Teori Luar dari Asia

Daripada Wikipedia, ensiklopedia bebas.

Teori Luar dari Asia (Bahasa Inggeris: Out of Asia theory) ialah teori saintifik yang berpendapat bahawa manusia moden pertama kali muncul di Asia. Kebanyakan ahli antropologi sehingga pertengahan abad ke-20 memilih Asia, berbanding Afrika, sebagai benua tempat hominid pertama berkembang.[1] Teori manusia moden ("Out of Africa" atau Luar dari Afrika) baru-baru ini disokong oleh lebih banyak data.

Sejarah[sunting | sunting sumber]

Kerana kebangkitan pemikiran evolusi pada akhir abad ke-19, teori luar dari Asia memperoleh banyak penyokong baru, kebanyakan mereka percaya bahawa pautan yang hilang akan ditemui di Asia. Para saintis seperti Ernst Haeckel, Eugene Dubois, Henry Fairfield Osborn dan Roy Chapman Andrews semuanya menyangka Asia adalah tempat peristiwa besar evolusi berlaku.

Ernst Haeckel, ahli biologi evolusi Jerman, percaya bahawa Hindustan (Asia Selatan) adalah lokasi sebenar di mana manusia pertama telah berkembang. Haeckel berhujah bahawa manusia berkait rapat dengan primata di Asia Tenggara dan menolak hipotesis Darwin tentang Afrika.[2][3]

Haeckel kemudiannya mendakwa bahawa pautan yang hilang itu ditemui di benua Lemuria yang hilang yang terletak di Lautan Hindi. Dia percaya bahawa Lemuria adalah rumah bagi manusia pertama, bahawa Asia adalah rumah bagi kebanyakan primata terawal, dan oleh itu Asia adalah tempat lahirnya evolusi hominin. Haeckel juga mendakwa Lemuria menghubungkan Asia dan Afrika yang membenarkan penghijrahan manusia ke seluruh dunia.[4][5]

Eugène Dubois, ahli paleoantropologi Belanda dan penyokong teori luar Asia, menemui sisa rangka wakil Homo erectus pertama yang ditemui di Jawa pada tahun 1891 di tebing Sungai Solo, Jawa Timur, Indonesia . Penemuan itu kemudiannya dikenali sebagai manusia Jawa.[6]

Replika tengkorak Homo erectus ("manusia Peking") dari China.

Kemudian, penemuan manusia Peking meyakinkan ahli antropologi sehingga tahun 1930-an bahawa Asia kemungkinan besar adalah tempat bermulanya spesies manusia.[7] William Boyd Dawkins menulis bahawa kawasan tropika Asia adalah "tempat kelahiran manusia yang berkemungkinan". Ahli antropologi British Alfred Cort Haddon menulis "Ada sebab untuk mempercayai bahawa manusia tidak berasal dari Afrika; tetapi semua kaum utama di benua itu mencapainya dari Asia Selatan".[8]

Selain Eugene Dubois, sangat sedikit ahli teori asal usul manusia yang benar-benar melawat Asia untuk melihat sama ada idea mereka sah. Ini berubah pada tahun 1920-an kerana ekspedisi yang dibiayai dengan baik telah dijalankan di Asia yang dipanggil Ekspedisi Asia Tengah (The Central Asiatic Expeditions). Ekspedisi yang diketuai oleh Roy Chapman Andrews, melawat bahagian Asia Tengah termasuk China dan Mongolia untuk mencari asal usul manusia.[9]

Ahli paleontologi yang percaya manusia berasal dari Asia juga termasuk Johan Gunnar Andersson, Otto Zdansky dan Walter W. Granger . Ketiga-tiga saintis ini terkenal kerana melawat China dan kerana kerja dan penemuan mereka dengan menggali tapak di Zhoukoudian yang menghasilkan tinggalan yang dipanggil manusia Peking (Homo erectus pekinensis). Pembiayaan lanjut untuk penggalian dilakukan oleh Davidson Black, penyokong utama teori luar dari Asia. Kerana penemuan di Zhoukoudian, seperti Peking Man, tumpuan penyelidikan paleoantropologi berpindah sepenuhnya ke Asia, sehingga 1930.[10]

Penjelajah Roy Chapman Andrews bersama Henry Fairfield Osborn mengetuai beberapa ekspedisi ke China Utara dan Mongolia dari 1922 hingga 1928 yang dikenali sebagai "Ekspedisi Asia Tengah" yang cuba mencari mayat manusia terawal di Asia, namun Andrews dan pasukannya menemui banyak penemuan lain, seperti tulang dinosaur dan mamalia fosil dan terutamanya sarang dinosaur pertama yang diketahui penuh dengan telur. Catatan utama Andrews tentang ekspedisi ini boleh didapati dalam bukunya The New Conquest of Central Asia.[11]

Dalam buku 1926 Andrews On the Trail of the Ancient Man, Henry Fairfield Osborn menyatakan dalam mukadimah bahawa tempat kelahiran manusia moden akan ditemui di Asia dan bahawa dia telah meramalkannya beberapa dekad lebih awal walaupun sebelum ekspedisi Asiatik dijalankan. Satu lagi penyokong utama teori luar Asia era ini ialah William Diller Matthew yang turut mengambil bahagian dalam ekspedisi Asia Tengah; Matthew terkenal dengan artikelnya yang sangat berpengaruh pada tahun 1915 "Iklim dan evolusi" (Climate and evolution).[12] Teori Matthew ialah perubahan iklim ialah bagaimana organisma mula hidup di tempat yang kita dapati hari ini bertentangan dengan teori hanyutan benua. Premis asasnya ialah perubahan kitaran dalam iklim global bersama-sama dengan kecenderungan yang lazim untuk mamalia tersebar dari utara ke selatan menyumbang kepada corak geografi ganjil mamalia hidup, dia percaya bahawa manusia dan banyak kumpulan mamalia moden yang lain mula-mula berkembang di kawasan utara. dunia, terutamanya Asia tengah kerana keadaan iklim yang berubah-ubah, Matthew dengan tegas meletakkan asal-usul hominid di Asia tengah kerana dia mendakwa bahawa dataran tinggi Tibet adalah tanah yang memaksa evolusi mamalia.[13]

Pembela teori luar Asia kemudiannya termasuk Henry Fairfield Osborn, Davidson Black, dan William King Gregory. Henry Fairfield Osborn terkenal dengan teori Dawn Man tentang asal usul manusia yang ditulisnya akan ditemui di Tibet dan Mongolia. Osborn sangat percaya bahawa Asia telah menjadi buaian manusia.[14] Davidson Black menulis makalah pada tahun 1925 bertajuk Asia dan penyebaran primata menulis bahawa asal-usul manusia boleh ditemui di Tibet, India British, Yung-Ling, dan Lembangan Tarim di China . Makalah terakhirnya yang diterbitkan pada tahun 1934 sebelum kematiannya mempertikaikan asal usul manusia dalam konteks Asia Timur. William King Gregory juga menulis bahawa Gurun Tarim adalah tempat yang paling mungkin untuk asal usul manusia.[15]

GHR von Koenigswald yang menemui gigi Gigantopithecus pertama di Hong Kong pada tahun 1935, terus menyokong teori luar Asia.[16]

Penolakan[sunting | sunting sumber]

Teori keluar Asia kemudiannya jatuh ke dalam kemerosotan, salah satu sebabnya ialah Franz Weidenreich menggabungkan hipotesis Asia ke dalam asal usul manusia moden berbilang wilayah, meluaskan banyak wilayah lain ke dalam teorinya dari Dunia Lama dengan aliran gen antara pelbagai populasi yang mempengaruhi banyak ahli antropologi pada masa itu.[17][18]

Sokongan terakhir untuk teori luar Asia adalah disebabkan oleh penemuan fosil seperti Dryopithecus dan Ramapithecus di Eurasia sehingga awal 1980-an. Salah seorang penyokong terakhir teori luar Asia ialah Jia Lanpo yang berhujah bahawa tempat lahir manusia berada di Barat Daya China, sehingga kematiannya pada tahun 2001. Sarjana Sigrid Schmalzer dalam bukunya The People's Peking man mendakwa satu-satunya penyokong moden teori luar Asia mempunyai kepercayaan mereka yang berakar kukuh dalam Nasionalisme Cina.[19]

Rujukan[sunting | sunting sumber]

  1. ^ Marianne Sommer Bones and ochre: the afterlife of the red lady of Paviland Harvard University Press, 2008, p. 283 ISBN 978-0674024991
  2. ^ Douglas Palmer, Prehistoric past: The four billion year history of life on earth, University of California Press; 1 edition, 2006, p. 43 ISBN 978-0520248274
  3. ^ Brian Regal Human evolution, a guide to the debates, ABC-CLIO, 2004, p. 73-75 ISBN 978-1851094189
  4. ^ Christopher J Norton, David R Braun. Asian Paleoanthropology: From Africa to China and beyond, Springer; 1st Edition, 2010, p. 4 ISBN 978-9048190935
  5. ^ Mario A. Di Gregorio, From here to Eternity: Ernst Haeckel and the scientific faith, Vandenhoeck & Ruprecht, 2005 p. 480 ISBN 978-3525569726
  6. ^ Bert Theunissen, Eugène Dubois and the ape-men from Java: The history of the first missing link and its discoverer, Springer; 1 edition, 1988, ISBN 978-1556080814
  7. ^ Aedeen Cremin, The World Encyclopedia of Archaeology: The World's Most Significant Sites and Cultural Treasures, Firefly Books, 2007, ISBN 978-1554073115
  8. ^ Raymond Corbey, Wil Roebroeks. Studying Human Origins: disciplinary history and epistemology, Amsterdam University Press; 1 edition, 2001, p. 48 ISBN 978-9053564646
  9. ^ Expeditions, Central Asiatic; Chapman, Andrews, Roy; Diller, Matthew, William (2000-01-01). "Central Asiatic Expeditions of the American Museum of Natural History, under the leadership of Roy Chapman Andrews". 1918–1925. Cite journal requires |journal= (bantuan)
  10. ^ Raymond Corbey, Wil Roebroeks. Studying Human Origins: disciplinary history and epistemology, p. 48
  11. ^ Horns, tusks, and flippers: the evolution of hoofed mammals, Donald R. Prothero, Robert M. Schoch p. 119, also see Men and dinosaurs: the search in field and laboratory, Edwin Harris Colbert
  12. ^ Matthew, W. D. (1915). "Climate and Evolution". Annals of the New York Academy of Sciences. 24 (1): 171–318. doi:10.1111/j.1749-6632.1914.tb55346.x.
  13. ^ Raymond Corbey, Wil Roebroeks. Studying human origins, disciplinary history and epistemology, p. 48
  14. ^ K. Christopher Beard, The Hunt for the Dawn Monkey: Unearthing the Origins of Monkeys, Apes, and Humans, University of California Press; 1 edisi, 2004 ISBN 0520233697
  15. ^ Studying human origins, disciplinary history and epistemology, Raymond Corbey, Wil Roebroeks, p. 49
  16. ^ Schmalzer, p. 252
  17. ^ Sigrid Schmalzer The people's Peking man, popular science and human identity in twentieth-century China University Of Chicago Press, 2008, p. 252 ISBN 978-0226738604
  18. ^ Franz Weidenreich Apes, Giants, and Man Univ of Chicago Pr, 1946 ISBN 978-0226881478
  19. ^ Schmalzer pp. 246-286
Diambil daripada "https://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Teori_Luar_dari_Asia&oldid=5380176"