Hari Raya Pondok Daun

Daripada Wikipedia, ensiklopedia bebas.
Jump to navigation Jump to search
Pondok yang digunakan dalam ritual Sukkot di Herzliya.

Hari Raya Pondok Daun (bahasa Ibrani: סוכות or סֻכּוֹת, Sukkot) atau perayaan Tabernakel adalah sebuah Hari Raya Yahudi; merupakan perayaan pengucapan syukur bagi Israel atas hasil tuaian yang dirayakan selama tujuh hari pada bulan purnama di antara bulan September dan Oktober. [1] Sebenarnya, hari raya ini dilaksanakan pada 15 Tisyri menurut Daftar Yahudi). [2] Perayaan ini dipanggil dengan " Sukkot " dalam bahasa Ibraninya kerana aspek utama dari festival ini adalah sebuah pondok ( sukkah ). [2] Perayaan ini adalah salah satu dari 3 hari raya peziarahan bagi orang Yahudi, selain Shavuot dan Pesakh. [3] Pada masa perayaan ini, umat Yahudi berziarah ke Bait Allah di Jerusalem sambil membawa persembahan. [3]

Setiap keluarga Yahudi membina sebuah pondok berdinding tiga dan mempunyai bumbung yang diperbuat daripada ranting kelapa sawit dan dedaunan. [1] Pondok-pondok tersebut disiapkan untuk menyambut tujuh tetamu mistik, iaitu Abraham, Ishak, Yakub, Musa, Harun, Yusuf, dan Daud yang dipercayai akan datang ke pondok yang dibuat itu selama festival tersebut berlangsung. [1]

Kaum Samaria mempunyai cara yang sedikit berbeza dalam merayakan hari raya ini. Mereka membina sukkah di dalam rumah mereka. [4] Selain itu, sukkah yang mereka bangun tidak mempunyai dinding, melainkan hanya bumbung tempat menggantung buah-buahan. [4]

Pemaknaan Hari Raya Pondok Daun[sunting | sunting sumber]

Di dalam Alkitab, perayaan ini dimaknai sebagai perayaan musim menuai utama bangsa Yahudi (Templat:Ayat dan Templat:Ayat), festival utama Bait Allah (Bilangan 29), dan sebagai peringatan bagi bangsa Israel mengenai pengembaraan yang mereka lakukan di padang pasir ketika keluar dari tanah Mesir ({{Ayat | buku = Imamat | pasal = 29} }). [5] [6] [7] pada masa pengembaraan, umat Israel tinggal dalam pondok-pondok sementara, yang pada perayaan ini direpresentasikan dengan sebuah pondok. [6] [7] dalam konsep sebagai perayaan musim menuai, perayaan ini menandakan berakhirnya musim menuai. [6] Para petani datang ke Jerusalem bersama keluarganya untuk bersyukur atas hasil tuaian yang mereka terima. [6] Selama masa pergi ke Jerusalem ini mereka tinggal di dalam pondok tersebut. [6]

Pada masa Bait Allah masih berdiri, perayaan ini dilanjutkan dengan "Festival Mengambil Air" ( Simhat Bet ha-Sho'evah ). [8] Lalu, dilaksanakan penuangan air ke atas altar sebagai sebuah permohonan akan datangnya hujan. [8]


Rujukan[sunting | sunting sumber]

  1. ^ a b c (Indonesia) Rasid Rachman.2005.Hari Raya Liturgi. Jakarta: PT BPK Gunung Mulia. Hlm.22
  2. ^ a b (Inggeris) RJ Zwi Werblowsky dan Geoffry Wigoder.1997. The Oxford Dictionary of The Jewish Religion . New York: Oxford University Press.hlm 659-660.
  3. ^ a b (Inggeris) George Robinson. 2000. Essential Judaism: a complete guide to beliefs, customs and rituals . New York: Pocket Books.
  4. ^ a b (Inggeris) Reinhard Pummer.1987. The Samaritans . Belanda: EJBrill. hlm 23.
  5. ^ (Inggeris) Haakan Ulfgard.1998. The Story of SukkotJerman: Mohr Siebeck.
  6. ^ a b c d e {{en} } Richard D. Bank.2002. The Everything Judaism Book: A Complete Primer to The Jewish. U.S.A: Adams Media. hlm 121-123.
  7. ^ a b (Inggeris) Morris Epstein.1970. All About Jewish Holidays and Customs . USA: KTV Publishing House.hlm 28.
  8. ^ a b (Inggeris) Geoffrey Wigoder. 1989. The Encyclopedia of Judaism . New York: MacMillan Publishing Company. hlm 671-677.