Mitologi Cina

Mitologi Cina (中國神話) merujuk kepada himpunan mitos yang telah diwarisi secara lisan atau direkodkan dalam kesusasteraan di kawasan yang kini dikenali sebagai China Raya. Mitologi Cina merangkumi pelbagai jenis mitos yang berasal daripada tradisi serantau dan kebudayaan yang berbeza-beza. Ia dipenuhi dengan naratif yang menarik yang menampilkan individu luar biasa dan makhluk yang memiliki kuasa ajaib. Kisah-kisah ini sering berlangsung dalam alam mitologi yang penuh keajaiban atau zaman sejarah kuno. Seperti kebanyakan mitologi lain, mitologi Cina secara tradisinya dianggap, sekurang-kurangnya sebahagiannya, sebagai catatan sejarah sebenar mengenai masa lampau.

Bersama-sama dengan cerita rakyat Cina, mitologi Cina membentuk bahagian penting dalam agama rakyat Cina dan Taoisme, khususnya dalam bentuk-bentuk lamanya. Banyak naratif yang menceritakan tokoh-tokoh dan peristiwa dari zaman purba memperlihatkan tradisi ganda: satu yang lebih berunsur sejarah dan satu lagi yang bersifat mitologi sepenuhnya.

Banyak mitos menjelaskan tentang penciptaan dan kosmologi alam semesta, termasuk asal-usul dewa-dewi dan penghuni langit. Sesetengah kisah khusus menyingkap permulaan kejadian, asal-usul manusia dan budaya. Di samping itu, terdapat juga mitos yang berkaitan dengan permulaan pembentukan negara Cina. Sebahagian mitos pula menyediakan kronologi zaman prasejarah yang menampilkan wira budaya yang mengajar manusia kemahiran penting seperti membina rumah, memasak, dan menulis. Dalam sesetengah kes, wira-wira ini dihormati sebagai nenek moyang kepada sesuatu kaum atau keluarga dinasti.

Mitologi Cina berkait rapat dengan konsep tradisional Cina iaitu li dan qi. Kedua-dua konsep asas ini sangat terikat dengan amalan ritual sosial seperti komunikasi, salam, tarian, upacara dan pengorbanan.

Pengelasan

Mitos purba: Pangu mencipta dunia, Nuwa menampal langit dan mencipta manusia, Jingwei mengisi laut, Kuafu mengejar matahari, Dayu mengawal banjir, Gonggong melanggar Gunung Buzhou, Tiga Maharaja dan Lima Maharaja, Shennong merasai ratusan jenis herba, Cangjie mencipta tulisan, Xingtian menari bersama Ganqi dan banyak lagi mitos terkenal.

Mitos dan legenda rakyat: Lagenda Ular Putih, Kisah Gembala dan Gadis Penenun, Chang'e terbang ke bulan, Houyi memanah matahari, Wu Gang menebang pokok cassia, Meng Jiangnu menangis meruntuhkan Tembok Besar, Mencetus Api dengan Menggosok Kayu, Anjing Hitam Memakan Bulan, Pekasih Rama-Rama, Orang Tua yang Bodoh Memindahkan Gunung, Dewi Sungai Luo dan Mi Fei, Perjalanan Raja Mu ke Barat, Magu Membawa Panjang Umur, Danzhu Bertukar Menjadi Burung, Pembunuhan Unicorn, Burung Camar Memusnahkan Naga, Raja Wang Menjadi Burung Kukuk, Pokok Akasia, Jigong, Legenda Malam Tahun Baharu, Zodiak Cina, Ikan Koi Melompat Pintu Naga, Pokok Wang dan Mangkuk Harta, Tujuh Bersaudara Keluarga Yang, Lima Bersaudara, Kitab dari Syurga, Legenda Pesta Perahu Naga, Legenda Tasik Sun Moon dan lain-lain.

Mitos dan legenda kesusasteraan: Nezha Menundukkan Raja Naga, Kekacauan di Syurga, Perjalanan ke Barat, Fengshen Yanyi, Membelah Gunung Menyelamatkan Ibu, Tanglung Teratai Berharga dan pelbagai lagi.

Mitologi dan agama

Terdapat hubungan rapat antara mitologi Cina dengan tradisi falsafah Konfusianisme, Taoisme dan Buddhisme Cina. Unsur-unsur mitologi sebelum Dinasti Han, seperti yang terkandung dalam Classic of Mountains and Seas, telah disesuaikan ke dalam kepercayaan ini (dalam kes Taoisme) atau diasimilasikan ke dalam budaya Cina (dalam kes Buddhisme). Sebaliknya, ajaran dan kepercayaan daripada Konfusianisme, Taoisme dan Buddhisme juga telah menjadi sebahagian daripada mitologi Cina. Sebagai contoh, kepercayaan Taoisme terhadap syurga sebagai tempat tinggal dewa-dewi telah dimasukkan ke dalam mitologi. Kadangkala, idea mitologi dan agama tersebar meluas ke seluruh wilayah dan etnik di China, manakala dalam kes lain, ia terhad kepada kumpulan sosial tertentu seperti pemujaan batu putih oleh Qiang.

Satu tema mitologi yang panjang dan mempunyai banyak variasi ialah pandangan dunia shamanisme, contohnya dalam shamanisme Mongolia, shamanisme Hmong, dan kepercayaan shaman Dinasti Qing yang berasal daripada kaum Manchu. Dari segi politik, mitologi sering digunakan untuk melegitimasi dinasti China, dengan keluarga pengasas sesuatu dinasti mendakwa keturunan ilahi.

Gunung dan tempat perantaraan

Antara lokasi mitologi lain termasuklah kawasan yang dikenali sebagai alam bunian atau syurga, serta tiang-tiang yang memisahkan Langit dan Bumi, sama ada dalam keadaan utuh atau runtuh. Bumi dikatakan mempunyai banyak lokasi ekstrem dan eksotik yang dipisahkan oleh tiang langit (biasanya empat atau lapan) yang menyokong langit daripada jatuh ke bumi.

Secara umum, mitologi Cina menggambarkan manusia tinggal di kawasan tengah dunia dan lokasi-lokasi eksotik ini berada di arah mata angin yang jauh: utara, timur, selatan atau barat. Akhirnya, muncul idea tentang syurga di timur dan barat. Di barat, menurut sesetengah mitos, terletaknya Kunlun. Di pesisiran timur pula terdapat Gunung Bulu, tempat pembuangan Gun dan tempat berlakunya pelbagai peristiwa selepas banjir besar. Lebih jauh ke timur lagi terdapat Fusang, sama ada sebagai pokok mitos atau sebuah pulau (yang kadangkala ditafsir sebagai Jepun).

Geografi mitos ini turut menjelaskan bentuk muka bumi China yang tinggi di barat dan condong ke timur, serta sungai-sungai yang mengalir dari barat ke timur. Hal ini dikaitkan dengan kemusnahan tiang dunia Gunung Buzhou oleh Gonggong, yang menyebabkan paksi langit terpesong dan bumi menjadi tidak seimbang.

Kunlun

Di barat terdapat gunung atau banjaran mitos bernama Kunlun, tempat tinggal para dewa, makhluk abadi, tumbuhan ajaib dan haiwan eksotik. Hari ini terdapat banjaran sebenar yang dinamakan Kunlun, namun lokasi mitosnya telah berubah sepanjang zaman.

Burung mitos Qingniao dikatakan menjadi utusan kepada Xi Wangmu (Ratu Ibu di Barat). Di sekitar Kunlun terdapat kawasan perlindungan kepada syurga barat yang dikenali sebagai Xuánpǔ (玄圃), dan kolam jed Yáochí (瑤池) yang dianggap sebagai kolam sakti. Kunlun dikatakan mempunyai tebing yang mustahil dipanjat oleh manusia biasa, dikelilingi kawasan mitos bernama Pasir Bergerak, yang diilhamkan oleh gurun sebenar Taklamakan.

Antara lokasi lain di sekitar Kunlun ialah Gunung Jed (mitologi), sungai-sungai berwarna-warni yang mengalir keluar daripadanya seperti Sungai Merah (mitologi Cina), yang dikatakan mengalir di selatan Kunlun.

Yao dan Shun

Yao dan Shun ialah pemerintah mitologi yang penting dan menjadi contoh dalam kepimpinan berasaskan keadilan dan moral. Banjir Besar (China) dikatakan bermula semasa pemerintahan Yao dan berlanjutan hingga ke zaman Shun, yang dilantik oleh Yao sebagai pengganti walaupun Yao mempunyai anak sendiri, kerana Shun memiliki keupayaan dan akhlak terpuji.

Secara sejarahnya, apabila Qin Shi Huang menyatukan China pada tahun 221 SM, baginda menggunakan propaganda untuk mengisytiharkan pencapaiannya melebihi pemerintah mitologi terdahulu. Baginda menggabungkan gelaran kuno Huáng (皇) dan Dì (帝) untuk mencipta gelaran baharu Huángdì (皇帝), iaitu Maharaja. Tindakan ini mencerminkan kepercayaan yang berterusan bahawa semua bangsa yang bertamadun harus berada di bawah satu pemerintahan dan ia mestilah pemerintahan Cina.

Gun, Yu dan Banjir Besar

Shun mewariskan tampuk pemerintahan kepada Yu yang Agung, pejuang yang berjaya mengatasi Banjir Besar. Sungai Kuning, yang terkenal dengan kecenderungannya untuk melimpah, meletus dalam banjir besar semasa pemerintahan Yao. Banjir ini memusnahkan masyarakat dan menggugat kelangsungan hidup manusia kerana sawah tenggelam, haiwan buruan hilang, dan rakyat terpaksa berlindung di kawasan berbukit.

Bapa Yu, Gun, dilantik oleh Yao untuk mengawal banjir tetapi gagal selepas sembilan tahun. Dalam sesetengah versi, Gun dihukum mati oleh menteri Shun, Zhurong, tetapi versi lain menyatakan Gun hanya dibuang negeri. Dalam versi mitologi, Gun mencuri tanah ajaib xirang dari Syurga untuk melawan banjir, tetapi gagal dan dihukum. Selepas kematian Gun, Yu lahir dari perutnya dalam bentuk makhluk ajaib.

Yu mengambil alih tugas bapanya dan berjaya mengawal banjir dengan membina terusan dan benteng, sering dikaitkan dengan bantuan xirang. Selepas 13 tahun, Yu berjaya menamatkan banjir dan dikurniakan mandat syurga sebagai pengasas Dinasti Xia.

Dinasti Pertama

Dinasti Xia

Dinasti Xia dianggap dinasti pertama dalam sejarah China, tetapi banyak catatan mengenainya bersifat separuh mitologi. Yu yang Agung dianugerahkan gelaran pemerintah Xia oleh Yao dan Shun. Setelah Yu mangkat, timbul persoalan mengenai siapa yang patut mewarisi takhta: anaknya Qi dari Xia atau pembantunya Bo Yi.

Qi mewarisi takhta secara warisan, memecahkan tradisi pemilihan berdasarkan merit, sekali gus memulakan sistem pewarisan turun-temurun yang menjadi contoh kepada budaya politik China selama ribuan tahun.

Dinasti Shang

Dinasti Shang ialah dinasti pertama dalam sejarah China yang disokong oleh bukti arkeologi kukuh. Walau bagaimanapun, mitos tetap mengiringi asal-usulnya. Pengasasnya, Xie dari Shang atau Qi, dikatakan dilahirkan secara ajaib selepas ibunya Jiandi menelan telur burung.

Keturunan Xie, Raja Tang, menggulingkan Jie dari Xia, raja terakhir Xia yang digambarkan sebagai zalim dan kejam. Mitos menggambarkan fenomena ghaib seperti perubahan musim, tangisan roh dan perubahan alam sebelum kejatuhan Xia, dengan Shang Tang menerima mandat syurga untuk menggulingkan Xia.

Mitos serupa mengiringi kejatuhan Dinasti Shang, dengan Raja Zhou dari Shang digambarkan sebagai raja yang penuh kebejatan sehingga Raja Wen dari Zhou dan Raja Wu dari Zhou menerima mandat syurga untuk menjatuhkannya.

Penubuhan Dinasti Zhou

Asal-usul keluarga pengasas Dinasti Zhou iaitu Houji sarat dengan mitos. Houji dianggap sebagai tokoh pertanian yang membawa perubahan besar dalam cara hidup masyarakat. Dinasti Zhou kemudian dikaitkan dengan penciptaan I Ching dan penyebaran falsafah yang menggabungkan elemen mitologi lama.

Bagua

Salah satu warisan utama Zhou ialah penyebaran karya klasik I Ching, yang dipercayai berakar dari zaman Fuxi, wira budaya yang dikatakan mencipta lapan trigram Bagua.

Dinasti Seterusnya

Dinasti-dinasti selepas Zhou turut kaya dengan unsur mitologi, seperti legenda semasa peralihan antara Dinasti Han dan zaman Tiga Kerajaan, yang diabadikan dalam Hikayat Tiga Kerajaan. Dari Dinasti Tang pula muncul legenda pengembaraan sami Xuanzang ke India, yang menjadi inspirasi kepada novel Perjalanan ke Barat semasa Dinasti Ming.

Dewa-dewi, roh dan tokoh mitologi penting

Wenchang Wang, dewa kesusasteraan Cina, diukir dalam gading, sekitar 1550–1644, Dinasti Ming.

Terdapat pelbagai dewa, roh dan tokoh mitologi penting dalam mitologi Cina dan agama rakyat Cina. Sesetengahnya adalah makhluk ilahi seperti Maharaja Jed (Jade Emperor), walaupun ada yang dikatakan berasal sebagai manusia biasa.

Dalam bahasa Cina, banyak makhluk ini digelar shen, satu istilah yang merangkumi makna dewa, roh, hantu, atau makhluk ghaib lain. Satu lagi konsep penting ialah makhluk abadi (xian), yang bukan sejenis makhluk tertentu tetapi status seseorang yang mencapai umur panjang (atau keabadian) melalui amalan Taoisme atau pencapaian rohani. Dalam Buddhisme, terdapat juga makhluk abadi seperti arhat, Bodhisattva dan Buddha.

Mitologi Cina sering tidak membezakan secara ketara antara elemen Buddhisme dan Taoisme, dengan banyak dewa, roh dan makhluk abadi terlibat dalam kedua-dua tradisi.

Dewa utama

Shangdi

Shangdi, kadangkala dipanggil Huángtiān Dàdì (皇天大帝), muncul seawal Dinasti Shang. Dalam era kemudian, beliau lebih dikenali sebagai Huángtiān Shàngdì. Shangdi berkait rapat dengan konsep Tian atau Langit.

Maharaja Jed

Dalam mitologi Cina, Maharaja Jed bertanggungjawab mengurus tiga alam: langit, neraka dan alam manusia. Baginda memberikan ganjaran dan hukuman berdasarkan sistem merit yang dikenali sebagai Jade Principles Golden Script (玉律金篇). Maharaja Jed muncul dalam kesusasteraan selepas tertubuhnya Taoisme.

Tian

Tian boleh merujuk kepada dewa langit atau langit itu sendiri. Ia mula muncul dalam kesusasteraan sekitar tahun 700 SM. Tidak terdapat naratif penciptaan khusus berkaitan Tian. Konsep Tian kemudiannya bergabung dengan Shangdi dalam penyembahan.

Nüwa

Nüwa atau Nügua ialah dewi ibu dalam mitologi Cina. Beliau terlibat dalam penciptaan manusia dan memperbaiki langit yang runtuh. Nüwa sering digambarkan sebagai makhluk separuh manusia separuh ular dan dianggap salah satu daripada Tiga Maharaja.

Fuxi

Fuxi, saudara dan suami Nüwa, juga digambarkan sebagai separuh manusia separuh ular. Fuxi dikaitkan dengan penciptaan manusia dan sistem I Ching.

Taoisme dan mitologi Cina

Dari masa ke masa, kepercayaan rakyat dan mitologi berkembang menjadi Taoisme, satu sistem kepercayaan dan falsafah yang kompleks. Antara tokohnya ialah Laozi, yang juga menjadi subjek legenda. Dalam mitologi Taoisme, unsur sihir seperti jampi, azimat, kuasa ghaib dan eliksir adalah penting. Banyak karya klasik Taoisme seperti Huangdi Sijing dan Huangdi Neijing dikaitkan dengan Huangdi, Maharaja Kuning.

Pengaruh Buddha

Buddhisme diperkenalkan ke China sekitar abad pertama Masihi bersama-sama pelbagai dewa dan makhluk ghaib dari India seperti Dizang, Empat Raja Syurga, Buddha Shakyamuni (釋迦牟尼佛), Avalokiteśvara (kemudian dikenali sebagai Guanyin) dan Hotei, Buddha Ketawa. Mitologi Cina kemudiannya mengasimilasikan banyak unsur ini.

Guanyin

Guanyin, juga dikenali sebagai Dewi Penyayang, berakar daripada Avalokiteśvara India dan legenda tempatan seperti kisah Miaoshan. Guanyin amat terkenal dengan belas kasihan dan sering disembah dalam kedua-dua Buddhisme dan Taoisme.

Ksitigarbha (Dizang)

Ksitigarbha, dikenali di China sebagai Dizang, digambarkan sebagai sami dengan tongkat dan permata sakti, berperanan menyelamatkan roh dari neraka.

Empat Raja Syurga

Terdapat kumpulan dewa dikenali sebagai Empat Raja Syurga, setiap seorang menjaga arah mata angin. Patung-patung mereka lazim ditemui di dewan pintu masuk Tokong Buddha.

Buddha Ketawa

Konsep Buddha Ketawa, tokoh berperut buncit dan gembira, berkembang di China dan menjadi lambang kegembiraan dan kemakmuran.

Pengaruh Konfusianisme

Salah satu faktor besar dalam mitologi Cina ialah perkembangan tradisi yang dikenali sebagai Konfusianisme, dinamakan sempena seorang penulis dan guru yang hidup sekitar 551–479 SM. Konfusiusius mendukung tradisi pemujaan nenek moyang dan kemudiannya menjadi tokoh utama yang turut dihormati dalam Taoisme. Gerakan Konfusianisme mendapat legitimasi dengan mendakwa asal-usulnya boleh dikesan kepada mitologi (yang sering dianggap sejarah) mengenai Yao dan Shun.

Perkongsian antara agama rakyat dan mitologi

Kebudayaan Cina purba dan moden memberikan ruang besar kepada kedua-dua agama dan mitologi. Sesetengah dewa atau roh menerima perhatian khusus seperti dewa kekayaan, umur panjang dan kesuburan. Secara mitologi, banyak hajat dapat dicapai melalui aktiviti ritual berkait mitos. Contohnya, banyak kedai dan restoran di China dan diaspora Cina memiliki Tokong kecil untuk Guan Yu atau Guan Di.

Guan Di

Guan Di berasal daripada jeneral Zaman Tiga Negara, Guan Yu. Selama berabad-abad, Guan Yu diangkat menjadi dewa Guan Di, pelindung persaudaraan, organisasi sosial dan juga dikaitkan dengan kuasa ketenteraan. Mitosnya termasuk perjanjian persaudaraan di kebun pic.

Tiga Dewa Bintang (Sanxing)

Contoh perkongsian antara agama rakyat dan mitologi ialah pemujaan Dewa Bintang Umur Panjang (Shouxing).

Alam Akhirat dan Keluarga

Banyak mitos Cina berkaitan dengan alam akhirat, menerangkan apa yang berlaku selepas kematian. Ini berkaitan dengan pemujaan nenek moyang, geografi mitologi syurga dan neraka, serta upacara di makam keluarga.

Makhluk Abadi (xiān)

Dalam mitologi, ada manusia yang berjaya mencapai keabadian dan menjadi xiān melalui alkimia Cina, eliksir kehidupan, atau amalan diet dan seksual tertentu. Simbol yang dikaitkan dengan keabadian termasuk rusa berbintik, burung kren, cendawan Lingzhi dan labu. Contoh terkenal ialah Wong Tai Sin, seorang pertapa yang kemudian menjadi dewa penyembuhan.

Magu

Magu ialah makhluk abadi Taoisme yang masih disembah. Magu dikaitkan dengan eliksir kehidupan dan merupakan pelindung simbolik wanita. Beliau sering digambarkan sebagai gadis muda dengan kuku panjang seperti burung dan sering dikaitkan dengan gua.

Roh dan hantu orang mati

Kepercayaan biasa melibatkan roh atau semangat yang terus wujud selepas kematian. Terdapat pelbagai jenis roh dan makhluk ghaib dalam mitos Cina.

Mayat hidup

Jiangshi ialah sejenis mayat hidup yang berlegar-legar dan menyerang manusia.

Zhong Kui

Zhong Kui ialah penakluk hantu dan makhluk jahat dalam cerita rakyat mitologi. Selepas membunuh diri kerana dianiaya dalam peperiksaan negara, jiwanya diangkat oleh Yama sebagai "Raja Hantu" dan ditugaskan untuk memburu dan mengawal roh jahat.

Perayaan dan ritual tahunan

Mitologi melimpah dalam perayaan keagamaan dan perayaan rakyat.

Perayaan Qingming

Perayaan Qingming melibatkan aktiviti keluarga berkait musim dan pemujaan nenek moyang.

Perayaan Qixi

Perayaan tahunan Qixi berkait dengan cinta dan romantik, berdasarkan mitos Gembala dan Gadis Penenun.

Dewa-dewa cuaca

Pelbagai dewa atau roh dikaitkan dengan fenomena cuaca seperti kemarau dan guruh. Naga sering dikaitkan dengan hujan. Contoh termasuk dewi Ba (juga dikenali sebagai Hànbá) yang membantu Huangdi menentang Chiyou dengan kuasa kemarau, mengalahkan dewa angin dan hujan. Beliau merupakan salah satu dewi terawal dalam kesusasteraan Cina dan dikaitkan dengan puisi klasik Shijing dan Shanhaijing. Upacara memanggil hujan terus diadakan di kawasan luar bandar sehingga pertengahan abad ke-20.

Contoh dewa cuaca lain ialah Lei Gong, dewa petir.

Dewa-dewa astronomi

Pelbagai dewi, dewa atau roh dikaitkan khusus dengan objek astronomi tertentu, seperti matahari, bulan, bintang dan galaksi.

Matahari (dan Matahari-Matahari)

Pelbagai mitologi melibatkan matahari. Salah satu dewi matahari ialah Xihe, dewi matahari. Terdapat mitos mengenai Kua Fu, seorang gergasi yang mengejar matahari sehingga kehausan dan akhirnya mati, lalu bertukar menjadi banjaran gunung atau hutan.

Burung gagak berkaki tiga yang dikenali sebagai sānzúwū dikaitkan dengan matahari, atau sepuluh matahari, di mana Houyi memanah jatuh sembilan daripadanya. Kadangkala mitos menggambarkan kewujudan lebih daripada satu matahari.

Houyi dan Sepuluh Matahari

Kononnya, terdapat sepuluh matahari yang bergilir-gilir merentasi langit. Pada suatu hari, kesemua sepuluh matahari terbit serentak, menyebabkan kemarau dan penderitaan. Pemanah handal Hou Yi memanah jatuh sembilan daripadanya dan menyelamatkan dunia.

Bulan

Chang'e ialah dewi bulan. Ada juga dewa bulan lain seperti Changxi. Dalam mitos, Chang'e menelan Pil Keabadian dan terapung ke bulan, di mana beliau kini tinggal dalam istana kristal.

Chang'e

Setiap tahun, semasa Perayaan Pertengahan Musim Luruh, Chang'e disembah. Perayaan ini meraikan keindahan bulan dan lagenda beliau.

Wu Gang dan Pokok Ajaib

Di bulan, terdapat pokok ajaib yang sentiasa ditebang oleh Wu Gang, tetapi ia tumbuh kembali setiap kali, satu kitaran tanpa akhir.

Arnab di Bulan

Arnab mitologi tinggal di bulan dan dikatakan sedang menyediakan Eliksir Keabadian dengan lesung dan alu.

Kodok Berkaki Tiga

Terdapat juga kodok berkaki tiga, Jin Chan, dikaitkan dengan kekayaan dan tuah. Patungnya sering digunakan dalam Feng syui.

Dewa-dewi Tempat

Xi Wangmu

Xi Wangmu, Ratu Ibu di Barat, ialah dewi kuno yang kini kuat dikaitkan dengan Taoisme. Beliau dikatakan tinggal di kawasan mitos di barat, iaitu Kunlun.

Mazu

Mazu ialah dewi laut, pelindung pelaut dan nelayan, disembah di kawasan pesisir dan komuniti diaspora Cina.

Dewi Sungai Xiang

Dua dewi Sungai Xiang, Éhuáng dan Nǚyīng, dikaitkan dengan mitos tempatan dan asal-usul buluh berbintik.

Dewa-dewi Aktiviti Manusia

Dewa-dewa Rumah Tangga

Dewa dapur Zao Jun ialah dewa rumah tangga terpenting, dipercayai melaporkan kelakuan keluarga kepada syurga. Menshen, dewa pintu, turut melindungi rumah.

Dewa Wilayah

Antara dewa pelindung wilayah:

Houtu – dewa bumi
Tudigong – dewa tanah tempatan
Dewa bandar – penjaga sesebuah bandar

Dewa Pekerjaan

Kehidupan sarjana dan kejayaan dalam peperiksaan imperial diiringi oleh mitologi seperti dewa Kui Xing dan Wenchang Wang.

Kehidupan dan Persatuan Sosial

Pelbagai dewa berkait dengan kehidupan seharian seperti:

Guan Di – dewa perang dan kesetiaan
Sun Simiao – dewa perubatan (Yaowang)
Bixia – dewi ibu dan kesuburan
Siming – dewa umur panjang dan takdir
Tu'er Shen – dewa hubungan sejenis lelaki

Makhluk Mitologi Lain

Fangfeng – gergasi penolong Yu yang Agung
Feng Meng – pembunuh Hou Yi
Gao Yao
Nezha – dewa pelindung Taoisme
Tam Kung – dewa laut
Yuqiang – dewa laut utara dan angin
Daoji – wira rakyat eksentrik
Erlang Shen – dewa bermata ketiga

Wira

Xingtian

Xingtian ialah gergasi tanpa kepala yang terus berlawan walaupun telah dipancung oleh Maharaja Kuning.

Makhluk Mitologi

Makhluk bukan dewa kadangkala dibahagikan kepada kumpulan seperti manusia, burung yang dikuasai Phoenix, makhluk bersisik atau berkaki banyak dikuasai Naga.

Empat Simbol

Empat Simbol ialah empat makhluk mitologi utama:

Naga Biru – Timur
Burung Merah Vermilion – Selatan
Harimau Putih – Barat
Penyu Hitam (Pahlawan Hitam) – Utara

Naga, makhluk seperti naga dan makhluk berkaitan

Naga Cina ialah salah satu makhluk mitologi terpenting dalam budaya Cina, dianggap makhluk paling berkuasa dan suci serta pengawal semua perairan, mampu mencipta awan dengan nafasnya. Naga melambangkan kekuatan besar dan sering membantu wira dan dewa.

Selain naga konvensional, terdapat pelbagai naga dan makhluk seperti naga seperti Chi yang tidak bertanduk. Naga sering digambarkan mengejar atau bermain dengan mutiara berapi. Pasangan naga dan fenghuang (sering dipanggil "phoenix") merupakan motif seni yang terkenal.

Antara naga paling terkenal ialah Yinglong, dewa hujan. Shenlong pula ialah pembawa ribut dan hujan. Zhulong ialah Dewa Obor Merah. Raja-raja naga laut seperti Ao Guang juga terkenal.

Cerita Longmu menggambarkan hubungan manusia-naga. Jenis-jenis naga lain termasuk: Dilong (naga bumi), Fucanglong (naga harta), Jiaolong (naga banjir), Teng (ular naga terbang), Tianlong (naga langit), dan Yinglong (naga air). Maharaja ke-14 Dinasti Xia, Kong Jia, dikatakan memelihara naga.

Ikan dan makhluk seumpama ikan

Mitologi Cina memuatkan banyak kisah tentang ikan dan makhluk air seperti Kun, ikan raksasa yang bertukar menjadi burung Peng. Kisah Ikan Koi Melompat Pintu Naga melambangkan kejayaan dalam peperiksaan.

Makhluk seperti ular dan reptilia

Pelbagai ular dan reptilia muncul dalam mitos Cina seperti Ao (penyu), Bashe, ular berkepala sembilan Xiangliu, dan Ular Putih dari Legenda Ular Putih.

Sesetengah makhluk abadi xian dikatakan mempunyai ciri reptilia atau burung pada zaman Dinasti Han.

Burung

Pelbagai burung muncul dalam mitos seperti Burung Kren, yang dikaitkan dengan keabadian; Burung Vermilion simbol selatan; Peng; Jingwei; dan burung utusan Qingniao.

Lain-lain burung mitos termasuk: Bi Fang, Jiān (burung satu mata), Jianjian (burung pasangan), Shangyang (burung hujan), Jiufeng (burung sembilan kepala), Zhenniao (burung beracun), dan Jiguang.

Makhluk humanoid mitologi

Makhluk separa manusia termasuk Kui, Xiao dan Yaoguai. Xian ialah makhluk abadi berbentuk manusia.

Mamalia mitologi

Pelbagai mamalia mitologi muncul, termasuk haiwan zodiak Cina.

Roh rubah

Huli jing ialah roh rubah yang sering muncul dalam mitos Asia Timur. Termasuk rubah ekor sembilan.

Anjing

Pelbagai anjing mitos termasuk Anjing zodiak.

Bovidae

Termasuk lembu, kerbau, yak, kambing dan biri-biri. Lembu dan Kambing ada dalam zodiak.

Lembu

Muncul dalam mitos pertanian dan kepercayaan.

Kambing dan biri-biri

Kambing zodiak serta kisah seperti Su Wu yang menjaga biri-biri di kalangan Xiongnu.

Kuda

Kuda dikaitkan dengan naga dan zodiak Kuda.

Unicorn

Qilin ialah "unicorn" Cina, makhluk campuran yang melambangkan pemerintahan raja yang adil dan hanya muncul pada zaman kemakmuran. Pernah dikaitkan dengan zirafah.

Kucing

Termasuk makhluk seperti Pixiu dan Rui Shi (Singa Penjaga).

Ungulat bukan bovidae

Termasuk badak sumbu mitologi (Xīniú).

Simian

Monyet mitologi seperti Sun Wukong (Raja Monyet) sangat terkenal dan berkait dengan Perjalanan ke Barat.

Mamalia drakonik

Longma ialah makhluk bersayap separuh naga, separuh kuda.

Empat Celaka (Four Fiends)

Hundun – kekacauan
Taotie – kerakusan
Táowù – kejahilan
Qióngqí – tipu daya

Lain-lain

Nian – menyerang kanak-kanak
Luduan – pengesan kebenaran
Xiezhi – makhluk keadilan
Bai Ze – makhluk legenda yang membantu Maharaja Kuning.

Tumbuhan mitologi

Pelbagai tumbuhan mitologi seperti:

Fusang
Cendawan Lingzhi
Pic Keabadian
Rumput Yao
Pokok jed dan jasper di taman syurga.

Objek mitologi

Termasuk:

Permata pemenuh hajat
Mutiara
Mutiara Marquis of Sui
Sembilan Kuali Tripod yang melambangkan kedaulatan.
Senjata-senjata mitos seperti busur dan anak panah Hou Yi.

Permata

Permata termasuk permata pemenuh hajat; pelbagai batu permata bercahaya, Mutiara Marquis of Sui, serta mutiara bertuah yang sering dikaitkan dengan imejan naga.

Senjata

Senjata termasuk senjata kutub Guan Yu, kadangkala dikenali sebagai Green Dragon Crescent Blade. Juga: perisai dan kapak pertempuran Xingtian, busur dan anak panah Hou Yi yang dikurniakan oleh Di Jun, serta pelbagai senjata dan perisai milik Chiyou.

Sumber utama

Sebahagian mitos bertahan dalam bentuk teater atau novel, manakala yang lain dikumpul daripada tradisi lisan China dan kawasan sekitarnya. Sumber lain termasuk artifak seperti Gangsa upacara Cina, seramik, lukisan, permaidani sutera dan elemen Seni bina Cina. Bukti bertulis tertua berasal dari Tulisan tulang ramalan Dinasti Shang (berakhir sekitar 1046 SM). Sumber kaya lain ialah manuskrip Dunhuang.

Kulit dan tulang

Bukti bertulis terawal mitologi Cina ditemui pada kulit dan tulang bertarikh kira-kira 3000 tahun dahulu. Catatan ini adalah sebahagian daripada proses ramalan Dinasti Shang, juga dikenali sebagai Dinasti Yin. Tiada naratif mitologi penuh dijumpai dalam tulang ramalan, hanya rujukan ringkas.^[1]

Gangsa

Artifak gangsa kuno dari Dinasti Zhou mengandungi tulisan ringkas yang menambah pemahaman tentang mitologi purba. Sesetengah tulisan terletak di bahagian dalam bekas yang sukar dibaca, dipercayai untuk dibaca oleh dewa atau roh. Salah satu gangsa Zhou memuatkan 98 aksara mengenai usaha Yu menakluk banjir.^[2]

Sumber kesusasteraan

Kesusasteraan Cina banyak memuatkan mitologi sama ada secara langsung atau tidak langsung. Teks awal bertahan dari Dinasti Zhou Timur (sekitar 450–221 SM). Kemudian, dari zaman Qin ke Han dan seterusnya, banyak teks memelihara atau memodenkan substratum mitologi.

Chuci dan puisi

Sebahagian mitologi wujud dalam puisi negara purba Chu, seperti Lisao, Jiu Ge dan Soalan Syurga dalam antologi Chuci, yang dikaitkan dengan Qu Yuan.

Kesusasteraan Dinasti Zhou

Sebahagian maklumat mitologi terdapat dalam Shijing, Yijing, Kitab Upacara dan Lüshi Chunqiu.

Kesusasteraan Qin-Han hingga Sui

Dinasti Han

Sumber penting termasuk Catatan Sejarah Agung oleh Sima Qian, Shanhaijing (Klasik Gunung dan Laut) dan Huainanzi.

Zaman perpecahan selepas Han hingga sebelum Sui

Soushen Ji (Catatan Penyelidikan Roh) dari Dinasti Jin (266–420) mengumpulkan kisah-kisah roh dan fenomena ghaib.

Sui, Tang dan Ming

Dinasti Tang

Sastera Tang kaya dengan mitologi, termasuk karya separa kekal seperti Duyizhi oleh Li Rong.

Dinasti Song

Sastera Dinasti Song seperti ensiklopedia Taiping Yulan memuatkan transkripsi mitologi bernilai tinggi.^[3]

Novel vernakular dan media baharu

Mitos juga diteruskan melalui novel vernakular seperti:

Fengshen Bang (Pelantikan Dewa)
Perjalanan ke Barat oleh Wu Cheng'en
Lagenda Ular Putih
Strange Tales from a Chinese Studio oleh Pu Songling
Zi Bu Yu dari Dinasti Qing.

Genre kesusasteraan

Genre Zhiguai memfokuskan pada peristiwa pelik dan ghaib.

Mitologi perbandingan

Mitologi Cina juga dikaji dalam bidang mitologi perbandingan, mengenal pasti tema dan motif sejagat. Tokoh awal seperti Georges Dumézil dan James Frazer menyumbang kepada pendekatan ini.^[4]

Mitos purba Cina juga kekal dalam Manikeisme Cina.^[5]

Dalam budaya popular

Mitologi Cina turut memberi inspirasi kepada budaya popular moden seperti televisyen, filem dan permainan video. Program angkasa China banyak dinamakan berasaskan mitologi, contohnya:

Chang'e 4 – mendarat di bahagian gelap Bulan, dinamakan sempena dewi bulan
Queqiao – satelit pemancar, dinamakan sempena "Jambatan Murai"

Lihat juga

Agama di China
Agama rakyat Cina
Astrologi Cina
Mitos penciptaan Cina
Naga Cina
I Ching
Bagua
Mitos agama Buddha

Rujukan

^ Birrell 1993, m/s. 18.
^ Yang, An & Turner 2005, m/s. 5.
^ Birrell 1993, m/s. 19–20.
^ Birrell 1993, m/s. 10–11.
^ Harl, Kenneth W. (2023). Empires of the Steppes: A History of the Nomadic Tribes Who Shaped Civilization. United States: Hanover Square Press. m/s. 232. ISBN 978-1-335-42927-8.

Sumber utama

Werner, E. T. C. (1922). Myths & Legends of China. New York: George G. Harrap & Co. Ltd. Dicapai pada 2007-03-14.
Paper, Jordan D. (1995). The Spirits are Drunk: Comparative Approaches to Chinese Religion. Albany, New York: State University of New York Press. ISBN 0791423158.

Templat:Chinese mythology

[FOOTNOTEBirrell199318-1] Birrell 1993, m/s. 18.

[FOOTNOTEYangAnTurner20055-2] Yang, An & Turner 2005, m/s. 5.

[FOOTNOTEBirrell199319–20-3] Birrell 1993, m/s. 19–20.

[FOOTNOTEBirrell199310–11-4] Birrell 1993, m/s. 10–11.

[:3-5] Harl, Kenneth W. (2023). Empires of the Steppes: A History of the Nomadic Tribes Who Shaped Civilization. United States: Hanover Square Press. m/s. 232. ISBN 978-1-335-42927-8.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]