Al-Lāt: Perbezaan antara semakan
Mencipta laman baru dengan kandungan '{{Fertile Crescent myth (Arabian)}} '''Allāt''' atau '''Al-Lāt''' ({{lang-ar|اللات}}) adalah dewi semenanjung Arab yang adalah salah satu dari ...' |
(Tiada perbezaan)
|
Semakan pada 13:43, 6 November 2010
Allāt atau Al-Lāt (Arab: اللات) adalah dewi semenanjung Arab yang adalah salah satu dari tiga dewi utama Mekah. Dia disebut dalam al-Quran (Surah 53:19), yang menandakan bahawa orang Arab pra-Islam menganggapnya sebagai salah satu anak perempuan Allah bersama dengan Manāt dan al-‘Uzzá.
Penjelasan
Dewi bermuncul dalam grafiti Safaitic awal (Safaitic han-'Ilāt "Dewi") dan Nabataean dari Petra dan rakyat Hatra juga menyembahnya, menyamanya dengan Athena dan Tyche Greek dan Minerva Rom. Dia sering digelar "Dewi Agung" dalam bahasa Greek dalam inskripsi pelbagai bahasa.[1] Menurut dengan Wellhausen, Nabataean mempercayai al-Lāt adalah ibu kepada Hubal (dan oleh itu ibu mertua Manāt).
Sejarawan Greek Herodotus, menulis dalam abad ke-5 SM, menganggapnya sama dengan Aphrodite:
Menurut dengan Herodotus, Arab kuno mempercayai hanya dua tuhan:
ΟΎΡΑΝΊΗΝ ἈΦΡΟΔΊΤΗ ἈΛΙΛΆΤ / ἈΛΊΤΤΑ אוראניה אַפּרידיטה אַפַלַוַדַתַה אַפָּר أورانيا آفرودیته آپريديته اللات
Source (ΠΗΓΥΝΉ) : Hesiode Theogony Histories III:38 (Herodotus)
Dalam al-Quran, dia disebut bersama dengan al-‘Uzzá dan Manāt dalam Surah 53:19-23. Kaum ‘ād dari Iram of the Pillars juga disebut dalam Surah 89:5-8, dan bukti arkaeologi dari Iram menunjuk inskripsi salinan dibaktikan kepadanya untuk perlindungan sebuah kaum dengna nama itu.[4]
Al-lāt juga secara jelas diakui dari catatan Islam awal membincang zaman pra-Islam. Menurut dengan Kitab Berhala (Kitab al-Asnām) oleh Hishām ibn al-Kalbi, orang Arab pra-Islam mempercayai Al-lāt menghuni dalam Kaabah dan juga mempunyai satu berhala dalam kawasan perlindungan:
Jagaannya adalah dalam tangan Banū Attāb ibn Mālik dari Thaqīf, yang membina suatu bangunan yang besar ke atasnya. Kaum Quraysh, dan juga semua orang Arab, memandang tinggi al-Lāt. Mereka juga menamakan anak mereka selepasnya, memanggil mereka Zayd al-Lāt dan Taym al-Lāt. [...] Al-Lāt berterusan dipandangt tinggi kaum Thaqīf memeluk Islam, apabila Pesuruh Tuhan mengutus al-Mughīrah ibn-Shu‘bah, yang membinasanya dan membakar kuilnya ke tanah.— ibn al-Kalbi, N.A. Faris 1952, pp. 14-15
Bibliografi
- Strong's Hebrew and Aramaic Dictionary of Bible Words
- Georgii Wilhelmi Freytagii : Lexicon Arabico-Latinum. Librairie du Liban, Beirut, 1975.
Lihat juga
Rujukan
- ^ Healey, John F. (2001). "4". The Religion of the Nabataeans: A Conspectus. Religions in the Graeco-Roman World. 136. Boston: Brill. m/s. 107–119. ISBN 90-04-10754-1.
- ^ Histories I:131)
- ^ Histories III:38
- ^ Healey, John F. "4". The Religion of the Nabataeans: A Conspectus. Religions in the Graeco-Roman World. 136. Boston: Brill. m/s. 111. ISBN 90-04-10754-1. Cite has empty unknown parameters:
|origmonth=,|month=,|chapterurl=,|origdate=, dan|coauthors=(bantuan) - ^ Oxfordislamicstudies.com
- ^ Mify narodov mira 1984. Article: Allat
- Ibn al-Kalbī (Translation and Commentary by Nabih Amin Faris) (1952). Book of Idols, Being a Translation from the Arabic of the Kitāb al-Asnām. Princeton University Press. Library of Congress #52006741.
- Herodotus (Translated by David Grene) (1987). The History. Chicago University Press. ISBN 0-226-32770-1.
- The Book of Idols (Kitāb al-Asnām) by Hishām Ibn al-Kalbī
- Allah, the unique name of God
- Herodotus 1:131 online
- Herodotus 3:8 online
- Sunni account from witness-pioneer.org