Dupa: Perbezaan antara semakan

Daripada Wikipedia, ensiklopedia bebas.
Kandungan dihapus Kandungan ditambah
YFdyh-bot (bincang | sumb.)
k r2.7.3) (bot menambah: lt:Smilkalinė
Addbot (bincang | sumb.)
k Bot: Memindahkan 6 pautan interwiki, kini disediakan oleh Wikidata di d:q1264081
Baris 27: Baris 27:
[[Kategori:Benda keagamaan]]
[[Kategori:Benda keagamaan]]
[[Kategori:Setanggi]]
[[Kategori:Setanggi]]

[[de:Duftrauchbrenner]]
[[en:Censer]]
[[lt:Smilkalinė]]
[[ja:香炉]]
[[pt:Incensário]]
[[ro:Cățuie]]

Semakan pada 18:57, 9 Mac 2013

Sebuah dupa besar di hadapan pekong Taipei
Muatan dupa dari zaman Edo di Jepun, abad ke-17

Dupa merupakan apa-apa jenis bekas yang digunakan bagi membakar setanggi. Bekas-bekas ini berlainan saiz, bentuk, dan bahan yang digunakan. Ia mungkin terdiri dari mangkuk tanah liat sederhana atau pasu api hingga kepada bekas perak atau emas, dari bekas atas meja kecil setinggi beberapa sentimeter sahaja hingga ke beberapa meter tinggi. Dalam kebanyakan budaya, pembakaran setanggi mempunyai unsur rohaniah dan keagamaan, dan pengaruh ini mempengaruhi bentuk dan hiasan dupa.

Kegunaan Kristian

Di Geraja Katolik Rom dan sesetengah yang lain, sebuah tempat bara sering digelar sebuah thurible, dan digunakan sewaktu acara penting (restu, perarakan). Sebuah reka bentuk umum untuk sebuah thurible adalah sebuah pembekal logam, sekurang-kurangnya saiz dan bentuk sebuah kendi kopi, digantung di rantaian. Mangkuknya mengandungi bara arang dan setangginya digabungkan kedua-dua ini. Thurible kemudian diayun kehadapan dan kebelakang di rantainya, menyebarkan asap wanginya.

Sebuah thurible masyhur adalah Botafumeiro, dalam katedral Santiago de Compostela. Digantung dari siling katedral, ayunan ini 5-kaki (1.5 m) tinggi, 55 kilogram bekas perak adalah agak suatu penglihatan, mungkin hanya diatasi oleh petunjukan seorang lelaki keseorangan mencampakkan dirinya di bekas berayun untuk menghentikannya.

Satu penjelasan untuk saiz hebat Botafumeiro adalah bahawa pada tempoh awal ia digunakan untuk menyegari udara di katedral selepas dipenuhi gerombolan penghijrah yang penat mengembara.

Di Gereja Ortodoks Timur, dupa mirip reka bentuknya dengan thurible Barat, sering dengan tambahan 12 loceng kecil. yang kemudiannya menandakan pengkhutbahan Hawai dan dengan alasan ini dupa dengan loceng biasanya digunakan hanya oleh seorang Biskop. Mereka digunakan lebih sering, biasanya di tiap vespers, matins, dan Liturgi Meramalkan. Jika seorang dekan hadir, dia biasanya melakukan kebanyakan kedupaan; kalau tidak, pekerjaan ini jatuh ke tangan paderi. Pengkhidmat atau acolytes unordained dibenarkan untuk menyediakan dan mengangkat dupa, tetapi tidak dapat mengayunnya sewaktu beribadat. Kedupaan adalah amalan ayunan sebuah dupa bergantunf dari rantai terhadap sesuatu atau seseorang, baisanya suatu ikon atau orang, supaya asap dari kebakaran setanggi mengembara ke arah itu. Membakar setanggi pada umumnya mewakili sembahyang-sembahyang orang yang naik ke Syurga. Satu psalm yang dinyanyikan secara umum sewaktu kedupaan adalah "Biarlah doaku naik ke penglihatan-Mu sebagai setanggi, dan biarkan kenaikan tanganku menjadi suatu pengorbanan petang." Sesetengahj umat Kristian Ortodox menggunakan sebuah dupa berdiri di meja upacara keagamaan rumah mereka.

Kegunaan rumah

Tiga jenis dupa rumah. Kiri: pinggan untuk melekat setanggi. Kanan: dupa untuk setanggi dan briquette jadian butir-butir. Center: plate holding cone incense.

Bekas bara ketulan arang "briquettes" yang kecil, lekuk dijual bagi setanggi berbiji bagi kegunaan rumah. Tepi ketula "briquettes" dibakar, dan diletakkan di tengah bekas dupa dan api dipadamkan. Selepas bara menjalar keseluruhan ketulan "briquette", ia sedia untuk diletakkan setanggi di atasnya.

Bekas bagi setanggi batang juga ada; ia adalah kepingan kayu, logam, atau seramik nipis yang panjang dan nipis, dibengkokkan dan berlubang pada satu hujungnya bagi memegang setanggi. Ia bertindak menakung abu pada hujung setanggi yang terbakar.