Lý Thái Tổ

Dalam rencana ini, nama keluarga ialah Lý (李), tetapi seringkali diringkaskan sebagai Ly dalam teks bahasa Melayu. Mengikut adat kebiasaan bahasa Vietnam, individu ini sepatutnya dirujuk menggunakan nama depannya, Công Uẩn (公蘊).

Lý Thái Tổ 李太祖
Maharaja Agung Đại Cồ Việt
Maharaja Đại Cồ Việt
Pemerintahan	1009–1028
Didahului oleh	Lê Long Đĩnh
Diikuti oleh	Lý Thái Tông
Maharaja Dinasti Lý
Pemerintahan	20 November 1009–31 Mac 1028
Didahului oleh	dinasti diasaskan
Diikuti oleh	Lý Thái Tông
Keputeraan	8 Mac, 974 Cổ Pháp, Bắc Ninh, Đại Cồ Việt
Kemangkatan	31 Mac 1028 (usia 54) Thăng Long, Đại Cồ Việt
Pemakaman	Makam Thọ
Pasangan	Lê Thị Phất Ngân dan 8 maharani lain
Anakanda	Putera Khai Thiên Lý Phật Mã sebagai Maharaja Lý Thái Tông Putera Khai Quốc Lý Bồ Putera Đông Chinh Lý Lực Putera Vũ Đức (?–1028) Putera Uy Minh Lý Nhật Quang Puteri An Quốc 8 puteri, dan 13 puteri.
Nama penuh Lý Công Uẩn (李公蘊) Tarikh zaman Thuận Thiên (順天; 1010–1028) Nama diraja Phụng Thiên Chí Lý Ứng Vận Tự Tại Thánh Minh Long Hiện Duệ Văn Anh Vũ Sùng Nhân Quảng Hiếu Thiên Hạ Thái Bình Khâm Minh Quảng Trạch Chương Chiêu Vạn Bang Hiển Ứng Phù Cảm Uy Chấn Phiên Man Duệ Mưu Thần Trợ Thánh Trị Tắc Thiên Đạo Chính Hoàng đế (奉天至理應運自在聖明龍見睿文英武崇仁廣孝天下太平欽明光宅章昭萬邦顯應符感威震藩蠻睿謀神功聖治則天道政皇帝) Nama selepas mangkat Thần Vũ Hoàng đế (神武皇帝) Nama tokong Thái Tổ (太祖)
Kerabat	Lý
Ayahanda	Hiển Khánh vương
Bonda	Minh Đức Thái hậu Phạm Thị
Agama	Buddhisme

Nama tokong
Vietnamese name
Vietnamese alphabet	Lý Thái Tổ
Chữ Hán	李太祖

Nama peribadi
Vietnamese name
Vietnamese alphabet	Lý Công Uẩn
Chữ Hán	李公蘊

Tugu Lý Thái Tổ di Vu Ninh, Wilayah Bac Ninh.

Lý Thái Tổ (Templat:Lang-vi-hantu, 8 Mac 974 – 31 Mac 1028), nama peribadi Lý Công Uẩn (李公蘊), ialah maharaja pengasas Dinasti Lý di Vietnam. Baginda memerintah selama 18 tahun, dari 1009 hingga 1028. Bermula sebagai pegawai tentera di bawah Dinasti Lê Awal, baginda cepat dinaikkan pangkat menjadi Komander Istana dan memegang kedudukan penting di istana. Selepas kemangkatan Maharaja Lê Hoàn dan kemelut perebutan takhta dalam kalangan putera, Lý Công Uẩn dipilih oleh istana untuk menjadi maharaja, menandakan penubuhan Dinasti Lý, iaitu dinasti Vietnam pertama yang bertahan lebih daripada dua abad, selama 216 tahun.

Antara pencapaian penting pemerintahannya ialah pemindahan ibu kota dari Hoa Lư ke Đại La, yang kemudian dinamakan Thăng Long, menandakan permulaan sejarah Hanoi sebagai ibu kota selama lebih 1000 tahun. Di bawah pemerintahannya, Đại Cồ Việt menyaksikan kemajuan dalam bidang ekonomi, pertanian, pentadbiran, dan cukai, serta pembangunan ajaran Buddha. Baginda juga berjaya menumpaskan pemberontakan dalam negeri, menewaskan musuh seperti Campa dan Dali, dan mengekalkan keamanan dengan kuasa luar seperti Empayar Song. Pemerintahannya meletakkan asas kukuh bagi Dinasti Lý dan diiktiraf sebagai salah seorang daripada 14 wira negara Vietnam oleh Kementerian Kebudayaan, Sukan dan Pelancongan Vietnam.

Tahun-tahun awal

Lý Công Uẩn dilahirkan pada 974 di kampung Cổ Pháp, Từ Sơn, Wilayah Bắc Ninh. Ibunya dikenali sebagai Phạm, manakala identiti bapa kandungnya tidak diketahui. Pada usia tiga tahun, ibunya menyerahkan beliau untuk dijaga oleh seorang sami Buddha bernama Lý Khánh Vân. Kemudian, beliau dibesarkan oleh sami Vạn Hạnh di Pagoda Lục Tổ, yang meramalkan bahawa Công Uẩn akan menjadi pemimpin besar bagi negara.

Sejak kecil, Công Uẩn dikenali sebagai seorang yang cerdas, bercita-cita tinggi, dan gemar mempelajari ajaran Konfusianisme dan Buddha. Beliau mula berkhidmat di istana Dinasti Lê Awal, belajar tentang hal ehwal ketenteraan, dan akhirnya berkahwin dengan puteri Lê Thị Phất Ngân. Semasa pergolakan perebutan takhta selepas kemangkatan Maharaja Lê Hoàn pada 1005, banyak putera dan pegawai lari dari istana. Hanya Lý Công Uẩn yang tetap di sisi, menunjukkan kesetiaan terhadap maharaja yang digulingkan, dan oleh kerana itu beliau dipuji serta dinaikkan pangkat ke jawatan penting dalam pengawal istana.

Pada zaman pemerintahan Lê Long Đĩnh, tiada catatan menunjukkan Lý Công Uẩn terlibat secara langsung dalam kempen ketenteraan atau tindakan pemerintahan yang kejam. Rekod sejarah menekankan bahawa semua operasi ketenteraan diketuai sendiri oleh Lê Long Đĩnh, manakala Công Uẩn lebih dikenali kerana kesetiaan dan kepintarannya sebagai pegawai istana.

Pertabalan

Pada tahun 1009, Maharaja Lê Long Đĩnh, maharaja terakhir Dinasti Le, mengalami masalah kesihatan serius berupa buasir yang memaksanya berbaring ketika mendengar laporan pegawai istana. Dalam keadaan tidak berdaya ini, Long Đĩnh menyaksikan sami Giao melancarkan kempen propaganda yang menekankan bahawa Lý Công Uẩn akan menjadi raja yang sah. Maharaja Lê Long Đĩnh mangkat pada November 1009 akibat kemarahan rakyat terhadap kekejamannya sepanjang pemerintahan.

Selepas kemangkatan Long Đĩnh, pegawai istana Đào Cam Mộc dan Biksu Vạn Hạnh memanfaatkan keadaan untuk menaikkan murid mereka yang dipercayai, Lý Công Uẩn, ke takhta tanpa banyak bantahan. Peranan penting Biksu Vạn Hạnh menonjol kerana beliau bukan sahaja membimbing Công Uẩn sejak kecil, tetapi juga menggunakan pengaruh politik dan sokongan golongan Buddha untuk memastikan proses pertabalan raja baharu dapat berjalan lancar.

Dua hari selepas kemangkatan Long Đĩnh, dengan nasihat dan bantuan Vạn Hạnh serta sokongan institusi Buddha secara meluas, Lý Công Uẩn diisytiharkan sebagai maharaja melalui persetujuan umum. Setelah menaiki takhta, baginda menamakan era pemerintahannya sebagai Thuận Thiên (順天), yang bermaksud "Selaras dengan Kehendak Langit”, menandakan permulaan pemerintahan Dinasti Lý dan berakhirnya Dinasti Lê.

Pemerintahan

Kompleks Ibu Kota Lama Hoa Lu.

Pemindahan ibu kota

Pada tahun 1010, istana diraja memutuskan untuk memindahkan ibu kota dari Hoa Lư ke kawasan Đại La, yang kini dikenali sebagai Hanoi. Đại La sebelum ini dibina oleh jeneral Dinasti Tang, Gao Pian pada tahun 860-an selepas Perang Nanzhao. Lý Công Uẩn mengeluarkan titah rasmi yang menjelaskan sebab pemindahan ibu kota. Baginda memilih lokasi ini kerana ia pernah menjadi ibu kota di Delta Sungai Merah yang subur. Baginda menggambarkan Đại La sebagai tempat "antara langit dan bumi di mana naga melingkar dan harimau berbaring", dan percaya ibu kotanya akan kekal selama 10,000 tahun. Apabila perahu Lý Công Uẩn tiba di lokasi baru, dikatakan seekor naga yang digambarkan sebagai simbol kuasa berdaulat, sedang melayang di atas kepalanya, lalu baginda menamakan tempat itu Thăng Long, yang bermaksud "naga yang naik".

Rancangan bandar Thăng Long mengikuti pola standard, dengan pusat bandar yang mengelilingi Kota Diraja. Istana Dewan Takhta terletak di dalam Halaman Naga dan menghadap ke selatan, manakala Putera Mahkota tinggal di Istana Timur di luar tembok kota. Istana dan pejabat dibina daripada kayu, termasuk Istana Càn Nguyên di bukit Nùng, tempat maharaja mengadakan upacara rasmi. Menjelang 1010, sebanyak 11 istana telah dibina di Thăng Long. Sistem pertahanan berupa tembok tanah yang mengelilingi ibu kota lama masih wujud di bahagian barat Hanoi moden, membentuk sebuah kawasan segi empat yang luas di sepanjang jalan ke Sơn Tây.

Urusan dalaman

Kawasan luar Delta Sungai Merah, di luar pusat kekuasaan Lý, dikuasai oleh keluarga-keluarga yang mempunyai hubungan perkahwinan dengan keluarga Lý. Lý Thái Tổ meninggalkan rancangan lama untuk membahagikan dataran kepada "sepuluh kawasan" yang pernah dicadangkan oleh Đinh Bộ Lĩnh, dan menggantikannya dengan 24 laluan. Laluan ini bukanlah sempadan pentadbiran, tetapi bertindak sebagai penunjuk lokasi. Wilayah selatan diatur sebagai pos ketenteraan, menunjukkan dasar penggunaan garison dan rondaan. Pegawai tidak menerima gaji daripada pusat, tetapi bergantung sepenuhnya kepada sumber tempatan seperti hasil ikan dan padi. Tentera pula menerima sedikit imbuhan dan pada masa yang sama dijangka menanam makanan mereka sendiri. Komuniti desa tetap bebas dalam urusan harian mereka, kecuali pada waktu kecemasan atau permintaan khas istana, apabila mereka perlu menghantar sebahagian sumber sebagai ufti kepada pemerintah tempatan yang seterusnya menyalurkannya ke istana. Sistem pentadbiran ini menyerupai sistem mandala tradisional Asia Tenggara.

Pada tahun 1011, Lý Thái Tổ mengetuai tentera besar untuk menyerang pemberontak di wilayah selatan, kini dikenali sebagai Thanh Hoá dan Nghệ An. Baginda berkempen selama dua tahun, membakar kampung dan menawan ketua-ketua tempatan. Semasa pulang melalui jalan laut pada akhir 1012, sebuah ribut besar hampir menenggelamkan perahunya, yang baginda anggap sebagai hukuman dewa atas kekejaman yang telah dilakukan terhadap rakyat.

Antara 1013 hingga 1015, Lý Thái Tổ menghantar tentera ke kawasan pergunungan di utara, kini Wilayah Hà Giang, untuk mendamaikan puak Hani yang berpihak kepada Kerajaan Dali di Yunnan. Pada tahun 1013, baginda juga memperkenalkan sistem cukai baru dengan enam kategori: cukai hasil laut, pertanian, pembalakan dan pembinaan, pengeluaran garam, barang mewah seperti gading, emas dan sutera, serta hasil buah-buahan dan sayur-sayuran.

Apabila berlaku gempa bumi besar pada 1016, Lý Thái Tổ berdoa kepada dewa-dewa gunung di sekeliling ibu kota dan menghantar lebih 1,000 orang untuk mengajar di sekolah-sekolah Buddha. Baginda juga mengembara ke seluruh wilayahnya bagi memohon restu roh tempatan dan melibatkan mereka secara simbolik dengan menyuruh mereka "mengaku" kepada pemerintah.

Hubungan asing

Peta Đại Việt semasa Dinasti Lý. Garisan putus-putus menunjukkan sempadan Vietnam pada masa kini.

Semasa pemerintahan Lý Thái Tổ, Dinasti Song sibuk mengekalkan kestabilan dalaman dan masih memulihkan kekalahan atau pertempuran terdahulu dengan Dinasti Liao dan Xia Barat. Akibatnya, Đại Việt kebanyakannya dibiarkan bersendirian, dan hubungan politik antara kedua-dua negara dapat dipulihkan. Pada tahun 1010, Maharaja Song mengiktiraf Lý Công Uẩn dengan segera dan menganugerahkan gelaran tradisional sebagai naungan.

Pada tahun yang sama, Lý Thái Tổ menyerang kumpulan perompak etnik Địch Lão dan menangkap 13 orang, kemudian menghantar mereka sebagai hadiah kepada istana China. Pada Ogos 1014, baginda menghantar satu rombongan rasmi ke China, membawa 60 ekor kuda sebagai hadiah dan memaklumkan kepada istana Song bahawa baginda telah menundukkan komuniti Hani.

Kegiatan keagamaan

Patung Maharaja Lý Thái Tổ di Pagoda Kiến Sơ, Gia Lâm, Hanoi.

Lý Thái Tổ, yang bermula sebagai seorang sami Buddha, terus mengamalkan ajaran Buddha dan mempromosikannya sebagai agama negara. Baginda banyak menyokong golongan sami dan institusi Buddha, termasuk menderma wang untuk membina pagoda di seluruh Đại Việt. Pada awal pemerintahannya, baginda membina 8 kuil Buddha di kawasan Tiên Du, pusat ajaran Buddha Vietnam, dan tiga lagi di sekitar ibu kota.

Selaras dengan visi geopentadbiran dan peranannya sebagai raja untuk mengamankan dunia roh, istana Lý pada abad ke-11 "membawa balik" roh-roh tempatan yang lama berkuasa di wilayah jauh ke Thăng Long. Antaranya ialah roh Trưng Bersaudari dari delta barat, dewa bumi Phù Đổng di utara ibu kota, dan dewa Gunung Gendang Gangsa dari Thanh Hoá di selatan. Penempatan semula roh-roh ini di ibu kota, di kuil khusus, melambangkan pengukuhan kuasa raja ke seluruh wilayah Đại Việt.

Pada tahun 1024, sebuah kuil dibina untuk Lý Thái Tổ membaca dan mendalami kitab Buddha, salinannya diperoleh daripada istana Song beberapa tahun sebelumnya. Selepas mengukuhkan hubungan dengan kuasa duniawi dan ghaib, baginda mula menumpukan perhatian kepada agama dan budaya, sambil mengekalkan asas keabsahan pemerintahannya. Selepas itu, baginda mula menarik diri daripada urusan awam. Pada 1025, Vạn Hạnh, guru, mentor, dan bapa angkat bagi Lý Thái Tổ, meninggal dunia. Vạn Hạnh sebelum ini berperanan penting dalam peralihan kuasa dari keluarga Lê di Hoa Lư ke keluarga Lý di Thăng Long, dan keperibadian Lý Thái Tổ sebagai maharaja banyak dipengaruhi oleh harapan guru itu. Selepas kematian Vạn Hạnh, catatan sejarah tentang Lý Thái Tổ agak sedikit sehingga baginda mangkat pada musim bunga 1028.

Kemangkatan

Lý Công Uẩn mangkat pada tahun 1028 pada usia 55 tahun menurut catatan pegawai istana. Baginda dikebumikan di Thọ Lăng, Makam Panjang Usia, yang terletak di luar Istana Thiên Đức. Selepas kematiannya, baginda dianugerahkan gelaran anumerta Lý Thái Tổ, dengan gelaran maharaja rasmi Thần Võ Hoàng Đế. Kini, roh keturunan Lý Thái Tổ dihormati secara meluas dan diraikan dalam upacara di kuil-kuil kebangsaan Vietnam.

Legasi

Sebuah kapal frigat kelas Gepard milik Tentera Laut Rakyat Vietnam yang berkhidmat sejak 2011 dinamakan sempena Lý Thái Tổ.

Kerabat

Bapa

• Hiển Khánh vương (dianugerahkan gelaran anumerta oleh Lý Thái Tổ pada 1010)
• Lý Khánh Vân (bapa angkat)

Ibu

• Phạm Thị Ngà

Saudara Lelaki

• Dực Thánh Vương (翊聖王)
• Lý Mỗ

Isteri

• Permaisuri Lập Giáo
• Lady Chu Ái Vân (婤愛雲夫人)

Anak-anak

• Lý Phật Mã (李佛瑪)
• Lý Long Bồ (李龍菩) (?–1069)
• Lý Lực
• Lý Cập
• Lý Phó
• Lý Nhật Quang (李日㫕) (995–1057)
• Puteri An Quốc
• Puteri Lĩnh Nam (Lý Thị Bảo Hòa)

Bibliografi

• Ngô Sĩ Liên (1993). Đại Việt sử ký toàn thư, Basic Annals (PDF) (dalam bahasa Vietnam) (ed. Nội các quan bản). Hanoi: Social Science Publishing House. Dicapai pada 2025-06-20, Volume II, Kỷ nhà Lý: Thái Tổ Hoàng ĐếCS1 maint: postscript (link)
• Anonymous historian (1377). Đại Việt sử lược (PDF) (dalam bahasa Vietnam). II: King Thái Tổ.
• National Bureau for Historical Record (1884). Khâm Định Việt Sử Thông Giám Cương Mục [The Imperially Ordered Annotated Text Completely Reflecting the History of Viet] (PDF) (dalam bahasa Vietnam). Education Publishing House. Dicapai pada 2025-12-24.
• Anderson, James A. (2011), ""Slipping through hole": The Late Tenth- and Early Eleventh-Century Sino-Vietnamese Coastal Frontier as a Subaltern Trade Network", dalam Li, Tana; Anderson, James A. (penyunting), The Tongking Gulf Through History, Pennsylvania: University of Pennsylvania Press, m/s. 87–100, ISBN 978-0-812-20502-2
• Bielenstein, Hans (2005), Diplomacy and Trade in the Chinese World, 589–1276, Brill
• Coedès, George (2015), The Making of South East Asia (RLE Modern East and South East Asia), Taylor & Francis
• Fjelstad, Karen; Nguyen, Thi Hien (2011). Spirits Without Borders: Vietnamese Spirit Mediums in a Transnational Age. Palgrave Macmillan. ISBN 978-113-7-29918-5.
• Kiernan, Ben (2019). Việt Nam: a history from earliest time to the present. Oxford University Press. ISBN 978-0190053796.
• Miksic, John Norman; Yian, Go Geok (2016). Ancient Southeast Asia. Taylor & Francis. ISBN 978-1-317-27903-7.
• Pelley, Patricia M. (2002). Postcolonial Vietnam: New Histories of the National Past. Duke University Press. ISBN 978-0-822-32966-4.
• Tarling, Nicholas (1999). The Cambridge History of Southeast Asia: Volume 1, From Early Times to c. 1800. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-66372-4.
• Taylor, K.W. (2013), A History of the Vietnamese, Cambridge University Press, ISBN 978-0-520-07417-0
• Whitmore, John K. (1986), ""Elephants Can Actually Swim": Contemporary Chinese Views of Late Ly Dai Viet", dalam Milner, Anthony Crothers; Marr, David G. (penyunting), Southeast Asia in the 9th to 14th Centuries, Cambridge: Institute of Southeast Asian Studies, m/s. 117–137, ISBN 978-9-971-98839-5
• Whitmore, John K. (2015), "Building a Buddhist monarchy in Dai Viet: Temples and texts under Ly Nhan Tong (1072–1127)", dalam Lammerts, Dietrich Christian (penyunting), Buddhist Dynamics in Premodern and Early Modern Southeast Asia, ISEAS Publishing, Institute of Southeast Asian Studies, m/s. 283–306, ISBN 978-9-814-51906-9

Lý Thái Tổ Kerabat Lý Tarikh keputeraan: 974 Tarikh kemangkatan: 1028
Gelaran pemerintah
Didahului oleh Lê Long Đĩnh	Maharaja Đại Cồ Việt 1009–1028	Diikuti oleh: Lý Thái Tông
Gelaran baharu	Maharaja Dinasti Lý 1009–1028