Pembenaran (teologi)

Daripada Wikipedia, ensiklopedia bebas.
Pergi ke pandu arah Pergi ke carian
Yesus Kristus turun ke tempat menunggu, lukisan oleh Fra Angelico .

Pembenaran atau pen-justifikasi-an, dalam teologi Kristian, merupakan tindakan Tuhan menghapuskan kesalahan dan hukuman dosa sambil pada masa yang sama mengisytiharkan orang berdosa benar melalui korban pendamaian Kristus . Dalam Protestantisme, kebenaran daripada Tuhan dilihat sebagai sesuatu yang diperhitungkan kepada orang berdosa melalui iman sahaja, tanpa perbuatan .

Cara atau cara untuk mendapatkan justifikasi adalah kawasan perbezaan yang ketara antara Katolik/Ortodoks Timur dan Protestan. Secara umum, Kristian Katolik dan Ortodoks membezakan antara pembenaran awal, yang dilihat berlaku semasa pembaptisan, dan pembenaran kekal, yang dicapai selepas seumur hidup berusaha untuk melakukan kehendak Tuhan . Kebanyakan orang Protestan percaya bahawa pembenaran adalah satu tindakan di mana Tuhan mengisytiharkan individu yang tidak benar sebagai benar, satu tindakan yang dilihat sebagai mungkin kerana Kristus secara sah "dijadikan dosa" semasa tergantung di kayu salib (2 Korintus 5:21). Pembenaran diberikan kepada semua orang yang percaya, dan dianggap sebagai pemberian daripada Tuhan tanpa mengira jasa atau nilai, menurut Lutheran dan Calvinis, yang menggunakan Efesus 2:8, Kisah Para Rasul 16:14, dan Filipi 1:29 untuk menyokong kepercayaan itu. Katolik dan Ortodoks Timur menggunakan Yakobus 2:14–26, Galatia 5:19–21, dan Injil Matius 19:17–19 untuk menyokong kepercayaan bahawa pembenaran dipertahankan dengan mengelakkan dosa berat . Protestan melihat justifikasi sebagai 'garis kesalahan' teologi yang memisahkan Katolik daripada Protestan semasa Reformasi Protestan . [1]

Lihat juga[sunting | sunting sumber]

  • Bibliografi justifikasi (teologi)
  • Deklarasi Bersama mengenai Doktrin Justifikasi
  • Berdosa berat
  • Keselamatan (agama)
  • Pembenaran dari keabadian
  • Pendamaian dalam agama Kristian
  • Sakramen Pertobatan (Gereja Katolik)

Teruskan membaca[sunting | sunting sumber]

  • (Inggeris) Phillip Edgecumbe Hughes (1982). Faith and Works: Cranmer and Hooker on Justification. Morehouse-Barlow Co. ISBN 0-8192-1315-2
  • (Inggeris) Robert D. Preus (1997). Justification and Rome. Concordia Academic Press. ISBN 0-570-04264-X
  • (Inggeris) Thomas P. Scheck (Author), Joseph T. Lienhard S.J. (Foreword), Origen and the History of Justification: The Legacy of Origen's Commentary on Romans, 2008, University of Notre Dame Press, ISBN 0-268-04128-8 ISBN 978-0-268-04128-1 [2] (Origen's Commentary on the Epistle to the Romans, Books: 1-5, 6-10)
  • (Inggeris) Sungenis, Robert (1997). Not By Faith Alone. Queenship Publishing. ISBN 1-57918-008-6.

Rujukan[sunting | sunting sumber]

  1. ^ (Inggeris) For example, Kurt Aland, A History of Christianity, vol. 2, trans. James Schaaf (Philadelphia: Fortress Press, 1986) p. 13-14.
  2. ^ Origen and the history of justification: the legacy of Origen's commentary ... - Thomas P. Scheck, Joseph T. Lienhard - Google Books. Books.google.com. Dicapai pada 2012-11-07.

 

Pautan luar[sunting | sunting sumber]

Katolik[sunting | sunting sumber]

Dan lain-lain[sunting | sunting sumber]