minyak wangi telah dirakam di Semenanjung Arab sejak abad ke-7, dan umat Islam membuat banyak pengembagangan pada minyak wangi pada abad-abad berikutnya. Ini termasuk extraction pelbagai wangi-wangian, sebagaimana juga stangi pengeluaran besar murah. Ahli sains Islam seperti Al-Kindi menjelaskan pelbagai bilangan resipi untuk pelbagai julat minyak wangi, cosmetics dan pharmaceuticals.
- Industri minyak wangi: Didirikan oleh Geber (Jabir) (b. 722, Iraq) dan Al-Kindi (b. 801, Iraq).[92] Jabir membangunkan banyak teknik, termasuk distillation, evaporation dan filtration, yang membernarkan pengumpulan embun dari tumbuhan ke suatu embun yang dapat dikumpul dalam bentuk air atau minyak.[92] Al-Kindi menjalankan kajian yang lebar dan mengeksperimen dengan gabungan pelbagai tumbuhan dan sumber lain untuk mengeluarkan suatu produk wangi kepelbagaian.
- Kapur barus: Pada abad ke-9, ahli kimia Arab Al-Kindi (Alkindus) memberikan resipi terawal untuk pembangunan camphor dalam Kitab Kimiya' al-'Itr (Book of the Chemistry of Perfume).[93]
- Minyak wangi lelaki, di bawah lengan dan pegulungan: Pada abad ke-9, Ziryab mencipta minyak wangi lelaki bawah lengan di Al-Andalus.[27] Pada sekitar 1000, suatu lagi deodrant bawah-lengan dijelaskan di Al-Andalus oleh Abulcasis,[89] who also invented perfumed stocks, rolled and pressed in special moulds, similar to modern roll-on deodorants.[94]
- Pencabutan keharuman melalui penyulingan wap: Diperkenalkan oleh Abū Alī ibn Sīnā (Avicenna) pada abad ke-11.
- Ghaliya: Penyediaan suatu minyak wangi digelar ghaliya, yang mengandungi kesturi, amber dan bahan-bahan lain, dan kegunaan berbagai dadah dan apparatus, dikeluarkan oleh al-Kindi.
- Minyak wangi musk dan floral: Dikeluarkan pada abad ke-11-12 di Semenanjung Arab.[95]
- Minyak wangi melur dan limau: Umat Islam memperkenalkan bahan-bahan baru pada minyak wangi, yang dihasilkan dari berlainan rempah, herba, dan bahan-bahan wangian lain, yang masih digunakan dalam minyak wangi moden. Ini termasuk bunga melur dari Asia Selatan and Tenggara, dan buah limau dari Asia Timur.
- Air mawar: Lihat pula Bahan kimia di atas.
Institusi [sunting]
Sebilangan institusi penting ekonomi, pendidikan, hukum dan saintifik terdahulunya dikenali di dunia silam mendapatkan asal-usul merkea dalam dunia zaman pertengahan Islam.
- Universiti meluluskan ijazah akademik:[96] Jika takrifan sebuah universiti dianggap bermakna sebuah institusi pendidikan lebih tinggi dan pengajian di mana isu-isu ijazah akademik di semua tingkat (sarjana, sarjana tinggi dan ijazah kedoktoran) seperti dari segi moden pada perkataan itu, kemudian Madrasah zaman pertengahan dikenali sebagai Jami'ah ("universiti" dalam Bahasa Arab) diasaskan pada abad ke-9 adalah contoh-contoh pertama pada sebuah institusi seperti itu.[97][98] Universiti Al Karaouine di Fez, Maghribi oleh itu diakui oleh Guinness Book of World Records sebagai universiti lulusan sarjana yang tertua di dunia dengan asasnya pada 859 oleh Fatima al-Fihri.[99] Juga pada abad ke-9, sekolah perubatan Bimaristan juga diasaskan di dunia zaman pertengahan Islam, di mana sarjana perubatan dan diplomas diisukan ke para pelajar perubatan Islam yang layak untuk menjadi seorang Doktor Perubatan.[98][100] Universiti Al-Azhar, diasaskan di Kaherah, Mesir pada 975, dan sebuah universiti Jami'ah yang memberikan suatu pelbagaian sarjana-sarjana selepas siswazah (Ijazah),[98] fakulti individu [101] untuk sebuah seminari teologi, Hukum Islam dan jurisprudens, tatabahasa Arab, astronomi Islam, falsafah Islam awal, dan logik dalam falsafah Islam.[98] The modern academic robe worn by graduates was also adapted from the robe worn by the Alim (alumni).[102]
- Agensi dan Aval: Agensi-agensi pertama adalah Hawala, diberitahu dalam teks-teks jurisprudens Islam seawal abad ke-8. Hawala sendiri kemudian mempengaruhi pengembangan agensi dalam common law dan dalam civil law seperti Aval dalam Hukum Perancis dan Avallo dalam hukum Itali. Kata-kata Aval dan Avallo sendiri berasal dari Hawala. Pengiriman hutang, yang "tidak diizinkan di bawah hukum Rom tetapi menjadi lebih amal secara lebar di zaman pertengahan Eropah, khususnya dalam pelaksaan komersil", adalah oleh kerana takat besar pada "perdagangan dilakukan bandar-bandar Itali dengan dunia Islam sewaktu Zaman Pertengahan." Agensi adalah juga "sebuah institusi tidak diketahui ke hukum Rom" sedangkan tiada "individu dapat menamatkan suatu kontrak terikat bagi pihak seseorang sebagai agen." Dalam hukum Rom, "kontraktor sendiri dianggap pihak ke kontrak dan ia mendapatkan suatu kontrak kedua di antada orang yang bertindak bagi pihak seorang pengetua dan yang kemudiannya supaya dapat pemindahan hak-hak dan kewajipan berasal dari kontrak ke dia." Pada tangan yang lain, hukum Islam dan common law kemudian "tidak mempunyai kesukaran pada penerimaan agensi sebagai salah satu institusinya dalam bidang kontrak dan kewajipan pada umumnya."[103]
- Assize of novel disseisin dan kontrak dilindungi oleh tindakan hutang: Menurut Professor John Makdisi, "kontrak diraja Inggeris dilindungi oleh tindakan hutang" telah mempunyai asal-usulnya dalam "AqdIslam," dan "assize of novel disseisin Inggeris" mempunyai asal-usulnya dalam "Istihqaq Islam," dalam jurisprudens Maliki klasik.[104]
- College: Asalnya kolej terletak di dunia zaman pertengahan Islam. Madrasah adalah sebuah kolej zaman pertengahan Islam hukum dan teologi, biasanya affiliated dengan sebuah masjid, dan dimodal oleh amanah amal awal dikenali sebagai Waqf, asal-usul hukum amanah.[97][105]
- Juri dan percubaan juri: Pendahulu terdekat dengan percubaan juri Inggeris adalah Lafif dalam mazhab Maliki pada Hukum Islam dan jurisprudens klasik, yang telah dikembangkan di antara abad ke-8 dan ke-11. Seperti juri Inggeris, Lafif Islam adalah suatu badan dua belas ahli ditarik dari kawasan kejiranan dan bersumpah untuk bercakap benar, yang terpaksa untuk memberikan suatu keputusan dengan sebulat suara, mengenai hal-hal "yang mereka telah secara peribadi melihat atau mendengar, terikat dengan hakim, untuk menyelesaikan kebenaran melibatkan fakta dalam suatu kes, di antara orang biasa, dan memperolehi dari hak oleh plaintif." Menurut John Makdisi, "tiada institusi lain dalam mana-mana institusi hukum dikaji ke hari ini mengongsikan kesemua ciri-ciri dengan juri Inggeris."[104]
- Mikrokredit dan mikrokewangan: Ahli ekonomi Bangladesh Muhammad Yunus mendirikan Bank Grameen, institusi mikrokredit dan mikrokewangan, pada 1971, yang mana kemudian dia dianugerahi Hadiah Nobel Peace pada 2006.
- Balai cerap sebagai sebuah institut pengajian: Ditentangkan dengan sebuah jawatan pemerhatian adalah kesnya dalam zaman silam,[106] balai cerap astronomi dalam dunia Islam adalah yang pertama untuk berfungsi sebagai institut-institut pengajian, seperti para balai cerap moden.[96] Balai cerap Islam adalah yang institut astronomi dikhususkan pertama dengan staff saintifik tersendirinya,[107] pengarah, program astronomi,[108] alat astronomi, and bangunan besar di mana penyelidikan dan pemerhatian astronomi dijalankan. Balai cerap Islam juga adalah yang pertama untuk menggunakan secaar besar-besaran alat astronomi besar supaya dapat memperbaikikan ketepatan pemerhatian mereka.[107] Contoh-contoh masyhur termasuk balai cerap di Baghdad, balai cerap Maragheh, balai cerap Ulugh Beg di Samarqand, dan balai cerap al-Din Istanbul.
- Perpustakaan awam dan perpustakaan pinjaman:[96] Sebilangan ciri-ciri berbeza pada perpustakaan moden diperkenalkan dalam dunia Islam, di mana perpustakaan bukan hanya berkhidmat sebagai suatu kumpulan mauskrip seperti dalam kes perpustakaan silem, tetapi juga sebuah perpustakaan awam dan perpustakaan pinjaman, sebuah pusat untuk arahan dan penyebaran sains dan gagasan, suatu tempat mesyuarat dan perbincangan, dan kadang-kadang sebagai sebuah tempat penginapan untuk para sarjana atau sekolah asrama untuk para pelajar. Konsep perpustkaan katalog juga telah diperkenalkan dalam perpustakaan zaman pertengahan Islam, di mana buku-buku diatur ke genre khusus dan kategori.[109]
- Restoran: Lihat Makanan dan minimum di atas.
- Institusi amanah dan amanah amal: Waqf dalam hukum Islam, yang dikembangkan di dunia Islam dari abad ke-7 dan ke-9, adalah amanah amal pertama.[110] Setiap waqf diperlu untuk mempunyai seorang waqif (pengasas), mutawillis (pemegang amanah), qadi (hakim) dan waris.[111] Di bawah suatu waqf dan suatu amanah, "hak milik dikekalkan, dan usufructnya diwajarkan, untuk kelebihan pada para individu khusus, atau untuk suatu tujuan appropriated, for the benefit of specific amal umum; corpus menjadi inalienable; estet untuk seumur hidup dalam kegemaran para prwaris berlanjutan dapat diciptakan" dan "tanpa mengaitkan dengan hukum waris atau hak-hak pewaris mereka; dan berturut-turut tanpa mengaitkan dengan hukum warisan atau hak-hak pewaris mereka; dan lanjutannya dikawal oleh temu janji berturut-turut pada pemegang amanah atau mutawillis."[112]
Institusi perawatan [sunting]
- Apothecary, drugstore, and pharmacy: Kedai ubat dan farmasi pertama dibuka oleh ahli farmasi Islam di Baghdad pada 754,[3] while the first apothecary shops were also founded by Muslim practitioners at the time.[113]
- Sekolah perubatan: Bimaristan Islam adalah bukan hanya hospital, tetapi juga sekolah perubatan dan universiti untuk mengisukan diploma. Yang pertama dari institusi-institusi ini dibuka di Baghdad sewaktu Harun al-Rashid. Mereka muncul di Mesir dari 872 dan kemudian di Islam Sepanyol, Parsi dan Maghreb selepas itu. Para doktor dan pembedah di Hospital-universiti Islam memberikan syarahan ke para pelajar perubatan diisukan diploma ke para pelajar yang menamat pendidikan mereka dan layak untuk menjadi doktor perubatan.[114]
- Hospital pakar jiwa: Hospital-hospital pakar jiwa dibina di dunia Islam pada zaman pertengahan. Yang pertamanya dibina dari hospital ini dibina di Baghdad pada 705, Fes pada awal abad ke-8, dan Kaherah pada 800.[115]
- Hospital awam: Bimaristan Islam adalah hospital awam bebeas pertama, dan menggantikan kuil rawatan dan kuil tidur ditemu pada zaman silam.[96] Mereka adalah hospital dari segi moden, sebuah pertubuhan di mana para pesakit diterima dan dijaga dalam bentuk kuil tidur dan rawatan, hospices, assylums, lazarets dan leper-houses, kesemuanya yang mana pada zaman silam adalah melibatkan mengasingkan yang sakit dan yang gila dari masyarakat "daripada memberikan mereka apa-apa cara untuk memberikan suatu rawatan benar." Hospital Bimiristan zaman pertengahan adalah dianggap "hospital-hospital pertama" dari segi moden pada perkataannya.[116]
- Kuarantin: Penemuan sifat berjangkit pada penyakit berjangkit dan kegunaan kuarantina menghadkan sebaran penyakit berjangkit diperkenalkan oleh Avicenna dalam Hukum Perubatan (1025).[117]
Teknologi mekanikal [sunting]
- Alat pertanian: Sewaktu Revolusi Pertanian Islam, Empayar Arab Islam adalah ke hadapan waktunya berkaitan sistem air tempatan seperti sistem penyucian air dan sistem angkutan air maju disebabkan pertanian, sesuatu yang membantu dalam isu-isu berkaitan jurisprudens kebersihan Islam.[118] Al-Jazari mencipta kepelbagaian mesin untuk pasang air pada 1206,[119] dan juga kincir air dan roda air dengan cam pada gandar mereka digunakan untuk menjalankan otomata pada lewat abad ke-12.[120]
- Simulasi guruh, kilat dan cuaca tiruan: Abbas Ibn Firnas mencipta sebuah bilik simulasi cuaca tiruan, di mana para penonton melihat bintang dan awam, dan dihairankan dengan guruh dan kilat, yang dihasilkan dengan mekanisme tersorok dalam makmal tingkat bawah tanahnya.[121][122]
- Bayonet fitting: Jam lilin Al-Jazari pada 1206 menggunakan, pada waktu pertama, suatu pemuatan bayonet, sebuah mekanisme pemasang masih digunakan dalam zaman moden.[123]
- Kunci gabungan, selak kunci, dan kawalan mekanikal: According to Donald Routledge Hill, al-Jazari pertama menjelaskan beberapa kawalan mekanikal awal, termasuk "suatu pintu logam besar, suatu kunci gabungan dan kunci dengan empat selak."[79]
- Kompleks bersegmen dan perkakas epikitaran: Perkakas bersegmen ("sebuah keping untuk menerima atau berhubung mosi reciprocating dari atau ke sebuah gigi roda, terdiri dari suatu sektor pada sebuah perkakas bulatan, atau cincin, mempunyai gigi roda pada pinggiran, atau muka."[124]) dan perkakas epikitaran adalah kedua-duanya dicipta oleh jurutera Arab abad ke-11 Ibn Khalaf al-Muradi dari Islam Sepanyol. Dia menggunakan kedua-dua jenis perkakas ini dalam latih perkakas jam mekanikalnya. Perkakas asas telah diketahui sebelumnya, tetapi ini adalah kes yang diketahui pertama padaperkakas kompleks digunakan untuk mengirim torque tinggi.[19] Perkakas bersegmen juga digunakan kemudian oleh al-Jazari pada 1206. Profesor Lynn Townsend White, Jr. mengarang: "Perkakas segmental pertama bermuncul secara jelas dalam Al-Jazari, di Barat mereka bermuncul dalam jam astronomi Giovanni de Dondi yang diselesaikan pada 1364, dan hanya dengan jurutera Sienese hebat Francesco di Giorgio (1501) mereka memasuki daftar kata umum reka bentuk mesin Eropah."[125]
- Mekanisme tangkai engkol dan batang bercantum: Reka cipta Al-Jazari tangkai engkol (dan mekanisme engkol) dianggap reka ciptamekanikal satu selepas roda, ketika ia menukar mosi rotary berterusan ke dalam suatu mosi reciprocating lurus,[126] yang adalah berpusat pada banyak mesin dalam dunia moden, termasuk enjin pembakaran bahagian dalam[12] and enjin wap.[127] Batang bercantum telah juga dicipta oleh al-Jazari, dan telah digunakan pada suatu engkol dan sistem batang bercantum dalam sebuah mesin berputar dia mengembang pada 1206, dalam dua dari mesin air pasangnya.[126]
- Pandu tangkai engkol dan pam rantai saqiya hydropower: Tangkai engkol dikenali kegunaan suatu tangkai engkol pada sebuah pam rantai adalah dalam salah satu mesin saqiya Al-Jazari dijelaskan pada 1206.[128] Al-Jazari juga membina pam rantai saqiya air pasang dijalankan oleh hydropower daripada kerja kasar, walaupun orang China telah menggunakan tenaga hydro untuk pam rantai lain sebelumnya. Mesin saqiya seperti yang dia jelaskan telah membekalkan air di Damsyik sejak abad ke-13 hingga ke zaman moden,[129] and were in everyday use throughout the medieval Islamic world.[128]
- Skru pandu tangkai engkol dan pam skru: Pada zaman silam, skru dan pam skru dipandu oleh roda injikan, tetapi dari abad ke-12 dan ke-13, jurutera Islam mengendali mereka menggunakan tangkai engkol dicipta oleh al-Jazari.[130]
- Kaedah reka bentuk dan pembinaan: Menurut Donald Routledge Hill, "Kita melihat pada kali pertama dalam karya al-Jazari pelbagai konsep penting untuk reka bentuk dan pembinaan: Balak laminasi untuk mengurangkan meleding, seimbangan statik roda, kegunaan templat kayu (suatu jenis corak), kegunaan model kertas untuk mendirikan reka bentuk, penentukuran lubang, kisaran tempat duduk dan plak injap bersama dengan serbuk emery untuk memperolehi muatan ketat air, dan lemparan besi dalam kotak acuan dengan pasir yang ditutup."[79]
- Pam piston sedutan reciprocating Tindakan dua reciprocating: Pada 1206, al-Jazari menunjukkan penukaran pertama pada putaran pada mosi reciprocating, sedutan paip pertama dan pam piston sedutan, kegunaan pertama tindakan dua, dan salah satu pengendalian injap terawal, apabila dia mencipta sebuah pam piston sedutan tindakan dua twin-cylinder, yang kelihatan telah mempunyai kepentingan pada pengembangan kejuruteraan moden. Pam ini dipandu oleh sebuah roda air, yang memandu, melalui suatu sistem perkakas, suatu batang-slot oscillating yang mana batang pada dua piston telah dicantum. Piston-piston berjalan secara silinder opposed mendatar, setiap diberikan dengan sedutan kendali injap. Paip pengiriman dicantum di atas pusat mesin untuk membentuk suatu outlet satu ke suatu sistem irigasi. Pam ini adalah terkemuka dengan tiga alasan: (1) Kegunaan terawal pada paip sedutan dalam suatu pam, (2) Kegunaan pertama pada prinsip tindakan dua, (3) Penukaran pertama putaran ke mosi reciprocating melalui mekanisme batang bercantum-tangkai engkol.[131]
- Flywheel-driven chain pump and noria: Sebuah roda terbang digunakan untuk melicinkan pengiriman tenaga dari sebuah alat pengemudian pada suatu mesin dikemudi. Roda terbang mekanikal pertama dicipta oleh Ibn Bassal (fl. 1038-1075) of Islam Sepanyol, yang memerintakan kegunaan roda terbang dalam pam rantai (saqiya) dan noria.[132]
- Pen dakwat: Rekod terawal pada suatu pen dakwat simpanan melatar belakang ke abad ke-10. Pada 953, Al-Muizz Lideenillah, khalifah dari Mesir, memerlukan sebatang pen yang tidak akan mengotori tangan atau pakaiannya, dan diberikan diberikan dengan sebatang pen yang memegang dakwat dalam suatu reservoir dan mengirimnya ke nib melalui graviti dan tindakan capillary. Seperti dirakam oleh Qadi al-Nu'man al-Tamimi (d. 974) in his Kitdb al-Majalis wa 'l-musayardt, al-Mu’izz mengarahkan dan memberikan jawatan pembinaan sebatang pen dakwat simpanan.[133][134]
- Pengendali pagar: Pintu otomastik pertama dicipta oleh Perwira Iskandariyah dan jurutera China di bawah Maharaja Yang dari Sui sebelum Islam. Ini diikuti oleh pengendali pagar otomatik berkuasa hidraulik, dicipta oleh Al-Jazari pada 1206.[135] Al-Jazari juga mencipta pintu otomatik sebagai salah satu jam air yang telitinya.[79]
- Kerja intermittent: Konsep mengurangkan kerja intermittent] pertama digunakan dalam salah satu pam rantai saqiya al-Jazari, yang adalah tujuan melebihi kecekapan pam rantai saqiya.[128]
- cetakan blok logam dan azimat] dicetak: Cetakan telah dikenali sebagai tarsh dalam bahasa Arab. Selepas cetakan blok kayu bermuncul dalam dunia Islam, yang mungkin diserapkan dari China, suatu jenis unik pada cetakan blok telah dicipta di Islam Mesir sewaktu abad ke9-ke10: blok cetak dari logam seperti print blocks made from timah, lead dan besi dilempar, dan juga [[[batu]], kaca dan tanah liat. Azimat cetakan pertama dicipta di dunia Islam, dan dicetak dengan seni khat Arab menggunakan cetakan blok besi. Teknik ini, meskipun, rupanya mempunyai pengaruh yang sangat kecil di luar dunia Islam, sejak besi dan bentuk bukan kayu tidak diketahui di China, yang kemudian mengembangkan jenis boleh alih besi. Walaupun Eropah telah menyerapkan cetakan blok kayu dari dunia Islam, teknik ceakan blok besi juga tidak diketahui di Eropah. Cetakan blok tidak lagi digunakan di Asia Tengah Islam selepas cetakan jenis boleh alih diperkenalkan dari China.[136]
- Metronome: Menurut Lynn Townsend White, Jr., polymath Andalus Abbas Ibn Firnas adalah pencipta metronome awal pada abad ke-9.[35]
- Suis pasang/padam: Suis pasang/padam, suatu prinsip kawalan maklum balas penting, telah dicipta oleh para jurutera Islam di natara abad ke-9 dan ke-12, dan ia telah digunakan dalam sepelbagai otomata dan jam air. Mekanisme kemudian telah mempunyai suau pengaruh pada pengembangan suis pasang/padam elektrik yang bermuncul pada 1950an.[137]
- Pam Pandu-berat: Pam-pam yang tersilan dan zaman pertengahan telah sama ada dipandu oleh kerja kasar atau hidraulik. Pam pandu-berat pertama telah dijelaskan pada sebuah mesin air pasang mosi perpetual dalam sebuah manuskrip zaman pertengahan bahasa Arab dikarang sesetengah waktu selepas Al-Jazari. Ia mencirikan sebuah mekanisme escapement jam lancar tenaga merkuri dan telah adadua roda perkakas dipandu oleh berat lead yang mesh dengan suatu roda perkakas pusat besar.[138]
Pada abad ke-9, adik-beradik lelaki Banū Mūsā mencipta sebilangan alat otomata (mesin otomatik) dan alat mekanikal, dan mereka menjelaskan alat-alat seperti itu dalam Kitab Alat Pintar mereka. Sesetengah reka cipta tulen mereka termasuk:
- Sistem simpan-gagal[79]
- Self-feeding lamp dan self-trimming lamp: Invented by the eldest brother Ahmad ibn Mūsā ibn Shākir.[79]
Pada 1206, Al-Jazari juga menjelaskan lima puluh lebih alat mekanikal dalam enam kategori dalam Kitab Ilmu Alat Mekanikal Pintar, yang mana kebanyakan yang dia mencipta sendiri, bersamaan dengan lukisan pembinaan. Bersama dengan reka cipta mekanikal lainnya dijelaskan di atas, sesetengah dari alat mekanikal lain yang dia pertama menjelaskan termasuk: ukuran phlebotomy, linkage, paras air, dan alat-alat yang membenarkan untuk menaikkan paras air dari shallow perigi cetek atau aliran sungai.[119][120][39][141][142]
Robotik [sunting]
Mark E. Rosheim menringkaskan pengembangan pada robotik dibuat oleh para jurutera Arab seperti yang berikut:
"Tidak seperti reka bentuk Greek, contoh-contoh Arab ini mendedahkan suatu minat, bukan hanya pada ilusi dramatik, tetapi pada memutarbelitkan persekitaran untuk keselesaan manusia. Oleh itu, penyumbangan terhebat orang Arab telah melakukan, selain mengekalkan, disseminating dan membangun pada karya orang Greek, adalah konsep penggunaan amali. Ini adalah elemen utama yang tidak hadir pada sains robotik Greek."[143]
"Orang Arab, on the other hand, memaparkan suatu minat pada reka cipta mesin seperti-manusia untuk tujuan amali tetapi kekurangan, seperti masyarakat-masyarakat praindustri lain, suatu impetus sebenar untuk meneruskan sains robotik mereka."[144]
- Otomata burung nyanyian mekanikal: Khalifah al-Mamun telah mempunyai sebatang pokok perak dan emas di istananya di Baghdad pada 827, yang telah mempunyai ciri suatu mesin otomatik. Telah ada burung logam yang menyanyi secara otomatik pada cabang mengayun pada pokok ini dibina oleh para jurutera Muslim pada waktu itu.[39][145] Khalifah Abbasid al-Muktadir juga mempunyai sebatang pokok emas di istananya di Baghdad pada 915, dengan hinggapan burung-burung mengibas sayap dan menyanyi.[39][146]
- Pemain seruling beraturcara otomatik: Banū Mūsā reka cipta sebuah pemain seruling otomatik yang kelihatan adalah mesin beraturcara pertama, dan yang mana mereka dijelaskan dalam Buku Alat Ingenious mereka.[147]
- Programmable analog computer: Lihat Analog computers di bawah.
- Pancaragam beraturcara robot manusia: Al-Jazari (1136-1206) reka cipta reka bentuk terakam pertama pada sebuah robot manusia pada 1206, bertentangan dengan otomata bukan-beraturcara pada zaman silam. Robot Al-Jazari terdahulunya sebuah bot dengan empat ahli muzik otomatik yang terapung-apung di sebuah tasik untuk menghiburkan para tetamu di pesta-pesta minuman diraja. Mekanismanya mempunyai sebuah mesin gendang beraturcara dengan pegs (cams) yang bump into little levers that operate the percussion. Pemain gendang dapat memainkan berlainan irama dan berlainan corak gendang jika pegs diubah-alihkan.[148] Menurut Charles B. Fowler, otomata adalah sekumpulan "pancaragam robot" yang menyembahkan "lebih daripada lime puluh tindakan muka dan badan sewaktu setiap pilihan muzik."[149]
- Hand washing automaton with flush mechanism: Al-Jazari mencipta sebuah otomasi basuh tangan pertama menggunakan mekanisme pam sekarang digunakan dalam pam tandas moden. Ia mencirikan otomasi seperti manusia perempuan berdiri sebelah |basin dipenuhi dengan air. Apabila pengguna menarik lever, air drains dan otomasi perempuan memenuhi semula basin.[150]
- Peacock fountain with automated humanoid servants: "Air pancut merak" Al-Jazari adalah sebuah alat basuh tangan canggih mencirikan otomata manusia sebagai para pembantu yang memberikan sabun dan tuala. Mark E. Rosheim menjelaskannya seperti yang berikut: "Menarik plag ekor merak membesaskan air dari muncung; sementara air kotor dari besen memenuhi perongga asas a float rises dan actuates a linkage yang membuatkan suatu tokoh pembantu bermuncul dari belakang pintu di bawah merak dan memberikan sabun. Apabila lebih air digunakan, suatu float kedua pada taraf lebih tinggi tergelincir dan menyebabkan kemunculan tokoh pembantu kedua - dengan suatu tuala!"[143]
- Other automata: pada 1206, al-Jazari, bersamaan dengan reka ciptanya di atas, juga mereka cipta dan membina sebilangan otomata lain, seperti otomata home appliances dan muzik ditenagakan oleh air (lihat pada satu dari karya-karyanya di The Automata of Al-Jazari).
Barangan perubatan [sunting]
-
Lihat juga: Perubatan Islam
Ubat dan perawatan [sunting]
Doktor Islam memerintis sebilangan ubat dan rawatanme untuk kegunaan dalam perubatan, termasuk:
- Alkohol digunakan sebagai suatu antiseptic: Kegunaan alkohol tulen pada luka parah sebagai suatu ejen antiseptic, dan kegunaan alkohol sebagai suatu solvent dan antiseptic, telah diperkenalkan oleh para doktor dan pembedah Muslim pada abad ke-10.[11]
- Terapi kenser, farmakoterapi, dan Hindiba: Kanon Perubatan Avicenna (1025) percubaan rawatan diketahui terawal untuk kenser. Satu kaedah dia menemukan adalah "Hindiba", suatu majmuk ubat herba yang Ibn al-Baitar kemudian mengenalkan ciri-ciri "antikenser" dan yang dapat juga merawat [[kemudian diperkenalkan sebagai mandapat merawat tumor lain dan keadaan selerak neoplastic. Avicenna menulis suatu treatise tambahan yang terasing dedicated ke farmakoterapi Hindiba, memberikan pencirian pada ciri-ciri ubat dan kegunaan, dan dia kemudian memberi arahan pada penyediaannya sebagai rawatan.[151] Selepas menyedari kegunaannya pada rawatan neoplastik yang berselerak, Hindiba mematennya pada 1997 oleh Nil Sari, Hanzade Dogan dan John K. Snyder.[152]
- Ubat Kemoterapi: Diperintis oleh Muhammad ibn Zakarīya Rāzi (Rhazes), yang memperkenalkan kegunaan bahan kimia seperti vitriol, tembaga, merkuri dan garam arsenik, sal ammoniac, emas skoria, kapur, tanah liar, batu karang, mutiara, tar, bitumen dan alkohol untuk tujuan perubatan.[153]
- Farmakologi llinikal, percubaan klinikal, percubaan kawalan dirambang, dan ujian efikasi: Asal-usul farmakologi klinikal melatar belakang Kanon Perubatan Avicenna pada 1025.[154] Emfasisnya pada ubat diuji meletakkkan asas untuk suatu hampiran eksperimental ke farmakologi.[155] Canon meletakkan peraturan dan prinsip-prinsip untuk penujian pengesanan dadah dan rawatan baru, yang masih membentuk asas farmakologi klinikal[156] and modern clinical trials,[157] randomized controlled trials[158][159] and efficacy tests.[160][161]
- Ubat batuk dan sirap: Kegunaan sirap untuk merawat batuk berasal dari doktor Arab zaman pertengahan.[16][28]
- Ubat, makanan, herba, tumbuhan dan perbahanan: Pada zaman kuno, Dioscorides menyenaraikan sekitar 500 tumbuhan pada abad ke-1. ahli botani Islam, ahli kimia dan ahli farmasi menemukan banyak lagi sewaktu Zaman Pertengahan. Misalnya, Al-Dinawari menjelaskan lebih daripada 637 ubat tumbuhan pada abad ke-9,[162] dan Ibn al-Baitar menjelaskan sekurang-kurangnya 1,400 tumbuhan berlainan, makanan dan ubat, 300 dari mana adalah penemuan asal-usul sendirinya, pada abad ke-13.[163] In total, at least 2,000 medicinal substances were discovered by Muslim botanists, chemists and pharmacists.[3]
- Epilepsy and seizure medications: Abulcasis, dalam Al-Tasrif (c. 1000), mencipta rawatan digelar Ghawali dan Lafayfe untuk rawatan epilepsi dan perampasan.[89]
- Medicinal-grade alcohol: Dikeluarkan melalui penyulingan. Alat-alat penyulingan ini untuk kegunaan dalam kimia dan perubatan telah dikilangkan pada skala besar pada abad ke-10.
- Nasal spray: Semburan hidung pertama dicipta oleh Abulcasis dan telah dijelaskan dalam Al-Tasrif (c. 1000).[89]
- Parasitologi: Parasit pertama ditemukan oleh Ibn Zuhr (Avenzoar), apabila dia menemukan penyebab kudis.[164] Dia menyesyorkan bahan-bahan khusus untuk memusnahkan mikrob, dan penggunaan sulfur secara semasa untuk membunuh kudis mite.
- Farmacopoeia: Buku-buku farmacopoeia pertama ditulis oleh para doktor Islam.[165] These included Avicenna's The Canon of Medicine and other pharmacopoeia books by Abu-Rayhan Biruni in the early 11th century,[166] Ibn Zuhr (Avenzoar) in the 12th century (and printed in 1491),[167] dan Ibn al-Baitar pada abad ke-14.[11]
- Fitoterapi, Taxus baccata, dan penhalang saluran kalsium: Kanon Perubatan Avicenna memperkenalkan kegunaan perubatan Taxus baccata L. Dia menamakan ubat herba ini "Zarnab" dan menggunakannya sebagai suatu remedi kardiak. Ini adalah kegunaan pertama diketahui pada suatu ubat penghalang saluran kalsium, yang mana tidak digunakan dalam dunia Barat sehingga 1960an.[168]
- Dadah Dysfungsi dan disfungsi ketegangan: ahli fizik Islam mengenalkan isu seksual dan disfungsi ketegangan, dan mereka adalah pertama untuk mempreskripsikan rawatan untuk rawatan masalah ini. Mereka membangunkan beberapa kaedah terapi untuk isu ini, termasuk kaedah satu kaedah ubat di mana [[ubat dipreskripsikan, dan suatu "kaedah penggabungan pada sama ada ubat atau makanan." Ubat-ubat ini digunakan secara sekali sekala untuk kegunaan dadh rekreasi untuk memperbaikan keseksualan lelaki pada umum oleh mereka yang tidak menderita dari disfungsi seksual. Kebanyakan dadah ini adalah rawatan lisan, walaupun sedikit pesait juga dirawat melalui semasa dan makna transurethral. Disfungsi seksual telah dirawat dengan dadh diuji dalam dunia Islam sejak abad ke-9 hingga abad ke-16 oleh sebilangan doktor dan ahli farmasi Islam, termasuk al-Razi, Thabit bin Qurra, Ibn Al-Jazzar, Avicenna (The Canon of Medicine), Averroes, Ibn al-Baitar, dan Ibn al-Nafis (The Comprehensive Book on Medicine).[169]
- Krim semasa: Untuk kelegaan dan rawatan selesma umum, Abulcasis mencipta Muthallaathat, yang telah disediakan dari kapur barus, kesturi dan madu, mirip dengan Vicks Vapour Rub moden.[89]
Alat pembedahan [sunting]
Selebar kepelbagaian alat pembedahan dan teknik direka di dunia Islam, dan juga penghalusan peralatan dan teknik. Pada khususnya, 200 alat pembedahan ke atas telah disenaraikan oleh Abu al-Qasim al-Zahrawi (Abulcasis) pada Al-Tasrif (1000), banyak dari mana tidak pernah digunakan terdahulunya oleh mana-mana pembedah. Hamidan, contohnya, disenaraikan sekurang-kurangnya enam puluh enam alat pembedahan yang Abulcasis diperkenalkan.
- Adhesive bandage dan plaster: Diperkenalkan oleh Abulcasis.[170][171]
- Pembedah kenser: Satu lagi kaedah untuk merawat kanser dijelaskan The Canon of Medicine Avicenna adalah suatu rawatan pembedahan. Dia menyatakan bahawa excision seharusnya menjadi radikal dan bahawa semua tisu berpenyakit seharusnya dialihkan, yang mana termasuk kegunaan amputation atau pengalihan vein menagalir dalam arah tumor. Dia bercadang kegunaan cauterization untuk bahagian yang drawat jika perlu.[170]
- Cataract extraction, jarum hipodermik, suntikan picagari, dan sdutan: In circa 1000, the Muslim ophthalmologist Ammar ibn Ali of Mosul was the first to successfully extract cataracts. He invented a hollow metallic syringe hypodermic needle, which he applied through the sclerotic and successfully extracted the cataracts through suction.[172]
- Cotton dressing dan bandage: Kegunaan kapas (berasal dari perkataan bahasa Arab qutn) sebagai dressing untuk mengawal hemorrhage, telah dijelaskan oleh Abulcasis.[170]
- Curette, retractor, nada suara, sudu pembedahan, hook pembedahan, dan tongkat pembedahan: Direka cipta oleh Abulcasis dalam Al-Tasrif (1000).[173]
- Fetus extraction: Abulcasis, dalam Al-Tasrif (1000), pertama menjelaskan prosedur pembedahan pada extractiing suatu fetus mati menggunakan forceps.[174]
- Anaesthesia umumd, Anaesthetic umum, anesthesia mulut, inhalational anaesthetic, dan narcotic-soaked sponge: Pembedahan di bawah inhalant anesthesia dengan kegunaan narcotic-soaked sponges yang diletak ke atas muka, diperkenalkan oleh Muslim anesthesiologists, Abu al-Qasim dan Ibn Zuhr, di Sepanyol Islam. Sigrid Hunke menulis: "Sains perubatan telah memenangi suatu penemuan hebat dan sangat penting dan itulah kegunaan anaesthetics umum untuk operasi pembedahan, dan betapa unik, efisien, dan pengasih pada mereka yang mencuba cara seperti Muslim anaesthetic dahulu. Ia adalah agak berlainan dari minuman orang India, Rom dan Greece telah memaksa pesakit mereka untuk mendapatkan pulihan kesakitan. Telah mempunyai sesetengah allegations untuk menilai penemuan ini pada seorang Itali atau seorang Iskandariya, tetapi yang sebenarya dan sejarah membukti bahawa, kesenian menggunakan anaesthetic sponge adalah teknik Islam yang tulen, yang tidak diketahui terdahulunya. Sponge pernah dipped dan ditinggalkan pada suatu campuran dihidang dari kanabis, candu, hyoscyamus dan sebiah tumbuhan bernama Zoan."[175]
- Illustrated surgical atlas: Şerafeddin Sabuncuoğlu's Cerrahiyyetu'l-Haniyye (Imperial Surgery), dikeluarkan pada abad ke-15, adalah atlas pembedahan pertama. Operasi pembedahan diilustrasikan untuk kali pertama dalam Cerrahiyyetu'l-Haniyye.[176]
- Ligature: Diperkenalkan oleh Abulcasis pada Al-Tasrif, untuk kawalan darah arteries pada lieu of cauterization.[177]
- Tracheotomy, correct description of: While tracheostomy may have possibly been portrayed on ancient Egyptian tablets, the first clear and correct description of the tracheotomy operation for suffocating patients was described by Ibn Zuhr (Avenzoar) in the 12th century.[178][179]
Teknologi perpanduan [sunting]
-
Lihat juga: geografi Islam dan astronomi Islam
Peralatan [sunting]
- Bakulus: bakulus, digunakan untuk astronomi nautical, berasal dari Islam Sepanyol dan kemudian digunakan oleh para navigator Portugis untuk pengembaraan jarak jauh.[180]
- Kartografi grids: Direka sewaktu Baghdad pada abad ke-10.[181]
- Dail kompas: Pada awal abad ke-14, Ibn al-Shatir reka dail kompas, sebuah alat kegunaan waktu menggabungkan sebuah dial matahari sedunia dan sebuah kompas magnet. Dia menciptanya untuk tujuan mencari waktu solat.[182]
- Mawar kompas: Orang Arab mencipta mawar kompas 32-point sewaktu Zaman Pertengahan.[183]
- Kompas kering (kompas Mariner): Pada 1282, sultan Al-Ashraf dari Yaman mengembangkan sebuah kompas yang diperbaikikan untuk kegunaan sebuah alat "indikator Qiblat" untuk mencari arahan Mecca. Alat Al-Ashraf adalah salah satu kompas terawal, dan ternyata telah direka bebas dari Peter Peregrinus.[184] The dry compass is commonly known as the "Mariner's compass".
- Navigational astrolabe: Direka dalam dunia Islam, ia menggunakan sebuah sistem projection kutub.[185]
- Orthografi astrolabe: Direka oleh Abū Rayhān al-Bīrūnī pada awal abad ke-11.[186]
Pengangkutan [sunting]
- Karavel: Asal-usul kapal caravel, digunakan untuk pengembaraan jarak jauh oleh orang Sepanyol dan Portugis sejak abad ke-15, melatar belakang ke qarib digunakan oleh para penjelajah Islam Sepanyol pada abad ke-13.[187]
- Kemudi, anjuran pos buritan tetap: orang Aran menggunakan kemudi anjuran pos buritan yang berlainan secara teknikal dari rakan Eropah dan Cina mereka. Di kapal mereka "kemudi dikawal oleh dua garisan, setiap bercantum pada suatu keping melintas pada kepala kemudi tegak lurus pada ketam papan bilah kemudi."[188] The earliest evidence comes from the Ahsan al-Taqasim fi Marifat al-Aqalim ('The Best Divisions for the Classification of Regions') written by al-Muqaddasi in 985.[189] Menurut Lawrence V. Mott, the "gagasan menyantumkan kemudi pada pos buritan pada cara yang secara relatif tetap, oleh itu, reka cipta Arab bebas dari Cina."[188]
- Kapal harta karun: Kapal harta karun adalah sejenis kapal kayu sembilan tiang diperintah oleh laksamana Cina Islam Zheng He pada tujuh pelayaran pada awal abad ke-15.[190][191] Kapal harta karun Zheng He adalah kapal mammoth dengan sembilan tiang, empat dek, dan mampu memberikan penginapan lebih daripada 500 penumpang, dan juga bilangan barang muatan yang tersergam. Marco Polo dan Ibn Battuta menjelaskan kapal pelbagai tiang mengangkat 500 ke 1,000 penumpang pada akaun yang terjemahan mereka.[192] Niccolò Da Conti, seorang sezaman Zheng He, telah juga menjadi saksi kapal-kapal di Asia Tenggara, menjelaskan jong tiang-lima yang beratnya lebih kurang 2,000 tan.[193]
Penerbangan [sunting]
- Payung terjun: Di Islam Sepanyol abad ke-9 , Abbas Ibn Firnas (Armen Firnas) mereka cipta sebuah versi primitif pada payung terjun.[194][195][196][197] John H. Lienhard menjelasnya dalam Enjin-enjin Ingenuity Kita seperti yang berikut: "Pada 852, seorang Khalifah baru dan suatu eksperimen ganjil: Seorang daredevil bernama Armen Firman berkeputusan dari sebuah menara di Cordova. Dia glided back ke tanah, menggunakan suatu selubung bersayap untuk menghentikan kejatuhannya. Dia hidup dengan kecederaan yang kecil, dan pemuda Ibn Firnas itu berada di situ untuk memperhatikannya."[198]
- Controlled flight dan hang glider: Abbas Ibn Firnas adalah orang yang pertama untuk mencuba penerbangan berkawal pada 875, bertentangan dengan layang-layang manned yang terdahulunya di China silam yang tidak berkawal. Ibn Firnas memutarbelitkan kawalan penerbangan pada hang glidernya menggunakan dua set sayap tiruan untuk membetulkan altitudnya dan untuk menukar arahnya. Dia secara maju kembali dari mana dia telah menerbang, tetapi daratannya tidak berjaya.[121][199] According to Philip Hitti in History of the Arabs: "Ibn Firnas was the first man in history to make a scientific attempt at flying."[200]
- Sayap tiruan: Glider gantung Bin Firnas adalah yang pertama untuk mempunyai sayap tiruan, walaupun penerbangan akhirnya tidak berjaya. Menurut Evliya Çelebi pada abad ke-17, Hezarfen Ahmet Celebi adalah aviator pertama untuk melakuklan penerbangan beruaya dengan sayap-sayap tiruan di antara 1630-1632.[39]
Alat saintifik [sunting]
Ahli astronomi mengembangkan sebilangan alat astronomi, termasuk pelbagai variasi astrolabe, terdahulunya direka oleh Hipparchus pada abad ke-2 SM, tetapi dengan perbaikian yang agak banyak dibuatkan pada alat-alat di dunia Islam. Peralatan ini digunakan oleh umat Islam untuk pelbagai tujuan. Pada abad ke-10, Al-Sufi pertama menjelaskan 1,000 lebih kegunaan astrolab, berkaitan dengan astronomi, astrologi, horoskop, navigasi, kaji selidik, kegunaan waktu, Kiblat (arah ke Mekah), Solat, dsb.[201]
Komputer analog [sunting]
- Equatorium: Direka oleh Abū Ishāq Ibrāhīm al-Zarqālī (Arzachel) di Islam Sepanyol sekitar 1015,[19] ia adalah alat komputer analog mekanikal untuk mencari longitud dan posisi Bulan, Matahari, dan planet, tanpa pengiraan menggunakan model geometri untuk mewakili mean badan selestial dan posisi anomalistik.
- Saphaea: Astrolab bebas-latitud universal pertama, direka oleh Abū Ishāq Ibrāhīm al-Zarqālī (Arzachel) pada abad ke-11 Islam Sepanyol. Tidak seperti yang terdahulu, ia tidak bergantung pada latitud penglihat, dan dapat digunakan di mana-mana di Bumi.[202]
- Zuraqi: Sebuah astrolab heliosentrik di mana Bumi adalah dalam mosi daripada langit, oleh al-Sijzi pada abad ke-11.[203]
- Mesin pemerosesan ilmu wayar-tetap: Dikeluar oleh Abū Rayhān al-Bīrūnī pada awal abad ke-11.[204]
- Komputer kalendar lunisolar: Mencirikan sebuah gear train dan roda-gear, dan direka cipta oleh Abū Rayhān al-Bīrūnī.[205]
- Astrolab linear ("staff of al-Tusi"): Direka oleh Sharaf al-Dīn al-Tūsī pada abad ke-12.[207]
- Komputer analog Beraturcara: Jam kota, sebuah jam astronomi direka oleh Al-Jazari pada 1206, ia dianggap komputer analog beraturcara terawal.[208] Ia menampakkan zodiak, suria dan genap bulan, sebuah penunjuk berbentuk-anak bulan mengembara sepanjang gerban menyebabkan pintu otomatik untuk membuka setiap jam,[209][79] dan lima ahli muzik robot yang bermain muzik ketika dihentam oleh tuas dikendali oleh camshaft bercantum pada sebuah roda air. Panjang hari dan malam dapat diaturcarakan semula setiap hari supaya dapat account untuk pengubahan panjang hari dan malam sepanjang tahun.[208]
- Astrolab perkakas mekanikal dengan komputer kalendar: Dicipta oleh Abi Bakr dari Isfahan in 1235.[210]
- Konjungsi Plat: Sebuah alat pengiraan digunakan untuk mendapatkan waktu hari di mana planetary conjunctions akan bermuncul,[211] dan untuk mempersembahkan linear interpolation,[212] direka oleh al-Kashi pada abad ke-15.
- Komputer Planet: The Plate of Zones, sebuah komputer planetary mekanikal yang dapat secara grafik menyelesaikan sebilangan masalah planetary, telah direka oleh al-Kashi pafa abad ke-15. Ia dapat predict posisi benar longitud Matahari dan Bulan,[212] dan planet dari segi elliptical orbits;[213] latitud Matahri, Bulan, dan planet; dan gerhana Matahari. Alat ini juga menggabungkan sebuah alhidade dan pembaris.[214]
Glob [sunting]
Pelbagai berlainan jenis glob dan sfera armillary telah direkacipta oleh ahli ilmu falak dan jurutera zaman pertengahan Islam:
- Celestial globe: Ini digunakan pada asasnya untuk menyelesaikan masalah pada ilmu falak celestial, dan yang terlama melatar belakang ke abad ke-11. Altitud matahari dan ascension kanan dan penurunan bintang dapat dihitung dengan ini dengan kemasukan lokasi pemerhati pada cincin meridian glob.
- Celestial globe mudah-alih: Pada abad ke-12, Jabir ibn Aflah (Geber) adalah "yang pertama untuk reka bentuk sebuah sfera celestial mudah-alih untuk mengukur dan menjelaskan gerakan benda celestial."[215]
- Spherical astrolabe: Pertama dikeluarkan di dunia Islam pada abad ke-14.[216]
- Glob darat: Glob darat pertama di Dunia Lama telah dibinakan di dunia Islam sewaktu Zaman Pertengahan, oleh ahli geografi Muslim dan ahli astronomi dijalankan di bawah khalifah Abbasid, Al-Ma'mun, pada abad ke-9.[217]
Perkakas makmal [sunting]
- Alembic, still, dan retort: Jabir ibn Hayyan (Geber) merekacipta alembik pada abad ke-8. Ini adalah still yang pertama[4] with a retort,[218] and the first distillation device to fully purify chemical substances.
- Ukuran berbentuk kon: Abū Rayhān al-Bīrūnī pada abad ke-11.[219][220]
- Hydrostatic balance dan steelyard: Al-Khazini pada 1121.[221]
- Thermometer and air thermometer: Abū Alī ibn Sīnā (Avicenna) in the 11th century.[222]
- Alat untuk penyediaan dadah: Muhammad ibn Zakarīya Rāzi (Rhazes) pertama menjelaskan alat-alat berikut untuk penyediaan dadah (li-tadbir al-aqaqir): cucurbit dan still dengan tiub evakuasi (qar aq anbiq dhu-khatm), menerima matras (qabila), blind still (tanpa tiub evakuasi) (al-anbiq al-ama), aludel (al-uthal), goblets (qadah), flasks (qarura atau quwarir), flask air mawar (ma wariyya), cauldron (marjal aw tanjir), periuk earthenware varnis di bahagian dalam dengan penutup mereka (qudur aq tanjir), water bath atau mandi pasir (qadr), ketuhar (al-tannur dalam bahasa Arab, athanor dalam bahasa Latin), ketuhar silinder kecil untuk memanaskan aludel (mustawqid), corong, sieves, dan penapis.[7]
Peralatan mural [sunting]
- Quadrant dan alat mural: Direka oleh Al-Khwarizmi pada abad ke-9 di Baghdad, Iraq.[223]
- Almucantar quadrant: Direka di dunia zaman pertengahan Islam. Ia menggunakan kegunaan trigonometri. Istilah "almucantar" sendiri berasal dari bahasa Arab.[224]
- Horary quadrant: Untuk latitud tepat, oleh al-Khwarizmi pada abad ke-9 Baghdad.[223]
- Sine quadrant: Untuk pengiraan astronomi, oleh al-Khwarizmi pada abad ke-9 Baghdad.[223]
- Quadrans Vetus: Bermakna "Kuadran Lama", adalah sebuah quadrant horary sejagat yang dapat digunakan untuk mana-mana latitud dan pada bila-bila masa pada satu tahun untuk menentukan waktu, dan juga waktu-waktu Solat, direka oleh al-Khwarizmi pada abad ke-9 di Baghdad. Ini adalah alat ilmu falak yang kedua tersebar digunakan sewaktu Zaman Peetengahan selepas astrolab. Salah satu tujuannya dalam dunia Islam adalah untuk menentukan waktu-waktu Solat.[225]
- Quadrans Novus: Sebuah kuadran astrolab direka di Mesir pada abad ke-11 atau abad ke-12, dan kemudian diketahui di Eropah sebagai "Quadrans Novus" (Kuadran Baru).[226]
- Sekstan (ilmu falak): Sekstan pertama dibina di Ray, Iran, oleh Abu-Mahmud al-Khujandi pada 994. Ia adalah sekstan yang sanfat besar yang mencapai taraf tinggi ketepatan untuk ukuran ilmu falak, yang dia menjelaskan dalam tretisnya, Pada kecondongan gerhana dan latitud bandar-bandar.[227] Pada abad ke-15, Ulugh Beg membinakan "Sekstan Fakhri", yang mempunyai suatu jejari kira-kira 36 meter. Dibinakan di Samarkand, Uzbekistan, lengkongnya dibina halus dengan sebuah tangga di mana-mana bahagian untuk memberikan capai untuk para pembantu yang melakukan ukuran itu.
Peralatan optik [sunting]
Pada zaman silam, Euclid dan Ptolemy mempercayai bahawa mata memancarkan sinar yang memberikan kita penglihatan. Orang yang pertama untuk menyedari bahawa sinaran cahaya memasuki mata, daripada meninggalkannya, adalah seorang ahli matematik, ahli astronomi dan ahli fizik Islam abad ke-10, Ibn al-Haytham (Alhazen), yang dianggap "bapa optik".[228] Dia juga dikreditkan dengan manusia yang pertama untuk mengalihkan fizik dari aktiviti berfalsafah pada suatu yang bereksperiman, dengan pembangunan kaedah saintifik.
- Tiub pemerhatian: "Tiub pemerhatian" (tanpa lensa) dicipta oleh al-Battani (Albatenius) (853-929) dan pertama dijelaskan oleh al-Biruni (973-1048). Tiub pemerhatian ini kemudian diserapkan di Eropah, di mana mereka mempengaruhi pengembangan teleskop.[229]
- Optik moden: Ibn al-Haytham (Alhazen), dengan Buku Optiknya (1021), menyangkal teori emisi pemancaran penglihatan, dan secara betul menjelaskan dan membuktikan teori intromission moden penglihatan, melalui eksperimentasi luas. Oleh itu dia memulakan suatu revolusi pada optik[230] dan tanggapan penglihatan,[231] pada mana dia dianggap sebagai "bapa optik moden".[232]
- Obskura kamera: Ibn al-Haytham mendapati bahawa lebih kecilnya lubang, lebih bagusnya gambar, dan memasangkan obskura kamera pertama,[12] suatu pelopor pada kamera moden.
- Kamera lubang pin: Ibn al-Haytham menjelaskan kamera lubang pin pertama selepas menyatakan cara cahaya mendatangi melalui lubang pada penutup tingkap.[12]
- Kanta pembesar: Bukti terawal "sebuah alat pembesar, suatu lensa konveks membentukkan suatu imej membesar," melatar belakang ke Buku Optik diterbitkan oleh Ibn al-Haytham pada 1021. terjemahan bahasa Latin pada karyanya adalah instrumental pada reka cipta kemudian pada cermin mata,[233] the telescope,[234] and the microscope.[235]
Peralatan lain [sunting]
- Alhidade: Direka cipta di dunia Islam. Istilah "alhidade" sendiri berasal dari perkataan bahasa Arab al-idhâdah "pembaris".
- Jam astrolab: Ibn al-Shatir di awal abad ke-14.[236]
- Alat astrometrik: Dikeluarkan di Islam Sepanyol sekitar 1015.
- Kompas astronomi: kegunaan astronomi pertama pada kompas magnetik didapati di suatu perjanjian pada alat astronomi dikarang oleh sultan Yemen al-Ashraf pada 1282. Ini adalah rujukan pertama pada kompas dalam kesusasteraan astronomi.[237]
- Alat kompendium: Sebuah alat ilmu falak pelbagai-tujuan, pertama dibina oleh ahli ilmu falak Muslim Ibn al-Shatir pada abad ke-13. Kompendiumnya dicirikan pada sebuah alhidade dan sundial polar di antara benda lain. Al-Wafa'i mengembangkan ringkasan satu lagi pada abad ke-15 yang dia mengelar "bulatan khatulistiwa", yang juga mencirikan sebuah sundial mendatar. Kompendia ini kemudian menjadi masyhur pada Zaman Pembaharuan Eropah.[238]
- Segi empat bayang-bayang: Sebuah alat digunakan untuk menentukan tinggi linear pada sebuah benda, bergabung dengan alidade untuk pemerhatian angular, dicipta oleh Muhammad ibn Mūsā al-Khwārizmī di Baghdad abad ke-9.[239]
Alat aturan masa [sunting]
Jam astronomi [sunting]
Ahli astronomi Islam dan para jurutera membinakan pelbagai jam ilmu falak tepat tinggi untuk kegunaan dalam makmal mereka.[11]
- Astrolab kira waktu: Pada abad ke-10, al-Sufi menjelaskan 1,000 ketas kegunaan berlainan pada sebuah astrolab, termasuk kira waktu, terutamanya untuk waktu-waktu Solat dan Ramadan.[201]
- Komputer kalendar lunisolar mekanikal: Mencirikan sebuah train perkakas dan roda-perkakas, dan direka oleh Abū Rayhān al-Bīrūnī pada abad ke-11.[205]
- Mechanical astrolabe: Mencirikan sebuah komputer kalendar dan roda-perkakas, dan direka oleh Abi Bakr dari Isfahan pada 1235.[210]
- Quadrans Vetus: Sebuah quadrant horary sejagat yang dapat digunakan untuk mana-mana latitud dan pada mana-mana waktu tahun untuk menentukan waktu, dan juga waktu-waktu Solat, direka oleh Al-Khwarizmi di Baghdad abad ke-9. Ini adalah alat ilmu falak kedua tersebarnya digunakan sewaktu Zaman Pertengahan selepas astrolab.[225]
- Jam ilmu falak bertenaga-air bersejarah: Al-Jazari reka jam ilmu falak bertenaga air bersejarah yang memaparkan model bergerak Matahari, Bulan, dan bintang. Jam ilmu falak terbesarnya memaparkan zodiac dan Orbit suria dan orbit bulan. Suatu lagi ciri inovatif pada jam adalah sebuah pointer yang mengembara sepanjang atas pintu masuk dan menyebabkan pintu otomatik untuk buka setiap jam.[79]
Dail [sunting]
- Dail matahari Sejagat: Sebuah dail matahari sejagat untuk semua latitud, digunakan untuk mengira waktu dan untuk menentukan waktu-waktu Solat, dikeluarkan pada Baghdad abad ke-9.[240]
- Navicula de Venetiis: Sebuah dail horary digunakan untuk kiraan waktu tepat dengan Matahari dan Bintang, dan dapat diperhatikan dari mana-mana latitud, direkacipta di Baghdad abad ke-9.[241] Ini kemudian dianggap alat pengira waktu yang tercanggih pada Zaman Penbaharuan.[181]
- Dail matahari polar-axis: Dail matahari silam adalah berasas-nodus dengan garis jam lurus, mereka berindikasi jam-jam tidak sama - juga digelar jam sementara - yang berlainan dengan musim, sejak setiap hari dibahagikan ke dua belas segmen; oleh itu, jam-jam adalah lebih pendek pada musim sejuk dan lebih panjang pada musim panas. Gagasan menggunakan jam-jam sama panjang waktu sepanjang tahun adalah inovasi Ibn al-Shatir pada 1371, berasaskan pengembangan terdahulunya pada trigonometri oleh Muhammad ibn Jābir al-Harrānī al-Battānī (Albategni). Ibn al-Shatir telah sedar bahawa "menggunakan sebuah gnomon yang adalah selari dengan axis Bumi akan menghasilkan dail matahari yang garisan jam mengindikasikan jam sama pada mana-mana hari dalam setahun." Dail mataharinya adalah dail matahari polar-axis terlama masih lagi wujud. Konsep kemudiannya bermuncul pada dail matahari Barat dari sekurang-kurangnya 1446.[242][243]
- Dail kompas: Sebuah alat mengira waktu menggabungkan dail matahari polar-axis sejagat dan sebuah kompas magnetik, direka oleh Ibn al-Shatir pada abad ke-14.[244]
Jam mekanikal [sunting]
- Jam perkakas dan pandu-berat: Jam-jam pertama dipandu oleh berat dan perkakas dicipta oleh para jurutera Islam.[245][246] Jam geared pertama direka oleh jurutera Arab abad ke-11 Ibn Khalaf al-Muradi dari Islam Sepanyol. Jam-jam pandu-berat, menggunakan sebuah mekanisme escapement merkuri dan sebuah muka jam mirip dengan sebuah dail astrolab, juga dicipta oleh para jurutera Islam pada abad ke-11. Jam pandu-berat mirip kemudian bermuncul dalam sebuah karya bahasa Sepanyol disusun dari sumber-sumber awal Arab untuk Alfonso X pada 1277.[19] Ilmu jam-jam pandu-berat dikeluarkan oleh para jurutera Islam di Sepanyol telah dikirimkan ke bahagian-bahagian lain Eropah melalui terjemahan bahasa Latin pada teks-teks bahasa Arab dan Sepanyol pada teknologi mekanikal Islam.[11] Jam air bersejarah lain dibina oleh para jurutera Islam juga menggunakan latih perkakas, berbarisan otomata, dan pandu-berat, sementara mekanisme dihadirkan pada jam merkuri mereka dan dalam kawalan hidraulik mereka menggunakan untuk membuat apungan berat menurun pada kadar yang perlahan dan stabil.[247]
- Pandu-berat dan jam scribe tenaga-air: Pada 1206, Al-Jazari mencipta sesetengah jam terawal dipandu oleh air dan berat. Jam mudah-alih ini adalah satu meter tinggi dan setengah meter lebar. Scribe dengan pennya bersinonim dengan tangan jam pada sebuah jam moden. Ini adalah suatu conton pada sistem air cerdik oleh al-Jazari.[120][248] Al-Jazari's famous water-powered scribe clock was reconstructed successfully at the Science Museum (London) in 1976.
Jam air [sunting]
- Jam kota: Lihat komputer analog di atas.
- Jam gajah: Jam gajah dijelaskan oleh al-Jazari pada 1206 dikenali denan berbagai inovasi. Ia adalah clock in which an automaton reacted pertama selepas sesetengah interval waktu, yang mana dalam kes ini adalah sebuah robot humanoid dalam bentuk sebuah mahout striking a simbal dan sebuah chirping burung mekanikal seperti sebuah jam cuckoo; mekanisme pertama untuk menggunakan suatu flow regulator; dan contoh terawal pada suatu sistem closed-loop pada sebuah mekanisme.[249] The float regulator digunakan dalam jam kemudian mempunyai suatu pengaruh penting sewaktu Revolusi Perindustrian pada abad ke-18, apabila ia digunakan pada boiler sebuah enjin wap dan pada sistem perairan tempatan.[19]
- Dorongan-berat dan jam scribe tenaga-air: Lihat jam mekanikal di atas.
Perekaan lain [sunting]
Fielding H. Garrison menulis dalam Sejarah Perubatan:
"Orang Saracen sendiri adalah asalah pencipta bukan hanya pada algebra, kimia, dan geologi, tetapi juga banyak perbaikian atau kehalusan tamadun, seperti lampu jalan, window-panes, mercun, alat tali, penanaman buah-buahan, minyak wangi, rempah, etc."[250]
Reka cipta dari dunia Islam termasuk:
- Sistem mel udara menggunakan merpati dibela oleh Fatimid Caliph Aziz, dan pengembangan pada teori muzik (lihat pula muzik Arab) dan teknik irrigation (lihat pula Revolusi Pertanian Islam).[245][246][251]
- Cryptanalysis dan analisis frequency: Dalam kriptologi, penjelasan pertama dirakam pada kriptoanalisi diberikan oleh polymath Arab, Al-Kindi (juga dikenali sebagai "Alkindus" di Eropah), dalam A Manuscript on Deciphering Cryptographic Messages. Perjanjian ini termasuk penjelasan pertama pada kaedah frequency analysis.[252] Ia telah dicadangkan bahawa kajian tekstual rapat al-Quran pertama dibawakan dalam bahasa Arab yang mempunyai suatu pencirian frekeunsi huruf. Penyebaran kegunaannya, dan sistem-sistem mirip adalah secara besar digunakan dalam negara-negara Eropah pada masa Zaman Pembaharuan.
- Psikologi eksperimental: Bin al-Haytham (Alhazen) dianggap pengasas psikologi eksperimental,[253] untuk hampiran eksperimenalnya pada psikologi tanggapan penglihatan dan ilusi optikal.[254]
- Kertas graf, dan grid ortogonal dan lazim: Kegunaan pertama pada kertas graf melatar belakang ke dunia zaman pertengahan Islam, di mana penenun sering mengeluarkan secara berhati-hati dan mengekod corak-corak mereka pada kertas graf sebelum tenunan.[255] Islamic quadrants used for various astronomical and timekeeping purposes from the 10th century also introduced markings with orthogonal and regular grids that are still identical to modern graph paper.[256][257]
- Permadani Parsi dan sistem cek[12]
- Kaedah saintifik, sains eksperimen, dan fizik eksperimen: Kaedah saintifik diperintis oleh ahli sains Islam dan ahli fizik, Bin al-Haytham (Alhazen), yang mengemfasiskan peranan eksperimen dan matematik dengan memperolehi penilian dalam Buku Optiknya (1021).[258] Oleh kerana rumusannya pada kuantitatif moden, empirical dan pencapaian eksperimen ke fizik dan sains, dia juga dianggap pioneer sains eksperimen[259] dan fizik eksperimental,[260] dan sesetengah telah menjelasnya sebagai seorang "ahli sains pertama" untuk alasan-alasan ini.[261]
Alat muzik [sunting]
- Albogue, Alboka, Hornpipe, Klarinet, dan alat single-reed: Paip hon, klarinet dan alat single-reed yang terawal diketahui adalah albogue dan alboka, kedua-duanya berasal dari "al-bûq" (البوق) (secara harfiah "trompet" atau "the horn") digunakan dalam muzik Arab dan muzik Islam zaman pertengahan. Alat ini dibawa ke Iberia oleh penaklukan Arab.[262]
- Gitar, Lute, dan Oud: Gitar moden (qitar pada bahasa Arab) berasal dari oud empat tali dibawa oleh orang Moor selepas penaklukan Umayyad Hispania pada abad ke-8, dan yang mana memuncakan ke dalam lut moden.[263] Gitar empat tali diperkenalkan oleh orang Moor telah akhirnya berpunca ke dua jenis di Sepanyol: guitarra morisca (gitar Moor) yang telah mempunyai belakang yang bulat, papan jari yang lebar dan beberapa lubang suara, dan pada 1200, guitarra latina (gitar Latin) menyerupai gitar moden dengan satu lubang suara dan leher yang lebih menghadkan.[264]
- Hurdy gurdy dan stringed alat kekunci: Alat tali terawal dengan sebuah papan kekunci, suaut nenek moyang piano, adalah hurdy gurdy, tetapi asal-usulnya tidak pasti. Menurut suatu teori dicadangkan oleh Marianne Bröcker, sebuah alat mirip dengan hurdy gurdy pertama kali disebutkan dalam suatu ringkasan muzik Arab dikarang oleh Al Zirikli pada abad ke-10.[265]
- Organ jarak jauh: Sebuah organ jarak jauh hidraulik yang dapat didengari dari enam puluh batu jauh telah dijelaskan dalam treatise zaman pertengahan bahasa Arab Sirr al-asrar dan kemudian diterjemahkan ke bahasa Latin oleh Roger Bacon pada abad ke-13.[266]
- Alat muzik mekanikal dan organ hidraulik otomomatik: Adik-beradik lelaki Banū Mūsā mencipta "alat muzik mekanikal dikethaui terawal", dalam kes ini sebuah organ tenaga hidro yang memainkan silinder boleh ditukar ganti secara otomatik. Menurut Charles B. Fowler, "silinder ini dengan pin mendiri padapermukaan ditetakan alat asas untuk mengeluarkan dan mengeluarkan semula muzik secara mekanikal sehingga setengah kedua pada abad kesembilan belas."[267]
- Pemain seruling otomatik beraturcara: Banū Mūsā mencipta sebuah pemain seruling otomatik yang rupa-rupanya adalah mesin beraturcara pertama, dan merek dijelaskan dalam Buku Alat Pintar.[147]
- Timpani, Naker, and Naqareh: Timpani moden (dram kettle) berpunca dari naker, nenek moyang lanjutnya kebanyakan timpani, berasal dari naqareh Arab dan dibawa ke Benua Eropah abad ke-13 oleh Saracen dan Crusaders.[262][268]
- Biola, Rebec, dan Rebab: Biola model berpunca dari pelbagai alat ibu panah tali yang dibawa dari Timur Tengah sewaktu Timur Tengah.[269] Biola-biola pertama secara besar berasal dari rebek, yang pada kegunaannya sejak abad ke-10,[270] dan berasal dari rebab yang berasal dari muzik Arab dan muzik Islam.[262]
Perekaan dipertikaikan [sunting]
Ada juga perekaan pertikaian dengan asal-usul yang tidak pasti, oleh itu mereka mungkin atau tidak mungkin telah reka di dunia Islam, dengan sesetengah sarjana bercadang mereka telahpun direka, dan yang lain bercadang bahawa mereka direka dalam tamaddun kontemporari ataupun yang terdahulunya, seperti China, Greece, India, Rom, atau pra-Islam Mesir, Mesopotamia atau Parsi.
- Bahan kimia
-
Lihat juga: Alkimia dan kimia dalam Islam
- Klasifikasi kesemua tujuh logam klasik: emas, perak, timah, lead, merkuri, besi, dan tembaga, oleh Geber.[8]
- Senjata api
Suatu pandangan secara umum adalah senjata api dicipta di China, tetapi setengah sarjana seperti Reinuad dan Fave berbantah bahawa senjata api kemungkinan dicipta oleh orang Islam pada mulanya.[11]
Kegunaan saltpeter dalam kegunaan ketenteraan oleh orang Arab melatar belakang ke abad ke-10. Tiga ramuan serbuk letupan telah digunakan, sering dengan tambahan naphtha untuk membuat "tiub-tiub incendiaries," yang dilempar oleh lastik[271][272], dan sesetengah penerimaan api yunani Arab mengandungi saltpeter[273], Vizier Shawar dari Khalifah Fatimid Al-'Āḍid's kegunaan pada tiub insendiari 20,000 dan 10,000 bom pernyalaan u[ada tahun 1168, pada 1916, Bahjat dan Gabriel telah mengumpul berdozen bom tangan berlainan jenis yang tidak tersentuh, dan serpihan beratus-ratus lagi, an pada 1940an seramik ini menarik perhatian seorang lagi ahli sains Perancis Maurice Mercier di mana dia menyatakan bahawa yang ada tembok-tembok terkuat dan reka bentuk aerodinamik sering mempunyai penutup mereka pecah, sementara bahagian lain badan adalah tidak terjejas. Hanya letupan kuat bahagian dalam, dia mengemukakan alasan, dapat menyebabkan retak tajam dan bersih seperti itu. Dia mempunyai sebilangan pots carefully examined and discovered that they contained traces of nitrates and sulfur, essential ingredients of gunpowder. Many now on display di Muzium Kaherah dan Louvre, komponen-komponen grenades adalah volatile jelly lampu minyak, potassium nitrate dan sulfur.[274][275]
Suatu lagi kegunaan awal serbuk letupan dalam kegunaan ketenteraan di al-Andalus (Sepanyol moden) adalah seawal 1118[276], kemudian pada 1248 ia digunakan dalam pertahanan Seville[277] dan alat semacam itu digelar "Thunderers", suatu kegunaan awal pada 1250 oleh ahli Mamluk terhadap tentera Frank dipimpin oleh Louis IX dalam Pertempuran Al Mansurah[278], dan meriam tangan letupan pertama digunakan oleh ahli Mamluk untuk repel tentera Mongol di Pertempuran Ain Jalut pada 1260.[38][8]
- Serbuk letupan
Kebanyakan sumber kreditkan penemuan serbuk letupan pada ahli kimia China pada abad ke-9 mencari untuk suatu elixir of life.[279] Penemuan serbuk letupan adalah mungkin hasil eksperimentasi alkimia berabad.[37] Saltpetre juga dikenali oleh orang China pada pertengahan abad pertama M dan adanya bukti kuat pada kegunaan saltpetre dan sulfur dalam pelbagai pergabungan perubatan secara besar.[280] Suatu teks alkimia China dari 492 menyatakan bahawa saltpeter memberikan suatu api unggu apabila dinyalakan, memberikan suaut makna yang beramalan dan dapat diharap membezanya dari garam inorganic lain, membuatnya dapat dievaluate dan membanding teknik-teknik penyucian.[37]
Sementara ia adalah dipegang umum bahawa serbuk letupan telah dicipta di China, ia telah diperdebatkan bahawa serbuk letupan telah dicipta oleh umat Islam dahulu.[48][281] Potassium nitrate telah diketahui oleh Arab chemists terdahulunya, dan telah dijelaskan kerap kali. Penjelasan terawalnya adalah oleh Khalid ibn Yazid (635-704)[282], dan kemudian dijelaskan dan digunakan kerap kali, contohnya oleh Jabir ibn Hayyan (722-815) untuk membuat nitric acid dan oleh al-Razi dan yang lain. Saltpeter telah digelar "natrun" tetapi juga mempunyai gelaran lain mengindikasikan asal-usul orenya, contohnya, (Shabb Yamani atau "Yemeni alum") dan (thalj al-Sīn, atau "salji China," oleh kerana umat Islam mendapatkan orenya dari China, di kalangan tempat lain[283]). Umat Islam went beyond kegunaan bahan ore tidak praktikal, dan bermula untuk menulenkannya. George Sarton menyatakan bahawa umat Islam adalah di kalangan yang pertama untuk menulenkan saltpeter dan dia menunjukkan bahawa hamba-hamba kulit hitam telah menulenkan saltpeter di Basra, Iraq, dan para hamba itulah memberontak pada (869)[284]
Manuskrip terawal Arab dengan resipi-resipi serbuk letupan adalah dua manuskrip yang tidak bertarikh, tetapi salah satu dari mereka (manuskrip al-Karshuni) telah dibubuh tarikh oleh Berthelot dan Duval dari abad kesembilan hingga kesebelas[285], kedua-dua manuskrip menjelaskan slatpeter, charcoal dan sulfur sebagai ramuan sole serbuk letupan. Kita dapat mendapat buku pertama didedikasikan ke serbuk letupan dan kegunaannya dalam karya-karya Al-furusiyyah wa al-manasib al-harbiyya (The Book of Military Horsemanship and Ingenious War Devices) Hasan al-Rammah, dikarang pada 1270an, yang termasuk resipi-resipi serbuk letupan pertama untuk mencapai ke komposisi bergagas untuk serbuk letupan digunakan pada zaman moden (75% saltpetre, 10% sulfur, 15% carbon).[38][8]
- Perkakas makmal
-
Lihat juga: Alkimia dan kimia dalam Islam
Al-Razi (Rhazes), dalam Secretum secretorum (tajuk bahasa Latin), menjelaskan alat berikut untuk bahan cairan (li-tadhwib): hearth (kur), bellows (minfakh aw ziqq), crucible (bawtaqa), the but bar but (dalam bahasa Arab) atau botus barbatus (dalam bahasa Latin), tongs (masik aq kalbatan), gunting (miqta), penukul (mukassir), fail (mibrad).[7]
Banyak alat ini diperlukan, dalam sesetengah bentuk atau yang lain, untuk mencairkan logam dan menyediakan logam campuran seperti gangsa dan loyang. Tongs, penukul, gunting, dan fail-fail adalah secara mirip silam.[perlu rujukan]
- Teknologi Mekanikal
- Peralatan epikitaran: Peralatan segmental dan epicyclic telah direka cipta oleh seorang jurutera abad ke-11 Ibn Khalaf al-Muradi di Al-Andalus.[286] Meskipun, ia telah didakwa bahawa peralatan epicyclic mngking juga digunakan pada mekasnisme Antikythera.[perlu rujukan]
- Hodometer: Abū Rayhān al-Bīrūnī mencipta sebuah hodometer pada abad ke-11.[287] Reka ciptanya adalah suatu contoh awal pada sebuah mesin pemerosesan ilmu wayar-tepat.[204] Ia tidak dipastikan, meskipun, sama ada hodometernya adalah lebih dekat dengan roda surveyor moden atau modometer purba digunakan dalam Wangsa Han dan Empayar Rom. Odometer silam melatar belakang ke manuskrip hilang On Sphere-Making Archemedes, seperti dilihatkan dari suatu komentari oleh Pappus dari Iskandariyah, dan juga dijelaskan oleh Zhang Heng, Pliny the Elder, Strabo dan Vitruvius.[perlu rujukan]
- Striking clock: According to a 1202 manuscript written by Ridhwan al-Sa’ati, Abu 'Abdullah Muhammad b. Naser b. Saghir b. Khalid al-Kaysarani contructed the first striking clock in 1154 as part of a clock tower, similar to the Big Ben, near the Umayyad Mosque in Damascus, Syria.[288]
- Rawatan perubatan
-
Lihat juga: perubatan Islam
Muslim physicians pioneered a number of medical treatments, including the medical procedure of inoculation in the medieval Muslim world, later followed by the first smallpox vaccine in the form of cowpox, invented in Turkey in the early 18th century.[12]
Other medical treatments believed to have been developed by Muslim physicians include:[11]
- Medical and anesthetic use of Opium: Avicenna.
- Kegunaan kaedah istimewa untuk mengekal antisepsis sebelum dan sewaktu pembedahan oleh para pembedah di Islam Sepanyol.
- Protokol khusus untuk memelihara kebersihan sewaktu tempoh selepas operatif, di Córdoba, Sepanyol.
- Terapi dadah dan dadah perubatan untuk rawatan simptom dan penyakit khusus, dan kegunaan pengalaman praktikal dan pemerhatian berhati-hati, oleh Avicenna, al-Kindi, Ibn Rushd, Abu al-Qasim, Ibn Zuhr, Ibn Baytar, Ibn Al-Jazzar, Ibn Juljul, Ibn al-Quff, Ibn al-Nafis, Al-Biruni, Ibn Sahl.
- Teknologi pengemudian
-
Lihat juga: geografi Islam
- Kamal: pengemudi Muslim dipercayai telah menreka cipta sebuah sextan rudimentary diketahui sebagai sebuah kamal, used for celestial navigation and for measuring the altitudes and latitudes of the stars. However, some believe an early version of the kamal was known in ancient India.
- Lateen sail: Layar lateen terdahulunya dipercayai diperkenalkan dari Lautan Hindi ke Laut Mediterranean oleh para pelayar Islam pada abad ke-9. Meskipun, kecendiakawan kini bercadang bahawa layar lateen telah diketahui terdahulu di Mediterranean sejak lebih kurang abad ke-4.[289]
- Kapal saudagar Tiga-tiga: Menurut John M. Hobson, para pelayar Islam memperkenalkan Kapal saudagar Tiga-tiga di keliling Laut Mediterranean, walaupun mereka boleh mungkin meminjam sistem tiga tiang dari kapal Cina.[187] Meskipun, Howard I. Chapelle membantah bahawa sesetengah kapal Rom purba mungkin juga mempunyai kapal kargo tiga tiang,[290] walaupun Kevin Greene menulis bahawa kapal tida-tiang tidak dibangunkan hingga abvad ke-15.[291]
- Alat perbedahan
-
Lihat juga: perubatan Islam
- Jarum pembedahan: Abulcasis dalam Al-Tasrif.[179]
- Kincir air pasang dan mesin tenaga air pasang
Penjelasan dokumen terawal pada kincir air pasang, msin pertama dikemudi oleh kuasa air pasang, melatar belakang ke sumber-sumber Islam pada abad ke-10 di Basra.[292] Ia adalah pertama dijelaskan oleh al-Muqaddasi pada 990.[293] Similar tide mills later appear in medieval France.[75] Meskipun, Nendrum Monastery mill, kini digali di sebuah pulau di Strangford Lough di Ireland Utara, adalah sebuah kincir air pasang berasal dari 787.[2] Kincir batunya adalah 830mm pada diameter dan roda mendatarnya dianggar dibangunkan 7/8HP pada puncaknya. Menurut Rob Spain, kincir air pasang mungkin juga bermuncul di Empayar Rom.[294]
Lihat juga [sunting]
- Reka cipta dalam dunia Islam moden
- Revolusi Pertanian Islam
- Zaman Kegemilangan Islam
- Sains Islam
- Garis masa ahli sains dan jututera Islam
- Garis masa reka cipta
Nota [sunting]
- ↑ Bernard Lewis, What Went Wrong:
"Telah ada banyak tamadun dalam sejarah manusia, hampir semuanya adalah tempatan, dari segi yang mereka ditakrifkan mengikut sebuah daerah dan sekumpulan suku kaum. Ini digunakan pada peradaban silam Timur Tengah—Mesir, Babylon, Farsi; ke tamadun yang hebat Asia—India, China; dan peradaban Pra-Columbia Amerika. Adanya dua pengecualian: dunhttp://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Reka_cipta_pada_zaman_pertengahan_Islam&action=editia Kristian dan Islam. Kedua-dua perabadan ini ditakrifkan mengikut agama, yang mana agama adalah tenaga takrifan asas, bukan, seperti di India atau China, suatu aspek secondary di kalangan lain pada daerah dan perabadan bertakrifkan suku kaum. Sini lagi, suatu lagi perkataan penjelasan diperlukan."
- ↑ Bernard Lewis dalam What Went Wrong? Western Impact and Middle Eastern Response
- ↑ 3.0 3.1 3.2 3.3 S. Hadzovic (1997). "Pharmacy and the great contribution of Arab-Islamic science to its development", Med Arh. 51 (1-2), p. 47-50.
- ↑ 4.0 4.1 Will Durant (1980). The Age of Faith (The Story of Civilization, Volume 4), p. 162-186. Simon & Schuster. ISBN 0671012002.
- ↑ Robert Briffault (1938). The Making of Humanity, p. 195.
- ↑ Diane Boulanger (2002), "The Islamic Contribution to Science, Mathematics and Technology: Towards Motivating the Muslim Child", OISE Papers in STSE Education, Vol. 3.
- ↑ 7.0 7.1 7.2 7.3 Georges C. Anawati, "Arabic alchemy", p. 868, in (Rashed & Morelon 1996, pp. 853-902)
- ↑ 8.00 8.01 8.02 8.03 8.04 8.05 8.06 8.07 8.08 8.09 8.10 8.11 8.12 8.13 8.14 Hassan, Ahmad Y. "Transfer Of Islamic Technology To The West, Part III: Technology Transfer in the Chemical Industries". History of Science and Technology in Islam. http://www.history-science-technology.com/Articles/articles%2072.htm. Capaian 2008-03-29.
- ↑ Derewenda, Zygmunt S. (2007), "On wine, chirality and crystallography", Acta Crystallographica Section A: Foundations of Crystallography 64: 246-258 [247]
- ↑ 10.0 10.1 10.2 Robert Briffault (1938). The Making of Humanity, p. 195.
- ↑ 11.0 11.1 11.2 11.3 11.4 11.5 11.6 11.7 11.8 Dr. Kasem Ajram (1992). Miracle of Islamic Science, Appendix B. Knowledge House Publishers. ISBN 0911119434.
- ↑ 12.00 12.01 12.02 12.03 12.04 12.05 12.06 12.07 12.08 12.09 12.10 Paul Vallely, How Islamic Inventors Changed the World, The Independent, 11 March 2006.
- ↑ 13.0 13.1 Marlene Ericksen (2000). Healing with Aromatherapy, p. 9. McGraw-Hill Professional. ISBN 0658003828.
- ↑ Hassan, Ahmad Y. "Arabic Alchemy: Science of the Art". History of Science and Technology in Islam. http://www.history-science-technology.com/Articles/articles%2010.htm. Capaian 2008-03-29.
- ↑ Sarton, George, Introduction to the History of Science (cf. Dr. A. Zahoor and Dr. Z. Haq (1997), Quotations From Famous Historians of Science)
- ↑ 16.0 16.1 16.2 16.3 16.4 George Rafael, A untuk Arab, Salon.com, Januari 8, 2002.
- ↑ 17.0 17.1 Strathern, Paul. (2000). Mendeleyev’s Dream – the Quest for the Elements. New York: Berkley Books.
- ↑ Ahmad Y Hassan, The Colouring of Gemstones, The Purifying and Making of Pearls, And Other Useful Recipes
- ↑ 19.0 19.1 19.2 19.3 19.4 19.5 19.6 19.7 19.8 Ahmad Y Hassan, Transfer Of Islamic Technology To The West, Part II: Transmission Of Islamic Engineering, History of Science and Technology in Islam
- ↑ Khairallah, Amin A. Outline of Arabic Contributions to Medicine, chapter 10. Beirut, 1946.
- ↑ Mokyr, Joel (2002), Twenty-Five Centuries of Technological Change, p. 25, ISBN 0415269318
- ↑ Juliette Rossant (2005), The World's First Soft Drink, Saudi Aramco World, September/Oktober 2005, pp. 36-9
- ↑ 23.0 23.1 The World's First Soft Drink. 1001 Inventions, 2006.
- ↑ Hassan, Ahmad Y. "Alcohol and the Distillation of Wine in Arabic Sources". History of Science and Technology in Islam. http://www.history-science-technology.com/Notes/Notes%207.htm. Capaian 2008-03-29.
- ↑ Ahmad Y Hassan, Alcohol and the Distillation of Wine in Arabic Sources, History of Science and Technology in Islam
- ↑ Lindsay, James E. (2005), Daily Life in the Medieval Islamic World, Greenwood Publishing Group, p. 131, ISBN 0313322708
- ↑ 27.0 27.1 Salma Khadra Jayyusi and Manuela Marin (1994), The Legacy of Muslim Spain, p. 117, Brill Publishers, ISBN 9004095993
- ↑ 28.0 28.1 Phyllis A. Balch, Robert Rister (2002), Prescription for Herbal Healing: An Easy-To-Use A-Z Reference to Hundreds of Common Disorders and Their Heral Remedies, Avery, ISBN 0895298694
- ↑ 29.0 29.1 29.2 Ahmad Y Hassan, Assessment of Kitab al-Durra al-Maknuna, History of Science and Technology in Islam.
- ↑ 30.0 30.1 Hassan, Ahmad Y. "The Manufacture of Coloured Glass". History of Science and Technology in Islam. http://www.history-science-technology.com/Articles/articles%209.htm. Capaian 2007-09-03.
- ↑ 31.0 31.1 Hassan, Ahmad Y. "The Colouring of Gemstones, The Purifying and Making of Pearls And Other Useful Recipes". History of Science and Technology in Islam. http://www.history-science-technology.com/Articles/articles%2092.htm. Capaian 2008-03-29.
- ↑ 32.0 32.1 32.2 Henderson, J.; McLoughlin, S. D.; McPhail, D. S. (2004), "Radical changes in Islamic glass technology: evidence for conservatism and experimentation with new glass recipes from early and middle Islamic Raqqa, Syria", Archaeometry 46 (3): 439–68
- ↑ R. S. Elliott (1966). Electromagnetics, Chapter 1. McGraw-Hill.
- ↑ 34.0 34.1 Dr. Nader El-Bizri, "Ibn al-Haytham or Alhazen", in Josef W. Meri (2006), Medieval Islamic Civilization: An Encyclopaedia, Vol. II, p. 343-345, Routledge, New York, London.
- ↑ 35.0 35.1 Lynn Townsend White, Jr. (Spring, 1961). "Eilmer of Malmesbury, an Eleventh Century Aviator: A Case Study of Technological Innovation, Its Context and Tradition", Technology and Culture 2 (2), pp. 97-111 [100]:
- ↑ Roshdi Rashed (1990), "A Pioneer in Anaclastics: Ibn Sahl on Burning Mirrors and Lenses", Isis 81 (3), p. 464-491 [464-468].
- ↑ 37.0 37.1 37.2 Chase 2003:31–32
- ↑ 38.0 38.1 38.2 38.3 38.4 38.5 38.6 38.7 38.8 Hassan, Ahmad Y. "Gunpowder Composition for Rockets and Cannon in Arabic Military Treatises In Thirteenth and Fourteenth Centuries". History of Science and Technology in Islam. http://www.history-science-technology.com/Articles/articles%202.htm. Capaian 2008-03-29.
- ↑ 39.0 39.1 39.2 39.3 39.4 39.5 39.6 39.7 39.8 Arslan Terzioglu (2007), The First Attempts of Flight, Automatic Machines, Submarines and Rocket Technology in Turkish History, in H. C. Guzel (ed.), The Turks, pp. 804-10
- ↑ Scott Farrell, Weaponry: The Trebuchet
- ↑ Jim Bradbury, Medieval Siege
- ↑ Philip Daileader, On the Social Origins of Medieval Institutions
- ↑ Kochmann, W.; Reibold M., Goldberg R., Hauffe W., Levin A. A., Meyer D. C., Stephan T., Müller H., Belger A., Paufler P. (2004). "Nanowires in ancient Damascus steel". Journal of Alloys and Compounds 372: L15–L19. doi:10.1016/j.jallcom.2003.10.005. ISSN 0925-8388.
Levin, A. A.; Meyer D. C., Reibold M., Kochmann W., Pätzke N., Paufler P. (2005). "Microstructure of a genuine Damascus sabre". Crystal Research and Technology 40 (9): 905–916. doi:10.1002/crat.200410456. http://www.crystalresearch.com/crt/ab40/905_a.pdf. - ↑ Reibold, M.; Levin A. A., Kochmann W., Pätzke N., Meyer D. C. (16). "Materials:Carbon nanotubes in an ancient Damascus sabre". Nature 444: 286. doi:10.1038/444286a.
- ↑ 45.0 45.1 Legendary Swords' Sharpness, Strength From Nanotubes, Study Says
- ↑ Sanderson, Katharine. "Sharpest cut from nanotube sword: Carbon nanotech may have given swords of Damascus their edge", Nature (journal), 2006-11-15. Dicapai pada 2006-11-17.
- ↑ Ancient Discoveries, Episode 12: Machines of the East, History Channel, http://www.youtube.com/watch?v=0R3ZbzhRp_k, capaian 2008-09-08
- ↑ 48.0 48.1 "Gunpowder." Encyclopædia Britannica. Encyclopaedia Britannica 2008 Ultimate Reference Suite. Chicago: Encyclopædia Britannica, 2008. check
- ↑ Nicolle, David (1995). The Janissaries. Osprey. m/s. 22. ISBN 1-85532-413-X.
- ↑ Ahmad Y Hassan, Potassium Nitrate in Arabic and Latin Sources, History of Science and Technology in Islam
- ↑ Ahmad Y Hassan (1987), "Chemical Technology in Arabic Military Treatises", Annals of the New York Academy of Sciences (New York Academy of Sciences): 153-166 [159]
- ↑ Bert S. Hall, in introduction to J. R. Partington, A History of Greek Fire and Gunpowder, p. xxvii.
- ↑ 53.0 53.1 Zayn Bilkadi (University of California, Berkeley), "The Oil Weapons", Dunia Saudi Aramco, January-February 1995, pp. 20-27
- ↑ Deborah Rowe, How Islam has kept us out of the 'Dark Ages', Science and Society, Channel 4, May 2004.
- ↑ Caiger-Smith, 1973, p.65
- ↑ Ahmad Y Hassan, Lustre Glass and Lazaward And Zaffer Cobalt Oxide In Islamic And Western Lustre Glass And Ceramics, History of Science and Technology in Islam
- ↑ Mason, Robert B. (1995). "New Looks at Old Pots: Results of Recent Multidisciplinary Studies of Glazed Ceramics from the Islamic World". Muqarnas: Annual on Islamic Art and Architecture (Brill Academic Publishers) XII: 5. ISBN 9004103147.
- ↑ Standard Terminology Of Ceramic Whiteware and Related Products. ASTM Standard C242.
- ↑ Mason, Robert B. (1995). "New Looks at Old Pots: Results of Recent Multidisciplinary Studies of Glazed Ceramics from the Islamic World". Muqarnas: Annual on Islamic Art and Architecture (Brill Academic Publishers) XII: 1. ISBN 9004103147.
- ↑ Caiger-Smith, 1973, p.23
- ↑ 61.0 61.1 Gingerich, Owen (April 1986), "Islamic astronomy", Scientific American 254 (10): 74, <http://faculty.kfupm.edu.sa/PHYS/alshukri/PHYS215/Islamic_astronomy.htm>. Retrieved on 2008-05-18
- ↑ Templat:MacTutor
- ↑ 63.0 63.1 63.2 Donald Routledge Hill (1996), "Engineering", p. 759, in (Rashed & Morelon 1996, pp. 751-95)
- ↑ Hugh N. Kennedy (1985), "From Polis To Madina: Urban Change In Late Antique And Early Islamic Syria", Past & Present (Oxford University Press) 106 (1): 3-27 [10-1]
- ↑ Donald Routledge Hill (1996), "Engineering", p. 766, in (Rashed & Morelon 1996, pp. 751-95)
- ↑ Howard R. Turner (1997), Science in Medieval Islam: An Illustrated Introduction, p. 181, University of Texas Press, ISBN 0292781490
- ↑ Peter J. Lu and Paul J. Steinhardt (2007). "Decagonal and Quasi-crystalline Tilings in Medieval Islamic Architecture". Science 315: 1106–1110. doi:10.1126/science.1135491. http://www.physics.harvard.edu/~plu/publications/Science_315_1106_2007.pdf.
- ↑ Supplemental figures [1]
- ↑ Fielding H. Garrison, History of Medicine:
"Orang Saracen sendiri adalah asalnya pereka cipta bukan hanya algebra, kimia, dan geologi, tetapi banyak pada perbaikian dan kehalusan tamadun, seperti lampu jalan, window-panes, mercun, alat muzik string, cultivated buah-buahan, minyak wangi, rempah, etc."
- ↑ S. P. Scott (1904), History of the Moorish Empire in Europe, 3 vols, J. B. Lippincott Company, Philadelphia and London.
F. B. Artz (1980), The Mind of the Middle Ages, Third edition revised, University of Chicago Press, pp 148-50.
(cf. References, 1001 Inventions) - ↑ Donald Routledge Hill (1996), "Engineering", pp. 766-9, in (Rashed & Morelon 1996, pp. 751-795)
- ↑ David A. King (1984), "Architecture and Astronomy: The Ventilators of Medieval Cairo and Their Secrets", Journal of the American Oriental Society 104 (1): 97-133
- ↑ 73.0 73.1 73.2 73.3 Adam Robert Lucas (2005), "Industrial Milling in the Ancient and Medieval Worlds: A Survey of the Evidence for an Industrial Revolution in Medieval Europe", Technology and Culture 46 (1): 1-30 [10-1 & 27]
- ↑ Adam Robert Lucas (2005), "Industrial Milling in the Ancient and Medieval Worlds: A Survey of the Evidence for an Industrial Revolution in Medieval Europe", Technology and Culture 46 (1): 1-30
- ↑ 75.0 75.1 75.2 Adam Lucas (2006), Wind, Water, Work: Ancient and Medieval Milling Technology, p. 62, BRILL, ISBN 9004146490
- ↑ Donald Routledge Hill (1996), "Engineering", p. 783, in (Rashed & Morelon 1996, pp. 751-95)
- ↑ 77.0 77.1 77.2 77.3 77.4 77.5 Adam Lucas (2006), Wind, Water, Work: Ancient and Medieval Milling Technology, p. 65, Brill Publishers, ISBN 9004146490
- ↑ Donald Routledge Hill (1996), "Engineering", p. 781, in (Rashed & Morelon 1996, pp. 751-95)
- ↑ 79.00 79.01 79.02 79.03 79.04 79.05 79.06 79.07 79.08 79.09 79.10 79.11 79.12 79.13 79.14 79.15 79.16 Donald Routledge Hill, "Mechanical Engineering in the Medieval Near East", Scientific American, May 1991, pp. 64-69 (cf. Donald Routledge Hill, Mechanical Engineering)
- ↑ The Beginning of the Paper Industry, Foundation for Science Technology and Civilisation.
- ↑ Procopius of Caesarea, Gothic Wars, 1.19.8-29
- ↑ Donald Routledge Hill (1996), "Engineering", p. 774, in (Rashed & Morelon 1996, pp. 751-95)
- ↑ Ahmad Y Hassan, Donald Routledge Hill (1986). Islamic Technology: An illustrated history, p. 54. Cambridge University Press. ISBN 0-521-42239-6.
- ↑ Dietrich Lohrmann (1995). "Von der östlichen zur westlichen Windmühle", Archiv für Kulturgeschichte 77 (1), p. 1-30 (8).
- ↑ A.G. Drachmann, "Heron's Windmill", Centaurus, 7 (1961), pp. 145-151
- ↑ Dietrich Lohrmann, "Von der östlichen zur westlichen Windmühle", Archiv für Kulturgeschichte, Vol. 77, Issue 1 (1995), pp.1-30 (10f.)
- ↑ Dietrich Lohrmann, "Von der östlichen zur westlichen Windmühle", Archiv für Kulturgeschichte, Vol. 77, Issue 1 (1995), pp.1-30 (18ff.)
- ↑ 88.0 88.1 88.2 The invention of cosmetics. 1001 Inventions.
- ↑ 89.0 89.1 89.2 89.3 89.4 89.5 89.6 89.7 89.8 "Muslim Contribution to Cosmetics". FSTC Limited. 2003-05-20. http://muslimheritage.com/topics/default.cfm?ArticleID=364. Capaian 2008-01-29.
- ↑ 90.0 90.1 90.2 90.3 Lebling Jr., Robert W. (July-August 2003), "Flight of the Blackbird", Saudi Aramco World: 24-33, http://www.saudiaramcoworld.com/issue/200304/flight.of.the.blackbird.htm, capaian 2008-01-28
- ↑ 91.0 91.1 Sertima, Ivan Van (1992), The Golden Age of the Moor, Transaction Publishers, p. 267, ISBN 1560005815
- ↑ 92.0 92.1 Levey, Martin (1973), "Early Arabic Pharmacology", E.J. Brill: Leiden, ISBN 90-04-03796-9.
- ↑ Al-Kindi, FSTC
- ↑ How Islam invented a bright new world, The Herald, 25/10/2007.
- ↑ 95.0 95.1 Dunlop, D.M. (1975), "Arab Civilization", Librairie du Liban
- ↑ 96.0 96.1 96.2 96.3 Peter Barrett (2004), Science and Theology Since Copernicus: The Search for Understanding, p. 18, Continuum International Publishing Group, ISBN 056708969X.
- ↑ 97.0 97.1 Makdisi, George (April-June 1989), "Scholasticism and Humanism in Classical Islam and the Christian West", Journal of the American Oriental Society 109 (2): 175-182 [175-77]
- ↑ 98.0 98.1 98.2 98.3 Alatas, Syed Farid, "From Jami`ah to University: Multiculturalism and Christian–Muslim Dialogue", Current Sociology 54 (1): 112-32
- ↑ The Guinness Book Of Records, 1998, p. 242, ISBN 0-5535-7895-2
- ↑ John Bagot Glubb:
(cf. Quotations on Islamic Civilization)Sewaktu waktu Mamun sekolah perubatan adalah sangat aktif di Baghdad. Hospital awam bebeas pertama dibuka di Baghdad sewaktu Khilafah Haroon-ar-Rashid. Apabila sistem itu membangun, para doktor dan pembedah telah dilantik yang memberikan syarahan ke para pelajar perubatan dan mengisukan diploma ke mereka yang dianggap layak untuk mengamal. Hospital pertama di Mesir dibuka di Mesir pada 872 AM dan oleh itu hospital awam bersebar di sini sana di sepanjang empayar dari Sepanyol dan Maghrib ke Parsi.
- ↑ Goddard, Hugh (2000), A History of Christian-Muslim Relations, Edinburgh University Press, p. 99, ISBN 074861009X
- ↑ Goddard, Hugh (2000), A History of Christian-Muslim Relations, Edinburgh University Press, p. 100, ISBN 074861009X
- ↑ Badr, Gamal Moursi (Spring, 1978), "Islamic Law: Its Relation to Other Legal Systems", The American Journal of Comparative Law 26 (2 - Proceedings of an International Conference on Comparative Law, Salt Lake City, Utah, February 24-25, 1977): 187-198 [196-8]
- ↑ 104.0 104.1 Makdisi, John A. (June 1999), "The Islamic Origins of the Common Law", North Carolina Law Review 77 (5): 1635-1739
- ↑ Toby E. Huff (2003), The Rise of Early Modern Science: Islam, China and the West, Cambridge University Press, pp. 77-8
- ↑ Micheau, Francoise, "The Scientific Institutions in the Medieval Near East", pp. 992-3, dalam (Rashed & Morelon 1996, pp. 985-1007)
- ↑ 107.0 107.1 (Kennedy 1962)
- ↑ Micheau, Francoise, "The Scientific Institutions in the Medieval Near East", pp. 992-3, in (Rashed & Morelon 1996, pp. 985-1007)
- ↑ Micheau, Francoise, "The Scientific Institutions in the Medieval Near East", pp. 988-991 in Morelon, Régis & Roshdi Rashed (1996), Encyclopedia of the History of Arabic Science, vol. 3, Routledge, ISBN 0415124107
- ↑ (Gaudiosi 1988)
- ↑ (Gaudiosi 1988, pp. 1237-40)
- ↑ (Gaudiosi 1988, p. 1246)
- ↑ Sharif Kaf al-Ghazal, Jounal of the International Society for the History of Islamic Medicine, 2004 (3), pp. 3-9 [8].
- ↑ Sir John Bagot Glubb (cf. Dr. A. Zahoor (1999), Quotations on Islamic Civilization)
- ↑ Ibrahim B. Syed PhD, "Islamic Medicine: 1000 years ahead of its times", Jurnal Persatuan Perubatan Islam, 2002 (2), p. 2-9 [7-8].
- ↑ Micheau, Francoise, "The Scientific Institutions in the Medieval Near East", pp. 991-2, in (Morelon & Rashed 1996, pp. 985-1007)
- ↑ David W. Tschanz, MSPH, PhD (August 2003). "Arab Roots of European Medicine", Heart Views 4 (2).
- ↑ Islam: Empire of Faith, Part One, after the 50th minute.
- ↑ 119.0 119.1 Al-Jazari, The Book of Knowledge of Ingenious Mechanical Devices: Kitáb fí ma'rifat al-hiyal al-handasiyya, diterjemahkan oleh P. Hill (1973). Springer.
- ↑ 120.0 120.1 120.2 Donald Routledge Hill (1996), A History of Engineering in Classical and Medieval Times, Routledge, p.224.
- ↑ 121.0 121.1 Lynn Townsend White, Jr. (Spring, 1961). "Eilmer of Malmesbury, an Eleventh Century Aviator: A Case Study of Technological Innovation, Its Context and Tradition", Technology and Culture 2 (2), p. 97-111 [100-1]
- ↑ Imamuddin, S. M. (1981), Muslim Spain 711-1492 A.D., Brill Publishers, p. 166, ISBN 9004061312
- ↑ Ancient Discoveries, Episode 12: Machines of the East, History Channel, http://www.youtube.com/watch?v=PwGfw1YW9Js, capaian 2008-09-07
- ↑ Segment gear, TheFreeDictionary.com
- ↑ The Automata of Al-Jazari. The Topkapi Palace Museum, Istanbul.
- ↑ 126.0 126.1 Ahmad Y Hassan. The Crank-Connecting Rod System in a Continuously Rotating Machine, History of Science and Technology in Islam.
- ↑ Donald Routledge Hill (1998). Studies in Medieval Islamic Technology II, p. 231-232.
- ↑ 128.0 128.1 128.2 Donald Routledge Hill, "Engineering", p. 776, in Roshdi Rashed, ed., Encyclopedia of the History of Arabic Science, Vol. 2, pp. 751-795, Routledge, London and New York
- ↑ Ahmad Y Hassan, Al-Jazari and the History of the Water Clock
- ↑ Donald Routledge Hill (1996), "Engineering", p. 771, in (Rashed & Morelon 1996, pp. 751-95)
- ↑ Ahmad Y Hassan, The Origin of the Suction Pump - Al-Jazari 1206 A.D., History of Science and Technology in Islam
- ↑ Ahmad Y Hassan, Flywheel Effect for a Saqiya, History of Science and Technology in Islam.
- ↑ Bosworth, C. E. (Autumn 1981), "A Mediaeval Islamic Prototype of the Fountain Pen?", Journal of Semitic Studies XXVl (i)
- ↑ ""Origins of the Fountain Pen "". Muslimheritage.com. http://www.muslimheritage.com/topics/default.cfm?articleID=365.
- ↑ Howard R. Turner (1997), Science in Medieval Islam: An Illustrated Introduction, p. 181, University of Texas Press, ISBN 0292781490.
- ↑ Richard W. Bulliet (1987), "Medieval Arabic Tarsh: A Forgotten Chapter in the History of Printing", Journal of the American Oriental Society 107 (3), p. 427-438.
- ↑ F. L. Lewis (1992), Applied Optimal Control and Estimation, Englewood Cliffs, Prentice-Hall, New Jersey.
- ↑ Donald Routledge Hill (1996), A History of Engineering in Classical and Medieval Times, Routledge, p. 205, ISBN 0415152917
- ↑ 139.0 139.1 139.2 Otto Mayr (1970). The Origins of Feedback Control, MIT Press.
- ↑ Ancient Discoveries, Episode 12: Machines of the East, History Channel, http://www.youtube.com/watch?v=n6gdknoXww8, capaian 2008-09-06
- ↑ Derek de Solla Price (1975). "The Book of Knowledge of Ingenious Mechanical Devices by Ibn al-Razzaz al-Jazari", Technology and Culture 16 (1), p. 81.
- ↑ The Machines of Al-Jazari and Taqi Al-Din (2004), Foundation for Science Technology and Civilisation.
- ↑ 143.0 143.1 Rosheim, Mark E. (1994), Robot Evolution: The Development of Anthrobotics, Wiley-IEEE, p. 9, ISBN 0471026220
- ↑ Rosheim, Mark E. (1994), Robot Evolution: The Development of Anthrobotics, Wiley-IEEE, p. 36, ISBN 0471026220
- ↑ Ismail b. Ali Ebu'l Feda history, Weltgeschichte, hrsg. von Fleischer and Reiske 1789-94, 1831.
- ↑ A. Marigny (1760). Histoire de Arabes. Paris, Bd. 3, S.206.
- ↑ 147.0 147.1 Teun Koetsier (2001). "On the prehistory of programmable machines: musical automata, looms, calculators", Mechanism and Machine theory 36, p. 590-591.
- ↑ A 13th Century Programmable Robot. University of Sheffield.
- ↑ Fowler, Charles B. (October 1967), "The Museum of Music: A History of Mechanical Instruments", Music Educators Journal 54 (2): 45-49
- ↑ Rosheim, Mark E. (1994), Robot Evolution: The Development of Anthrobotics, Wiley-IEEE, pp. 9-10, ISBN 0471026220
- ↑ Prof. Nil Sari (Universiti Istanbul, Sekolah Perubatan Cerrahpasha) (06 June, 2007). "Hindiba: A Drug for Cancer Treatment in Muslim Heritage". FSTC Limited. http://muslimheritage.com/topics/default.cfm?ArticleID=707.
- ↑ , US 5663196 Methods for treating neoplastic disorders
- ↑ The Valuable Contribution of al-Razi (Rhazes) to the History of Pharmacy, FSTC
- ↑ D. Craig Brater and Walter J. Daly (2000), "Clinical pharmacology in the Middle Ages: Principles that presage the 21st century", Clinical Pharmacology & Therapeutics 67 (5): 447-450 [448-9]
- ↑ Jacquart, Danielle, "Islamic Pharmacology in the Middle Ages: Theories and Substances", European Review 16 (2): 219–227 [219 & 222-5
- ↑ D. Craig Brater and Walter J. Daly (2000), "Clinical pharmacology in the Middle Ages: Principles that presage the 21st century", Clinical Pharmacology & Therapeutics 67 (5): 447-450 [448]
- ↑ David W. Tschanz, MSPH, PhD (August 2003), "Akar Arab pada Ubat Eropah", Pandangan Hati 4 (2)
- ↑ Jonathan D. Eldredge (2003), "The Randomised Controlled Trial design: unrecognized opportunities for health sciences librarianship", Health Information and Libraries Journal 20, p. 34–44 [36].
- ↑ Bernard S. Bloom, Aurelia Retbi, Sandrine Dahan, Egon Jonsson (2000), "Evaluation Of Randomized Controlled Trials On Complementary And Alternative Medicine", International Journal of Technology Assessment in Health Care 16 (1), p. 13–21 [19].
- ↑ D. Craig Brater and Walter J. Daly (2000), "Clinical pharmacology in the Middle Ages: Principles that presage the 21st century", Clinical Pharmacology & Therapeutics 67 (5), p. 447-450 [449].
- ↑ Walter J. Daly and D. Craig Brater (2000), "Medieval contributions to the search for truth in clinical medicine", Perspectives in Biology and Medicine 43 (4), p. 530–540 [536], Akhbar Universiti Johns Hopkins.
- ↑ Fahd, Toufic, "Botany and agriculture", pp. 815, in (Morelon & Rashed 1996, pp. 813-52)
- ↑ Diane Boulanger (2002), "The Islamic Contribution to Science, Mathematics and Technology", OISE Papers, in STSE Education, Vol. 3
- ↑ Islamic medicine, Hutchinson Encyclopedia
- ↑ Philip K. Hitti (cf. Dr. Kasem Ajram (1992), Miracle of Islamic Science, Appendix B, Knowledge House Publishers. ISBN 0911119434)
- ↑ Dr. Z. Idrisi, PhD (2005), The Muslim Agricultural Revolution and its influence on Europe, Foundation for Science, Technology and Civilization, United Kingdom
- ↑ M. Krek (1979), "The Enigma of the First Arabic Book Printed from Movable Type", Journal of Near Eastern Studies 38 (3): 203-12
- ↑ Yalcin Tekol (2007), "Doktor zaman pertengahan Avicenna menggunakan suatu penghalang saluran herba, Taxus baccata L.", Phytotherapy Research 21 (7): 701-2
- ↑ A. Al Dayela and N. al-Zuhair (2006), "Single drug therapy in the treatment of male sexual/erectile dysfunction in Islamic medicine", Urology 68 (1): 253-4
- ↑ 170.0 170.1 170.2 Patricia Skinner (2001), Unani-tibbi, Encyclopedia of Alternative Medicine
- ↑ Zafarul-Islam Khan, At The Threshhold (sic) Of A New Millennium – II, The Milli Gazette.
- ↑ Finger, Stanley (1994), Origins of Neuroscience: A History of Explorations Into Brain Function, Oxford University Press, p. 70, ISBN 0195146948
- ↑ 173.0 173.1 Khaled al-Hadidi (1978), "The Role of Muslem Scholars in Oto-rhino-Laryngology", The Egyptian Journal of O.R.L. 4 (1), p. 1-15. (cf. Ear, Nose and Throat Medical Practice in Muslim Heritage, Foundation for Science Technology and Civilization.)
- ↑ Ingrid Hehmeyer and Aliya Khan (2007). "Islam's forgotten contributions to medical science", Canadian Medical Association Journal 176 (10).
- ↑ Sigrid Hunke (1969), Allah Sonne Uber Abendland, Unser Arabische Erbe, Second Edition, p. 279-280 (cf. Prof. Dr. M. Taha Jasser, Anaesthesia in Islamic medicine and its influence on Western civilization, Conference on Islamic Medicine)
- ↑ G. Bademci (2006), First illustrations of female "Neurosurgeons" in the fifteenth century by Serefeddin Sabuncuoglu, Neurocirugía 17: 162-165.
- ↑ Rabie E. Abdel-Halim, Ali S. Altwaijiri, Salah R. Elfaqih, Ahmad H. Mitwall (2003), "Extraction of urinary bladder described by Abul-Qasim Khalaf Alzahrawi (Albucasis) (325-404 H, 930-1013 AD)", Saudi Medical Journal 24 (12): 1283-1291 [1289].
- ↑ Prof. Dr. Mostafa Shehata, "The Ear, Nose and Throat in Islamic Medicine", Journal of the International Society for the History of Islamic Medicine, 2003 (1): 2-5 [4].
- ↑ 179.0 179.1 A. I. Makki. "Needles & Pins", AlShindagah 68, January-February 2006.
- ↑ Dr. Salah Zaimeche PhD (University of Manchester Institute of Science and Technology), 1000 years of missing Astronomy, FSTC.
- ↑ 181.0 181.1 David A. King, "Reflections on some new studies on applied science in Islamic societies (8th-19th centuries)", Islam & Science, Jun 2004.
- ↑ (King 1983, pp. 547-548)
- ↑ G. R. Tibbetts (1973), "Comparisons between Arab and Chinese Navigational Techniques", Bulletin of the School of Oriental and African Studies 36 (1), ms. 97-108 [105-106].
- ↑ Schmidl, Petra G. (1996-1997), "Two Early Arabic Sources On The Magnetic Compass", Journal of Arabic and Islamic Studies 1: 81-132
- ↑ Robert Hannah (1997). "The Mapping of the Heavens oleh Peter Whitfield", Imago Mundi 49, ms. 161-162.
- ↑ Khwarizm, Foundation for Science Technology and Civilisation.
- ↑ 187.0 187.1 John M. Hobson (2004), The Eastern Origins of Western Civilisation, p. 141, Cambridge University Press, ISBN 0521547245.
- ↑ 188.0 188.1 Lawrence V. Mott, p.93
- ↑ Lawrence V. Mott, p.92f.
- ↑ Ancient Chinese Explorers, Evan Hadingham, Sultan's Lost Treasures, NOVA, PBS Television
- ↑ Asia's Undersea Archeology, Richard Gould, NOVA, PBS Television article
- ↑ Science and Civilization in China, Joseph Needham, Volume 4, Section 3, pp.460-470
- ↑ Science and Civilization in China, Joseph Needham, Volume 4, Section 3, p.452
- ↑ Poore, Daniel. A History of Early Flight. New York: Alfred Knopf, 1952.
- ↑ Smithsonian Institution. Manned Flight. Pamphlet 1990.
- ↑ David W. Tschanz, Flights of Fancy on Manmade Wings, IslamOnline.net.
- ↑ Parachutes, Principles of Aeronautics, Franklin Institute.
- ↑ "'Abbas Ibn Firnas". John H. Lienhard. The Engines of Our Ingenuity. NPR. KUHF-FM Houston. 2004. No. 1910. Transkrip.
- ↑ First Flights, Saudi Aramco World, January-February 1964, p. 8-9.
- ↑ Philip Hitti, History of the Arabs
- ↑ 201.0 201.1 Dr. Emily Winterburn (National Maritime Museum), Using an Astrolabe, Foundation for Science Technology and Civilisation, 2005.
- ↑ M. T. Houtsma and E. van Donzel (1993), E. J. Brill's First Encyclopaedia of Islam, Brill Publishers, ISBN 9004082654
- ↑ Seyyed Hossein Nasr (1993), An Introduction to Islamic Cosmological Doctrines, p. 135-136. State University of New York Press, ISBN 0791415163.
- ↑ 204.0 204.1 Tuncer Oren (2001). "Advances in Computer and Information Sciences: From Abacus to Holonic Agents", Turk J Elec Engin 9 (1), p. 63-70 [64].
- ↑ 205.0 205.1 Donald Routledge Hill (1985). "Al-Biruni's mechanical calendar", Annals of Science 42, p. 139-163.
- ↑ Islam, Knowledge, and Science, University of Southern California
- ↑ Linear astrolabe, Encyclopædia Britannica.
- ↑ 208.0 208.1 Ancient Discoveries, Episode 11: Ancient Robots, History Channel, http://www.youtube.com/watch?v=rxjbaQl0ad8, capaian 2008-09-06
- ↑ Howard R. Turner (1997), Science in Medieval Islam: An Illustrated Introduction, p. 184, Universiti Texas Press, ISBN 0292781490
- ↑ 210.0 210.1 Silvio A. Bedini, Francis R. Maddison (1966). "Mechanical Universe: The Astrarium of Giovanni de' Dondi", Transactions of the American Philosophical Society 56 (5), p. 1-69.
- ↑ E. S. Kennedy (1947), "Al-Kashi's Plate of Conjunctions", Isis 38 (1-2), p. 56-59 [56].
- ↑ 212.0 212.1 E. S. Kennedy (1950), "A Fifteenth-Century Planetary Computer: al-Kashi's Tabaq al-Manateq I. Motion of the Sun and Moon in Longitude", Isis 41 (2), p. 180-183.
- ↑ E. S. Kennedy (1952), "A Fifteenth-Century Planetary Computer: al-Kashi's Tabaq al-Maneteq II: Longitudes, Distances, and Equations of the Planets", Isis 43 (1), p. 42-50.
- ↑ E. S. Kennedy (1951), "An Islamic Computer for Planetary Latitudes", Journal of the American Oriental Society 71 (1), p. 13-21.
- ↑ "An overview of Muslim Astronomers". FSTC Limited. 26 December, 2001. http://www.muslimheritage.com/topics/default.cfm?ArticleID=232. Capaian 2008-02-01.
- ↑ Emilie Savage-Smith (1993). "Book Reviews", Journal of Islamic Studies 4 (2), pp. 296-9:
"Tidak ada bukti untuk asal-usul Hellenistik pada astrolab sfera, tetapi selain itu bukti adalah semata-mata tersedia bercadang habawa ia masih lagi suatu pengembangan Islam yang awal tetapi berlainan dengan tiada anteseden Greek."
- ↑ Covington, Richard (2007), Saudi Aramco World, May-June 2007: 17-21, http://www.saudiaramcoworld.com/issue/200703/the.third.dimension.htm, capaian 2008-07-06
- ↑ Distillation, Hutchinson Encyclopedia, 2007.
- ↑ Marshall Clagett (1961). The Science of Mechanics in the Middle Ages, p. 64. University of Wisconsin Press.
- ↑ M. Rozhanskaya and I. S. Levinova, "Statics", in (Rashed & Morelon 1996, p. 639) (cf. Khwarizm, Foundation for Science Technology and Civilisation.)
- ↑ 221.0 221.1 Robert E. Hall (1973). "Al-Khazini", Dictionary of Scientific Biography, Vol. VII, p. 346.
- ↑ Robert Briffault (1938). The Making of Humanity, p. 191.
- ↑ 223.0 223.1 223.2 David A. King, "Islamic Astronomy", in Christopher Walker (1999), ed., Astronomy before the telescope, p. 167-168. British Museum Press. ISBN 0-7141-2733-7.
- ↑ Elly Dekker (1995), "An unrecorded medieval astrolabe quadrant from c. 1300", Annals of Science 52 (1), p. 1-47 [6].
- ↑ 225.0 225.1 David A. King (2002). "A Vetustissimus Arabic Text on the Quadrans Vetus", Journal for the History of Astronomy 33, p. 237-255 [237-238].
- ↑ Roberto Moreno, Koenraad Van Cleempoel, David King (2002). "A Recently Discovered Sixteenth-Century Spanish Astrolabe", Annals of Science 59 (4), p. 331-362 [333].
- ↑ Templat:MacTutor
- ↑ R. L. Verma (1969). Al-Hazen: father of modern optics.
- ↑ Regis Morelon, "General Survey of Arabic Astronomy", pp. 9-10, in (Rashed & Morelon 1996, pp. 1-19)
- ↑ Sabra, A. I.; Hogendijk, J. P. (2003), The Enterprise of Science in Islam: New Perspectives, MIT Press, pp. 85–118, ISBN 0262194821
- ↑ Hatfield, Gary (1996), "Was the Scientific Revolution Really a Revolution in Science?", in Ragep, F. J.; Ragep, Sally P.; Livesey, Steven John, Tradition, Transmission, Transformation: Proceedings of Two Conferences on Pre-modern Science held at the University of Oklahoma, Brill Publishers, p. 500, ISBN 9004091262
- ↑ R. L. Verma (1969), Al-Hazen: father of modern optics
- ↑ Kriss, Timothy C.; Kriss, Vesna Martich (April 1998), "History of the Operating Microscope: From Magnifying Glass to Microneurosurgery", Neurosurgery 42 (4): 899-907
- ↑ O. S. Marshall (1950). "Alhazen and the Telescope", Astronomical Society of the Pacific Leaflets 6, p. 4
- ↑ Richard Powers (University of Illinois), Best Idea; Eyes Wide OpenNew York Times, April 18, 1999.
- ↑ David A. King (1983). "The Astronomy of the Mamluks", Isis 74 (4), p. 531-555 [545-546].
- ↑ Emilie Savage-Smith (1988), "Gleanings from an Arabist's Workshop: Current Trends in the Study of Medieval Islamic Science and Medicine", Isis 79 (2): 246-266 [263].
- ↑ King, David A., "Astronomy and Islamic society", pp. 163-8, in (Rashed & Morelon 1996, pp. 128-184)
- ↑ David A. King (2002). "A Vetustissimus Arabic Text on the Quadrans Vetus", Journal for the History of Astronomy 33, p. 237-255 [238-239].
- ↑ David A. King, "Islamic Astronomy", p. 168-169.
- ↑ David A. King (December 2003). "14th-Century England or 9th-Century Baghdad? New Insights on the Elusive Astronomical Instrument Called Navicula de Venetiis", Centaurus 45 (1-4), p. 204-226.
- ↑ "History of the sundial". National Maritime Museum. http://www.nmm.ac.uk/server/show/conWebDoc.353. Capaian 2008-07-02.
- ↑ Jones, Lawrence (December 2005), "The Sundial And Geometry", North American Sundial Society 12 (4)
- ↑ David A. King (1983). "The Astronomy of the Mamluks", Isis 74 (4), p. 531-555 [547-548].
- ↑ 245.0 245.1 Professor Salim T. S. Al-Hassani (2006). 1001 Inventions: Muslim Heritage in Our World. FSTC. ISBN 0955242606.
- ↑ 246.0 246.1 Where the heart is, 1001 Inventions: Muslim Heritage in Our World, 2006.
- ↑ Donald Routledge Hill (1996), "Engineering", p. 794, in (Rashed & Morelon 1996, p. 751-95)
- ↑ Ibn al-Razzaz Al-Jazari (ed. 1974) The Book of Knowledge of Ingenious Mechanical Devices, Translated and annotated by Donald Routledge Hill, Dordrecht / D. Reidel, part II.
- ↑ The Machines of Al-Jazari and Taqi Al-Din, Foundation for Science Technology and Civilization.
- ↑ Fielding H. Garrison, History of Medicine
- ↑ Laura Shannon (2006). 1001 Inventions At Museum Of Science And Industry Manchester.
- ↑ Ibrahim A. Al-Kadi (April 1992), "The origins of cryptology: The Arab contributions”, Cryptologia 16 (2): 97–126
- ↑ (Khaleefa 1999)
- ↑ (Steffens 2006), Chapter 5
- ↑ David J Roxburgh (2000), Muqarnas: An Annual on the Visual Culture of the Islamic World, p. 21, Brill Publishers, ISBN 9004116699.
- ↑ Josef W. Meri (2006), Medieval Islamic Civilization: An Encyclopedia, p. 75, Taylor and Francis, ISBN 0415966914.
- ↑ David A. King (1999), World-maps for Finding the Direction and Distance to Mecca: Innovation and Tradition in Islamic Science, p. 17, Brill Publishers, ISBN 9004113673.
- ↑ Rosanna Gorini (2003), "Al-Haytham the Man of Experience, First Steps in the Science of Vision", International Society for the History of Islamic Medicine, Institute of Neurosciences, Laboratory of Psychobiology and Psychopharmacology, Rome, Italy:
"Menurut kebanyakan sejarawan Ibn al-Haytham adalah perintis kaedah saintifik moden. Dengan bukunya dia mengubah makna istilah optik dan menubuhkan eksperimen-eksperimen sebagai kebiasaan bukti dalam bidang. Penyiasatannya berasaskan bukan pada teori abstrak, tetapi pada bukti eksperimental dan eksperimennya adalah teratur dan dapat diulang."
- ↑ (Omar 1977)
- ↑ Rüdiger Thiele (2005), "In Memoriam: Matthias Schramm", Arabic Sciences and Philosophy 15: 329–31, Akhbar Universiti Cambridge
- ↑ (Steffens 2006)
- ↑ 262.0 262.1 262.2 Farmer, Henry George (1988), Historical facts for the Arabian Musical Influence, Penerbitan Ayer, 137, ISBN 040508496X
- ↑ Summerfield, Maurice J. (2003). The Classical Guitar, It's Evolution, Players and Personalities since 1800 (5th ed.) Blaydon on Tyne: Ashley Mark Publishing. ISBN 1-872-63946-1.
- ↑ [A Look At The History Of The Guitar http://www.thejazzfestival.net/showarticle?id=109580]
- ↑ Baines, Anthony (May 1976), "Reviewed work(s): Die Drehleier, ihr Bau und ihre Geschichte oleh Marianne Bröcker", The Galpin Society Journal 29: 140-141 [140]
- ↑ Sarton, George (1932), "Reviewed work(s): The Organ of the Ancients by Henry George Farmer", Isis 17 (1): 278-282 [281]
- ↑ Fowler, Charles B. (October 1967), "The Museum of Music: A History of Mechanical Instruments", Music Educators Journal 54 (2): 45-49
- ↑ Bridge, Robert. "Timpani Construction paper" (PDF). http://myhome.sunyocc.edu/~bridger/morepages/subpages/timpconstpaper.pdf. Capaian 2008-02-18.
- ↑ "The NPR Classical Music Companion: Terms and Concepts from A to Z". http://www.cso.org/main.taf?p=1,1,4,20.
- ↑ Arkenberg, Rebecca (October 2002). "Renaissance Violins". http://www.metmuseum.org/toah/hd/renv/hd_renv.htm. Capaian 2006-09-22.
- ↑ EI Persian edition vol. 11 check
- ↑ Hidup ketenteraan di kalangan orang Arab 1964, kementerian maklumat Damsyik, Syria
- ↑ Al-Hiyal fi al-hurub, p. 175
- ↑ Saudi Aramco World Jan-1995 "The Oil Weapons" check
- ↑ Mercier, pp. 98-100.
- ↑ Al-Arabi Magazine - Sept 1986, p.116.
- ↑ Partington, p.228, footnote 6 citing C.F. Temler.
- ↑ Joinville p. 216, see also Mercier, pp 77-78
- ↑ Bhattacharya (in Buchanan 2006, halaman 42) mengakui bahawa "kebanyakan sumber kreditkan orang China dengan penemuan serbuk letupan" walaupun dia sendiri tidak setuju.
- ↑ Buchanan. "Editor's Introduction: Setting the Context", in Buchanan 2006.
- ↑ Sigrid Hunke, Allahs Sonne über dem Abendland 1967. Stuttgart, pp. 36-37.
- ↑ Renaud et Favé: “Du Feu Grégeois, des Feux de guerre et de la Poudre chez les Arabes, les Persans et les Chinois” in: “Journal Asiatique”- 1849, XIV, pp.257-327
- ↑ Joseph Needham, Science and Civilization in China, volume 5. p.432.
- ↑ George Sarton, Introduction to the History of Science volume 2. p.569.
- ↑ Berthelot, dan Duval,.p XII,. Karshuni MS telah diterbitkan dalam tulisan Syriac, dengan suatu terjemahan ke dalam bahasa Perancis oleh Duval. Teks Arab Karshuni telah ditukarkan ke dalam tulisan bahasa Arab di Aleppo oleh Rev. Father Barsum dengan permintaan pengarang kertas ini. Teks tulisan bahasa Arab masih berada dalam bentuk MS.
- ↑ Ahmad Y Hassan, Transfer Of Islamic Technology To The West, Part II: Transmission Of Islamic Engineering, History of Science and Technology in Islam.
- ↑ D. De S. Price (1984). "A History of Calculating Machines", IEEE Micro 4 (1), p. 22-52.
- ↑ Abdel Aziz al-Jaraki (2007), When Ridhwan al-Sa’ati Anteceded Big Ben by More than Six Centuries, Foundation for Science Technology and Civilisation.
- ↑ Campbell, I.C. (1995), The Lateen Sail in World History, 6, Journal of World History, pp. 4-8, http://www.uhpress.hawaii.edu/journals/jwh/jwh061p001.pdf
- ↑ Nautical History Early Vessels
- ↑ Greene, Kevin (1990), The Archaeology of the Roman Economy, Akhbar Universiti California, pp. 23 & 28, ISBN 0520074017
- ↑ Donald Routledge Hill (1996), "Engineering", ms. 783, dalam (Rashed & Morelon 1996, pp. 751-95):
"BUkti lanjutnya keinginan umat Islam untuk memasang abah-babah pada setiap sumber yang ada pada kuasa air diberikan oleh kegunaan kincir air pasang mereka. Permohonan ini, sudah tentu, tidak mungkin di Mediterranean, tetapi pada abad keempat/kesepuluh di kawasan Basra di mana kincir-kincir dikendali oleh air pasang-ebb. Kincir air pasang tidak timbul di Eropah hingga sekitar satu abad selepas itu."
- ↑ Adam Lucas (2006), Wind, Water, Work: Ancient and Medieval Milling Technology, p. 89. BRILL, ISBN 9004146490.
- ↑ Spain, Rob: "A possible Roman Tide Mill", Paper submitted to the Kent Archaeological Society
Rujukan [sunting]
- Gaudiosi, Monica M. (April 1988), "The Influence of the Islamic Law of Waqf on the Development of the Trust in England: The Case of Merton College", University of Pennsylvania Law Review 136 (4): 1231-1261
- Hudson, A. (2003), Equity and Trusts (3rd ed.), Cavendish Publishing, ISBN 1-85941-729-9
- Kennedy, Edward S. (1962), "Review: The Observatory in Islam and Its Place in the General History of the Observatory by Aydin Sayili", Isis 53 (2): 237-239
- Khaleefa, Omar (1999), "Who Is the Founder of Psychophysics and Experimental Psychology?", American Journal of Islamic Social Sciences 16 (2)
- Mott, Lawrence V. (May 1991), The Development of the Rudder, A.D. 100-1337: A Technological Tale, Thesis, Texas A&M University
- Omar, Saleh Beshara (1977), Ibn al-Haytham's Optics: A Study of the Origins of Experimental Science, Minneapolis: Bibliotheca Islamica, ISBN 0-88297-015-1
- Rashed, Roshdi & Régis Morelon (1996), Encyclopedia of the History of Arabic Science, Routledge, ISBN 0415124107
- Steffens, Bradley (2006), Ibn al-Haytham: First Scientist, Morgan Reynolds Publishing, ISBN 1599350246