Potlatch

Daripada Wikipedia, ensiklopedia bebas.
Pergi ke pandu arah Pergi ke carian
Kwakwaka'wakw meneruskan amalan potlatch. Digambarkan di sini ialah Wawadit'la di Taman Thunderbird, Victoria, BC, sebuah rumah panjang yang dibina oleh Ketua Mungo Martin pada tahun 1953. Tuan rumah yang kaya dan terkenal akan mempunyai rumah panjang khusus untuk potlatch dan untuk menempatkan tetamu.

Potlatch ialah jamuan penyampaian hadiah yang diamalkan oleh Orang Asli di Pantai Barat Laut Pasifik Kanada dan Amerika Syarikat,[1] di antaranya ia merupakan institusi kerajaan utama, badan perundangan, dan sistem ekonomi.[2] Ini termasuk budaya Heiltsuk, Haida, Nuxalk, Tlingit, Makah, Tsimshian,[3] Nuu-chah-nulth,[4] Kwakwaka'wakw,[2] dan Salish Pantai.[5] Potlatches juga merupakan ciri umum bagi penduduk Pedalaman dan Subartik yang bersebelahan dengan Pantai Barat Laut, walaupun kebanyakannya tanpa ritual yang rumit dan ekonomi pemberian hadiah penduduk pantai (lihat potlatch Athabaskan).

Potlatch melibatkan pemberian atau pemusnahan kekayaan atau barang berharga untuk menunjukkan kekayaan dan kuasa pemimpin. Potlatches juga tertumpu pada pengesahan semula hubungan keluarga, klan dan antarabangsa, dan hubungan manusia dengan dunia ghaib. Prosiding undang-undang mungkin termasuk penamaan, rundingan dan transaksi perniagaan, perkahwinan, perceraian, kematian, berakhirnya perkabungan, pemindahan harta fizikal dan terutamanya intelek, pengangkatan, permulaan, prosiding perjanjian, peringatan monumen, dan penghormatan kepada nenek moyang. Potlatch juga berfungsi sebagai rejim pengurusan sumber yang ketat, di mana penduduk pantai berbincang, berunding, dan mengesahkan hak untuk dan menggunakan wilayah dan sumber tertentu.[6][7][8] Potlatch sering melibatkan muzik, tarian, nyanyian, bercerita, membuat ucapan, dan sering bergurau dan permainan. Penghormatan terhadap alam ghaib dan pembacaan sejarah lisan adalah bahagian tengah dari banyak potlatch.

Dari tahun 1885 hingga 1951, Kerajaan Kanada melarang potlatch. Bagaimanapun, amalan itu berterusan di bawah tanah walaupun terdapat risiko tindakan balas kerajaan termasuk hukuman penjara mandatori sekurang-kurangnya dua bulan; amalan tersebut juga telah dikaji oleh ramai ahli antropologi. Sejak amalan itu disingkirkan pada tahun 1951, potlatch telah muncul semula dalam sesetengah komuniti. Dalam kebanyakan kes, ia masih menjadi asas tadbir urus Orang Asli, seperti dalam Negara Haida, yang telah mengakarkan demokrasinya dalam undang-undang potlatch.[9][10]

Perkataan itu berasal daripada Jargon Chinook, yang bermaksud "memberi" atau "hadiah"; asalnya daripada perkataan bahasa Nuu-chah-nulth paɬaˑč, untuk membuat hadiah istiadat dalam potlatch.[1]

Teori antropologi[sunting | sunting sumber]

Dalam buku ahli etnologi Perancis, Marcel Mauss bertajuk The Gift, menggunakan istilah potlatch untuk merujuk kepada satu set keseluruhan amalan pertukaran dalam masyarakat puak yang dicirikan oleh "total prestations", iaitu, sistem pemberian hadiah dengan politik, agama, persaudaraan dan ekonomi. implikasi.[11] Ekonomi masyarakat ini ditandai dengan pertukaran hadiah yang kompetitif, di mana pemberi hadiah berusaha untuk mengungguli pesaing mereka untuk menangkap peranan politik, persaudaraan dan agama yang penting. Contoh lain bagi ekonomi hadiah "jenis potlatch" ini termasuk rangkaian Kula ditemui di Kepulauan Trobriand.[12]:188–208

Rujukan[sunting | sunting sumber]

  1. ^ a b Harkin, Michael E., 2001, Potlatch in Anthropology, International Encyclopedia of the Social and Behavioral Sciences, Neil J. Smelser and Paul B. Baltes, eds., vol 17, pp. 11885-11889. Oxford: Pergamon Press.
  2. ^ a b Aldona Jonaitis. Chiefly Feasts: The Enduring Kwakiutl Potlatch. University of Washington Press 1991. ISBN 978-0-295-97114-8.
  3. ^ Seguin, Margaret (1986) "Understanding Tsimshian 'Potlatch.Templat:'" In: Native Peoples: The Canadian Experience, ed. by R. Bruce Morrison and C. Roderick Wilson, pp. 473–500. Toronto: McClelland and Stewart.
  4. ^ Atleo, Richard. Tsawalk: A Nuu-chah-nulth Worldview, UBC Press; New Ed edition (February 28, 2005). ISBN 978-0-7748-1085-2
  5. ^ Matthews, Major J. S. (1955). Conversations with Khahtsahlano 1932–1954. m/s. 190, 266, 267. ASIN B0007K39O2. Dicapai pada 2015-11-27.
  6. ^ Clutesi, George (May 1969). Potlatch (ed. 2). Victoria, BC: The Morriss Printing Company.
  7. ^ Davidson, Sara Florence (2018). Potlatch as Pedagogy (ed. 1). Winnipeg, Manitoba: Portage and Main. ISBN 978-1-55379-773-9.
  8. ^ Swanton, John R (1905). Contributions to the Ethnologies of the Haida (ed. 2). New York: EJ Brtill, Leiden, and GE Stechert. ISBN 0-404-58105-6.
  9. ^ "Constitution of the Haida Nation" (PDF). Council of the Haida Nation. Dicapai pada 9 December 2019.
  10. ^ "Haida Accord" (PDF). Dicapai pada 9 December 2019.
  11. ^ Godelier, Maurice (1996). The Enigma of the Gift. Cambridge, UK: Polity Press. m/s. 147–61.
  12. ^ Ralat petik: Tag <ref> tidak sah; teks bagi rujukan graeber tidak disediakan

Pautan luar[sunting | sunting sumber]