Bidaah
| Sebahagian daripada siri berkaitan Islam |
| Usul al-Fiqh |
|---|
| Kaedah penetapan hukum Islam |
| Sumber hukum |
| Fiqah |
| Hukum |
| Gelaran |
|
Bid‘ah (Arab: بدعة) atau bidaah ialah apa-apa jenis pembaharuan dalam Islam. Walaupun pembaharuan atau inovasi dalam hal keduniaan, seperti sains, perubatan dan teknologi dibolehkan dan digalakkan, bid'ah dalam hal keagamaan dianggap sebagai dosa atau innuendo, dan Nabi Muhammad s.a.w. telah menyatakan sedemikian:
Saidatina Aisyah ada meriwayatkan bahawa Rasulullah pernah bersabda: “Barangsiapa yang membuat sesuatu urusan yang berlainan daripada urusan kami yang tiada (sebab) untuknya, maka ia hendaklah ditolak.
Riwayat Saidatina Aisyah: Rasulullah bersabda, "Barangsiapa yang membuat sesuatu urusan yang berlainan daripada urusan kami ataupun tidak berasal daripadanya, maka ia adalah ditolak."—Aisyah, Terjemahan Sahih Bukhari, Buku 49: Hadith 861[2]
Wahhabisme dan Takfiri menganggap Syiah sebagai bidaah. Mohammad Baqir Majlisi dalam definisi bidaah mengatakan:
Apa yang disampaikan setelah Nabi sebagai kepercayaan atau praktik agama, sementara tidak ada pernyataan khusus yang dibuat mengenainya dan itu tidak dianggap sebagai contoh peraturan umum atau praktik itu dilarang secara eksplisit.
Definisi ini bermaksud bahawa inovasi mesti dilakukan atas nama agama untuk dianggap bidaah.[3]
Bagi Ahli Sunnah Wal Jamaah, bukan semua bidaah membawa ke neraka.
Imam Syafie membahagikan bidaah kepada dua jenis, iaitu bidaah dipuji dan bidaah dikeji, iaitu apa yang selari dengan sunnah, maka ia dipuji, manakala perkara yang bertentangan dengannya, maka ia dikeji.
Malah ramai ulama yang bersetuju dengan pendapat yang diutarakan oleh Imam Syafie seperti Imam Ibnu Abd al-Barr dalam kitabnya, al-Istizkar; Imam Ghazali (Ihya’ ‘Ulum ad-Din) dan Imam Nawawi (Tahzib al-Asma’ wa al-Lughat).
Bidaah hasanah ialah perkara atau amalan baharu yang tidak ada contoh daripada Nabi Muhammad ﷺ tetapi ia mempunyai dalil yang umum atau tidak bertentangan dengan syarak, manakala bidaah dhalalah pula ialah perkara atau amalan baharu yang tidak ada contoh daripada Baginda serta tidak mempunyai dalil yang umum atau bertentangan dengan syarak.
Rasulullah ﷺ bersabda: “Sesiapa yang mengadakan dalam Islam sunnah yang baik lalu diamalkan orang kemudian sunnahnya, diberikan kepadanya pahala seperti pahala orang yang mengikutinya tanpa mengurangi pahala mereka sedikitpun. Dan barang siapa membuat sunnah yang buruk, kemudian sunnah itu menjadi teladan, maka ia akan mendapatkan dosa dari perbuatannya secara sempurna berserta dosa orang yang mengikutinya tanpa mengurangi dosa mereka sedikitpun.” (HR Ibnu Majah)[1]
Rujukan[sunting | sunting sumber]
- ^ Sahih Muslim, 18:4266
- ^ Sahih Bukhari, 3:49:861
- ^ https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1033465/%d9%85%d9%81%d9%87%d9%88%d9%85-%d8%b4%d9%86%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d8%a8%d8%af%d8%b9%d8%aa-%d9%88-%d8%a8%d8%af%d8%b9%d8%aa-%da%af%d8%b0%d8%a7%d8%b1%d8%a7%d9%86-%d9%86%d8%b2%d8%af-%d8%b9%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%a7%d9%86-%d8%b4%db%8c%d8%b9%db%8c-%d9%88-%d8%b3%d9%86%db%8c