Al-Quran dan Sunah: Perbezaan antara semakan
kTiada ringkasan suntingan |
|||
Baris 1: | Baris 1: | ||
{{padam|tidak ditulis dalam Bahasa Melayu}} |
|||
{{terjemahan}} |
{{terjemahan}} |
||
Muslim berpegang teguh bahawa [[Islam]] datangnya daripada dua sumber iaitu : salah satunya ialah — [[Al-Quran]] — dan yang satu lagi ialah : [[Sunnah]], atau mengambil contoh daripada kehidupan Nabi [[Muhammad]]. |
Muslim berpegang teguh bahawa [[Islam]] datangnya daripada dua sumber iaitu : salah satunya ialah — [[Al-Quran]] — dan yang satu lagi ialah : [[Sunnah]], atau mengambil contoh daripada kehidupan Nabi [[Muhammad]]. |
Semakan pada 14:25, 15 Mac 2008
Tolong bantu menterjemahkan sebahagian rencana ini. Rencana ini memerlukan kemaskini dalam Bahasa Melayu piawai Dewan Bahasa dan Pustaka. Sila membantu, bahan-bahan boleh didapati di Al-Quran dan Sunah (Inggeris). Jika anda ingin menilai rencana ini, anda mungkin mahu menyemak di terjemahan Google. Walau bagaimanapun, jangan menambah terjemahan automatik kepada rencana, kerana ini biasanya mempunyai kualiti yang sangat teruk. Sumber-sumber bantuan: Pusat Rujukan Persuratan Melayu. |
Muslim berpegang teguh bahawa Islam datangnya daripada dua sumber iaitu : salah satunya ialah — Al-Quran — dan yang satu lagi ialah : Sunnah, atau mengambil contoh daripada kehidupan Nabi Muhammad.
Pandangan
Semua umat Islam percaya bahawa Al-Quran itu bersifat tidak mempunyai kesalahan tetapi mereka mempunyai berbeza-beza pendapat mengenai Sunnah melalui cara mentafsir dan memahami Al-Quran itu sendiri.
Al-Ghazali, Ahli Sufi yang terkenal serta berfahaman mazhab Sunni , compared this process to handling oysters - their outside surface is uninteresting, but if you open one, then you are immediately rewarded by the beautiful mother of pearl and the edible morsel for spiritual and physical gratification. If you continue opening oysters, you are more likely to find a pearl. If you continue collecting pearls, you are more likely to find a black pearl.
In other words, following the Qur'an and Sunnah is not a Sunni-specific doctrine; it is followed by both Shi'a and Sunnis [1]
Pandangan Ahli Syiah
Shi'a divide the Sahaba into groups [2] and only trust some those who did not oppose the Ahl al-Bayt. Shi'a are known to criticize Umar, the second Sunni Caliph, as having admitted that he does not view it necessary to follow Muhammads Sunnah, and cite the hadith of the pen and paper as evidence.
Pandangan Ahli Sunnah
Sunni view that all Sahaba are righteous and can be trusted in their transmission of the Sunnah.
Pandangan Ahli Al-Quran
Terdapat juga segolongan masyarakat minoriti yang menolak dan tidak mempercayai As-Sunnah sebagai salah satu unsur dalam Islam.
Lihat Juga
Rujukan
- ^ The Revelation Of The Qur'an.
- ^ A Shi'ite View of the Companions from Al-Islam.org.