Bu Shang
Bu Shang
| |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
| |||||||||||||
| Bu Shang dalam Potret Separa Wali Utama dan Orang Berpekerti Dahulu (至聖先賢半身像), di Muzium Istana Kebangsaan | |||||||||||||
| Bahasa Cina: | 卜商 | ||||||||||||
| |||||||||||||
.jpg)
| Other names | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Courtesy name Zixia | |||||||||||||
| Bahasa Cina: | 子夏 | ||||||||||||
| |||||||||||||
Bu Shang (507 SM - 400 SM),[1] biasanya dikenali dengan nama sopan Zixia atau sebagai Buzi (Guru Bu), adalah seorang ahli falsafah Cina kuno dan murid terkemuka Kongzi yang dianggap sebagai salah satu yang paling tercapai dalam pembelajaran budaya. Beliau adalah salah seorang daripada lima murid yang bertanggungjawab utama untuk menyampaikan ajaran Konfusius. Beliau memainkan peranan penting dalam penghantaran klasik seperti Buku Puisi dan I Ching. Beliau mendirikan sekolah sendiri, dan pernah mengajar penguasa Wei.[2]
Kehidupan[sunting | sunting sumber]
Murid Kongzi[sunting | sunting sumber]
Tidak pasti dari negara mana Shang berasal. Sumber kuno yang berbeza menamakan tempat kelahirannya secara berbeza sebagai Wey, Wei, atau Wen (溫). Para sarjana moden, termasuk Ch'ien Mu, umumnya percaya bahawa dia berasal dari Wei.[3] Dilahirkan pada tahun 507 SM, beliau berusia 44 tahun lebih muda daripada Kongzi.[3]
Ciri yang paling kerap disebutkan Bu Shang ialah kesayangan beliau untuk belajar buku, dan kemahiran dengan kitab-kitab klasik Kongzi. Beliau mengesyorkan pembelajaran yang luas dan komited, dan lebih daripada sealaf selepas hidupnya, ungkapannya, "memikirkan perkara-perkara yang berdekatan" (jinsi) digunakan sebagai tajuk salah satu karya yang paling penting dalam Neo-Confucianisme oleh Zhu Xi.[1] Walau bagaimanapun, beliau mempunyai "kecenderungan ke arah pedantri", dan kadang-kadang menganggap pembelajaran sebagai "bertujuan sendiri".[1] Walaupun memuji beliau dalam pembelajaran budaya, Kongzi dengan lembut mengkritik Bu Shang oleh kerana kesendiriannya, dan mengingatkan beliau tentang kepentingan utama tindakan kebajikan terhadap pembelajaran.[1]
Rujukan[sunting | sunting sumber]
Petikan[sunting | sunting sumber]
- ^ a b c d Taylor & Choy 2005, m/s. 642.
- ^ Huang 1997, m/s. 203.
- ^ a b Han 2010, m/s. 4605–6.
Bibliografi[sunting | sunting sumber]
- Huang, Chichung, penyunting (1997). The Analects of Confucius. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-506157-4.
- Han, Zhaoqi (2010). "Biographies of the Disciples of Confucius". Shiji 史记 (dalam bahasa Chinese). Zhonghua Book Company. ISBN 978-7-101-07272-3.CS1 maint: unrecognized language (link)
- Legge, James (2009). The Confucian Analects, the Great Learning & the Doctrine of the Mean. Cosimo. ISBN 978-1-60520-644-8.
- Taylor, Rodney Leon; Choy, Howard Yuen Fung (2005). The Illustrated Encyclopedia of Confucianism: N–Z. The Rosen Publishing Group. ISBN 978-0-8239-4081-3.
- Yang, Kuan (2003). Zhanguo shi 战国史 [History of the Warring States] (dalam bahasa Chinese). Shanghai People's Publishing House. ISBN 978-7-208-04537-8.CS1 maint: unrecognized language (link)