Liberalisme klasik: Perbezaan antara semakan
Earth~mswiki (bincang | sumb.) |
Earth~mswiki (bincang | sumb.) |
||
| Baris 14: | Baris 14: | ||
Walau bagaimanapun, keadaan mula berubah semasa tahun 1970-an. Kelembapan ekonomi serta tahap cukai dan hutang yang tinggi menyebabkan ramai makin tertarik kepada liberalisme klasikal. Tarikan tersebut mula membangunkan semula pendapat liberalisme klasikal yang telah lama ditinggalkan oleh orang ramai. Antara mereka yang memperjuangkan fahaman ini adalah [[Friedrich von Hayek]] dan [[Milton Friedman]]. Kedua-dua tokoh ekonomi ini menekanan bahawa campur tangan kerajaan di dalam polisi fiskal akan membawa kesan buruk. Idea ini mula diterima pakai oleh parti politik yang berhaluan konservatif di Amerika Syarikat dan [[Great Britain]] di awal 1980-an.<ref name="Britannica">Girvetz, Harry K. and Minogue Kenneth. [http://www.britannica.com/eb/article-9117288?query=liberalism&ct=eb ''Liberalism''], ''Encyclopædia Britannica'' (online), p. 16, dicatat pada May 16, 2006.</ref> Presiden Ronald Reagan sendiri telah menamakan [[Bastiat]], [[von Mises]] dan [[Hayek]] sebagai tokoh-tokoh yang telah mempengaruhi perkembangan liberalisme klasikal.<ref>Majalah ''Reason''. [http://www.reason.com/news/show/29318.html Insider Ronald Reagan: A Reason Interview]. July 1975</ref> |
Walau bagaimanapun, keadaan mula berubah semasa tahun 1970-an. Kelembapan ekonomi serta tahap cukai dan hutang yang tinggi menyebabkan ramai makin tertarik kepada liberalisme klasikal. Tarikan tersebut mula membangunkan semula pendapat liberalisme klasikal yang telah lama ditinggalkan oleh orang ramai. Antara mereka yang memperjuangkan fahaman ini adalah [[Friedrich von Hayek]] dan [[Milton Friedman]]. Kedua-dua tokoh ekonomi ini menekanan bahawa campur tangan kerajaan di dalam polisi fiskal akan membawa kesan buruk. Idea ini mula diterima pakai oleh parti politik yang berhaluan konservatif di Amerika Syarikat dan [[Great Britain]] di awal 1980-an.<ref name="Britannica">Girvetz, Harry K. and Minogue Kenneth. [http://www.britannica.com/eb/article-9117288?query=liberalism&ct=eb ''Liberalism''], ''Encyclopædia Britannica'' (online), p. 16, dicatat pada May 16, 2006.</ref> Presiden Ronald Reagan sendiri telah menamakan [[Bastiat]], [[von Mises]] dan [[Hayek]] sebagai tokoh-tokoh yang telah mempengaruhi perkembangan liberalisme klasikal.<ref>Majalah ''Reason''. [http://www.reason.com/news/show/29318.html Insider Ronald Reagan: A Reason Interview]. July 1975</ref> |
||
{{cquote|[[Nancy L. Rosenblum]] dan [[Robert C. Post]] menulis, "Perkara pokok liberalisme klasikal", adalah "bimbingan kesatuan secara sukarela. Mengengkangkan saiz dan lebih penting kuasa kerajaan. Selagi kerajaan menjadi sumber keaturan yang menghalang orang awam dari menjadi perosak atau hidup secara parasit dan ke arah cara hidup yang membina, masyarakat akan memerintah dirinya sendiri. Jika anda hendak masyarakat untuk membangunan, biarkan dia menjalankan hidupnya sendiri. <ref>[A]t the heart of classical liberalism", wrote Nancy L. Rosenblum and Robert C. Post, is a prescription: "Nurture voluntary associations. Limit the size, and more importantly, the scope of government. So long as the state provides a basic rule of law that steers people away from destructive or parasitic ways of life and in the direction of productive ways of life, society runs itself. If you want people to flourish, let them run their own lives."Rosenblum, Nancy L. and Post, Robert C. ''Civil Society and Government'', Princeton University Press ISBN 0-691-08802-0, 2001, p. 26</ref>}} |
|||
==Rujukan== |
==Rujukan== |
||
Semakan pada 04:21, 30 Januari 2007
| Sebahagian daripada siri |
| Liberalisme |
|---|
 |
Liberalisme klasikal merupakan satu cabang falsafah liberalisme yang menekanan kerasionalan manusia, hak-hak harta peribadi, hak-hak semulajadi, kengkangan perlembagaan ke atas kerajaan, perlindungan hak-hak sivil, pasaran bebas dan kebebasan peribadi seperti yang diterangkan melalui penulisan Adam Smith, David Ricardo, Jeremy Bentham dan John Stuart Mill. Perkataan klasikal ditambah secara retrospektif untuk membezakan liberalisme ini daripada liberalisme baru yang diperkenalkan oleh Thomas Hill Green, Leonard Trelawny Hobhouse dan Franklin D. Roosevelt. Perkara teras di dalam liberalisme klasikal adalah laissez-faire dan keaturan spontan.
Friedrich Hayek, Ludwig von Mises dan Milton Friedman telah mempopularkan liberalisme klasikal di abad ke-20 setelah disisihkan semasa lewat abad ke-19 dan ke 20.
Libertarian yang mempunyai kecenderungan minarkis menggunakan frasa liberalisme klasikal tanpa membezakannya daripada libertarianisme. Penggunaan frasa liberalisme klasikal sebagai libertarianisme sedang didebatkan oleh ahli-ahli akademik. Akan tetapi, jika kedua-dua falsafah tersebut berbeza, di dalam banyak cara, libertarianisme kelihatan serupa dengan liberalisme klasikal.
Sejarah
Liberalism di Amerika Syarikat telah mengambil satu langkah yang pragmatik sebagai tindakbalas terhadap revolusi industri. Semasa zaman Thomas Jefferson, ekonomi laissez faire telah diterima sebagai satu dasar liberal untuk mengecapi kesaksamaan terhadap peluang untuk semua. Arthur Schlesinger Jr. berpendapat bahawa
...apabila keadaan penindustrian yang bertambah rumit mula memerlukan campur tangan kerajaan untuk memastikan kesaksamaan peluang, tradisi liberalisme yang setia kepada sasaran dan bukan dogma mengubah pandangannya terhadap kerajaan ... dari situ wujudnya konsep kerajaan kebajikan sosial yang mana kerajaan nasional mempunyai tanggungjawab khusus untuk mengekalkan tahap penggangguran yang rendah, memastikan taraf hidup dan buruh yang tinggi, menjadi pengadil di dalam persaingan perniagaan dan mendirikan sekuriti sosial yang menyeluruh.[1]
Walau bagaimanapun, keadaan mula berubah semasa tahun 1970-an. Kelembapan ekonomi serta tahap cukai dan hutang yang tinggi menyebabkan ramai makin tertarik kepada liberalisme klasikal. Tarikan tersebut mula membangunkan semula pendapat liberalisme klasikal yang telah lama ditinggalkan oleh orang ramai. Antara mereka yang memperjuangkan fahaman ini adalah Friedrich von Hayek dan Milton Friedman. Kedua-dua tokoh ekonomi ini menekanan bahawa campur tangan kerajaan di dalam polisi fiskal akan membawa kesan buruk. Idea ini mula diterima pakai oleh parti politik yang berhaluan konservatif di Amerika Syarikat dan Great Britain di awal 1980-an.[2] Presiden Ronald Reagan sendiri telah menamakan Bastiat, von Mises dan Hayek sebagai tokoh-tokoh yang telah mempengaruhi perkembangan liberalisme klasikal.[3]
Nancy L. Rosenblum dan Robert C. Post menulis, "Perkara pokok liberalisme klasikal", adalah "bimbingan kesatuan secara sukarela. Mengengkangkan saiz dan lebih penting kuasa kerajaan. Selagi kerajaan menjadi sumber keaturan yang menghalang orang awam dari menjadi perosak atau hidup secara parasit dan ke arah cara hidup yang membina, masyarakat akan memerintah dirinya sendiri. Jika anda hendak masyarakat untuk membangunan, biarkan dia menjalankan hidupnya sendiri. [4]
Rujukan
- ^ ...when the growing complexity of industrial conditions required increasing government intervention in order to assure more equal opportunities, the liberal tradition, faithful to the goal rather than to the dogma, altered its view of the state ... there emerged the conception of a social welfare state, in which the national government had the express obligation to maintain high levels of employment in the economy, to supervise standards of life and labor, to regulate the methods of business competition, and to establish comprehensive patterns of social security.. Schelesinger Jr., Arthur. Liberalism in America: A Note for Europeans dari The Politics of Hope, Riverside Press, Boston, 1962
- ^ Girvetz, Harry K. and Minogue Kenneth. Liberalism, Encyclopædia Britannica (online), p. 16, dicatat pada May 16, 2006.
- ^ Majalah Reason. Insider Ronald Reagan: A Reason Interview. July 1975
- ^ [A]t the heart of classical liberalism", wrote Nancy L. Rosenblum and Robert C. Post, is a prescription: "Nurture voluntary associations. Limit the size, and more importantly, the scope of government. So long as the state provides a basic rule of law that steers people away from destructive or parasitic ways of life and in the direction of productive ways of life, society runs itself. If you want people to flourish, let them run their own lives."Rosenblum, Nancy L. and Post, Robert C. Civil Society and Government, Princeton University Press ISBN 0-691-08802-0, 2001, p. 26