Masjid Tua Wapauwe
| Masjid Tua Wapauwe | |
|---|---|
 | |
| Info asas | |
| Lokasi | Kampung Kaitetu, Maluku, Indonesia |
| Koordinat geografi | 3°35′07″S 128°05′03″E / 3.585226°S 128.084243°EKoordinat: 3°35′07″S 128°05′03″E / 3.585226°S 128.084243°E |
| Agama | Islam |
| Daerah | Mukim Leihitu |
| Wilayah | Maluku |
| Negara | Indonesia |
| Status | Giat |
| Penerangan seni bina | |
| Jenis seni bina | Masjid |
| Gaya seni bina | Vernakular Indonesia |
| Disiapkan pada | 1414 (ditubuhkan); 1895 (pengubahsuaian besar terakhir) |
| Spesifikasi | |
| Panjang | 10 meter (33 ka) |
| Lebar | 10 meter (33 ka) |
| Bahan binaan | Pelepah sagu kering jerami |
Masjid Lama Wapauwe ialah sebuah masjid bersejarah di kampung Kaitetu, sebuah kampung di Pergunungan Wawane di bahagian utara tanjung Keitetu, Maluku, Indonesia. Ditubuhkan pada 1414, ia merupakan masjid tertua di Maluku dan mungkin masjid tertua di Indonesia yang telah dikekalkan dalam keadaan asalnya.[1][2]
Penerangan[sunting | sunting sumber]
Masjid Wapauwe terletak di perkampungan bersejarah Kaitetu di mana terdapat sisa-sisa bangunan Portugis seperti gereja Portugis dan pos perdagangan Portugis yang kemudiannya didirikan semula oleh Belanda sebagai kubu.[3][2] Masjid kayu bersaiz sederhana ini diselenggara oleh masyarakat Kristian dan Islam di kampung itu. Masjid abad ke-15 telah diselenggara dengan mengekalkan bentuk kayu asalnya, tidak menggunakan paku tetapi diikat dengan tali gentian ijuk.
Sejarah[sunting | sunting sumber]
Masjid Wapauwe yang pertama telah didirikan di Kampung Wawane, kira-kira 6 kilometer dari tempatnya sekarang, pada tahun 1414. Pengasasnya, Maulana Kiai Pati, merupakan pendokong Islam dari pantai Nukuhaly, Pulau Seram. Masjid asal ini dibina daripada dinding pelepah sagu dan bumbung daun kurma. Kiai Pati mengislamkan lima kampung di Pergunungan Wawane iaitu kampung Essen, Wawane, Atetu, Nukuhaly dan Tehala. Pada tahun 1464, satu lagi kumpulan orang Islam yang diketuai oleh Kyai Jamilu dari Kesultanan Jailolo, di pulau Halmahera di Maluku Utara. Jamilu meneruskan kerja-kerja penyelenggaraan Masjid Wawane sepanjang berada di kampung, serta membangunkan semula bangunan tersebut menjadi masjid yang lebih besar.[4]
Belanda tiba pada awal abad ke-17 dan menguasai Wawane. Untuk mengelakkan ketegangan dengan Belanda, pada tahun 1614 Imam Rijali, seorang keturunan Jamilu, mengetuai penghijrahan penduduk kampung ke kampung Tehala, kira-kira 6 km timur Wawane. Semasa penghijrahan, Masjid Wawane telah dibongkar dan diangkut ke tempat baharu. Masjid itu dibina semula di dataran yang banyak tumbuh pokok mangga liar. Masjid itu kemudiannya menerima nama sekarang Masjid Wapauwe, selepas mangga (wapa bermaksud "mangga liar", dan uwe bermaksud "pokok" dalam bahasa Kaitetu tempatan).[5] Kini, sesetengah penduduk tempatan percaya bahawa masjid itu bergerak secara ajaib dengan sendirinya ke Wapauwe.[1]
Pengubahsuaian besar pertama masjid adalah pada 1664 apabila ia dua kali diangkut dan dibina semula tanpa sebarang perubahan pada rupa asalnya. Pada awal abad ke-18, sebuah menara di atas masjid telah dipasang. Menara itu mewakili huruf Arab alif, huruf yang melambangkan Allah.[1] Pengubahsuaian besar kedua adalah pada tahun 1895 apabila sebuah anjung ditambah di hadapan dan di sebelah timur masjid asal. Pengubahsuaian pada tahun 1895 juga memasang tetulang konkrit kapur di bahagian bawah dinding kayu, dan menggantikan lantai berlapis batu karang asal dengan simen.[4] Pemulihan 1895 adalah dimulakan oleh tokoh tempatan Hamid Iha.[4]
Beberapa pengubahsuaian kecil telah dilakukan semasa zaman pasca penjajahan tanpa mengubah penampilannya. Pada tahun 1977, Angkatan Bersenjata' Daerah Tentera di kawasan itu, Komando Daerah Militer XVI/Pattimura, memasang pagar di sepanjang pinggir.[4] Pada tahun 1982, masjid telah ditetapkan sebagai Cultural Property. Plak rasmi telah dipasang dan dirasmikan oleh Ketua Institut Ilmu Pengetahuan Indonesia, Bachtiar Rifai.[4] Pada tahun 1990-an, atap jerami telah diganti dengan bahan yang serupa. Pemulihan ini melibatkan dua dusun ("perbandaran") kampung Kaitetu, Dusun Hila Kristen (majoriti Kristian) dan Dusun Kalauli. Pemulihan diketuai oleh Ketua Adat Ir. H. Abdullah Lumaela. Pada tahun 1993, kerja amal Batalion Airborne ke-733 telah melaksanakan pembinaan kemudahan tambahan, seperti beranda, telaga pam, dan kolam taman. Sejak 1995, masjid ini dilengkapi dengan pembesar suara dari bank kerajaan.[4] Pemulihan terakhir masjid adalah pada Mac 2008 apabila atap jerami diganti semula.[2]
Perbendaharaan[sunting | sunting sumber]
Masjid itu menyimpan salah satu Al-Quranic mus'haf tertua di Indonesia; yang tertua adalah mus'haf yang ditulis oleh Imam Muhammad Arikulapessy - imam masjid yang pertama - yang disiapkan pada tahun 1550 tanpa hiasan kecil. Satu lagi mus'haf yang ditulis oleh Nur Cahya, disiapkan pada 1590. Nur Cahya ialah cucu[4] Arikulapessy dan pelajar pengasas masjid Kiai Pati. Terdapat juga manuskrip bersejarah lain yang disimpan di dalam masjid seperti kalendar Muslim dari tahun Gregorian 1407 dan manuskrip untuk Solat Jumaat pada tahun 1661. Semua khazanah ini kini disimpan di rumah warisan Abdurrachim Hatauwe, keturunan kedua belas Arikulapessy. [2]
Pihak masjid juga menyimpan buku puisi tentang kehidupan Muhammad. Puisi ini selalu dinyanyikan oleh penduduk kampung, terutamanya semasa [[Mawlid] tahunan].[4]
Objek lain yang disimpan di dalam masjid ialah dua pelita minyak yang diperbuat daripada kayu dan loyang, penimbang kayu, beduk diukir daripada lingua.
Seni Bina[sunting | sunting sumber]
Binaan kayu asal masjid dikekalkan, tidak menggunakan paku atau pasak. Masjid utama berukuran lebih kurang 10 x 10 meter lebar dengan tambahan serambi lebih kurang 40 meter persegi. Gaya seni bina mengikut tipikal seni bina masjid di Indonesia dengan bumbung berbilang tingkat, disokong dengan tiang saka guru, dan tiada menara.
Bumbung berbilang tingkat disokong dengan empat tiang utama yang dikenali sebagai saka guru. Bumbung di atas dengan hujung kayu yang dipasang berserenjang dengan bahagian atas. Tiang utama ini diperbuat daripada kayu kanjoli atau bintanggur (Calophyllum soulattri) yang banyak tumbuh di kawasan pesisir pantai Tanah Hitu. [4]
Dindingnya ditutup dengan gaba-gaba (pelepah sagu kering) serta bumbung jerami.[2]
Pintu utama kayu dihiasi dengan hiasan kayu berbentuk kepala lembing yang ditulis dengan tulisan kaligrafi Tuhan dan Muhammad pada empat penjurunya, dan pinggan tembaga berbentuk penyu yang terukir dengan seruan Salawat.[4]
Lihat juga[sunting | sunting sumber]
Rujukan[sunting | sunting sumber]
Karya yang dipetik[sunting | sunting sumber]
- Endang Sukendar (5 November 2005). "MASJID WAPAUWE - Buah Kerukunan Islam-Kristen" [Masjid Wapauwe - Buah Keharmonian Umat Islam & Kristian]. Gatra - Geliat Negeri Sejuta Masjid (dalam bahasa Indonesia). PT Era Media Informasi. 51. Diarkibkan daripada yang asal pada 28 Jun 2017. Dicapai pada 28 Jun 2017.
- Friska Yolandha (14 April 2012). "Masjid Wapauwe: Rumah Allah Tertua di Indonesia Timur" [Wapauwe Mosque: Oldest House of Allah in East Indonesia]. Republika (dalam bahasa Indonesia). Jakarta. Dicapai pada 7 November 2015.
- Paisal (27 Februari 2012). "The Wapauwe Old Mosque: 598 Years Stretching the Age". Al-Qalam (dalam bahasa Indonesia). Jurnal Al-Qalam. 18 (1). Diarkibkan daripada yang asal pada 15 Julai 2017. Dicapai pada 15 Julai 2017.
- Zein, Abdul Baqir (1999). Masjid-masjid bersejarah di Indonesia (dalam bahasa Indonesia). Gema Insani. ISBN 9789795615675.
