Kemanusian

Daripada Wikipedia, ensiklopedia bebas.
Jump to navigation Jump to search

Kemanusiaan adalah kebaikan yang berkaitan dengan etika asas altruisme yang diperoleh dari keadaan manusia. Kemanusiaan berbeza dari keadilan yang terdapat tahap altruisme terhadap individu termasuk dalam kemanusiaan lebih daripada keadilan yang terdapat dalam keadilan.[1] Kemanusiaan boleh dikatakan sebagai perasaan sayang, altruisme, dan kecerdasan sosial biasanya merupakan kekuatan individu manakala keadilan umumnya diperluaskan kepada semua. Peterson & Seligman dalam Character Strengths and Virtues: A Handbook and Classification (2004) mengelaskan kemanusiaan sebagai salah satu daripada enam kebajikan yang konsisten dalam semua budaya.[2]

Konsep ini kembali kepada perkembangan falsafah "manusiawi" atau "humanis" semasa Renaissance (dengan pendahulu dalam skolastisisme abad ke-13 menekankan konsep martabat manusia asas yang diilhami oleh Aristotelianisme) dan konsep kemanusiaan pada zaman moden, dan mengakibatkan tanggapan moden seperti "hak asasi manusia".

Perspektif sejarah[sunting | sunting sumber]

Confucius mengatakan bahawa kemanusiaan, atau “Ren” (仁), adalah "kecintaan manusia" yang menyatakan "jika anda mahu berdiri, bantu orang lain untuk berdiri.”[3] Maksudnya, teori Konfusian tentang manusia mewakili peraturan keemasan. Ia begitu penting kepada pemikiran Confucian bahawa ia muncul 58 kali dalam Analeks.[4] Sama seperti proses penganut Kristian mencari Tuhan, guru-guru Konfusius mencari Ren ke arah pemahaman sampai betul-betul mahir sehingga anda sama dengan atau lebih baik daripada guru anda.[5] Konsep Ren Confucian merangkumi kedua-dua cinta dan altruisme.[6]

Falsafah Yunani[sunting | sunting sumber]

Plato dan Aristotle menulis secara meluas mengenai subjek kebajikan, walaupun tidak pernah menulis mengenai kemanusiaan sebagai kebajikan, walaupun sangat menghargai cinta dan kebaikan, yang merupakan dua kekuatan kemanusiaan. Plato dan Aristotle menganggap "keberanian, keadilan, kesederhanaan" dan "kemurahan, kecerdasan, keramahan, kebenaran, kemuliaan, dan kebesaran jiwa" untuk menjadi satu-satunya kebajikan utama.[3]

Rujukan[sunting | sunting sumber]

  1. ^ Peterson & Seligman 2004, p. 34.
  2. ^ Peterson & Seligman 2004, p. 28.
  3. ^ a b Peterson & Seligman 2004, p. 40.
  4. ^ Chan 1955, p. 296.
  5. ^ Chan 1955, p. 298.
  6. ^ Chan 1955, p. 312.