An Dương Vương
| An Dương Vương 安陽王 | |||||
|---|---|---|---|---|---|
 Tugu An Dương Vương di Bandar Ho Chi Minh | |||||
| Raja Âu Lạc | |||||
| Pemerintahan | 257–179 SM | ||||
| Didahului oleh | Hùng Duệ Vương dari Văn Lang | ||||
| Diikuti oleh | Dinasti runtuh Triệu Đà dari Nanyue | ||||
| Keputeraan | (kemungkinan 300 SM) | ||||
| Kemangkatan | sekitar 179 SM (usia s. 121) | ||||
| Anakanda | Mỵ Châu | ||||
| |||||
| Ayahanda | Thục Chế 蜀制 (dalam legenda orang Tày) | ||||
| An Dương Vương | |
|---|---|
| Vietnamese name | |
| Vietnamese alphabet | An Dương Vương |
| Chữ Hán | 安陽王 |
| Nama lahir | |
|---|---|
| Vietnamese name | |
| Vietnamese alphabet | Thục Phán |
| Chữ Hán | 蜀泮 |
An Dương Vương (Vietnam: [ʔaːn zɨəŋ vɨəŋ]), nama peribadi Thục Phán, merupakan raja pengasas dan satu-satunya pemerintah Kerajaan Âu Lạc, sebuah negara kuno yang berpusat di Delta Sungai Merah. Sebagai ketua suku Âu Việt, baginda menewaskan raja terakhir Hùng dari Kerajaan Văn Lang dan menyatukan rakyatnya, yang dikenali sebagai Lạc Việt, dengan sukunya sendiri, Âu Việt. An Dương Vương melarikan diri dan membunuh diri selepas peperangan dengan tentera Nanyue pada tahun 179 SM.
Penubuhan Âu Lạc
[sunting | sunting sumber]_(9).jpg)
Menurut sejarah tradisional Vietnam, An Dương Vương dipercayai berasal dari Kerajaan Shu (Sichuan moden),[1][2] yang ditakluk Qin pada 316 SM. Beliau dikatakan seorang putera atau raja Shu, walaupun sesetengah ahli sejarah meragui kesahihan ini kerana jarak dan kronologi.[3]
Bukti arkeologi menunjukkan hubungan budaya antara wilayah Yunnan (barat daya China) dan Proto-Vietnam, jadi asal-usul dari barat laut mungkin ada asasnya. Sesetengah catatan sejarah mempertikaikan kemungkinan putera Shu menyeberangi ribuan batu untuk menakluk Văn Lang, tetapi pada 1950-an, ahli sejarah Trần Văn Giáp dan Đào Duy Anh menyokong asal-usul Shu tersebut.
Cerita rakyat Tày
[sunting | sunting sumber]Pada 1963, satu cerita lisan masyarakat Tày di Cao Bằng berjudul Cẩu chủa cheng vùa ("Sembilan Penguasa Bersaing Menjadi Raja") telah direkodkan.Cẩu chủa cheng vùa[1][4][5] Menurut cerita ini, pada akhir dinasti Hồng Bàng, wujud sebuah kerajaan bernama Nam Cương ("sempadan selatan") di kawasan Cao Bằng dan Guangxi moden,[1] yang merupakan konfederasi 10 mường. Raja menetap di pusat (sekarang Wilayah Cao Bằng), manakala sembilan wilayah lain dikawal oleh sembilan penguasa.[6][7] Apabila ayahanda kepada An Dương Vương meninggal ketika baginda masih kecil, kepintarannya membolehkan baginda mengekalkan takhta dan semua penguasa menyerah, menjadikan Nam Cương semakin kuat dan Văn Lang semakin lemah.[1][4] Baginda kemudiannya menakluk Văn Lang dan menubuhkan Âu Lạc sekitar 257 SM.[1]
Bagaimanapun, asal-usul cerita ini diragui oleh sesetengah ahli sejarah. Cerita ini diterjemahkan ke dalam bahasa Vietnam oleh Lã Văn Lô pada 1963 daripada catatan Lê Đình Sự, orang Tày yang mengumpul cerita rakyat Tày. Usaha mencari bukti arkeologi di Cao Bằng pada 1969 gagal mengesahkan cerita tersebut, dan tiada salinan asal versi Tày yang masih wujud. Sebahagian perkataan dalam tajuk asal sebenarnya ialah bahasa Vietnam dengan sedikit perubahan nada atau ejaan, kecuali Cẩu yang bermaksud "sembilan" dalam bahasa Tai.[5]
Pembinaan kubu kota Cổ Loa
[sunting | sunting sumber]Menurut catatan sejarah, selepas dipercayai mengambil alih kuasa, An Dương Vương mengarahkan pembinaan sebuah kubu pertahanan di Tây Vu, yang dikenali sebagai Cổ Loa.[8][9] Kubunya direka berbentuk kerang siput, sepadan dengan maksud nama Cổ Loa ("siput lama").[10][11]
Legenda penyu emas berkait rapat dengan pembinaan kubu ini. Dikatakan semasa pembinaan, semua kerja dibatalkan secara misteri oleh roh-roh yang diketuai seekor ayam putih beribu tahun untuk membalas dendam kepada putera raja sebelumnya.[10] Menjawab doa raja, seekor penyu emas gergasi muncul dan melindungi raja sehingga kubu siap. Penyu itu memberikan satu kuku emasnya kepada raja dan mengarahkannya dijadikan pemicu busur, menjadikan raja tidak terkalahkan.[‡ 1][10]
Seorang lelaki bernama Cao Lỗ (atau Cao Thông) ditugaskan membuat busur silang itu, yang dinamakan "Busur Suci Kuku Emas Bersinar" (Linh Quang Kim Trảo Thần Nỏ). Satu tembakan daripadanya dikatakan boleh membunuh 300 orang.[‡ 2][12][10]
Perang dengan Nanyue
[sunting | sunting sumber]Pada 204 SM, Zhao Tuo menubuhkan Kerajaan Nanyue di Panyu (Guangzhou moden).[13] Apabila Nanyue dan Âu Lạc wujud serentak, Âu Lạc sementara mengiktiraf Nanyue sebagai tanda persetujuan bersama menentang Dinasti Han, tetapi Nanyue tidak mempunyai kawalan sebenar ke atas Âu Lạc. Selepas hubungan dengan Han menjadi reda, pengaruh Nanyue terhadap Âu Lạc berkurang, dan tentera Zhao Tuo kini boleh digunakan menentang Âu Lạc.[14]
Catatan sejarah tentang kempen tentera ini tidak lengkap. Bagaimanapun, legenda muncul mengenai busur silang dengan kuku penyu milik An Dương Vương, yang kononnya memberikan kuasa politik: "Siapa yang memegang busur ini, menguasai negeri; siapa yang tidak, akan binasa".[15]
Dalam kisah legenda, Zhao Tuo meminta gencatan senjata dan menghantar anaknya, Zhong Shi untuk berkhidmat kepada An Dương Vương.[16][15] Zhong Shi berkahwin dengan Mỵ Châu, puteri raja.[15][17] Berpandukan adat kediaman matrilokal, mereka tinggal di istana An Dương.[18] Zhong Shi kemudian belajar rahsia dan strategi raja,[18] dan menukar pemicu busur silang supaya kuasanya hilang.[17] Beliau kembali kepada bapanya, dan Zhao Tuo melancarkan serangan semula, menewaskan An Dương Vương.[18] Menurut legenda, selepas kekalahan, raja mendapat tahu tentang pengkhianatan puterinya dari penyu emas, lalu membunuh Mỵ Châu sebelum menghilang ke dunia air.[‡ 3][15]
Legasi
[sunting | sunting sumber]
Ahli sejarah Vietnam umumnya menganggap peristiwa utama zaman An Dương Vương berakar daripada fakta sejarah, walaupun keselarasan dengan doktrin sejarah Soviet pada 1950-an tidak lengkap.[19] Cổ Loa, ibu kota raja, dianggap sebagai pusat politik pertama peradaban Vietnam pra-Sinitik.[note 1][20] Tapak ini mempunyai dua lapisan benteng luar dan sebuah kubu berbentuk segi empat di dalamnya. Parit dan sungai, termasuk Sungai Hoang Giang serta rangkaian tasik, memberikan perlindungan dan memudahkan pengangkutan.[21] Populasi Cổ Loa dianggarkan antara 5,000 hingga 10,000 orang.[22]
Nota
[sunting | sunting sumber]- ^ Pra-Sinitik atau sebelum kedatangan pengaruh Cina di Vietnam
Catatan
[sunting | sunting sumber]Awal
[sunting | sunting sumber]Modern
[sunting | sunting sumber]- ^ a b c d e Taylor 1983, m/s. 19.
- ^ Kelley 2013, m/s. 66.
- ^ O'Harrow 1979, m/s. 148.
- ^ a b Đào Duy Anh 2016, m/s. 30.
- ^ a b Kelley 2013, m/s. 67-68.
- ^ Đào Duy Anh 2016, m/s. 29.
- ^ Kelley 2013, m/s. 68.
- ^ Taylor 2013, m/s. 14.
- ^ Tessitore 1989, m/s. 36.
- ^ a b c d Taylor 1983, m/s. 21.
- ^ Lockhart & Duiker 2006, m/s. 74.
- ^ Kelley 2014, m/s. 88.
- ^ Loewe 1986, m/s. 128.
- ^ Taylor 1983, m/s. 24.
- ^ a b c d Taylor 1983, m/s. 25.
- ^ Leeming 2001, m/s. 193.
- ^ a b Kelley 2014, m/s. 89.
- ^ a b c Taylor 2013, m/s. 15.
- ^ Patricia M. Pelley -Postcolonial Vietnam: New Histories of the National Past – Page 50 2002 "who relied more on the work of Lenin — most notably Trần Quốc Vượng, Hà Văn Tấn, and Phan Huy Lê – published two pathbreaking studies, Primitive Communism and The History of Feudalism, from which they conspicuously omitted the .....proceeding instead directly from primitive communism to feudalism. Inspired by Lenin's assertions regarding the Slavic countries, historians at the university insisted that beginning with the Hùng kings and the kingdom of Văn Lang... during the reign of An Dương Vương, who ruled the kingdom of Âu Lạc, and through the early era of the Chinese occupation (from 2879 BC to 43 AD) Vietnamese society was based on primitive communism "
- ^ Miksic & Yian 2016, m/s. 111.
- ^ Higham 1996, m/s. 122.
- ^ Kim 2015, m/s. 219-220.
Bibliografi
[sunting | sunting sumber]Awal
[sunting | sunting sumber]- Ngô Sĩ Liên, 蜀紀 [Thục Dynasty], 大越史記全書 [Đại Việt sử ký toàn thư, Complete Annals of Đại Việt], Peripheral Records/Volume 1
- Li Daoyuan, 水经注 [Commentary on the Water Classic], 37
- Sima Qian, 南越列傳 [The Account of Southern Yue], 史記 [Records of the Grand Historian], 113
Moden
[sunting | sunting sumber]- Alves, Mark (2019). "Data from Multiple Disciplines Connecting Vietic with the Dong Son Culture". Contact Zones and Colonialism in Southeast Asia and China's South (~221 BCE – 1700 CE). doi:10.13140/RG.2.2.32110.05446. https://www.researchgate.net/publication/333720204.
- Brindley, Erica (2015). Ancient China and the Yue: Perceptions and Identities on the Southern Frontier, c. 400 BCE–50 CE. Cambridge University Press. ISBN 978-110-70847-8-0.
- Buttinger, Joseph (1958). The Smaller Dragon: A Political History of Vietnam. Praeger Publishers.
- Calo, Ambra (2009). The Distribution of Bronze Drums in Early Southeast Asia: Trade Routes and Cultural Spheres. Oxford: Archaeopress. ISBN 9781407303963.
- Chapuis, Oscar (1995). A History of Vietnam: From Hong Bang to Tu Duc. Greenwood Press. ISBN 0-313-29622-7.
- De Vos, George A.; Slote, Walter H., penyunting (1998). Confucianism and the Family. State University of New York Press. ISBN 978-0-791-43735-3.
- Dutton, George; Werner, Jayne; Whitmore, John K., penyunting (2012). Sources of Vietnamese Tradition. Introduction to Asian Civilizations. Columbia University Press. ISBN 978-0-231-13862-8.
- Đào Duy Anh (2016) [1964]. Đất nước Việt Nam qua các đời: nghiên cứu địa lý học lịch sử Việt Nam (dalam bahasa Vietnam). Nha Nam. ISBN 978-604-94-8700-2.
- Đào Duy Anh (2020) [1958]. Lịch sử Việt Nam: Từ nguồn gốc đến cuối thế kỷ XIX (dalam bahasa Vietnam). Hanoi Publishing House. ISBN 978-604-556-114-0.
- Ferlus, Michael (2009). "A Layer of Dongsonian Vocabulary in Vietnamese". Journal of the Southeast Asian Linguistics Society. 1: 95–108.
- Hoàng, Anh Tuấn (2007). Silk for Silver: Dutch-Vietnamese Relations; 1637–1700. Brill. ISBN 978-90-04-15601-2.
- Higham, Charles (1989). The archaeology of mainland Southeast Asia. Cambridge University Press.
- Higham, Charles (1996). The Bronze Age of Southeast Asia. Cambridge University Press. ISBN 0-521-56505-7.
- Holmgren, Jennifer (1980). Chinese Colonization of Northern Vietnam: Administrative Geography and Political Development in the Tonking Delta, First To Sixth Centuries A.D. Australian National University Press.
- Kelley, Liam C. (2014). "Constructing Local Narratives: Spirits, Dreams, and Prophecies in the Medieval Red River Delta". Dalam Anderson, James A.; Whitmore, John K. (penyunting). China's Encounters on the South and Southwest: Reforging the Fiery Frontier Over Two Millennia. United States: Brills. m/s. 78–106.
- Kelley, Liam C. (2013). "Tai Words and the Place of the Tai in the Vietnamese Past". The Journal of the Siam Society. 101 – melalui ResearchGate.
- Kiernan, Ben (2019). Việt Nam: a history from earliest time to the present. Oxford University Press. ISBN 978-0-190-05379-6.
- Kim, Nam C.; Lai, Van Toi; Trinh, Hoang Hiep (2010). "Co Loa: an investigation of Vietnam's ancient capital". Antiquity. 84 (326): 1011–1027. doi:10.1017/S0003598X00067041. S2CID 162065918.
- Kim, Nam C. (2015). The Origins of Ancient Vietnam. Oxford University Press. ISBN 978-0-199-98089-5.
- Kim, Nam C. (2020). "A Pathway to Emergent Social Complexity and State Power: A View from Southeast Asia". Dalam Bondarenko, Dmitri M.; Kowalewski, Stephen A.; Small, David B. (penyunting). The Evolution of Social Institutions. World-Systems Evolution and Global Futures. Springer Publishing. m/s. 225–253. doi:10.1007/978-3-030-51437-2_10. ISBN 978-3-030-51436-5. S2CID 226486108.
- Leeming, David (2001). A Dictionary of Asian Mythology. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-512052-3.
- Li, Tana (2011). "A Geopolitical Overview". Dalam Li, Tana; Anderson, James A. (penyunting). The Tongking Gulf Through History. Pennsylvania: University of Pennsylvania Press. m/s. 1–25.
- Li, Tana (2011). "Jiaozhi (Giao Chỉ) in the Han Period Tongking Gulf". Dalam Li, Tana; Anderson, James A. (penyunting). The Tongking Gulf Through History. Pennsylvania: University of Pennsylvania Press. m/s. 39–53. ISBN 978-0-812-20502-2.
- Lipson, Mark; Cheronet, Olivia; Mallick, Swapan; Rohland, Nadin; Oxenham, Marc; Pietrusewsky, Michael; Pryce, Thomas Oliver; Willis, Anna; Matsumura, Hirofumi; Buckley, Hallie; Domett, Kate; Hai, Nguyen Giang; Hiep, Trinh Hoang; Kyaw, Aung Aung; Win, Tin Tin; Pradier, Baptiste; Broomandkhoshbacht, Nasreen; Candilio, Francesca; Changmai, Piya; Fernandes, Daniel; Ferry, Matthew; Gamarra, Beatriz; Harney, Eadaoin; Kampuansai, Jatupol; Kutanan, Wibhu; Michel, Megan; Novak, Mario; Oppenheimer, Jonas; Sirak, Kendra; Stewardson, Kristin; Zhang, Zhao; Flegontov, Pavel; Pinhasi, Ron; Reich, David (2018-05-17). "Ancient genomes document multiple waves of migration in Southeast Asian prehistory". Science. American Association for the Advancement of Science (AAAS). 361 (6397): 92–95. Bibcode:2018Sci...361...92L. bioRxiv 10.1101/278374. doi:10.1126/science.aat3188. ISSN 0036-8075. PMC 6476732. PMID 29773666.
- Loewe, Michael (1986). "The Former Han dynasty". Dalam Twitchett, Denis C.; Fairbank, John King (penyunting). The Cambridge History of China: Volume 1, The Ch'in and Han Empires, 221 BC–AD 220. Cambridge: Cambridge University Press. m/s. 110–128.
- Lockhart, Bruce; Duiker, William (2006). The A to Z of Vietnam. Lanham: Scarecrow Press.
- Miksic, John Norman; Yian, Go Geok (2016). Ancient Southeast Asia. Taylor & Francis. ISBN 978-1-317-27903-7.
- Milburn, Olivia (2010). The Glory of Yue: An Annotated Translation of the Yuejue shu. Sinica Leidensia. 93. Brill Publishers. ISBN 978-90474-4-399-5.
- Nguyen, Ba Khoach (1980). "Phung Nguyen". Asian Perspectives. 23 (1): 23–54.
- O'Harrow, Stephen (1979). "From Co-loa to the Trung Sisters' Revolt: Viet-Nam as the Chinese Found It". Asian Perspectives. 22 (2): 140–164. JSTOR 42928006.
- Jamieson, Neil L (1995). Understanding Vietnam. University of California Press. ISBN 978-0-520-20157-6.
- Paine, Lincoln (2013). The Sea and Civilization: A Maritime History of the World. Knopf Doubleday Publishing Group. ISBN 978-0-307-96225-6.
- Schafer, Edward Hetzel (1967). The Vermilion Bird: T'ang Images of the South. Los Angeles: University of California Press.
- Schuessler, Axel. (2007). An Etymological Dictionary of Old Chinese. University of Hawaii Press.
- Taylor, Keith (1980). "An Evaluation of the Chinese Period in Vietnamese History". The Journal of Asiatic Studies. 23 (1): 139–164.
- Taylor, Keith Weller (1983). The Birth of the Vietnam. University of California Press. ISBN 978-0-520-07417-0.
- Taylor, Keith Weller (2013). A History of the Vietnamese. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-87586-8.
- Tessitore, John (1989). "View from the East Mountain: An Examination of the Relationship Between the Dong Son and Lake Tien Civilizations in the First Millennium BC". Asian Perspectives. 28 (1): 31–44. JSTOR 42928187.
- Watson, Burton (1961). Records Of The Grand Historian Of China. Columbia University Press.
- Wu, Chunming; Rolett, Barry Vladimir (2019). Prehistoric Maritime Cultures and Seafaring in East Asia. Springer Singapore. ISBN 978-981-329-256-7.
- Yu, Ying-shih (1986). "Han foreign relations". Dalam Twitchett, Denis C.; Fairbank, John King (penyunting). The Cambridge History of China: Volume 1, The Ch'in and Han Empires, 221 BC–AD 220. Cambridge: Cambridge University Press. m/s. 377–463.
Pautan luar
[sunting | sunting sumber]An Dương Vương Dinasti Thục Tarikh kemangkatan: 179 SM
| ||
| Didahului oleh Hùng Duệ Vương sebagai Raja Văn Lang |
Raja Âu Lạc 257 SM – 179 SM |
Diikuti oleh: Triệu Đà |