Seni bina Bali

Daripada Wikipedia, ensiklopedia bebas.
Jump to navigation Jump to search
Sebuah vila peranginan gaya Bali di Bali

Seni bina Bali adalah tradisi seni bina vernakular orang Bali yang mendiami pulau gunung berapi Bali, Indonesia . Seni bina Bali adalah tradisi senibina berabad-abad yang dipengaruhi oleh budaya Bali yang berkembang dari pengaruh Hindu melalui perantara Jawa kuno, serta unsur-unsur pra-Hindu dari seni bina asli Bali.[1]

Hari ini, gaya kontemporari Bali dikenali sebagai salah satu daripada seni bina tropika Asia yang paling popular, [2] disebabkan terutamanya oleh pertumbuhan industri pelancongan di Bali yang telah menimbulkan permintaan untuk rumah gaya Bali, kotej, vila dan hotel. Seni bina Bali kontemporari menggabungkan prinsip estetik tradisi, kelebihan bahan asli pulau, kesenian terkenal dan keahlian rakyatnya, serta pengaruh seni bina antarabangsa, teknik dan trend baru.

Bahan[sunting | sunting sumber]

Interior dengan "barba" dicat yang menggambarkan legenda Hindu epik

Bangunan tradisional Bali berusaha bersesuaian dengan alam sekitar. Rumah-rumah tradisional Bali dibina hampir keseluruhannya dari bahan-bahan organik. [2] Mereka menggunakan bahan semulajadi seperti bumbung nipah, tiang buluh, buluh tenunan, kayu kelapa, kayu jati, bata dan batu. Bumbung jerami biasanya menggunakan ijuk (gentian aren hitam), daun kelapa atau daun rumbia kering, atau bumbung (kayu keras kayu yang diatur seperti jubin) bumbung. [3] Batu-batu dan bata merah biasanya digunakan sebagai asas dan dinding, manakala batu pasir dan batu andesit biasanya diukir sebagai hiasan.

Orang Bali terkenal dengan kesenian mereka. Mereka telah mengembangkan tradisi memahat canggih yang kelihatan dalam seni bina yang kaya dengan hiasan dan hiasan dalaman. Kuil Bali - kuil Bali dan istana-istana dihiasi dengan hiasan-hiasan yang kaya, patung kayu dan batu, yang biasanya menggambarkan corak bunga. Arca Bali sering dijadikan penjaga pintu sebagai pintu masuk kembar dvarapala. Gerbang itu sendiri dihiasi kaya dengan kepala kala, perhiasan bunga, dan vajra atau ratna pinnacles. Jenis-jenis patung lain sering dijadikan hiasan, seperti dewi air terjun dewi atau naga di tempat mandi.

Falsafah[sunting | sunting sumber]

Pura Ulun Danu Bratan selaras dengan persekitaran tasik Bratan.
Susunan kuil Bali, diatur dalam tiga zon (mandala)

Seni bina Bali dibangunkan dari cara hidup Bali, organisasi ruang mereka, hubungan sosial berasaskan komunal mereka, serta falsafah dan kerohanian mempengaruhi rancangannya; banyak yang berhutang kepada Agama Hindu Bali. Tema umum yang sering berlaku dalam reka bentuk Bali adalah bahagian tripartit. [2]

Seni bina tradisional Bali, mematuhi undang-undang bangunan yang ketat dan suci, membolehkan banyak ruang terbuka dan terdiri daripada sebuah halaman yang luas dengan banyak pavilion kecil, yang dikelilingi oleh dinding untuk menjauhkan semangat jahat dan dihiasi dengan patung-patung penjaga. [4] Asas falsafah dan konseptual yang menggariskan pembangunan seni bina tradisional Bali termasuk beberapa konsep seperti: [5]

  • Tri Hita Karana: konsep harmoni dan keseimbangan terdiri daripada tiga elemen; atma (manusia), angga (alam), dan khaya (tuhan). Tri Hita Karana menetapkan tiga cara agar manusia berusaha untuk memupuk hubungan harmoni dengan; sesama manusia, alam semula jadi, dan Tuhan.
  • Tri Mandala: peraturan pembahagian ruang dan zon. Tri Mandala adalah konsep spatial yang menggambarkan tiga bahagian alam, dari Nista Mandala - dunia yang kurang suci yang luar dan rendah, Madya Mandala - alam tengah pertengahan, ke Utama Mandala - alam yang paling penting dan suci.
  • Sanga Mandala: juga peraturan pembagian ruang dan zon. Sanga Mandala adalah konsep spasial yang berkaitan dengan arah yang membahagikan kawasan menjadi sembilan bahagian mengikut lapan arahan utama dan pusat (zenith). Arahan ini sembilan kardinal adalah dihubungkan dengan konsep Hindu Penjaga arahan, Dewata Nawa Sanga atau sembilan dewa penjaga arah yang muncul di Majapahit lambang Surya Majapahit . Mereka adalah; Pusat: Shiva, Timur: Isvara, Barat: Mahadeva, Utara: Vishnu, Selatan: Brahma, Timur Laut: Sambhu, Barat Laut: Sangkara, Tenggara: Mahesora, dan Barat Daya: Rudra.
  • Tri Angga : konsep hierarki dari mikrokosmos, alam tengah, dan makrokosmos. Ia juga berkaitan dengan konsep loka yang seterusnya . [2]
  • Tri Loka : juga konsep hierarki antara tiga alam bhur (Sanskrit: bhurloka ) alam bawah tanah hewan dan setan, bhuwah (Sanskrit: bhuvarloka ) alam tengah manusia, dan swah (Sanskrit: svarloka ) atas dewa-dewa dan dewa-dewa.
  • Asta Kosala Kosali : lapan garis panduan untuk reka bentuk seni bina, termasuk bentuk niyasa (simbol) di pelinggih (shrine), lempeng, unit pengukuran, bentuk dan ukuran, juga menentukan hiasan yang sesuai.
  • Arga Segara atau Kaja Kelod : paksi suci antara. arga atau kaja (gunung) dan segara atau kelod (laut). Kawasan gunung dianggap sebagai parahyangan, tempat tinggal hyang atau tuhan, dataran tengah di antara adalah alam manusia, dan laut sebagai ranah laut dan setan.

Selain penguasaan seni dan teknikal, semua arkitek Bali (Bahasa Bali: Undagi) dikehendaki menguasai konsep falsafah Bali berkenaan bentuk, seni bina, dan organisasi ruang.

Seni bina agama[sunting | sunting sumber]

Ibu kuil Besakih.

Kuil Bali atau pura (Bahasa Sanskrit untuk: "bandar berdinding") direka sebagai tempat ibadat terbuka di dalam tembok tertutup, yang dihubungkan dengan serangkaian pintu yang dihias dengan rumit di antara sebatiannya. Sebatian berdinding ini mengandungi beberapa kuil, meru (menara), dan bale (pavilion). Reka bentuk, pelan dan tata letak pura mengikuti konsep Tri Mandala tentang peruntukan ruang Bali. [6] Tiga zon mandala adalah Nista Mandala (jaba pisan) : zon luar, Madya Mandala (jaba tengah) : zon tengah, dan Utama Mandala (dalam) : zona paling suci dan paling suci.

Candi Bali biasanya mengandungi padmasana, takhta teratai tinggi dari tuhan tertinggi, Acintya (Sang Hyang Widhi Wasa dalam bahasa Bali modern), pelinggih meru, (menara berbumbung berbilang mirip dengan reka bentuk untuk pagoda Nepal atau Jepun), dan berbagai pavilion termasuk bale pawedan (balai melaungkan veda), piyasan bale, bale pepelik (menawarkan pavilion), panggungan bale, bale Murda, dan Gedong Penyimpenan (gudang peninggalan kuil).

Seni bina domestik[sunting | sunting sumber]

Sebuah balai Balé dalam kompleks rumah Bali.

Tidak seperti seni bina Eropah, rumah-rumah Bali dan puri (istana) tidak diwujudkan sebagai sebuah gedung yang besar, tetapi koleksi pelbagai struktur di dalam kandang dinding masing-masing dengan fungsi khas; seperti paviliun terbuka depan untuk menerima tetamu, bilik tidur utama, bilik tidur lain, pelinggihan atau pemrajan adalah kuil keluarga kecil, ruang tamu dan dapur. Ruang dapur dan ruang tamu yang memegang aktiviti duniawi setiap hari biasanya dipisahkan dari kuil keluarga. Kebanyakan pavilion ini dicipta dalam seni bina Balé Bali, struktur bumbung jerami dengan atau tanpa tembok yang sama dengan pendopo Jawa. Pagar tembok dihubungkan dengan siri gerbang. Seni bina Bali mengiktiraf dua jenis pintu, candi bentar berpecah pintu, dan paduraksa atau kori bumbung pintu.

Di dalam seni bina istana Bali, saiznya lebih besar, hiasannya lebih kaya dan dihiasi dengan lebih rumit daripada rumah Bali yang biasa. Balé gede adalah pavilion 12 tiang, di mana lelaki tertua keluarga tidur, sementara wantilan adalah bangunan awam yang tidak berbentuk segi empat tepat, di mana orang mengadakan atau menahan ayam sabung. Bale kulkul adalah struktur yang menjulang tinggi, dihiasi dengan paviliun kecil di mana kulkul (gendang celah Bali) diletakkan. Kulkul akan dibunyikan sebagai penggera semasa kecemasan kampung, bandar atau istana, atau tanda untuk mengumpulkan penduduk kampung. Di kampung-kampung Bali terdapat bale banjar, bangunan umum komunal di mana penduduk kampung berkumpul.

Seni bina landskap[sunting | sunting sumber]

Taman air Tirta Gangga.
Tempat mandi suci Tirta Empul.

Kebun Bali biasanya dicipta dalam gaya tropika semulajadi yang dipenuhi tumbuhan hiasan tropika selaras dengan alam sekitar. Taman ini biasanya direka mengikut topografi semulajadi dan tidak diubah dari keadaan semula jadi. Sesetengah taman air bagaimanapun dibentangkan dalam reka bentuk formal, dengan kolam dan air pancut, seperti taman air Taman Ayun dan Tirta Gangga. Bale kambang, yang bermaksud "balai terapung", adalah sebuah pavilion yang dikelilingi oleh kolam yang biasanya dipenuhi dengan teratai air. Petirtaan adalah tempat mandi, yang terdiri daripada satu siri kolam dan air pancut yang digunakan untuk rekreasi serta mandi penyucian ritual. Contoh-contoh petirtaan adalah struktur mandi di Goa Gajah dan Tirta Empul.

Unsur seni bina Bali[sunting | sunting sumber]

  • Candi bentar berpecah pintu sebagai pintu masuk dari alam luar.

  • Patung-patung Guardian memegang makna simbolik juga merupakan bagian dari hiasan dalam seni bina Bali.

  • Wajah Kala sebagai penjaga portal dan hiasan yang juga mengandungi makna simbolik.

  • Menara bumbung berbilang pagoda seperti Pagoda, merupakan aspek tipikal di Pura.

  • Kuil Pelinggih yang didedikasikan kepada tuhan-tuhan tertentu.

  • Kuil Stana didedikasikan kepada tuhan Hindu Ganesha .

  • Sanggah kemulan, pemrajan atau merajan, kuil rumah kecil keluarga untuk menghormati leluhur keluarga.

  • Padmasana, takhta menjulang Sang Hyang Widhi Wasa sebagai tumpuan ibadah.

  • Bangunan kuil dengan bumbung bertingkat.

  • Bumbung bumbung berwarna emas dan bumbung jerami terbuat dari serat ijuk hitam.

  • Lajur yang diukir dengan teliti, rasuk dan siling sebagai hiasan.

  • Singa berongga sebagai hiasan di pedalaman bumbung.

  • Bale gong, sebuah pavilion gamelan di kompleks candi Bali.

  • Patung-patung air pancut air mancur di Goa Gajah kolam mandi suci.

  • Kolam Lotus sebagai sebahagian daripada seni bina landskap Bali.

  • Bale kambang, paviliun terapung di taman Bali.

  • Bale bengong, taman paviliun merenung.

  • Bale wantilan, sebuah pavilion memerangi ayam, bahagian penting dalam kuil.

Seni bina Bali moden[sunting | sunting sumber]

Muzium Indonesia di TMII dibina dalam seni bina Bali

Ketinggian Bali sebagai resort pulau yang terkenal dengan kepentingan budaya telah merangsang permintaan seni bina Bali moden yang digunakan untuk bangunan berkaitan dengan pelancongan. Bilangan hotel, vila, kotej, restoran, kedai, muzium dan lapangan terbang telah menggabungkan tema, gaya dan reka bentuk Bali dalam seni bina mereka.

Lihat juga[sunting | sunting sumber]

Nota[sunting | sunting sumber]

  1. ^ "Architecture in Bali". Bali Paradise online. Dicapai December 9, 2013. 
  2. ^ a b c d Davidson, Julian. Balinese Architecture. Tuttle Publishing. ISBN 9781462914227. Dicapai 17 May 2015. 
  3. ^ Peter J. M. Nas (2003). The Indonesian Town Revisited, Volume 1 of Southeast Asian dynamics. LIT Verlag Münster. m/s. 215. ISBN 9783825860387. 
  4. ^ "Balinese Architecture". Ubud Now and Then. 
  5. ^ "Master Program in Architecture and Short Course on Balinese Traditional Architecture". www.unud.ac.id. University of Udayana, Bali. Diarkibkan daripada asal pada December 11, 2013. Dicapai December 9, 2013. 
  6. ^ "Traditional Balinese Architecture". School of Architecture, Faculty of Engineering, Udayana University. Dicapai 2010-07-20. 

Rujukan[sunting | sunting sumber]

  • Julian Davison, Nengah Enu, Luca Invernizzi Tettoni, Bruce Granquist, Introduction to Balinese Architecture, Periplus Asian Architecture Series, 2003, ISBN 0-7946-0071-9
Diambil daripada "https://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Seni_bina_Bali&oldid=4573791"