Penghormatan terhadap Maria dalam Gereja Katolik

Daripada Wikipedia, ensiklopedia bebas.
Santa Perawan Maria dari Altarpiece Ghent, 1432

Dalam Gereja Katolik, Penghormatan Maria, ibu Yesus, merangkumi pelbagai devosi Maria yang termasuk doa, perbuatan saleh, seni visual, puisi, dan muzik yang dikhaskan kepada Perawan Maria yang Diberkati.[1][2] Paus telah menggalakkannya, sambil juga mengambil langkah untuk memperbaharui beberapa manifestasinya.[note 1] Takhta Suci telah menegaskan tentang pentingnya membezakan "pengabdian yang benar daripada yang palsu, dan doktrin yang sahih daripada ubah bentuknya secara berlebihan atau cacat".[3] Terdapat lebih banyak gelaran, perayaan, dan amalan Maria yang dihormati di kalangan penganut Roman Katolik berbanding tradisi Kristian Barat yang lain.[4] Istilah hyperdulia menunjukkan penghormatan khusus yang diberikan kepada Maria, lebih besar daripada dulia biasa untuk orang-orang kudus lain, tetapi sama sekali tidak seperti latria hanya untuk Tuhan.

Kepercayaan kepada penjelmaan Tuhan Putera melalui Maria adalah asas untuk memanggilnya sebagai Bunda Tuhan, yang telah diisytiharkan sebagai dogma pada Konsili Efesus pada tahun 431. Pada Konsili Vatikan Kedua dan dalam ensiklik Redemptoris mater Paus John Paul II, dia disebut juga sebagai Ibu Gereja..[5]

Pertumbuhan pemujaan Katolik Roma terhadap Maria dan Mariologi selalunya bukan dari pengisytiharan rasmi, tetapi dari tulisan Maria tentang orang-orang kudus, devosi popular, dan kadang-kadang melaporkan penampakan Maria. Takhta Suci hanya meluluskan beberapa orang terpilih sebagai layak dipercayai, yang terbaru ialah kelulusan 2008 untuk penampakan tertentu dari 1665.[6][7]

Penghormatan yang lebih saleh terhadap Perawan Maria yang Diberkati yang digalakkan oleh Paus dipamerkan dalam pertabalan kanonik yang diberikan kepada imej Maria yang popular yang dihormati di kawasan tertentu di seluruh dunia, manakala pergerakan dan masyarakat Marian dengan berjuta-juta ahli telah timbul daripada kepercayaan kepada peristiwa seperti Guadalupe , Lourdes, Fátima, Akita dan sebab-sebab lain.[8]

Pesta[sunting | sunting sumber]

Perayaan Kristian terawal yang berkaitan dengan Maria berkembang daripada kitaran perayaan yang merayakan Kelahiran Yesus. Menjelang abad ke-7 pesta yang didedikasikan untuk Mary telah disambut sejurus sebelum Krismas di gereja Milan dan Ravenna di Itali.[9] Dari masa ke masa, bilangan perayaan (dan gelaran Mary yang berkaitan) dan amalan penghormatan yang menyertainya meningkat dan hari ini Gereja Katolik mempunyai lebih banyak perayaan, gelaran, dan amalan penghormatan Maria daripada mana-mana badan Kristian yang lain..[10] Perayaan Marian terus dikembangkan dalam Gereja Katolik, mis. hari raya Ratu Maria telah diisytiharkan pada tahun 1954 dalam ensiklik paus Ad Caeli Reginam oleh paus Pius XII.[11][12]

A Feast of Our Lady of the Rosary procession during October in Bergamo, Italy

Catherine dari Siena, mengamalkan adat mendedikasikan hari Sabtu kepada Mary. Bulan Oktober telah ditetapkan sebagai "bulan Rosario" oleh Paus Leo XIII, yang mengesyorkan ibadat Rosari harian pada bulan Oktober.[13][14]

Semasa bulan Mei, ibadat Mei kepada Perawan Maria yang Terberkati berlaku di banyak wilayah Katolik. Ini mungkin termasuk nyanyian lagu Maria, memahkotai patung Maria dengan karangan bunga, bacaan daripada kitab suci, khutbah, dan atau persembahan oleh koir tempatan.[15][16] Bulan itu juga dikaitkan dengan refleksi tentang peranan Perawan Maria sebagai murid ideal yang memberi penerangan tentang cara hidup Kristian, dan ahli teologi Karl Rahner menyatakan: "Apabila kita terlibat dalam Devosi Mei kita, kita terlibat dalam pemahaman Kristian tentang keadaan manusia."[17]

A Feast of Our Lady of Andacollo procession in Chile, 1838

Gereja Roman Katolik merayakan tiga perayaan Maria yang juga merupakan hari kewajipan suci di banyak negara semasa tahun liturgi.[18] (seperti dalam liturgi):

  • 8 Disember Perayaan Immaculate Conception
  • 1 Januari Maria, Bunda Tuhan
  • 15 Ogos Pengangkatan Perawan Maria yang Diberkati


Antara hari perayaan dan peringatan Marian yang terkenal dalam Kalendar Rom Umum Gereja Katolik adalah:[19]

Catatan[sunting | sunting sumber]

Catatan Kaki[sunting | sunting sumber]

Rujukan[sunting | sunting sumber]

  1. ^ "Santa Maria". Time. Time Inc. 27 March 1927. Dicapai pada 6 June 2016.
  2. ^ Elders, Willem (1994). Symbolic Scores: Studies in the Music of the Renaissance. Symbola et emblemata: studies in Renaissance and baroque symbolism. 5 (ed. Illustrated). Leiden, Netherlands: E.J. Brill. m/s. 151. ISBN 978-9004099708. ISSN 0923-9073.
  3. ^ William, Baum (25 March 1988). "La Virgen María en la formación intelectual y espiritual" [The Virgin Mary in the Intellectual and Spiritual Formation]. The Holy See (dalam bahasa Sepanyol). Rome: Congregation for Catholic Education. Dicapai pada 6 June 2016.
  4. ^ Flinn, Frank K. (2007). "Mary of Nazareth". Dalam Melton, J. Gordon (penyunting). Encyclopedia of Catholicism. Encyclopedia of World Religions. New York: Infobase Publishing. m/s. 441–448. ISBN 9780816075652. Dicapai pada 6 June 2016.
  5. ^ Pope John Paul II (25 March 1987). "Redemptoris mater". The Holy See. Rome. Dicapai pada 6 June 2016.
  6. ^ "Vatican recognizes Marian apparitions in France". Catholic News Agency. 5 May 2008. Dicapai pada 6 June 2016.
  7. ^ Perrella, Salvatore M. (8 May 2008). "Expert explains Church's criteria for confirming Marian apparitions". Catholic News Agency. Dicapai pada 6 June 2016.
  8. ^ Hogan, Robert; Kulkarni, Sumithra (7 February 2012) [1995]. "Pastoral Marian Organizations in the United States". International Marian Research Institute. The Marian Library/International Marian Research Institute. Dicapai pada 6 June 2016.
  9. ^ The Cult of the Virgin Mary in Anglo-Saxon England by Mary Clayton 2003 ISBN 0-521-53115-2 pages 26–37
  10. ^ Flinn, Frank K. (2007). "Mary of Nazareth". Dalam Melton, J. Gordon (penyunting). Encyclopedia of Catholicism. Encyclopedia of World Religions. New York: Infobase Publishing. m/s. 441–448. ISBN 9780816075652. Dicapai pada 6 June 2016.
  11. ^ Pope Pius XII. "Encyclical of Pope Pius XII on Proclaiming the Queenship of Mary". Ad Caeli Reginam. Vatican. Dicapai pada October 4, 2010.
  12. ^ "Religion: The Queenship of Mary". Time. Time Inc. 8 November 1954. Dicapai pada 6 June 2016.
  13. ^ The encyclopedia of Christianity, Volume 4 by Erwin Fahlbusch, Geoffrey William Bromiley 2005 ISBN 0-8028-2416-1 page 575
  14. ^ Pope Leo XIII. "Encyclical of Pope Leo XIII on the Rosary". Octobri Mense. Vatican. Dicapai pada October 4, 2010.
  15. ^ Maiden and Mother: Prayers, Hymns, Devotions, and Songs to the Beloved Beloved Virgin Mary Throughout the Year by M. M. Miles, Margaret R. Miles 2001 ISBN 0-86012-305-7 page
  16. ^ Handbook of Prayers by James Socías 2006 ISBN 0-87973-579-1 page 483
  17. ^ Truly Our Sister: A Theology of Mary in the Communion of Saints by Elizabeth A. Johnson 2006 ISBN 0-8264-1827-9 page 97
  18. ^ "National Calendar of the USA on-line" (PDF). Dicapai pada November 20, 2010.
  19. ^ "National Calendar of the USA on-line" (PDF). Dicapai pada November 20, 2010.

Pautan Luar[sunting | sunting sumber]

 "The Blessed Virgin Mary". Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company. 1913.



Ralat petik: Tag <ref> untuk kumpulan "note" ada tetapi tag <references group="note"/> yang sepadan tidak disertakan

Diambil daripada "https://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Penghormatan_terhadap_Maria_dalam_Gereja_Katolik&oldid=6097585"