Tambo: Perbezaan antara semakan

Daripada Wikipedia, ensiklopedia bebas.
Kandungan dihapus Kandungan ditambah
Membatalkan semakan 4948924 oleh Armelia Mimi (Perbincangan)
Teg-teg: Buat asal Dibalikkan
Membatalkan semakan 4948917 oleh Armelia Mimi (Perbincangan)
Teg-teg: Buat asal Dibalikkan
Baris 1: Baris 1:
Perkataan '''Tambo''' berasal daripada bahasa [[Sanskrit]], ''tambay'' yang bermaksud ''Dongeng''. Dalam masyarakat [[Minangkabau]], tambo merupakan sebuah riwayat lama atau sejarah lisan berdasarkan khayalan orang tua<ref>Sangguno Diradjo, Dt. (1954), ''Tambo Alam Minangkabau'', Balai Pustaka.</ref>. penulisan tambo buat kali pertamanya ditemui dalam bentuk tulisan [[Rumi]] pada akhir abad ke-19, yang isinya membandingkannya dengan beberapa bukti sejarah yang berkaitan.<ref>Batuah A. Dt., Madjoindo A, Dt., (1957), ''Tambo Minangkabau'', Jakarta: Balai Pustaka.</ref>. Walaupun mitos, lagenda dan imaginasi bercampur aduk dalam tambo, namun tambo masih dapat membantu peneliti untuk mengenali budaya Minangkabau itu sendiri<ref>Djamaris E., (1980), ''Tambo Minangkabau: tinjauan struktural'', Seminar Interlocal mengenai Kesusastraan, Kemasyarakatan dan Kebudayaan Minangkabau, Bukittinggi.</ref>.
Perkataan '''Tambo''' berasal daripada bahasa [[Sanskrit]], ''tambay'' yang bermaksud ''Dongeng''. Dalam masyarakat [[Minangkabau]], tambo merupakan sebuah riwayat lama atau sejarah lisan<ref>Sangguno Diradjo, Dt. (1954), ''Tambo Alam Minangkabau'', Balai Pustaka.</ref>. penulisan tambo buat kali pertamanya ditemui dalam bentuk tulisan [[Rumi]] pada akhir abad ke-19, yang isinya membandingkannya dengan beberapa bukti sejarah yang berkaitan.<ref>Batuah A. Dt., Madjoindo A, Dt., (1957), ''Tambo Minangkabau'', Jakarta: Balai Pustaka.</ref>. Walaupun mitos, lagenda dan imaginasi bercampur aduk dalam tambo, namun tambo masih dapat membantu peneliti untuk mengenali budaya Minangkabau itu sendiri<ref>Djamaris E., (1980), ''Tambo Minangkabau: tinjauan struktural'', Seminar Interlocal mengenai Kesusastraan, Kemasyarakatan dan Kebudayaan Minangkabau, Bukittinggi.</ref>.


Tambo Minangkabau biasanya terbahagi kepada dua bahagian:<ref name="Navis">Navis A.A., (1984), ''Alam Berkembang Jadi Guru: Adat dan Kebudayaan Minangkabau'', Jakarta: PT. Grafiti Pers.</ref>:
Tambo Minangkabau biasanya terbahagi kepada dua bahagian:<ref name="Navis">Navis A.A., (1984), ''Alam Berkembang Jadi Guru: Adat dan Kebudayaan Minangkabau'', Jakarta: PT. Grafiti Pers.</ref>:

Semakan pada 11:07, 29 November 2020

Perkataan Tambo berasal daripada bahasa Sanskrit, tambay yang bermaksud Dongeng. Dalam masyarakat Minangkabau, tambo merupakan sebuah riwayat lama atau sejarah lisan[1]. penulisan tambo buat kali pertamanya ditemui dalam bentuk tulisan Rumi pada akhir abad ke-19, yang isinya membandingkannya dengan beberapa bukti sejarah yang berkaitan.[2]. Walaupun mitos, lagenda dan imaginasi bercampur aduk dalam tambo, namun tambo masih dapat membantu peneliti untuk mengenali budaya Minangkabau itu sendiri[3].

Tambo Minangkabau biasanya terbahagi kepada dua bahagian:[4]:

  • Tambo alam, yang mengisahkan asal usul nenek moyang serta kemaharajaan Minangkabau Darussalam.
  • Tambo adat, yang mengisahkan adat dan sistem serta aturan tentang alam Minangkabau pada masa lalu.

Tidak ada sistem tertentu yang digunakan dalam penyampaian kisah tambo ini; kisahnya kadang-kadang disesuaikan pada keperluan dan keadaan. Jadi tambo ini merupakan karya sastera yang menjadi milik bersama, sehingga kisahnya dapat berubah-ubah menurut cita rasa dan kepentingan politik [4].

Tambo Alam

Dalam tambo alam Minangkabau, diriwayatkan kisah pelayaran putera-putera Raja Iskandar Zulkarnain tiga bersaudara[5], yang paling tua bernama Maharajo Alif, yang tengah Maharaja Robi, dan yang bongsu bernama Maharaja Diraja. Dekat pulau Nias terjatuh mahkota emas ke dalam laut. Kesemua ahli selam telah diperintahkan mencarinya. Akan tetapi usaha itu tidak berhasil kerana mahkota itu dibawa ular bidai ke dasar laut. Ceti Bilang Pandai menyeru tukang emas untuk membuat mahkota palsu. Tukang emas menggunakan cermin terus dan dapatlah beliau memnuat mahkota yang sama. Untuk menyimpan rahsia si Ceti membunuh tukang emas itu. Ketika Sri Majaraja Diraja terjaga, diambilnya mahkota itu dan dipakai.

Dua orang abang yang lain terbangun dan mendapati si bongsu memiliki mahkota. Maka bertengkarlah ketiga-tiga saudara itu. Akhirnya, mereka berpisah. Sri Maharaja Alif ke Barat menjadi raja di benua Afrika. Sri Maharajo Robi ke Timur memerintah negeri Amerika. Dan Sri Maharajo Diraja terus balayar ke Selatan. Selain membawa permaisurinya, Maharaja Dirajo juga membawa Harimau Mukadunia, Kucing Mukadunia, Kambing dan Anjing Mualim.

Sesudah belayar sampailah mereka di suatu tempat yang bernama Lagundi Nan Baselo, seterusnya sampai ke Gunung Merapi, yang mula-mula sebesar telur itik, lalu menyentap naik sementara laut menyusut dengan cepat. Kemudian dibangunkanlah negeri bernama Al Minang Kabau Yeah.

Tambo Adat

Adat bagi orang Minangkabau adalah Kain dipakai usang, adat dipakai baru; maksudnya pakaian jika dipakai terus akan menjadi usang, tetapi adat yang dipakai tarus menerus sentiasa segar dan tidak dimakan zaman. Oleh sebab itu, adat tetap tidak akan pernah berubah meskipun dunia berhenti berputar.

Terdapat empat kategori adat dalam masyarakat Minangkabau yang terilhami dari adat Melayu:

  • Adat yang sebenar adat, adat yang usali, tidak lapuk disebabkan hujan dan tidak lekang disebabkan panas, dicabut tidak mati, diasak tidak layu.
  • Adat istiadat, merupakan kebiasaan yang berlaku dalam masyarakat.
  • Adat yang diadatkan, merupakan undang-undang serta hukum.
  • Adat yang teradat, sesuatu kata sepakat atau muafakat bersama daripada masyarakat.

Rujukan

  1. ^ Sangguno Diradjo, Dt. (1954), Tambo Alam Minangkabau, Balai Pustaka.
  2. ^ Batuah A. Dt., Madjoindo A, Dt., (1957), Tambo Minangkabau, Jakarta: Balai Pustaka.
  3. ^ Djamaris E., (1980), Tambo Minangkabau: tinjauan struktural, Seminar Interlocal mengenai Kesusastraan, Kemasyarakatan dan Kebudayaan Minangkabau, Bukittinggi.
  4. ^ a b Navis A.A., (1984), Alam Berkembang Jadi Guru: Adat dan Kebudayaan Minangkabau, Jakarta: PT. Grafiti Pers.
  5. ^ Mansoer, M.D., (1970), Sedjarah Minangkabau, Jakarta: Bhratara.



Jika anda melihat rencana yang menggunakan templat {{tunas}} ini, gantikanlah ia dengan templat tunas yang lebih spesifik.