Islam di Mexico: Perbezaan antara semakan
| Baris 8: | Baris 8: | ||
''Centro Cultural Islámico de México'' (CCIM), sebuah pertubuhan [[Sunah Waljamaah]] yang dipimpin oleh Omar Weston, seorang Mexico kelahiran [[United Kingdom]] yang memasuki Islam, telah aktif di beberapa bandar besar di Mexico utara dan tengah. Di negeri [[Morelos]], CCIM membina sebuah ruang solat dan pusat rekreasi, belajar dan persidangan, yang disebut Dar as Salaam, yang juga menguruskan Hotel Oasis, sebuah hotel yang menawarkan cuti [[halal]] bagi pelancong dan penginapan Islam untuk orang bukan Islam bersimpati terhadap Islam. Kumpulan ini adalah taklukan dari penyelidikan yang dijalankan oleh ahli antropologi British Mark Lindley-Highfield dari Jabatan [[Antropologi]] di [[Universiti Aberdeen]]. Selain CCIM ada cabang dari [[Nur Ashki Jerrahi Sufi Order|Nur Ashki Jerrahi]] [[Sufi]] Order di Mexico City yang sering bertentangan dengan komuniti Islam tradisional dan dipimpin oleh dua wanita, Shaykha Fatima Fariha dan Shaykha Amina Teslima. Ada juga pertubuhan [[Salafi]] yang kecil (Centro Salafi de México) yang dipimpin oleh Muhammad Abdullah Ruiz (seorang bekas timbalan kepada Weston) dan pusat pendidikan diuruskan terutama oleh umat Islam dari Mesir dan Timur Tengah, el Centro de la Comunidad Educativo musulmana en México, di dalam ibu negara. |
''Centro Cultural Islámico de México'' (CCIM), sebuah pertubuhan [[Sunah Waljamaah]] yang dipimpin oleh Omar Weston, seorang Mexico kelahiran [[United Kingdom]] yang memasuki Islam, telah aktif di beberapa bandar besar di Mexico utara dan tengah. Di negeri [[Morelos]], CCIM membina sebuah ruang solat dan pusat rekreasi, belajar dan persidangan, yang disebut Dar as Salaam, yang juga menguruskan Hotel Oasis, sebuah hotel yang menawarkan cuti [[halal]] bagi pelancong dan penginapan Islam untuk orang bukan Islam bersimpati terhadap Islam. Kumpulan ini adalah taklukan dari penyelidikan yang dijalankan oleh ahli antropologi British Mark Lindley-Highfield dari Jabatan [[Antropologi]] di [[Universiti Aberdeen]]. Selain CCIM ada cabang dari [[Nur Ashki Jerrahi Sufi Order|Nur Ashki Jerrahi]] [[Sufi]] Order di Mexico City yang sering bertentangan dengan komuniti Islam tradisional dan dipimpin oleh dua wanita, Shaykha Fatima Fariha dan Shaykha Amina Teslima. Ada juga pertubuhan [[Salafi]] yang kecil (Centro Salafi de México) yang dipimpin oleh Muhammad Abdullah Ruiz (seorang bekas timbalan kepada Weston) dan pusat pendidikan diuruskan terutama oleh umat Islam dari Mesir dan Timur Tengah, el Centro de la Comunidad Educativo musulmana en México, di dalam ibu negara. |
||
==Islam |
==Islam di Chiapas== |
||
[[File:Torres y Minarete de Agua Caliente.jpg|thumb|200px| |
[[File:Torres y Minarete de Agua Caliente.jpg|thumb|200px|Menara masjid di [[Tijuana]], sebahagian dari [[Agua Caliente Casino and Hotel]].]] |
||
Komuniti [[Murabitun]] Sepanyol, ''[[Comunidad Islamica en España]]'', berpusat di [[Granada]] di [[Sepanyol]], mempunyai hubungan kuat dengan masyarakat Chiapas. Mubaligh Sepanyol [[Muhammad Nafia]] (sebelumnya Aureliano Pérez), sekarang [[emir]] Comunidad Islámica en México, tiba di [[Negeri-negeri Mexico|negeri]] Chiapas tidak lama selepas pemberontakan [[Tentera Liberasi Negara Zapista|Zapatista]] dan mendirikan sebuah komune di bandar [[San Cristóbal de las Casas|San Cristóbal]]. Sejak itu ada laporan dari masyarakat [[Penduduk asli benua Amerika|orang asli]] [[Puak Maya|Maya]] dan [[Puak Tzotzil|Tzotzil]] masuk Islam dalam jumlah yang besar {{cite}}. [[Presiden Mexico|Presiden]] [[Vicente Fox]] menyuarakan keprihatinan tentang pengaruh fundamentalisme dan mungkin perkaitan dengan pertubuhan pengganas Zapatista dan [[Daerah Basque (komuniti autonomi)|Basque]] [[Euskadi Ta Askatasuna]] (ETA), tetapi ternyata bahawa mereka yang memasuki Islam tidak berminat pelampauan politik {{cite}}. Di San Cristóbal, komuniti [[Murabitun]] mendirikan sebuah restoran pizza, bengkel pertukangan and sebuah sekolah al-Quran (madrasah) di mana anak-anak belajar bahasa Arab dan bersolat lima kali sehari di bilik belakang sebuah bangunan kediaman. Nowadays, most of the [[Orang Maya Muslim]] telah meninggalkan komuniti [[Murabitun]] dan membina hubungan dengan CCIM, kini menyusul mazhab ortodoks Islam [[Sunah Waljamaah]]. Mereka membina Masjid Al-Kafirun di San Cristobal de las Casas. |
Komuniti [[Murabitun]] Sepanyol, ''[[Comunidad Islamica en España]]'', berpusat di [[Granada]] di [[Sepanyol]], mempunyai hubungan kuat dengan masyarakat Chiapas. Mubaligh Sepanyol [[Muhammad Nafia]] (sebelumnya Aureliano Pérez), sekarang [[emir]] Comunidad Islámica en México, tiba di [[Negeri-negeri Mexico|negeri]] Chiapas tidak lama selepas pemberontakan [[Tentera Liberasi Negara Zapista|Zapatista]] dan mendirikan sebuah komune di bandar [[San Cristóbal de las Casas|San Cristóbal]]. Sejak itu ada laporan dari masyarakat [[Penduduk asli benua Amerika|orang asli]] [[Puak Maya|Maya]] dan [[Puak Tzotzil|Tzotzil]] masuk Islam dalam jumlah yang besar {{cite}}. [[Presiden Mexico|Presiden]] [[Vicente Fox]] menyuarakan keprihatinan tentang pengaruh fundamentalisme dan mungkin perkaitan dengan pertubuhan pengganas Zapatista dan [[Daerah Basque (komuniti autonomi)|Basque]] [[Euskadi Ta Askatasuna]] (ETA), tetapi ternyata bahawa mereka yang memasuki Islam tidak berminat pelampauan politik {{cite}}. Di San Cristóbal, komuniti [[Murabitun]] mendirikan sebuah restoran pizza, bengkel pertukangan and sebuah sekolah al-Quran (madrasah) di mana anak-anak belajar bahasa Arab dan bersolat lima kali sehari di bilik belakang sebuah bangunan kediaman. Nowadays, most of the [[Orang Maya Muslim]] telah meninggalkan komuniti [[Murabitun]] dan membina hubungan dengan CCIM, kini menyusul mazhab ortodoks Islam [[Sunah Waljamaah]]. Mereka membina Masjid Al-Kafirun di San Cristobal de las Casas. |
||
Semakan pada 19:14, 5 Februari 2011
| Sebahagian daripada siri berkaitan Dunia Islam |
| Islam mengikut negara |
|---|
 |
| Pengaruh Islam di negara-negara dunia |
Ada sangat sedikit maklumat tentang asal-usul Islam di Mexico, tetapi banyak sumber menuntunya ia tiba dengan baik pendatang Lubnan mahupun Syria dan beberapa pendatang Timur Tengah yang lain seperti Mesir, Iran, dan Turki. Walaupun komuniti Muslim di Mexico agak kecil, adalah pemandangan yang sudah menunjukkan kepelbagaian: Templat:Reference necessary. Pada masa ini, pertubuhan-pertubuhan Islam yang paling Mexico fokus pada kegiatan mubaligh akar rumput yang paling berkesan di peringkat masyarakat.
Dalam beberapa tahun terakhir, kemasukan ke dalam Islam mungkin telah meningkat bilangan ini[[:]] sebanyak antara 1,500 dan 3,000 orang.[1]
Centro Cultural Islámico de México (CCIM), sebuah pertubuhan Sunah Waljamaah yang dipimpin oleh Omar Weston, seorang Mexico kelahiran United Kingdom yang memasuki Islam, telah aktif di beberapa bandar besar di Mexico utara dan tengah. Di negeri Morelos, CCIM membina sebuah ruang solat dan pusat rekreasi, belajar dan persidangan, yang disebut Dar as Salaam, yang juga menguruskan Hotel Oasis, sebuah hotel yang menawarkan cuti halal bagi pelancong dan penginapan Islam untuk orang bukan Islam bersimpati terhadap Islam. Kumpulan ini adalah taklukan dari penyelidikan yang dijalankan oleh ahli antropologi British Mark Lindley-Highfield dari Jabatan Antropologi di Universiti Aberdeen. Selain CCIM ada cabang dari Nur Ashki Jerrahi Sufi Order di Mexico City yang sering bertentangan dengan komuniti Islam tradisional dan dipimpin oleh dua wanita, Shaykha Fatima Fariha dan Shaykha Amina Teslima. Ada juga pertubuhan Salafi yang kecil (Centro Salafi de México) yang dipimpin oleh Muhammad Abdullah Ruiz (seorang bekas timbalan kepada Weston) dan pusat pendidikan diuruskan terutama oleh umat Islam dari Mesir dan Timur Tengah, el Centro de la Comunidad Educativo musulmana en México, di dalam ibu negara.
Islam di Chiapas
Komuniti Murabitun Sepanyol, Comunidad Islamica en España, berpusat di Granada di Sepanyol, mempunyai hubungan kuat dengan masyarakat Chiapas. Mubaligh Sepanyol Muhammad Nafia (sebelumnya Aureliano Pérez), sekarang emir Comunidad Islámica en México, tiba di negeri Chiapas tidak lama selepas pemberontakan Zapatista dan mendirikan sebuah komune di bandar San Cristóbal. Sejak itu ada laporan dari masyarakat orang asli Maya dan Tzotzil masuk Islam dalam jumlah yang besar Empty citation (bantuan). Presiden Vicente Fox menyuarakan keprihatinan tentang pengaruh fundamentalisme dan mungkin perkaitan dengan pertubuhan pengganas Zapatista dan Basque Euskadi Ta Askatasuna (ETA), tetapi ternyata bahawa mereka yang memasuki Islam tidak berminat pelampauan politik Empty citation (bantuan). Di San Cristóbal, komuniti Murabitun mendirikan sebuah restoran pizza, bengkel pertukangan and sebuah sekolah al-Quran (madrasah) di mana anak-anak belajar bahasa Arab dan bersolat lima kali sehari di bilik belakang sebuah bangunan kediaman. Nowadays, most of the Orang Maya Muslim telah meninggalkan komuniti Murabitun dan membina hubungan dengan CCIM, kini menyusul mazhab ortodoks Islam Sunah Waljamaah. Mereka membina Masjid Al-Kafirun di San Cristobal de las Casas.
Masjid
- Masjid Suriya in Torreon, Coahuila.
- Masjid Dar es Salaam di Tequesquitengo, Morelos.
- Masjid Tahaarah di Comitan, Chiapas.
- Masjid Aisha di San Cristobal de las Casas, Chiapas.
- Masjid Salafi Muhammad ibn Abdul Wahab di Mexico City.
- Masjid Amina de la Luz di Mexico City.
- Masyid Al Islam Pantai Tijuana, Baja California, Mexico.
Sumber
- Centro Cultural Islamico de México, A.C. (Spanish)
- Mexico Discovers Islam, Michelle Al-Nasr
- Islam is Gaining a Foothold in Chiapas, Jens Glüsing, Der Spiegel
- Adherents.com - Mexico, continued...
- Centro Salafi de México
Rujukan
- ^ Templat:Incomplete reference(Sepanyol) Felipe A. Cobos Alfaro "Los musulmanes de México en la Umma" at Diario de Campo. Boletin interno de los investigadores del área de antropología # 96. January-February 2008, México, INAH (Spanish)