Al-Quran dan Sunah: Perbezaan antara semakan
Tiada ringkasan suntingan |
|||
| Baris 36: | Baris 36: | ||
*[[Constitution of Medina]] |
*[[Constitution of Medina]] |
||
== |
==Rujukan== |
||
<references/> |
<references/> |
||
Semakan pada 11:58, 8 Mac 2008
Rencana ini mungkin memenuhi kriteria untuk penghapusan segera Wikipedia kerana tidak ditulis dalam Bahasa Melayu. Untuk kriteria yang sah, lihat KPS.
Jika rencana ini tidak memenuhi kriteria untuk penghapusan segera, atau jika anda bertujuan untuk membetulkannya, sila padamkan pesanan ini, tetapi jangan memadam pesanan ini daripada laman yang anda cipta sendiri. Jika anda mencipta laman ini dan tidak bersetuju dengan sebab yang diberikan untuk penghapusan ini, anda boleh klik butang di bawah dan meninggalkan sebuah pesanan untuk menjelaskan sebab anda percayai bahawa rencana ini tidak patut dihapuskan. Anda boleh semak di sini nanti untuk lihat jika anda sudah mendapat balasan untuk pesanan anda. Sila ambil perhatian bahawa jika sudah diteg dengan pesanan ini, rencana boleh dihapuskan pada bila-bila masa jika ia, tanpa soal, memenuhi kriteria penghapusan segera, atau penjelasan ditambah di bawah notis ini didapati tidak mencukupi. Penyelia: semak pautan, sejarah (terakhir), dan log sebelum penghapusan. Pertimbangkanlah pencarian Google: web, berita.
|
 | Tolong bantu menterjemahkan sebahagian rencana ini. Rencana ini memerlukan kemaskini dalam Bahasa Melayu piawai Dewan Bahasa dan Pustaka. Sila membantu, bahan-bahan boleh didapati di Al-Quran dan Sunah (Inggeris). Jika anda ingin menilai rencana ini, anda mungkin mahu menyemak di terjemahan Google. Walau bagaimanapun, jangan menambah terjemahan automatik kepada rencana, kerana ini biasanya mempunyai kualiti yang sangat teruk. Sumber-sumber bantuan: Pusat Rujukan Persuratan Melayu. |
Qur'an and Sunnah' is an often quoted Islamic term regarding the sources of Islam.
Muslims hold that Islam is derived from two sources: one being infallible and containing compressed information — the Qur'an — and another being a detailed explanation of the everyday application of the principles established in the Qur'an: The Sunnah, or the living example of the Islamic prophet Muhammad.
Views
All Muslims believe the Qur'an is error-free, but they differ on how to apply the Sunnah in order to interpret and understand the Qur'an.
Al-Ghazali, the famous Sufi and Sunni scholar, compared this process to handling oysters - their outside surface is uninteresting, but if you open one, then you are immediately rewarded by the beautiful mother of pearl and the edible morsel for spiritual and physical gratification. If you continue opening oysters, you are more likely to find a pearl. If you continue collecting pearls, you are more likely to find a black pearl.
In other words, following the Qur'an and Sunnah is not a Sunni-specific doctrine; it is followed by both Shi'a and Sunnis [1]
Shi'a view
Shi'a divide the Sahaba into groups [2] and only trust some those who did not oppose the Ahl al-Bayt. Shi'a are known to criticize Umar, the second Sunni Caliph, as having admitted that he does not view it necessary to follow Muhammads Sunnah, and cite the hadith of the pen and paper as evidence.
Sunni view
Sunni view that all Sahaba are righteous and can be trusted in their transmission of the Sunnah.
Qur'an only view
There is a small minority of so-called Qur'an only muslims who do not believe in Sunnah as an element of Islam.
See also
Rujukan
- ^ The Revelation Of The Qur'an.
- ^ A Shi'ite View of the Companions from Al-Islam.org.