Taman Cina

Daripada Wikipedia, ensiklopedia bebas.
Lompat ke: pandu arah, cari
Taman Pentadbiran Rendah Hati
Tasik Barat : Dewan Pengingatan Yue Fei

Taman (Cendiakawan) Cina atau suatu tempat untuk sendirian atau masyarakat merenung semula jadi. Untuk dianggapkan asli, sebuah taman seharusnya dibinakan dan dirancangkan dengan tujuh belas elemen yang penting: 1) berhampiran dengan rumah; 2) kecil; 3) berdinding; 4) bahagian-bahagian individu kecil; 5) tidak simetri; 6) pelbagai jenis perhubungan spatial; 7) seni bina; 8) batu; 9) air; 10) pokok; 11) tumbuhan; 12) skulptur; 13) jie jing (pemandangan dipinjam); 14) loceng chime; 15) penunu setanggi; 16) inskripsi; 17) kegunaan feng shui untuk memilih tapak.[1]

Taman Cina dicipta dalam cara yang sama seperti penggabungan landskap dan lukisan bersamaan dengan sajak - ini adalah yang digelar "taman bersajak." Reka bentuk taman Cina adalah untuk memberikan suatu utopia rohaniah untuk seorang untuk berkait dengan alam semulajadi, untuk datnag kembali ke hati bahagian dalam, untuk datang semula ke idealisme silam. Taman Cina adalah sebuah taman Cina yang adalah sebuah perlindungan rohaniah untuk para lelaki, sebuah tempat di mana mereka dapat berada jauh dari hidup masyarakat mereka, dan berhampiran dengan cara hidup silam mereka, diri mereka yang sebenarnya, dan sifat. Ini adalah tempat pelarian dari kesinggungan dan disappointment pada masalah politik di China. Mereka menggunakan tumbuhan sebagai tanda. Bamboo digunakan dalam setiap taman adat Cina. Ini adalah kerana bamboo mewakili suatu ciri yang kuat tetapi membingkas. Sering pokok pain digunakan untuk mewakili hidup lama, keberterusan, ketabahan dan martabat. lotus digunakan untuk menandakan kesucian. [Ume|Flowering plum]] adalah salah satu aspek-aspek yang terpenting pada sebuah taman Cina, oleh kerana ia mewakili pembaharuan semula dan kekuatan wasiat. Pic berbunga dibesarkan untuk warna musim bunga, dan buah zaitun manis juga. Bunga kekwa digunakan untuk menandakan keindahan, luster dan "keberanian untuk melakukan pengorbanan untuk suatu hidup natural". Bunga peoni menandakan kekayaan dan pokok pisang digunakan hanya untuk bunyi yang mereka lakukan sewaktu angin sepoi-sepoi.

Batu[sunting | sunting sumber]

Batu berhiasan, kadang-kadang diistilah batu cendikiawan Cina, digunakan untuk tujuan kestrukturan dan keskulpturan. The sculptural batu Taihu adalah terutamanya dianugerahkan kerana ia mewakili kebijaksanaan dan immortality, dan hanya procurable dari Tasik Tai, hanya berasa di barat Suzhou. Sewaktu wangsa Song, mereka adalah benda-benda yang termahal dalam empayar. Batu-batu seperti itu, digabungkan dengan batang air dan kolam, membentukkan asas pelan taman. Perkataan Cina untuk lanskap, shan shui, secar harfiah bermakna "gunung dan air" sedangkan suatu frasa umum untuk membuat taman bermakna "menggali kolam dan piling gunung".

Air[sunting | sunting sumber]

Air adalah sebuah elemen penting di Taman Yuyuan Shanghai.
Jambatan berbentuk lengkung digunakan dalam banyak taman Asia.

Taman Cina biasanya mencirikan sebuah kolam pusat dan beberapa sungai offshooting. Kelembutan air offsets the solidity batu, sementara juga bertindak untuk mencerminkan langit yang sentiasa berubah di atas. Ikan emas, ikan kap, dan itik mandarin adalah tiga dari fauna yang terumum dibesarkan. Pemandangan adalah indah, sekitarannya adalah sunyi dan sejuk, landskapnya adalah hebat. Adanya juga pekong yang cantik, rumah rehat dan jambatan pendek.

Seni bina[sunting | sunting sumber]

Seni bina sebuah taman terdiri dari astaka untuk pelbagai tujuan, laluan jalan kaki, dan dinding bahagian luar dan dalam. Dinding-dinding mempunyai muka pintu berbentuk bulan dan tingkap kecil; dalam bentuk pasu.

Laluan kaki[sunting | sunting sumber]

Laluan jalan kaki sebuah Taman Sarjana Cina mungkin termasuk corak-corak asli atau hanya tanah tergantung pada kekayaan dan misi pemilik. Kebanyakan taman Cina mempunyai padang bola sepak bersambung ke merek untuk hiburan pemilik. Ini tidak jarang kerana aspek keunikannya.

Hiasan[sunting | sunting sumber]

Hiasan terdiri dari calligraphy diukir pada batuk atau dinding, dan tingkap lattice. Sesetengah tingkap mempunyai bentuk berlainan benda seperti epal, pears, bulatan, pentagon dsb.

Tumbuhan[sunting | sunting sumber]

Banyak taman mempunyai simbolisme bermakna. Pokok pain mewakili kebijaksanaan dan bambu mewakili kekuatan dan akhlak yang baik. Pokok plum juga adalah sangat bernilai pada orang Cina dengan pink and white blooms cantik sewaktu musim sejuk. Bunga kekwa juga adalah sangat disukai kerana kemekaran musim gugur mereka (apabila kebanyakan tumbuhan layu dan mati) dan menandakan sarjana Confucian sempurna. Peonies menandakan kekayaraan dan kuasa, dan bunga lotus menandakan kesucian (dan ia juga suatu tumbuhan agama Buddha yang suci). Bunga mawar memanjat, bunga kamelia, bunga ginkgo, bunga magnolia, bunga melur, pokok willow, osmanthus manis, dan pokok mapel juga ditanam.

Kepelbagaian ciri sensory memberikan appeal sebuah taman. Pemandangan frame tingkap. Pokok dan bunga memberikan aroma. Reka bentuk yang rinci pada tepi jalan dan gravel juga memberikan kenikmatan taktil. Kepelbagaian ciri-ciri sensori menambahkan rupawan taman. Tinggap membingkai pemandangan taman. Pokok-pokok dan bunga memberikan bau wangi. Suzhou (disebut Sue-Joe), di China timur adalah dikenali besar dengan berbagai taman-taman sarjana swasta klasiknya.

Blossom[sunting | sunting sumber]

plum blossom adalah salah satu "Empat Bunga Junzi" (四君子) di China (yang lain termasuk orkid, bunga kekwa, dan bambu) dan menandakan kemuliaan. Orang Cina melihat bunga blossom lebih sebagai tanda untuk musim sejuk daripada sebuah harbinger musim bunga. Ia adalah tepatnya untuk alasan ini yang bunga blossom adalah sangat disayangi, kerana mereka bermekar sangat secara bergetar di kalangan salji musim sejuk sementara bunga lain telah lama menunduk kepada kesejukan dan telah mati. Oleh itu, mereka dilihat sebagai suatu contoh penentangan dan ketabahan dalam kemukaan kesusahan, dan oleh itu jugatelah digunakan sebagai kiasan untuk menandakan perjuangan revolusi. Oleh kerana mereka bermekar pada musim sejuk, pokok buah plum, pokok pain, dan pokok bambu bersama digelar "Tiga Sahabat pada Sejuk" (岁寒三友).

Taman-taman klasik Suzhou[sunting | sunting sumber]

Taman Penjing di pagoda Yunyan Ta (Pagoda Batu Awan; Suzhou, China)

Suzhou terletaknya di bahagian tenggara Provinsi Jiangsu. Bandar itu telah didirikan sebagai ibu kota Negara Wu sewaktu Zaman Negara Berperang Wangsa Zhou Timur, c.476-221 BCE. Apabila Terusan Mewah mengaitkan banyak canal lebih lama di China dibinakan sewaktu wangsa Sui, Suzhou bermakmur, menjadi sebuah pusat perdagangan sutera. Sewaktu wangsa Song, berhampiran Hangzhou menjadi ibu negara bermaharajaan dan Suzhou membesar juga, suatu pengunduran sesuai untuk para sarjana, pegwai dan saudagar.

Marco Polo melawat "Su-chau" dan berkata-kata pada saiz besar bandar itu, kemakmurannya, perdagangan sutera dan "jambtan batu 6,000"nya. Dia juga berkata nama bandar itu bermakna "Bumi", dan bahawa adanya bandar berhampiran dilantik sebagai "Syurga". Sumber-sumber terdahulunya merujuk Suzhou sebagai "Syurga Bumi".

Perkebunan di Suzhou mencapai puncaknya sewaktu wangsa Ming dan Qing. Adanya 280 lebih taman swasta kemudian di Suzhou dan landskap menjadi suatu kesenian dengan ketuanan bertubuh. Cuaca sedangnya, bersamaan dengan 230 hari bebas-beku dan sekitar 43 inci (1,100 mm) hujan kawasan itu sempurna untuk usaha perkebunan. Enam puluh sembilan taman di dan di sekitar Suzhow dikekalsebagai tapak warisan budaya kebangsaan penting. Pada 1997, UNESCO menambah empat dari taman-taman terbesar swasta Suzhow ke Senarai Warisan Sedunia, dan pada 2000 UNESCO menambah bahagian sejarah bandar dan lima lagi taman di Suzhou sebagai tambahan ke Tapak Warisan Sedunia.

Taman-taman Cina terkenal di negara lain[sunting | sunting sumber]

Penjing dalam gaya root-over-rock dipamerkan di Muzium Kumpulan Penjing China Bongsai Kebangsaan & Penjing, Washington.
Tempat masuk Taman Cina Zürich-Seefeld, Switzerland

Taman Cina[sunting | sunting sumber]

Rujukan[sunting | sunting sumber]

  1. McKean, Marylyn. professor of garden history at the Nova Scotia College of Art and Design
  2. Seattle Chinese Garden

Bacaan lanjut[sunting | sunting sumber]

  • Keswick, M., The Chinese Garden. (Academy Editions, London, 1978).

Pautan luar[sunting | sunting sumber]