Masjid Pusaka Banua Lawas

Masjid Pusaka Banua Lawas
Masjid Pusaka Banua Lawas
Info asas
Lokasi	Banua Lawas, Kabupaten Tabalong, Kalimantan Selatan, Indonesia
Agama	Islam
Rantau	Asia Tenggara
Negara	Indonesia
Status	Giat
Penerangan seni bina
Jenis seni bina	Masjid
Gaya seni bina	Banjar
Disiapkan pada	1625

Masjid Pusaka Banua Lawas ialah sebuah masjid lama di Banua Lawas, Kabupaten Tabalong, Kalimantan Selatan. Ia adalah salah satu masjid tertua di Indonesia. Masjid itu juga dikenali sebagai Masjid Pasar Arba (Masjid Pasar Rabu) kerana terdapat lebih ramai jemaah yang berkunjung pada hari Rabu kerana ia bertepatan dengan hari pasar di Banua Lawas. Sebagai masjid tertua di Kabupaten Tabalong, selain sebagai tempat ibadah, ia juga menjadi tonggak sejarah dan bukti sejarah penerimaan Islam di kalangan Dayak Ma'anyan di kawasan itu.^[1]

Masjid ini sesak dengan pengunjung dan jemaah umat Islam di kawasan itu termasuk dari Kaltim. Selain itu, ia masih menyimpan beduk asal 110 cm panjang, sebuah gendang tradisional Indonesia. Masjid ini dibina pada tahun 1625, yang dimulakan oleh Khatib Dayan dan saudaranya Sultan Abdurrahman (dari kesultanan Banjar yang berpusat di Banjarmasin). Khatib Dayan dibantu oleh ketua masyarakat Dayak iaitu Datu Ranggana, Datu Kartamina, Datu Saripanji, Langlang Buana, Taruntung Manau, Timba Sagara, Sampit Screen, Pambalah Batung dan Garuntung Waluh.^[1]

Legasi[sunting | sunting sumber]

Tajau, tempayan takungan air yang digunakan oleh orang Dayak untuk memandikan bayi yang baru lahir, merupakan salah satu peninggalan yang terkandung di dalam Masjid Warisan. Di serambi hadapan masjid, terdapat dua tajaus, dan walaupun dijemur di bawah sinaran matahari, tajaus yang umurnya mencecah 400 tahun itu tidak berubah warna.^[1] Jemaah yang ke sana sering membawa pulang air di tajau kerana dipercayai penduduk akan mendapat keberkatan dengan meminum atau menggunakan air itu untuk mandi. Orang ramai berkunjung untuk ziarah sebagai ritual keagamaan mereka, dan selain berdoa, berkhatan dan membaca surah Ya Sin, orang juga mendakwa menunaikan nazar, kerana dipercayai hajat mereka. akan diberikan.^[1] Terdapat juga perkuburan bersejarah penduduk tempatan yang melekat di masjid, dan terutamanya terdapat makam seorang pejuang Banjar bernama Penghulu Rasyid.^[1]

Sejarah[sunting | sunting sumber]

Versi sejarah terdapat dalam tradisi lisan yang berkembang di Banua Lawas dan kawasan sekitarnya yang menyatakan bahawa di tapak masjid, semacam pesanggrahan atau tempat ibadat Kaharingan kepercayaan orang Ma'anyan dalam bentuk mudah telah dibina lama sebelum Hinduisme dan Islam ditubuhkan. Tempat ibadat itu dianggap suci, dan faedah keagamaannya sangat penting bagi orang Maanyan yang pada masa itu banyak daripada mereka telah menetap di kawasan itu.^[2] Mereka kemudian menamakan lokasi tempat ibadat itu sebagai Banua Lawas atau Banua Usang. Dianggap mungkin kegiatan masyarakat, kemunculan, dan perkembangan kawasan lain di sekitarnya berasal dari Banua Lawas. Juga dianggap mungkin satu peristiwa besar telah berlaku yang memaksa mereka meninggalkan tanah air dan menetap atau membina penempatan baru, dan akhirnya mereka memanggil kampung terbiar itu sebagai Banua Lawas.

Tradisi lisan yang berkembang di Banua Lawas menyebut bahawa segelintir masyarakat Maanyan berundur kerana tidak mahu menerima Islam sebagai agama mereka. Tetapi kemungkinan lain adalah berkaitan dengan pendatang yang melarikan diri dari Jawa yang datang kerana pergolakan politik di wilayah asal mereka dan menubuhkan empayar baru di pulau Hujung Tanah yang dinamakan Negara Dipa.^[3]