Pergi ke kandungan

Dinasti Song

Daripada Wikipedia, ensiklopedia bebas.
(Dilencongkan daripada Song Utara)
Dinasti Song
宋
960–1279
Dinasti Song pada tahun 1111
Dinasti Song pada tahun 1111
Ibu negaraKaifeng (960–1127)
Hangzhou (1127–1279)
Bahasa yang umum digunakanBahasa Cina Tengah
Agama
Buddhisme, Taoisme, Konfusianisme, Islam, Nestorianisme
KerajaanMonarki
Maharaja 
• 960–976
Taizu dari Song
• 1127–1162
Gaozong dari Song
• 1278–1279
Zhao Bing
Era SejarahPasca-klasik
• Penubuhan
4 Februari 960
19 Mac 1279
Keluasan
958800,000 km2 (310,000 bt2)
9803,100,000 km2 (1,200,000 bt2)
11272,100,000 km2 (810,000 bt2)
12041,800,000 km2 (690,000 bt2)
Populasi
• 1120-an
Utara: 80–110 juta; Selatan: 65 juta
Mata wangWang kertas (Jiaozi, Huizi) dan syiling
Didahului oleh		 Diganti oleh
Dinasti Zhou Akhir
Dinasti Jin (1115–1234)
Dinasti Yuan
Dinasti Song
Tulisan Cina untuk "Dinasti Song"
Bahasa Cina宋朝

Dinasti Song ialah sebuah dinasti empayar China yang memerintah dari tahun 960 hingga 1279. Dinasti ini diasaskan oleh Maharaja Taizu yang merampas takhta dan menamatkan zaman Lima Dinasti dan Sepuluh Kerajaan. Song sering berkonflik dengan Dinasti Liao, Dinasti Jin dan kuasa lain di utara China. Selepas kehilangan bahagian utara, Dinasti Song berundur ke selatan dengan ibu kota di Hangzhou dan akhirnya ditakluki oleh Dinasti Yuan.

Sejarah Dinasti Song dibahagikan kepada dua: Song Utara (960–1127) dengan ibu kota di Kaifeng dan Song Selatan (1127–1279) selepas kejatuhan wilayah utara kepada Dinasti Jin. Meskipun kehilangan tanah di utara, Song Selatan kekal makmur dengan pertanian maju dan ekonomi yang teguh. Dinasti Jin kemudian ditakluk oleh orang Mongol yang akhirnya menubuhkan Dinasti Yuan. Dinasti Song berakhir sepenuhnya pada tahun 1279.

Zaman Song terkenal dengan kemajuan teknologi, sains, falsafah dan kejuruteraan. Mereka merupakan tamadun pertama dalam sejarah dunia yang mengeluarkan wang kertas, membangunkan tentera laut tetap dan mencipta senjata berasaskan serbuk letupan. Kompas magnetik, kunci air dan jam astronomi turut diperbaiki.

Ekonomi Dinasti Song berkembang pesat dan populasi berganda hasil daripada peningkatan hasil pertanian seperti penanaman padi varieti awal. Penduduknya mencecah sekitar 90 juta semasa Song Utara dan meningkat kepada 200 juta menjelang zaman Dinasti Ming.

Kehidupan bandar ketika itu sangat meriah dengan kegiatan seni, hiburan dan perkembangan percetakan blok kayu. Pemikiran Konfusianisme diperbaharui dengan unsur Buddhisme, melahirkan Neo-Konfusianisme. Peperiksaan awam menjadi teras sistem pentadbiran, membawa kepada dominasi kelas sarjana berbanding golongan tentera.

Sejarah

[sunting | sunting sumber]
Rencana utama: Sejarah Dinasti Song
Maklumat selanjutnya: Senarai Maharaja Dinasti Song

Song Utara, 960–1127

[sunting | sunting sumber]
Imej potret Maharaja Taizu duduk di kerusi takhta berwarna merah dengan hiasan kepala naga, memakai jubah sutera putih, kasut hitam, dan topi hitam.
Potret rasmi Maharaja Taizu (r. 960–976)

Selepas merampas takhta Dinasti Zhou Akhir, Maharaja Taizu dari Song (r. 960–976) mengambil masa enam belas tahun untuk menyatukan semula sebahagian besar wilayah yang pernah dimiliki oleh Dinasti Han dan Tang, sekaligus mengakhiri era Lima Dinasti dan Sepuluh Kerajaan.[1] Di Kaifeng, beliau menubuhkan kerajaan pusat yang kuat dan memulakan era Song Utara. Baginda memajukan sistem peperiksaan awam dan memupuk inovasi saintifik termasuk pembinaan Menara jam astronomi oleh Zhang Sixun.[2]

Kerajaan Song menjalin hubungan diplomatik dengan Dinasti Chola, Kekhalifahan Fatimiyyah, Srivijaya, Khanat Kara-Khanid, Goryeo dan lain-lain.[3][4][5][6][7] Terdapat juga rekod kedatangan Empayar Byzantine pada tahun 1081.[8]

Namun, hubungan dengan jirannya lebih berpengaruh. Song silih berganti berperang dan berdamai dengan Dinasti Liao dan Xia Barat. Usaha menawan semula Enam Belas Prefektur gagal selepas kekalahan Song kepada Liao dan termeterainya Perjanjian Shanyuan.[9]

Potret Maharaja Taizong dari Song (r. 976–997)

Song berjaya mencapai beberapa kemenangan ke atas Xia Barat, termasuk kempen oleh Shen Kuo.[10] Namun kejayaan ini bersifat sementara. Song turut berperang dengan Dai Viet dalam Perang Song-Viet (981) dan Perang Ly–Song.[11]

Patung Bodhisattva kayu era Song

Pada abad ke-11, perbalahan politik berlaku antara "Golongan Reformasi" yang diketuai Wang Anshi dan "Golongan Konservatif" yang dipimpin oleh Sima Guang.[12] Pembaharuan Wang meliputi monopoli kerajaan, milisia tempatan dan reformasi peperiksaan. Puisi dan seni berkembang pesat tetapi politik menjadi kacau.

Auspicious Cranes oleh Maharaja Huizong dari Song

Song semakin lemah dan korup di bawah Cai Jing. Pemberontakan seperti Fang La berlaku. Apabila Jin (dinasti 1115–1234) bangkit dan menjatuhkan Liao, Song bergabung dengan Jin tetapi akhirnya dikhianati. Jin melancarkan Perang Jin-Song dan menawan Kaifeng pada Insiden Jingkang.[13]

Song berundur ke selatan, menubuhkan kerajaan baharu di Lin'an (Hangzhou), memulakan era Song Selatan.

Song Selatan, 1127–1279

[sunting | sunting sumber]
Potret Maharaja Gaozong dari Song (r. 1127–1162)
Song Selatan pada tahun 1142.

Walaupun kehilangan tanah di utara, Song Selatan membangun ekonomi maritim dan memperkuat angkatan laut. Song menubuhkan Tentera Laut China pertama pada 1132 dan memenangi Pertempuran Tangdao serta Pertempuran Caishi menentang Jin.[14]

Karya seni era Song

Namun Song menghadapi ancaman baru: Mongol. Selepas menewaskan Jin dan Xia Barat, Mongol menyerang Song. Walaupun Song berjaya menolak beberapa serangan, akhirnya Kublai Khan menubuhkan Dinasti Yuan dan menewaskan Song.

Song ditamatkan sepenuhnya selepas Pertempuran Yamen pada 1279. Maharaja cilik Zhao Bing membunuh diri, menandakan berakhirnya Dinasti Song.[15]

Beberapa kerabat Song selamat dan hidup di bawah pemerintahan Yuan, termasuk Zhao Mengfu.

Budaya dan masyarakat

[sunting | sunting sumber]
Pintu gerbang bandar Shaoxing, wilayah Zhejiang, dibina pada tahun 1223 semasa Dinasti Song
Model bandar ibu kota Kaifeng

Dinasti Song[16] merupakan zaman pentadbiran yang canggih dan organisasi sosial yang kompleks. Beberapa bandar terbesar di dunia pada masa itu terletak di China (Kaifeng dan Hangzhou mempunyai penduduk melebihi sejuta orang).[17][18] Orang ramai menikmati pelbagai kelab sosial dan hiburan di bandar-bandar, terdapat banyak sekolah dan kuil untuk pendidikan dan perkhidmatan keagamaan.[17] Kerajaan Song menyokong program kebajikan sosial termasuk penubuhan rumah persaraan, klinik awam, dan tanah perkuburan untuk golongan miskin.[17] Dinasti Song turut menyokong perkhidmatan pos yang meluas berpandukan sistem pos Dinasti Han untuk mempercepat komunikasi seluruh empayar.[19] Kerajaan pusat menggaji ribuan pekerja pos untuk menguruskan pejabat dan stesen pos.[20] Di kawasan luar bandar, petani sama ada memiliki tanah sendiri, menyewa sebagai petani penyewa, atau menjadi hamba di ladang-ladang besar.[21]

Maharaja Taizu dari Song, Maharaja Taizong dari Song, perdana menteri Zhao Pu dan menteri lain bermain Cuju, sejenis bola sepak awal, oleh Qian Xuan (1235–1305)
Lukisan abad ke-12 oleh Su Hanchen; seorang gadis melambai sepanduk bulu merak seperti dalam teater perang.

Walaupun wanita berada pada kedudukan sosial lebih rendah menurut etika Konfusianisme, mereka menikmati banyak keistimewaan sosial dan undang-undang serta memegang kuasa yang besar di rumah dan dalam perniagaan kecil mereka. Masyarakat Song yang semakin makmur menjadikan keluarga pengantin perempuan menyediakan mas kahwin lebih besar, dan wanita mendapat lebih banyak hak undang-undang dalam pemilikan harta.[22] Dalam keadaan tertentu, anak perempuan tanpa saudara lelaki, atau ibu yang masih hidup tanpa anak lelaki, boleh mewarisi separuh daripada harta keluarga.[1] Terdapat ramai wanita berpendidikan tinggi yang terkenal; adalah perkara biasa wanita mendidik anak lelaki mereka sejak kecil.[23][24] Ibu kepada Shen Kuo mengajarnya asas strategi ketenteraan.[24] Penyair wanita seperti Li Qingzhao (1084–1151) mendapat kemasyhuran besar.[22]

Dinasti Song menggunakan istilah “jijian” untuk menggambarkan amalan homoseksual lelaki, dan walaupun terdapat tentangan dari gerakan Neo-Konfusian, amalan ini tetap wujud dalam kesusasteraan dan budaya.[2]

Pintu gerbang bandar Shaoxing, Zhejiang, dibina pada tahun 1223 semasa Dinasti Song

Agama memainkan peranan besar dalam kehidupan masyarakat. Taoisme, Buddhisme, pemujaan nenek moyang, dan pelbagai dewa tempatan disembah. Ramai sami Buddha dari India datang ke China, melebihi bilangan semasa Dinasti Tang.[25] Terdapat juga umat Islam, Yahudi Kaifeng, dan Manichaean Parsi.[26][27]

Rakyat meraikan pelbagai perayaan seperti Perayaan Tanglung dan Perayaan Qingming. Bandar penuh dengan hiburan: wayang boneka, akrobatik, teater, pencerita, penyanyi, pelacur, rumah teh, restoran dan kelab sosial.[17] Karya seni persembahan berbeza mengikut rantau. Teater amat popular dan teater besar di Kaifeng boleh memuatkan ribuan penonton.[28] Permainan seperti go dan xiangqi juga popular di rumah.

Peperiksaan perkhidmatan awam dan golongan gentry

[sunting | sunting sumber]
Dari atas kiri: A Literary Garden oleh Zhou Wenju, abad ke-10; Pemain Go oleh Zhou Wenju, Istana Muzium, Beijing; "Empat Jeneral Zhongxing" oleh Liu Songnian (1174–1224); Yue Fei (1103–1142) adalah orang kedua dari kiri.

Pada zaman ini, penekanan besar diberikan kepada sistem perkhidmatan awam yang memilih pegawai melalui peperiksaan perkhidmatan awam. Ini bertujuan untuk memilih individu paling layak untuk mentadbir negara. Walaupun idea memilih pegawai berasaskan merit wujud sejak zaman kuno, sistem ini menjadi satu-satunya cara utama dalam zaman Song.[29]

Kewujudan pencetakan meluas membantu penyebaran ajaran Konfusianisme dan melatih lebih ramai calon untuk peperiksaan.[30] Jumlah calon peperiksaan meningkat daripada 30,000 orang setahun pada awal abad ke-11 kepada 400,000 pada akhir abad ke-13.[30]

Sistem ini membolehkan meritokrasi dan mobiliti sosial.[31] Walau bagaimanapun, kajian menunjukkan bahawa status keluarga tetap memberi kelebihan tertentu.[32][33] Ramai orang merasakan sistem ini masih memihak kepada golongan elit yang mampu menyediakan pendidikan terbaik.[31]

Walaupun begitu, identiti sarjana-pegawai berubah daripada bersifat aristokrat kepada lebih bersifat birokrat.[34] Pada awal dinasti, jawatan kerajaan banyak dipegang oleh dua kumpulan elit: elit pengasas dan elit profesional. Menjelang abad ke-11, kedua-duanya digantikan oleh keluarga gentry pelbagai.[35]

Akademi Donglin, dibina pada 1111 semasa Song Utara

Kerana jumlah pegawai kerajaan terhad (sekitar 20,000 pegawai aktif), golongan gentry mengambil alih peranan di peringkat tempatan.[36] Kelas ini terdiri daripada calon peperiksaan, pemegang ijazah tanpa jawatan rasmi, tutor, dan bekas pegawai.[37] Mereka menaja sekolah, menjaga hal ehwal masyarakat dan menjadi sokongan kepada pegawai tempatan.[36]

Berbeza dengan zaman Tang, kerajaan Song lebih bergantung kepada gentry untuk mengurus urusan tempatan.[36]

Golongan gentry menonjol dalam masyarakat melalui minat intelektual dan seni antik.[38][39][40] Rumah mereka menjadi pusat kegiatan sosial dan budaya.[41] Walaupun golongan sarjana memandang rendah kelas pedagang, perdagangan dan komersialisme memainkan peranan besar dalam masyarakat Song.[3]

Undang-undang, Keadilan dan Sains Forensik

[sunting | sunting sumber]

Sistem perundangan Dinasti Song mengekalkan sebahagian besar Kanun Undang-Undang Tang, yang menjadi asas undang-undang tradisional China sehingga era moden.[42] Sherif keliling menjaga keamanan di kawasan bandar dan kadang-kadang ke luar bandar.[43] Majistret yang mengendalikan kes mahkamah bukan sahaja diharapkan mahir dalam undang-undang bertulis, tetapi juga menjadi penjaga moral masyarakat.[42]

Antara contoh majistret terkenal ialah Bao Zheng (999–1062), yang dilihat sebagai hakim adil dan berprinsip.[42] Song menjatuhkan hukuman seperti sebatan rotan terhadap pesalah.

Orang yang diheret ke mahkamah tidak dianggap benar-benar tidak bersalah sehingga dibuktikan sebaliknya. Malah, penuduh juga sering dicurigai.[44] Disebabkan kos mahkamah yang tinggi dan risiko dipenjarakan, kebanyakan rakyat memilih menyelesaikan pertikaian secara peribadi.[44]

Dalam bidang saintifik, Shen Kuo dalam Dream Pool Essays mempertikaikan kepercayaan anatomi China yang lama, contohnya beliau mencadangkan terdapat dua injap tekak, bukan tiga.[45] Ini mendorong minat kepada autopsi dalam abad ke-12.[45]

Tokoh utama bidang ini ialah Song Ci (1186–1249), seorang doktor dan hakim, yang menulis karya perintis dalam sains forensik, Collected Cases of Injustice Rectified.[46] Song Ci menekankan betapa pentingnya autopsi dilakukan secara teliti dan laporan siasatan direkod dengan tepat.[47] Bukunya menjelaskan cara menentukan punca kematian seperti lemas, diracun, dicekik, dan lain-lain.

Ketenteraan dan Kaedah Peperangan

[sunting | sunting sumber]
Rencana utama: Sejarah ketenteraan Dinasti Song
Sebuah kapal perang Dinasti Song awal dengan trebuchet dari Wujing Zongyao. Senjata ini digunakan untuk melontar bom letupan awal.

Tentera Song terutamanya disusun supaya tentera tidak dapat mengancam kuasa Maharaja, walaupun ini menyebabkan keberkesanan dalam peperangan terjejas. Majlis Tentera Song Utara beroperasi di bawah Canselor yang tidak mempunyai kuasa ke atas tentera diraja. Tentera diraja pula dibahagikan di bawah tiga marshal, setiap satunya bertanggungjawab terus kepada Maharaja. Oleh kerana Maharaja jarang memimpin kempen secara peribadi, tentera Song sering kekurangan perpaduan dalam pimpinan.[48]

Mahkamah imperial sering mempercayai bahawa jeneral yang berjaya boleh mengancam kuasa diraja, menyebabkan mereka dilucutkan jawatan atau dihukum mati, seperti Li Gang,[49] Yue Fei, dan Han Shizhong.[50]

Pasukan berkuda Song berperisai.

Walaupun pegawai-pegawai sarjana memandang rendah askar dalam susunan sosial,[51] seseorang boleh mendapat status dan penghormatan dalam masyarakat dengan menjadi pegawai tentera berpangkat tinggi dengan rekod kemenangan dalam pertempuran.[52] Pada kemuncaknya, tentera Song mempunyai sejuta tentera[53] yang dibahagikan kepada platun seramai 50 orang, kompeni daripada dua platun, dan batalion seramai 500 orang.[54][55]

Pasukan panah silang diasingkan daripada infantri biasa dan diletakkan dalam unit tersendiri kerana mereka sangat berharga dalam memberikan serangan peluru terhadap kavaleri musuh.[55] Kerajaan sangat bersemangat menyokong reka bentuk baru panah silang yang mampu menembak pada jarak lebih jauh.[56] Pasukan berkuda Song menggunakan pelbagai jenis senjata termasuk halberd, pedang, busur, lembing, dan tombak api yang melepaskan letupan serbuk bedil serta serpihan tajam.[57]

Pagoda Liaodi, pagoda Cina tertinggi yang dibina pada tahun 1055; selain berfungsi sebagai struktur keagamaan Buddha, ia juga digunakan sebagai menara tinjau tentera.[58]

Strategi ketenteraan dan latihan tentera dianggap sebagai sains yang boleh dipelajari dan diperbaiki; askar dilatih dalam kemahiran menggunakan senjata dan keupayaan atletik mereka.[59] Mereka juga dilatih mematuhi isyarat untuk maju atau berhenti menggunakan panji-panji, loceng dan gendang.[55]

Tentera laut Song memainkan peranan penting semasa penaklukan empayar dalam abad ke-10; semasa peperangan dengan Dinasti Tang Selatan, tentera laut Song menggunakan taktik seperti mempertahankan jambatan ponton di Sungai Yangtze untuk memastikan pergerakan tentera dan bekalan.[60] Kapal perang besar boleh membawa sehingga 1,000 askar di dek,[61] manakala kapal roda kayuh yang bergerak pantas dianggap sangat penting dalam pertempuran laut.[61][62]

Dalam satu pertempuran pada 23 Januari 971, hujan panah dari pemanah Song memusnahkan sepenuhnya pasukan gajah perang Dinasti Han Selatan.[63] Ini menandakan kali terakhir gajah perang digunakan secara tetap dalam tentera Cina.[63]

Secara keseluruhan, terdapat 347 risalah ketenteraan yang ditulis semasa era Song, sebagaimana disenaraikan dalam Song Shi (disusun pada 1345).[64] Namun hanya segelintir yang terselamat, termasuk Wujing Zongyao yang ditulis pada tahun 1044. Buku ini adalah yang pertama menyenaraikan formula serbuk bedil dan cara penggunaannya dalam pelbagai jenis bom.[65][66] Ia juga memberikan deskripsi terperinci mengenai penyembur api menggunakan pam piston berganda.[67]

Ekonomi

[sunting | sunting sumber]
Pemandangan bandar zaman Song dari lukisan. Atas kiri: Lukisan kilang bijirin bertenaga air era Song Utara (960–1127). Pemandangan jambatan dari lukisan Zhang Zeduan Sepanjang Sungai pada Perayaan Qingming. Kapal dagang dalam lukisan tersebut. Pagoda Leifeng oleh Li Song.

Dinasti Song memiliki salah satu ekonomi yang paling makmur dan maju di dunia zaman pertengahan. Penduduk melabur dalam syarikat berhad dan pelayaran luar negara yang membawa keuntungan besar melalui perdagangan luar dan domestik di sepanjang Terusan Besar China dan Sungai Yangtze. Kedua-dua industri swasta dan kerajaan memenuhi keperluan penduduk yang semakin ramai. Keluarga saudagar dan perniagaan swasta dibenarkan menguasai industri yang tidak dimonopoli oleh kerajaan.

Ahli sejarah ekonomi menekankan toleransi terhadap mekanisme pasaran sebagai punca kemakmuran, lebih daripada pertumbuhan populasi atau teknologi pertanian. Tukang dan saudagar membentuk persatuan perniagaan yang kerajaan berunding untuk cukai, keperluan barangan dan penetapan gaji serta harga.

Industri besi berkembang di bawah pengusaha swasta dan kilang kerajaan, dengan pengeluaran tahunan melebihi 100 juta kg besi. Penggunaan arang batu menggantikan arang kayu bagi mencegah penebangan hutan besar-besaran. Produk besi digunakan untuk ketenteraan dan pasaran domestik, dibantu oleh pembinaan terusan baharu.

Kapal layar zaman Song dengan sekatan kalis air.
Lukisan kapal kargo dengan kemudi di buritan.

Pada tahun 1085, sebanyak enam bilion syiling tembaga dicetak setiap tahun. Inovasi besar ialah pengenalan wang kertas kerajaan pertama di dunia, Jiaozi, dicetak di bandar seperti Huizhou, Chengdu, Hangzhou dan Anqi. Kilang wang kertas seperti di Hangzhou mempekerjakan lebih 1,000 pekerja sehari.

Kuasa ekonomi Song dapat dilihat dalam pertumbuhan penduduk Hangzhou yang meningkat daripada 200,000 kepada lebih sejuta. Pada tahun 1120 sahaja, kerajaan Song mengutip 18 juta auns perak sebagai cukai. Geografer Maghribi al-Idrisi menulis tentang kapal dagang China yang berlayar ke Lautan Hindi membawa besi, sutera dan porselin ke tempat seperti Aden, Sungai Indus dan Efrat.

Peniaga Muslim Asia Barat dan Tengah memainkan peranan penting dalam industri import-eksport, malah dilantik sebagai pegawai kerajaan. Perdagangan maritim dengan Asia Tenggara, dunia Hindu, Islam dan Afrika Timur merangsang pertumbuhan industri pembinaan kapal di Fujian.

Nota Jiaozi
Plat cetakan Jiaozi
Wang kertas Jiaozi dan plat cetakannya, wang kertas kerajaan terawal dalam sejarah dunia.

Pelabur Song biasanya membahagikan pelaburan mereka antara banyak kapal untuk mengurangkan risiko. Seorang pemerhati menulis: "Orang-orang di sepanjang pantai sangat rapat dengan saudagar yang terlibat dalam perdagangan luar. Mereka memberikan wang untuk membeli barangan asing dan memperoleh keuntungan berkali ganda".

Sains dan Teknologi

[sunting | sunting sumber]

Perang Serbuk Letupan

[sunting | sunting sumber]
Formula bertulis terawal untuk serbuk letupan dari Wujing Zongyao (1044)

Kemajuan dalam teknologi senjata yang dipertingkatkan dengan serbuk letupan termasuk evolusi penyembur api awal, bom tangan letupan, senjata api, meriam dan periuk api membolehkan Dinasti Song menahan musuh hingga kejatuhan Song pada abad ke-13.[68][69] Manuskrip Wujing Zongyao 1044 merupakan buku pertama dalam sejarah yang memberikan formula serbuk letupan.[70]

Pengukuran Jarak dan Navigasi Mekanikal

[sunting | sunting sumber]

Seawal zaman Dinasti Han, odometer mekanikal digunakan untuk mengukur jarak secara tepat.[71] Dalam era Song, odometer ini digabungkan dengan kereta penunjuk arah selatan yang menggunakan gear pembeza.[72]

Polimat, Ciptaan dan Astronomi

[sunting | sunting sumber]
Peta bintang dari Xin Yi Xiang Fa Yao, 1092
Salah satu carta bintang Su Song

Polimat seperti Shen Kuo dan Su Song menunjukkan pencapaian dalam pelbagai bidang termasuk geologi, astronomi, perubatan tradisional, matematik dan kartografi.[39]

Shen Kuo menemui sisihan magnetik dan mencadangkan teori perubahan iklim geografi.[73] Su Song terkenal dengan jam astronomi hidraulik setinggi 12 meter yang diterbitkan dalam bukunya pada 1092.[74]

Matematik dan Kartografi

[sunting | sunting sumber]
Maklumat selanjutnya: Matematik Cina dan Geografi Cina
Facsimile Jade Mirror of Four Unknowns
Peta Yu Ji Tu, diukir pada tahun 1137

Ahli matematik seperti Yang Hui dan Qin Jiushao membuat penemuan penting seperti ilustrasi terawal Segitiga Pascal, penggunaan sifar dan Teorem Sisa Cina.[75]

Percetakan Huruf Bergerak

[sunting | sunting sumber]

Inovasi percetakan huruf bergerak diperkenalkan oleh Bi Sheng (990–1051), diterangkan oleh Shen Kuo dalam Dream Pool Essays.[76] Percetakan ini membawa kepada pertumbuhan kelas terpelajar dan mobiliti sosial.[30]

Kejuruteraan Hidraulik dan Nautikal

[sunting | sunting sumber]
Lakaran dan pandangan sisi kunci pound terawal (984).[77]

Penggunaan kompas marin dan inovasi seperti kunci pound, sekatan kedap air, dan docking kering membolehkan kemajuan besar dalam pelayaran dan kejuruteraan hidraulik.[77]

Kejuruteraan Struktur dan Seni Bina

[sunting | sunting sumber]
Pagoda Besi, Kaifeng (1049)
Pagoda Kuil Xiude, Quyang

Tokoh seperti Yu Hao, Li Jie dan Shen Kuo menyumbang kepada dokumentasi piawaian seni bina dan teknik struktur.[78] Karya agung termasuk Yingzao Fashi oleh Li Jie (1103) dan projek pembinaan pagoda dan jambatan berskala besar.[79]

Arkeologi

[sunting | sunting sumber]
Relik purba seperti ding gangsa era Dinasti Shang.

Minat terhadap relik purba dan arkeologi berkembang pesat. Tokoh seperti Shen Kuo dan Ouyang Xiu menekankan pentingnya analisis empirikal terhadap peninggalan sejarah.[80] Kajian inskripsi dan artifak digunakan untuk memperbetul rekod sejarah dan mengkritik kesilapan katalog rasmi seperti Bogutu.[81]

Rujukan

[sunting | sunting sumber]
  1. ^ Lorge 2015, m/s. 4–5.
  2. ^ Needham 1986c, m/s. 469–471.
  3. ^ Ebrey 1999, m/s. 138.
  4. ^ Hall 1985, m/s. 23.
  5. ^ Sastri 1984, m/s. 173, 316.
  6. ^ Shen 1996, m/s. 158.
  7. ^ Brose 2008, m/s. 258.
  8. ^ Ralat petik: Tag <ref> tidak sah; tiada teks disediakan bagi rujukan yang bernama halsall 2000
  9. ^ Mote 1999, m/s. 69.
  10. ^ Sivin 1995, m/s. 8.
  11. ^ Anderson 2008, m/s. 207.
  12. ^ Sivin 1995, m/s. 3–4.
  13. ^ Ebrey, Walthall & Palais 2006, m/s. 165.
  14. ^ Paludan 1998, m/s. 136.
  15. ^ Rossabi 1988, m/s. 94.
  16. ^ China in 1000 CE: The Most Advanced Society in the World, Ebrey & Schirokauer, The Song dynasty in China (960–1279): Life in the Song Seen through a 12th-century Scroll (Asia for Educators, Columbia Univ.), diakses Oktober 6 & 9, 2012.
  17. ^ a b c d Ebrey, Walthall & Palais 2006, m/s. 167.
  18. ^ Fairbank & Goldman 2006, m/s. 89.
  19. ^ Needham 1986d, m/s. 35.
  20. ^ Needham 1986d, m/s. 36.
  21. ^ Ebrey 1999, m/s. 155.
  22. ^ a b Ebrey 1999, m/s. 158.
  23. ^ Ebrey, Walthall & Palais 2006, m/s. 71.
  24. ^ a b Sivin 1995, m/s. 1.
  25. ^ Sen 2003, m/s. 13.
  26. ^ Gernet 1962, m/s. 82–83.
  27. ^ Needham 1986d, m/s. 465.
  28. ^ West 1997, m/s. 76.
  29. ^ Ebrey 1999, m/s. 145–146.
  30. ^ a b c Ebrey 1999, m/s. 147.
  31. ^ a b Ebrey, Walthall & Palais 2006, m/s. 162.
  32. ^ Hartwell 1982, m/s. 417–418.
  33. ^ Hymes 1986, m/s. 35–36.
  34. ^ Ebrey, Walthall & Palais 2006, m/s. 159.
  35. ^ Hartwell 1982, m/s. 416–420.
  36. ^ a b c Fairbank & Goldman 2006, m/s. 106.
  37. ^ Fairbank & Goldman 2006, m/s. 101–106.
  38. ^ Ebrey, Walthall & Palais 2006, m/s. 162–163.
  39. ^ a b Ebrey 1999, m/s. 148.
  40. ^ Fairbank & Goldman 2006, m/s. 104.
  41. ^ Gernet 1962, m/s. 92–93.
  42. ^ a b c Ebrey, Walthall & Palais 2006, m/s. 161.
  43. ^ McKnight 1992, m/s. 155–157.
  44. ^ a b Gernet 1962, m/s. 107.
  45. ^ a b Sivin 1995, m/s. 30–31.
  46. ^ Gernet 1962, m/s. 170.
  47. ^ Sung 1981, m/s. 12, 72.
  48. ^ Bai 2002, m/s. 239.
  49. ^ Bai 2002, m/s. 250.
  50. ^ Bai 2002, m/s. 254.
  51. ^ Graff & Higham 2002, m/s. 25–26.
  52. ^ Lorge 2005, m/s. 43.
  53. ^ Ebrey, Walthall & Palais 2006, m/s. 164.
  54. ^ Lorge 2005, m/s. 45.
  55. ^ a b c Peers 2006, m/s. 130.
  56. ^ Peers 2006, m/s. 130–131.
  57. ^ Peers 2006, m/s. 131.
  58. ^ Cai 2011, m/s. 81–82.
  59. ^ Peers 2006, m/s. 129.
  60. ^ Graff & Higham 2002, m/s. 87.
  61. ^ a b Graff & Higham 2002, m/s. 86–87.
  62. ^ Needham 1986d, m/s. 422.
  63. ^ a b Schafer 1957, m/s. 291.
  64. ^ Needham 1986e, m/s. 19.
  65. ^ Needham 1986e, m/s. 119.
  66. ^ Needham 1986e, m/s. 122–124.
  67. ^ Needham 1986e, m/s. 82–84.
  68. ^ Needham 1986e, m/s. 80.
  69. ^ Needham 1986e, m/s. 82.
  70. ^ Needham 1986e, m/s. 117.
  71. ^ Needham 1986c, m/s. 283.
  72. ^ Needham 1986c, m/s. 291.
  73. ^ Mohn 2003, m/s. 1.
  74. ^ Needham 1986c, m/s. 445.
  75. ^ Needham 1986b, m/s. 134–137.
  76. ^ Needham 1986e, m/s. 201–203.
  77. ^ a b Needham 1986d, m/s. 350.
  78. ^ Needham 1986d, m/s. 82–84.
  79. ^ Guo 1998, m/s. 4–6.
  80. ^ Fraser & Haber 1986, m/s. 227.
  81. ^ Rudolph 1963, m/s. 171.

Pautan luar

[sunting | sunting sumber]


Didahului oleh
Lima Dinasti dan Sepuluh Kerajaan 		Dinasti dalam sejarah China
960–1279 		Diikuti oleh:
Dinasti Yuan
Diambil daripada "https://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Dinasti_Song&oldid=6586986#Song_Utara"