Bobolian: Perbezaan antara semakan

Daripada Wikipedia, ensiklopedia bebas.
Kandungan dihapus Kandungan ditambah
Yosri (bincang | sumb.)
Tiada ringkasan suntingan
Baris 1: Baris 1:
'''Bobohizan''' merupakan gelaran bagi bomoh wanita utama dalam tradisi kebudayaan Kadazan-Dusun. Bobohizan memainkan peranan penting dalam perayaan [[Tadau Kaamatan]] bagi menyemah tapak tanaman bagi memastikan tanaman yang berjaya untuk tahun hadapan. Bobohizan pertama dipercayai diajar oleh jelmaan semangat [[Huminodun]], iaitu [[Unduk Ngadau]], jampi serapah yang diamalkan sehingga sekarang.
'''Bobohizan''' merupakan gelaran bagi bomoh wanita utama dalam tradisi kebudayaan Kadazan-Dusun. Bobohizan memainkan peranan penting dalam perayaan [[Tadau Kaamatan]] bagi menyemah tapak tanaman bagi memastikan tanaman yang berjaya untuk tahun hadapan. Bobohizan pertama dipercayai diajar oleh jelmaan semangat [[Huminodun]], iaitu [[Unduk Ngadau]], jampi serapah yang diamalkan sehingga sekarang.


==Pautan luar==
[http://www.sabahtravelguide.com/mapguide/default.asp?page=monsopiad_bobohizan Monsopiad Cultural Village - the Bobohizan]

{{stub}}
antara mentera yang di jampinya adalah sepeti berikut:
antara mentera yang di jampinya adalah sepeti berikut:


doi kada kati gangang arai
* doi kada kati gangang arai
kotunguan ko do pais
* kotunguan ko do pais
otimbaar ko do sadap
* otimbaar ko do sadap


maksudnya;
maksudnya;


aku megambil pisau ini
* aku megambil pisau ini
untuk di jadikan persembahan
* untuk di jadikan persembahan
bagi menyucikan makan ini(padi)
* bagi menyucikan makan ini(padi)


kebanyakan bobohizan ini terdiri daripada kaum perempuan tapi ada sebilangan kaum lelaki di pilih bagi menguatkan lagi persembahan atau upacara yang diadakan.Dikhuatiri semangat yang datang tidak dapat ditangkis.Dalam upacara yang diadakan adakalanya paluan gong digunakan bagi menyusuri upacara yang diadakan bagi memanggil semangat-semangat yang tertentu.selepas itu bobohizan akan mengucapkan rinait(mentera)serta bermainkan kombuongo atau peralatan menyatukan dua alam Bagi memulakan upacaranya.Setelah dirasuki oleh semangat tersebut bobohizan sepertinya bercakap kepada seseorang iaitu semangat yang dijumpainya.adakalanya semangat tersebut berkehendakan persembahan atau korban dalam bahasa kadazanya sogit.korban yang selalu diminta bagi upacara tersebut adalah darah ayam kampung,seekor kerbau atau haiwan berdarah panas,10 biji telur rebus,dan nasi kunyit.selepas itu boboizan itu menyerahkan korban tersebut bagi memulihkan atau menbuang sial seseorang itu.
Kebanyakan bobohizan ini terdiri daripada kaum perempuan tapi ada sebilangan kaum lelaki di pilih bagi menguatkan lagi persembahan atau upacara yang diadakan. Dikhuatiri semangat yang datang tidak dapat ditangkis. Dalam upacara yang diadakan adakalanya paluan gong digunakan bagi menyusuri upacara yang diadakan bagi memanggil semangat-semangat yang tertentu. Selepas itu bobohizan akan mengucapkan rinait (mentera) serta bermainkan kombuongo atau peralatan menyatukan dua alam Bagi memulakan upacaranya. Setelah dirasuki oleh semangat tersebut bobohizan sepertinya bercakap kepada seseorang iaitu semangat yang dijumpainya. Adakalanya semangat tersebut berkehendakan persembahan atau korban dalam bahasa kadazanya sogit. Korban yang selalu diminta bagi upacara tersebut adalah darah ayam kampung, seekor kerbau atau haiwan berdarah panas, 10 biji telur rebus,dan nasi kunyit. Selepas itu boboizan itu menyerahkan korban tersebut bagi memulihkan atau membuang sial seseorang itu.

==Pautan luar==
[http://www.sabahtravelguide.com/mapguide/default.asp?page=monsopiad_bobohizan Monsopiad Cultural Village - the Bobohizan]

{{stub}}

Semakan pada 01:47, 10 Disember 2007

Bobohizan merupakan gelaran bagi bomoh wanita utama dalam tradisi kebudayaan Kadazan-Dusun. Bobohizan memainkan peranan penting dalam perayaan Tadau Kaamatan bagi menyemah tapak tanaman bagi memastikan tanaman yang berjaya untuk tahun hadapan. Bobohizan pertama dipercayai diajar oleh jelmaan semangat Huminodun, iaitu Unduk Ngadau, jampi serapah yang diamalkan sehingga sekarang.

antara mentera yang di jampinya adalah sepeti berikut:

  • doi kada kati gangang arai
  • kotunguan ko do pais
  • otimbaar ko do sadap

maksudnya;

  • aku megambil pisau ini
  • untuk di jadikan persembahan
  • bagi menyucikan makan ini(padi)

Kebanyakan bobohizan ini terdiri daripada kaum perempuan tapi ada sebilangan kaum lelaki di pilih bagi menguatkan lagi persembahan atau upacara yang diadakan. Dikhuatiri semangat yang datang tidak dapat ditangkis. Dalam upacara yang diadakan adakalanya paluan gong digunakan bagi menyusuri upacara yang diadakan bagi memanggil semangat-semangat yang tertentu. Selepas itu bobohizan akan mengucapkan rinait (mentera) serta bermainkan kombuongo atau peralatan menyatukan dua alam Bagi memulakan upacaranya. Setelah dirasuki oleh semangat tersebut bobohizan sepertinya bercakap kepada seseorang iaitu semangat yang dijumpainya. Adakalanya semangat tersebut berkehendakan persembahan atau korban dalam bahasa kadazanya sogit. Korban yang selalu diminta bagi upacara tersebut adalah darah ayam kampung, seekor kerbau atau haiwan berdarah panas, 10 biji telur rebus,dan nasi kunyit. Selepas itu boboizan itu menyerahkan korban tersebut bagi memulihkan atau membuang sial seseorang itu.

Pautan luar

Monsopiad Cultural Village - the Bobohizan


Jika anda melihat rencana yang menggunakan templat {{tunas}} ini, gantikanlah ia dengan templat tunas yang lebih spesifik.