Krismas: Perbezaan antara semakan

Sebahagian daripada siri tentang Kristian ;
Yesus Kristus
	Yesus Kristus · Kelahiran · Penyaliban · Wafat · Kebangkitan;
Asas
	Gereja · Kerajaan · Pegangan · Perjanjian Baru;
Alkitab
	Wasiat Lama · Wasiat Baru · Injil · Kanun · Kitab · Apokrifa;
Teologi
	Tuhan (Bapa · Anak · Roh Kudus) · Apologetik · Katolikisme · Kristologi · Misi · Pembaptisan · Sejarah teologi · Penyelamatan · Tritunggal
Sejarah dan tradisi
	Pengikut · Bunda Maria · Santo Petrus · Paulus si Hawari · Bapa Gereja · Awal · Konstantinus Agung · Persidangan · Thomas Aquinas · Perpecahan Timur-Barat · Perang Salib · Reformasi Protestan
Tajuk umum
	Agama lain · Kesarwabangsaan · Kesenian · Khutbah · Kritikan · Liturgi · Muzik · Simbolik · Sembahyang · Tahun gereja
Denominasi dan gerakan
	Barat Adventisme · Anabaptis · Anglikan · Baptis · Calvinisme · Evangelikalisme · Kesucian · Katolik Bebas · Luteran · Metodis · Katolik Lama · Roman Katolik · Protestan · Pentekosta Timur Ortodoks Timur · Katolik Timur · Ortodoks Oriental · Assyria Anti-Tritunggal Saksi Jehovah · Santo Hari Kemudian · Pentekosta Keesaan
	Portal Kristian
	Kotak ini: lihat; bincang; sunting;

Krismas
Hari Natal
Krismas; Hari Natal
	Fail:Christmas collage.PNG
Diraikan oleh/di	Kristian; Ramai bukan Kristian
Warna liturgi	putih
Jenis	Kristian, kebudayaan
Kepentingan	Keputeraan Jesus Dari Nazareth
Upacara	Dakwah agama, pemberian hadiah, perjumpaan keluarga, hiasan pokok
Tarikh	25 Disember ; (Kristian Barat); 6 Januari ; (Gereja Hawariun Armenia); 7 Januari ; (kebanyakan Gereja Ortodoks Timur)
Berkaitan dengan	Anunsiasi, Inkarnasi, Advent, Epifani, Solstis musim sejuk

Layar sejarah secara interaktif

← Suntingan sebelumnya Suntingan berikutnya →

Kandungan dihapus Kandungan ditambah

VisualWikiteks

Dalam baris

Semakan pada 16:51, 22 Jun 2010

Hari Krismas atau juga dikenali sebagai Hari Natal, adalah perayaan terbesar untuk penganut agama Kristian, disambut setiap tahun pada tarikh25 Disember bagi memperingati kelahiran Jesus dari Nazareth, pengasas ajaran Kristian. Menurut Kitab Bible Perjanjian Baru, Jesus dilahirkan oleh Maria (Virgin Mary) di Jurusalem. Penganut Kristian mempercayai bahawa kelahiran Jesus ini menepati ramalan-ramalan agama Yahudi mengenai kedatangan seorang penyelamat (Messiah) dari susur galur Raja David, yang kedatangannya adalah untuk menebus manusia dari dosa-dosa Adam (original sin).

Perayaan Krismas pada lazimnya dirayakan setiap 25 Disember. Namun beberapa gereja (Gereja Ortodoks, Gereja Koptik dan gereja-gereja Timur yang lain) dan negara (Mesir (Egypt), Habsyah (Etiophia), Rusia dan sebagainya) menyambutnya pada 7 Januari disebabkan mengikuti kalender yang berlainan (kalender Julius berbanding kalender Gregory).

Adat resam moden perayaan ini termasuk pemberian hadiah, sambutan keagamaan di gereja, dan peragaan pelbagai hiasan, termasuk pokok Krismas, lampu hiasan, daun mistletoe, holi atau lakonan semula kelahiran Jesus (Anunciation). Santa Claus adalah merupakan tokoh mitos terkenal yang sering dikaitkan dengan adat memberi hadiah sempena Hari Krismas. Santa dipercayai merupakah hasil gabungan St. Nicholas dari Myra dan unsur-unsur Mitologi Nordic dengan mitologi Kristian, sementara penampilan modennya dipercayai hanya timbul pada abad ke-19.

Hari Krismas bukan sahaja disambut oleh penganut Kristian, bahkan juga oleh ramai orang yang bukan penganut agama ini sebagai salah satu perayaan kebudayaan yang berunsur sekular (keduniaan). Oleh kerana pemberian hadiah dan beberapa aspek lain perayaan ini melibatkan peningkatan kegiatan ekonomi antara orang Kristian dan bukan Kristian, maka Hari Krismas menjadi peristiwa utama bagi kebanyakan penggiat sektor peruncitan.

Sejarah

Kitab Perjanjian Baru tidak mencatat tarikh sebenar kelahiran Jesus.^[2] Sehinggalah abad ke-19, para penulis kitab Kristian selalu berhujah bahawa 25 Disember merupakan tarikh sebenar kelahiran Jesus.^[3] Bagaimanapun, tokoh sains terkemuka. Isaac Newton mendakwa tarikh Krismas telah dipilih agar bersempena dengan perayaan habisnya musim sejuk Rom kuno.^[4]Walaupun tarikh moden solstis itu jatuh pada 21 atau 22 Disember, namun orang Rom menandanya pada 25 Disember.^[5] Pada tahun 1889, Louis Duchesne berpendapat bahawa tarikh Krismas dikira sebagai sembilan bulan selepas 25 Mac, iaitu tarikh tradisi Jesus mula dikandung Maria.^[6] Orang Kristian awal percaya bahawa Jesus disalib pada 25 Mac,^[7] tarikh ekuinoks musim bunga mengikut takwim Rom.^[8] Pendapat inkarnasi berlaku pada tarikh yang sama dengan hari kewafatan Jesus selaras dengan kepercayaan Yahudi bahawa seorang nabi mati apabila berusia kamiran.^[9] 9 bulan sebelum Krismas, disambut pula Pesta Khabar Malaikat Kepada Maria.^[9]

Mozek Jesus Christ yang digambarkan sebagai Sol, tuhan Matahari, di Mausoleum M di nekropolis pra-abad ke-4 di bawah Basilika St. Peter di Rom, bernama *Christo Sole* (Kristus Sang Suria) dan bertarikh penghujung abad ke-3 oleh ahli arkeologi Itali.^[10]

Dies Natalis Solis Invicti

Hermann Usener, pada tahun 1899, menyatakan bahawa tarikh hari Krismas diambil dari suatu pesta orang Rom, Sol Invictus.^[11] Beliua mengatakan, Gereja pada masa itu mengambil tindakan demikian supaya orang-orang pagan Rom pada masa itu akan menganut agama Kristian, tetapi pada masa yang sama dapat mengekalkan tradisi mereka.^[11] Dies Natalis Solis Invicti, "Kelahiran Dewa Matahari," disambut pada 25 Disember. Gelaran pesta tersebut, Sol Invictus, menyebabkan dewa-dewa matahari disembah, yang mana ianya termasuklah dewa Elah-Gabal, dewa matahari Syria; Sol, dewa maharaja Aurelia (AD 270–274); dan Mithras, dewa tentera dalam mitologi Parsi.^[12] Maharaja Elagabalus (218–222) memperkenalkan pesta tersebut dan menjadi popular semasa pemerintahan Aurelia, yang menjadikan pesta tersebut sebagai cuti umum.^[13]

Sambutan

Hari Krismas disambut sebagai perayaan utama dan cuti umum di kebanyakan negara di dunia, termasuk yang majoriti penduduknya bukan penganut Kristian. Krismas disambut di negara bukan Kristian kerana diperkenalkan oleh bekas penjajah, diduduki oleh kelompok minoriti Kristian atau menerima pengaruh budaya asing.

Walaupun kebanyakan negara menyambut Krismas pada 25 Disember setiap tahun, namun sesetengah gereja di Rusia, Georgia, Mesir, Armenia, Ukraine dan Serbia menyambutnya pada 7 Januari kerana mengikut kalendar Julius yang tarikh 25 Disembernya jatuh pada 7 Januari dalam kalendar Gregory.

Di seluruh dunia, sambutan Krismas dirai dalam pelbagai bentuk, dicerminkan oleh kepelbagaian budaya dan tradisi sesebuah negara. Negara-negara yang hangat menyambut Krismas walaupun bilangan penduduk Kristian yang kecil seperti Jepun, telah menerima kebanyakan aspek-aspek sekular dalam sambutan Krismas seperti bertukar hadiah, hiasan lampu dan pokok Krismas.

Tradisi Gereja

Sambutan Hari Krismas sangat penting bagi gereja, iaitu sewaktu untuk mengadakan upacara atau majlis sambutan istimewa. Berikut ialah cara-cara Krismas disambut di gereja.

Paparan kelahiran Jesus Christ

Kebanyakan gereja mengamalkan adat memaparkan babak kelahiran Jesus. Dimulai oleh St. Francis dari Asissi pada abad ke-13, tradisi yang berasal dari Itali ini diperluaskan ke banyak negara lain.

Babak kelahiran ini dipaparkan dalam bentuk patung sebesar saiz manusia, ataupun sekecil kotak mancis, diperbuat dari pelbagai bahan termasuk kayu, tembikar, kertas, kain, jerami, dan logam yang berwarna-warni.

Lingkaran Kedatangan

Lingkaran Kedatangan (Advent wreath) ialah selingkaran daun-daun pain, ivy dan holi, dengan lima batang lilin di dalamnya yang digantung di dalam gereja. Lilin-lilin ini dinyalakan pada setiap Ahad pada musim Kedatangan, dan lilin di tengah dinyalakan pada pagi Hari Krismas. Gereja selalu dihiasi dengan dahan dan daun hijau, di samping juga dimasukkan pohon Krismas.

Pembacaan kitab

Pada hari Krismas, diadakan sesi pembacaan kitab yang menceritakan kisah kelahiran Jesus yang terkandung di dalam kitab Bible, di samping bacaan-bacaan suci lain yang mengisahkan tentang bahaya kerakusan hawa nafsu manusia, dan mengenai datangnya Penyelamat (Messiah) yang telah dijanjikan oleh Tuhan kepada bangsa manusia.

Karol

Kebanyakan gereja juga mengamalkan upacara berkarol yang dipersembahkan dalam suasana nyalaan lilin sahaja, banyak melibatkan nyanyian dan bacaan Bible oleh koir dan juga para jemaah.

Sambutan awam dan komersil

Kawsan bandaraya sentiasa berhias untuk menyambut Krismas, termasuk menggantung sepanduk, panji-panji dan lampu berwarna-warni pada bangunan, tiang lampu, dan pokok. Banyak juga bandaraya besar juga yang meletakkan sebatang pokok Krismas di tempat awalm, seperti Trafalgar Square di London, Times Square di New York dan Martin Place di Sydney. Tidak lupa juga kegiatan amal untuk menyeru warga kota agar menyalurkan sumbangan kepada golongan yang kurang bernasib baik.

Waktu perniagaan kedai dan pusat beli-belah dilanjutkan sebelum hari Krismas agar para pekerja diberi lebih banyak masa untuk membeli makanan dan hadiah Krismas. Tingkap kedai sentiasa berhiaskan babak kelahiran Nabi Isa, termasuk gedung besar yang mampu menyediakan babak animasi untuk menghiburkan kanak-kanak. Gedung beli-belah besar juga menyediakan seorang Santa Claus yang duduk di atas takhta untuk mendengar permintaan kanak-kanak untuk hari Krismas, di samping diambil gambar bersama pembeli-belah.

Perarakan, hiburan jalanan dan konsert Krismas juga diadakan di bandar raya. Sesetengah pekan mengadakan tradisi nyanyian karol oleh koir dan penghibur ternama di dewan perbandaran atau di kawasan luar bangunan.

Sambutan seisi keluarga

Krismas merupakan masa untuk saudara-mara yang tinggal berjauhan bertemu semula untuk bertukar hadiah, berkongsi kebahagiaan dan bersuka ria. Ada juga yang menyertai perarakan menyanyi karol dari rumah ke rumah. Seperti juga gereja dan tempat awam, rumah kediaman juga wajib dihiasi sempena Krismas, dengan gantungan daun hijau pada dinding, pokok Krismas dalam ruang tamu dan stoking merah besar pada pendiangan.

Pokok Krismas

Tradisi pokok Krismas berasal dari Jerman. Selalunya pokok malar hijau menjadi pilihan tepat, khususnya pokok fir yang tidak gugur daunnya atau pudar wanginya, dibeli dari dusun atau ditebang dari hutan, namun adakalanya pokok buatan menjadi pilihan.

Rujukan

^ Christmas as a Multi-faith Festival — BBC News. Dicapai pada 30 September 2008.
^ "Christmas, Encyclopædia Britannica Chicago: Encyclopædia Britannica, 2006.
^ Roll, p. 129. Contohnya, pada tahun 1761, Paus Benedict XIV berhujah bahawa para ketua gereja pasti mengetahui tarikh sebenarnya dari catatan bancian kerajaan Rom kuno. (Roll, p. 129).
^ Newton, Isaac, Observations on the Prophecies of Daniel, and the Apocalypse of St. John (1733), Ch. XI. "They who began first to celebrate them, placed them in the cardinal periods of the year; ... and the birth of Christ on the winter Solstice, Decemb. 25,"
^ Pliny yang Tua, Natural History, 18:59
^ Roll, pp. 88-90.
Duchesne, Louis, Les Origines du Culte Chrétien, Paris, 1902, 262 ff.
^ Tarikh ini diberi oleh Tertullian (Adv. Jud., 8) dan Hyppolytus. ("The Feast of the Annunciation", Catholic Encyclopedia, 1998).
Roll, p. 87.
^ Bradt, Hale, Astronomy Methods, (2004), p. 69.
Roll p. 87.
^ ^a ^b "The Feast of the Annunciation", Catholic Encyclopedia, 1998.
^ Kelly, Joseph F., The Origins of Christmas, Liturgical Press, 2004, p. 67-69.
^ ^a ^b Roll, p. 131-32.
^ ""Mithraism", The Catholic Encyclopedia, 1913.
^ "Sol." Encyclopædia Britannica, Chicago (2006).

Lihat juga

Pautan luar

Christmas di Curlie
(Inggeris) Video Perayaan Natal
(Melayu) http://www.geocities.com/budayadunia/PerayaanHariNatal.htm

Templat:Link FA Templat:Link FA Templat:Link FA Templat:Link FA

[1] Christmas as a Multi-faith Festival — BBC News. Dicapai pada 30 September 2008.

[2] "Christmas, Encyclopædia Britannica Chicago: Encyclopædia Britannica, 2006.

[3] Roll, p. 129. Contohnya, pada tahun 1761, Paus Benedict XIV berhujah bahawa para ketua gereja pasti mengetahui tarikh sebenarnya dari catatan bancian kerajaan Rom kuno. (Roll, p. 129).

[Newton-4] Newton, Isaac, Observations on the Prophecies of Daniel, and the Apocalypse of St. John (1733), Ch. XI. "They who began first to celebrate them, placed them in the cardinal periods of the year; ... and the birth of Christ on the winter Solstice, Decemb. 25,"

[5] Pliny yang Tua, Natural History, 18:59

[Roll87-6] Roll, pp. 88-90.
Duchesne, Louis, Les Origines du Culte Chrétien, Paris, 1902, 262 ff.

[March25-7] Tarikh ini diberi oleh Tertullian (Adv. Jud., 8) dan Hyppolytus. ("The Feast of the Annunciation", Catholic Encyclopedia, 1998).
Roll, p. 87.

[8] Bradt, Hale, Astronomy Methods, (2004), p. 69.
Roll p. 87.

[CathAnnun-9] "The Feast of the Annunciation", Catholic Encyclopedia, 1998.

[10] Kelly, Joseph F., The Origins of Christmas, Liturgical Press, 2004, p. 67-69.

[Roll131-11] Roll, p. 131-32.

[CathMithra-12] ""Mithraism", The Catholic Encyclopedia, 1913.

[13] "Sol." Encyclopædia Britannica, Chicago (2006).

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

@@ Baris 46: / Baris 46: @@
 ==== Pembacaan kitab ====
-Pada hari Krismas, diadakan sesi pembacaan kitab yang menceritakan kisah kelahiran Jesus yang terkandung di dalam kitab Bible, di samping bacaan-bacaan suci lain yang mengisahkan tentang kerakusan nafsu manusia, dan janji tentang  kedatangan al-Masih oleh Tuhan.
+Pada hari Krismas, diadakan sesi pembacaan kitab yang menceritakan kisah kelahiran Jesus yang terkandung di dalam kitab [[Bible]], di samping bacaan-bacaan suci lain yang mengisahkan tentang bahaya kerakusan hawa nafsu manusia, dan mengenai datangnya Penyelamat (Messiah) yang telah dijanjikan oleh Tuhan kepada bangsa manusia.
 ==== Karol ====