Sanmon

Sanmon Tōfuku-ji (Harta Karun Negara Jepun)

Rencana utama: Mon (seni bina)

Sebuah sanmon (Jepun: 三門 or 山門), juga dipanggil sangedatsumon (Jepun: 三解脱門, harfiahnya "pintu gerbang tiga pembebasan"), ialah pintu gerbang terpenting sebuah kuil Buddha Zen Jepun, dan merupakan sebahagian daripada Zen shichidō garan, kumpulan bangunan yang membentuk nadi kuil Buddha Zen. Ia sering dijumpai di kuil-kuil denominasi lain juga. Kebanyakan sanmon ialah 2- atau 3-teluk nijūmon (sejenis pintu gerbang dua tingkat), tetapi nama itu sendiri tidak membayangkan sebarang seni bina tertentu.

Kedudukan, fungsi dan struktur

Lihat juga: Shanmen

Sebuah sanmon dilihat melalui sōmonnya, (pintu luar)

Walaupun kepentingannya, sanmon bukanlah pintu gerbang pertama kuil, dan sebenarnya ia biasanya berdiri di antara sōmon (pintu gerbang luar) dan butsuden (secara harfiah "Dewan Buddha", iaitu dewan utama). Ia pernah disambungkan kepada struktur seperti serambi yang dipanggil kairō (Jepun: 廻廊), yang bagaimanapun beransur-ansur hilang semasa tempoh Muromachi, digantikan dengan sanrō (Jepun: 山廊), sebuah bangunan kecil yang terdapat di kedua-dua belah pintu pagar dan mengandungi tangga ke tingkat kedua pintu pagar. (Kedua-dua sanrō jelas kelihatan dalam foto Tōfuku-ji di atas.)

Saiz sanmon ialah penunjuk status kuil Zen. Secara struktur, sanmon kuil peringkat pertama sebagai Nanzen-ji di Kyoto ialah teluk 5x2 dua tingkat, tiga pintu masuk gerbang (lihat gambar di bawah). Tiga pintu gerbangnya dipanggil kūmon (Jepun: 空門, Hepburn: pintu gerbang kekosongan), musōmon (Jepun: 無相門, Hepburn: pintu gerbang tanpa bentuk) dan muganmon (Jepun: 無願門, Hepburn: gerbang tidak bertindak) dan melambangkan tiga pintu gerbang kepada pencerahan, atau satori. Memasuki, jemaah haji boleh secara simbolik membebaskan diri daripada tiga nafsu ton (Jepun: 貪, Hepburn: ketamakan), shin (Jepun: 瞋, Hepburn: hatred), dan chi (Jepun: 癡, Hepburn: kebodohan). Hakikatnya pintu gerbang mempunyai pintu masuk tetapi tiada pintu, dan oleh itu tidak boleh ditutup, menekankan fungsi simbolik semata-mata sebagai batas antara yang suci dan yang profan.

Sebuah kuil peringkat kedua akan mempunyai pintu masuk tunggal dua tingkat, 3x2-teluk, pintu masuk (lihat gambar di bawah). Cerita kedua kuil peringkat pertama atau kedua biasanya mengandungi patung Shakyamuni atau dewi Kannon, dan 16 Rakan, dan menganjurkan upacara keagamaan berkala. Bahagian tepi "sanmon" dari dua pangkat pertama juga boleh menempatkan patung Niō, warden yang bertanggungjawab menangkis kejahatan.

Sebuah kuil peringkat ketiga akan mempunyai satu tingkat, lx2-teluk, pintu masuk tunggal.

Tiga peringkat sanmon

• 
  Pangkat pertengahan, tiga teluk sanmon di Myōtsū-ji, wilayah Fukui
• 
  Sanmon peringkat rendah di Sozen-ji di Osaka

Kisah kedua sanmon

Beberapa imej cerita kedua "sanmon" Kōmyō-ji di Kamakura, Wilayah Kanagawa. Ia adalah mazhab Jōdo peringkat tinggi sanmon, yang terbesar di rantau Kantō.

• 
  Tangga ke tingkat kedua
• 
  Tingkat kedua
• 
  Tingkat kedua, pintu keluar ke balkoni
• 
  Imej suci di bilik utama

Sanmon utama

Sanmon Chion-in (Harta Karun Negara Jepun)

Kes 1

• Sanmon Chion-in (Kyoto) – Sanmon yang paling penting di Jepun.
• Sanmon Nanzen-ji (Kyoto)
• Sanmon Kuonji (Minobu)

Kes 2

• Tōdai-ji's nandaimon (Nara)
• Hōryū-ji's nandaimon (Ikaruga)
• Tōshō-gū's yomeimon (Nikkō)

Lihat juga

• Isnin (seni bina)
• Glosari Buddhisme Jepun untuk penjelasan istilah berkaitan Buddhisme Jepun, seni Buddha Jepun dan seni bina kuil Buddha Jepun.

Rujukan

• Fowler, Sherry (2007). "Review of "Daitokuji: The Visual Cultures of a Zen Monastery" by Gregory P. A. Levine" (PDF). Japanese Journal of Religious Studies (34/2).
• "Sanmon" dari Japanese Art Net User System (JAANUS) kamus dalam talian diakses pada 2 Mei 2009
• Iwanami Nihonshi Jiten (岩波日本史辞典), Versi CD-Rom. Iwanami Shoten, 1999-2001.