Barok Ukraine

Barok Ukraine (Bahasa Ukraine: Українське бароко), juga dikenali sebagai Barok Kozak (Bahasa Ukraine: Козацьке бароко) atau Barok Mazepa,[1] ialah suatu gaya seni bina yang tersebar luas di bumi Ukraine pada abad ke-17 dan ke-18. Ia merupakan hasil gabungan tradisi seni bina tempatan dan Barok Eropah.
Sejarah
[sunting | sunting sumber]Dengan pengaruh dari Eropah Barat, sejak akhir abad ke-16 tanah yang kini menjadi Ukraine berada di bawah pengaruh bentuk kesenian dan seni bina Barok yang sekular (tidak terkait dengan agama), yang mana masih tidak diketahui berjiran dengan Ketsaran Rusia.[2] Menurut sejarawan Serhii Plokhy, Petro Mohyla, Metropolitan Kyiv dari 1633 hingga 1647, amat genting dalam mebangunkan gaya sebagai sebahagian yang membawa kepada Gereja Ortodoks Ukraine dan menyesuaikan gereja dalam cabaran Reformasi Protestan dan Kebangkitan Katolik.[3] Barok Ukraine mencapai puncaknya semasa Hetman Kossak Ivan Mazepa, dari 1687 hingga 1708. Barok Mazepa ialah sebuah sintesis asli bagi bentuk seni bina Barok Eropah Barat dan tradisi sini bina Barok negara Ukraine.
Gaya seni bina
[sunting | sunting sumber]
Barok Ukraine berbeza dengan Barok Eropah Barat dalam mempunyai hiasan yang lebih bersederhana dan bentuk yang lebih ringkas, dan boleh dianggap lebih konstruktivisme. Banyak bangunan Barok Ukraine dipelihara, termasuk beberapa bangunan di Kyiv Pechersk Lavra dan Biara Vydubychi di Kyiv. Sejarawan Andrew Wilson telah mengenal pasti Gereja Seluruh Santo, Katedral Syafaat, dan Gerbang Triniti di Kyiv Pechersk Lavra ilah contoh terbaik dalam gaya, bersama-sama Biara Kubah Emas Santo Mikhail di Kyiv dan Gereja Katerina di Chernihiv.[4] Bahagian luar Katedral Santa Sofia di Kyiv juga mengalami pengubahsuaian penting dalam gaya Barok.[5] Contoh lain gaya ini ialah Gereja Santo Elias di Subotiv, di mana Bohdan Khmelnytsky mengebumikan anaknya Tymish pada 1653 selepas kematiannya dalam pertempuran.[6]
Arkitek terkenal
[sunting | sunting sumber]Pengukir Barok Johann Georg Pinsel, yang aktif pada pertengahan abad ke-18 di Galicia, telah menjadi subjek pameran khas di Louvre di Paris pada tahun 2012–2013. Pinsel, yang menunjukkan ekspresi bentuk yang unik dan mahir serta pencirian langsir yang sangat peribadi kini diiktiraf sebagai tokoh terkemuka dalam arca Barok Eropah.[7] Arkitek Barok Itali Bartolomeo Rastrelli, yang terkenal dengan reka bentuk Istana Musim Sejuk di Saint Petersburg dan Istana Katerina di Tsarskoye Selo, turut memberi sumbangan kepada gaya Barok Ukraine, mereka bentuk Gereja Santo Andreas dan Istana Mariinskyi di Kyiv.[8] Istana ini kini digunakan sebagai kediaman rasmi Presiden Ukraine. Arkitek Galicia Bernard Meretyn mereka bentuk Katedral Santo Georgios yang berhias, Lviv, yang digunakan sebagai gereja induk oleh Gereja Katolik Yunani Ukraine.[8]
Arkitek Barok terkenal lain yang aktif di Ukraine termasuk:
- Andreas Schlüter (c.1662–1714) – Arkitek dan pengukir Jerman yang bekerja di Zhovkva.
- Ivan Zarudny (1670–1727) – arkitek dan artis ikonik dari Sloboda Ukraine aktif di Moscow.
- Johann Gottfried Schädel (1680–1752) – Arkitek Jerman aktif di Ukraine dan Rusia.
- Osip Startsev (fl.1676–1714) – Arkitek Rusia aktif di Kyiv.
- Stepan Kovnir (1695–1786) – Arkitek Ukraine yang terkenal dengan karyanya di Kyiv Pechersk Lavra.
- Ivan Grigorovich-Barsky (1713–1791) – Arkitek Ukraine dari Kyiv.
- Andrey Kvasov (c.1720–c.1770) – Arkitek Rusia yang bekerja di bandar-bandar Ukraine di Kozelets, Baturyn dan Hlukhiv.
- Gottfried Hoffman (fl.1770–1775) – Arkitek Silesia yang bekerja di Lviv, Buchach dan Pochaiv.
Pengaruh
[sunting | sunting sumber]Sesetengah penampilan Barok Ukraine mempengaruhi gerakan Barok Naryshkin pada abad ke-17 dan ke-18 di Moscow.[9][10] Bangunan gereja Ukraine moden, seperti Katedral Troieshchyna, juga dibina dengan gaya ini, tetapi ia bukan Barok Ukraine yang biasa. Unsur-unsur gaya Barok Ukriane adalah kemudiannya menyesuaikan oleh komuniti Ukraine-Kanada semasa mereka membina gereja milik mereka, disesuaikan dengan seni bina gereja dari kayu lebih lazim dalam gereja Kanada-Ukraine.[11]
Galeri
[sunting | sunting sumber]- Katedral Santo Nicholas, Nizhyn - salah satu monumen seni bina Barok pertama di Ukraine (1653)
- Kyiv Pechersk Lavra (Bahagian-bahagian Barok yang dibina pada abad ke-16–18)
- Biara Triniti, Chernihiv (1680-an)
- Katedral Santo Georgios dari Biara Vydubychi, Kyiv. 1696
- Katedral Syafaat di Biara Pokrovskyi, Kharkiv. 1689
- Gereja Katerina, Chernihiv. 1715
- Gereja Peter dan Paul di Biara Hustynia dalam Oblast Chernihiv. 1693
- Gereja Triniti dalam Biara Hustynia di Oblast Chernihiv. 1674
- Dormition Cathedral, Kyiv.
- Gereja Triniti, Chernihiv
- Ruang pada ukiran menara loceng Katedral Santo Sophia
- Katedral St. Nicholas, Nizhyn. Ia satu daripada tugu seni bina Barok di Ukraine (1653)
- Gereja Ivan Ahli Teologi, Nizhyn. 1757, arkitek Ivan Hryhorovych-Barsky. Di sini terdapat peralihan yang boleh dilihat dari Barok ke Klasikisme
- Katedral Transfigurasi Suci, Izium. 1682
- Biara Perlatikan Yeletsky, Chernihiv
- Katedral Dormition, Kharkiv
- Istana untuk Kirill Rozumovsky, unjuran dan muka depan, Hlukhiv
Seni Barok Ukraine
[sunting | sunting sumber]Gaya Barok dalam seni Ukraine mendominasi dari sekitar tahun 1600 hingga akhir abad ke-18. Bermula dari abad ke-16, seniman agama Ukraine meninggalkan kebanyakan unsur seni Byzantine dan menerima pakai gaya yang lebih jelas dan ringkas yang dipengaruhi oleh motif seni rakyat dan dicirikan oleh ciri-ciri yang menggembirakan. ikon Ukraine yang dicipta pada zaman itu dicirikan dengan warna tepu dan unsur hiasan yang kaya. Seni Barok dari Ukraine mempengaruhi ikonografer di rantau yang lebih luas dan disebut dalam catatan oleh sezaman, seperti Paulus dari Aleppo.[12] Contoh terbaik lukisan Barok di Ukraine ialah lukisan gereja pada Gereja Tritunggal Suci di Kyiv Pechersk Lavra. Pembangunan pantas dalam kegiatan ukiran berlaku semasa tempoh Barok Ukraine. Pendahuluan menggunakan sistem yang kompleks seperti simbolism, alegori, tanda-tanda lambang kebangsawanan, dan perhiasan mewah. Dari abad ke-17 dan seterusnya, terdapat juga sebuah sastera barok yang sedang dijaga di Ukraine, yang mana ia akan membantu melaksanakan asas sastera sekular Rusia.[13]
- Potret abad ke-17 metropolitan Petro Mohyla
- Muka hadapan Euchologion Petro Mohyla, 1646
- Jata Hetman Mazepa dari bahagian hadapan Chernihiv Collegium
- Ukiran oleh Ivan Shchyrskyi menghormati P. Kalachynskyi, rektor Akademi Kyiv Mohyla, 1698
- Penyaliban Yesus pada ikon Barok Ukraine 1699 dari Pyriatyn, dengan potret Kolonel Lubny Leontiy Svichka di sebelah kiri
Sastera Barok di Ukraine
[sunting | sunting sumber]Di tanah Ukraine, kesusasteraan Barok berkembang pesat pada abad ke-17 dan ke-18 dan didominasi oleh topik keagamaan dan kerohanian, kerana kebanyakan penulisnya adalah paderi. Menurut Dmytro Chyzhevsky, penulis Ukraine pertama yang menggunakan unsur gaya Barok dalam karyanya ialah Ivan Vyshenskyi; estetika Barok juga menjadi ciri khas untuk beberapa bahagian Kronik Galicia-Volhynian. Peristiwa penting dalam perkembangan kesusasteraan Barok di Ukraine adalah asas Sekolah Persaudaraan Kyiv (kemudiannya dikenali sebagai Akademi Kyiv-Mohyla) pada tahun 1615 dan pemulihan hierarki Ortodoks Timur pada tahun 1620. Wakil utama budaya Barok di tanah Ukraine pada masa itu ialah paderi Ortodoks dan profesor Akademi Kyiv. Puisi Barok adalah subjek yang diajar di sekolah menengah Ukraine sehingga akhir abad ke-18, menghasilkan beberapa penulis terkemuka yang mencipta dalam gaya itu. Kebanyakan penulis Barok di Ukraine mencipta karya mereka dalam bahasa Gereja Slavonik, tetapi juga memasukkan banyak unsur daripada pertuturan umum Ukraine pada masa itu, serta daripada bahasa Poland dan Rusia.[14] Perkembangan kesusasteraan Barok di Ukraine telah membantu meletakkan asas bagi kesusasteraan sekular Rusia.[15]
Penulis Barok terkenal dari Ukraine
[sunting | sunting sumber]

- Pamvo Berynda (?–1632) – ahli leksikograf, salah seorang perintis drama Ukraine.
- Meletius Smotrytsky (1577–1633) – penulis Ukraine pertama yang menerima sepenuhnya tradisi Barok.
- Petro Mohyla (1596–1647) – Metropolitan Kyiv.
- Jakub Gawatowicz (1598–1679) – Penulis, pedagogi dan paderi Katolik Poland dan Ukraine.
- Kyrylo Stavrovetsky-Tranquilion (?–1646) – Ortodoks dan Katolik Yunani arkimandrit.
- Innocent Giesel (c.1600-1683) – arkimandrit Kyiv Pechersk Lavra, rektor Kyiv Mohyla Academy
- Athanasius Kalnofoysky (fl.1638–1646) – sami Kyiv Pechersk Lavra, menulis dalam bahasa Poland.
- Lazar Baranovych (1620–1693) – Uskup Agung Ortodoks.
- Joannicius Galiatovski (c.1620–1688) – rektor Akademi Kyiv, archimandrite.
- Antonii Radyvylovsky (c.1620–1688) – hegumen Ortodoks dan pendakwah.
- Danylo Tuptalo (1651–1709) – Uskup Ortodoks dan santo.
- Stefan Yavorsky (1658–1722) – Uskup Ortodoks, ketua Sinode Mahasuci.
- Samiilo Velychko (1670–selepas 1728) – pengarang sejarah sistematik pertama Hetmanat Kozak.
- Gabriel (Buzhynskyi) (1680–1731) – Uskup Ortodoks, ahli falsafah dan penterjemah.
- Feofan Prokopovych (1681–1736) – Uskup Ortodoks, rektor Akademi Kyiv.
- Manuil Kozachynsky (1699–1755) – pedagogue dan dramatis.
- Symon (Todorsky) (1700–1754) – uskup dan ahli teologi Ortodoks.
- Mytrofan Dovhalevskyi (fl.1732–1737) – ahli drama dan ahli teori sastera.
- George (Konissky) (1717–1795) – Uskup Ortodoks, penulis dan dramatis.
- Paisius Velichkovsky (1722–1794) – Rahib Ortodoks.
- Hryhorii Skovoroda (1722–1794) – penyair dan ahli falsafah.
- Yuri Shcherbatskyi (1725–1754) – Rahib Ortodoks dan profesor Akademi Kyiv.
Reka bentuk grafik
[sunting | sunting sumber]Jenis skrip tulisan tangan [[Abjad Cyril] yang dipengaruhi Barok telah digunakan dalam dokumen Hetmanat Kozak di Ukraine semasa abad ke-16-18.
Muzik Barok di Ukraine
[sunting | sunting sumber]Semasa era Barok, lagu znamenny dalam muzik Ukraine telah digantikan dengan lagu sebahagian. Salah seorang ahli teori muzik yang paling penting di Ukraine pada masa itu ialah Mykola Dyletsky, seorang komposer dari Kyiv. Antara komposer Barok Ukraine yang lain ialah Symeon Pekalytsky, Ivan Domaratsky dan Herman Levytsky. Muzik telah dimasukkan dalam kurikulum Akademi Mohyla Kyiv, yang alumninya mempopularkan genre muzik Barok seperti lagu vertep dan kant.
Tidak seperti muzik Eropah Barat, muzik Ukraine era Barok berkembang terutamanya dalam genre vokal dan dicirikan oleh kekurangan karya operatik. Muzik Barok Ukraine mengekalkan hubungan yang kuat dengan tradisi folk, yang ditunjukkan oleh kehadiran banyak unsur vernakular dalam strukturnya. Pertukaran gaya ini dipromosikan oleh aktiviti dyak dan guru-guru yang bergerak, seperti Gregory Skovoroda, serta kobzar dan lirnyk. Zaman Barok menandakan kemasukan tradisi muzik Ukraine ke arena antarabangsa, dengan gubahan folklorik dari Ukraine (cth. The Cossack Rode over the Danube) muncul dalam koleksi muzik Eropah Tengah pada masa itu. Seorang tokoh penting dalam perkembangan muzik Barok di Ukraine ialah Danylo Tuptalo (Demetrius dari Rostov), yang mempromosikan penggunaan Kitab Mazmur di luar liturgi dan bekerja dalam genre drama sekolah. Era Barok juga menyumbang kepada perkembangan teater rakyat Ukraine. Tradisi muzik dan pedagogi yang dibentuk oleh Barok Ukraine meninggalkan legasi yang berkekalan, yang dapat dilihat dalam karya komposer akhir abad ke-18 Artemy Vedel dan muzik Romantisisme pada zaman yang terakhir.[16]
Lihat juga
[sunting | sunting sumber]Rujukan
[sunting | sunting sumber]- ↑ Kollmann, Nancy Shields (2017). The Russian Empire 1450-1801 (dalam bahasa Inggeris). Oxford University Press. m/s. 78. ISBN 978-0-19-928051-3.
- ↑ Wilson, Andrew (2015). The Ukrainians: Unexpected Nation (dalam bahasa English) (ed. 4th). New Haven and London: Yale University Press. m/s. 119. ISBN 978-0-300-21725-4.CS1 maint: unrecognized language (link)
- ↑ Plokhy, Serhii (2015). The Gates of Europe. New York: Basic Books. m/s. 115. ISBN 978-0-465-07394-8.
- ↑ Wilson, Andrew (2015). The Ukrainians: Unexpected Nation (dalam bahasa English) (ed. 4th). New Haven and London: Yale University Press. m/s. 142. ISBN 978-0-300-21725-4.CS1 maint: unrecognized language (link)
- ↑ Plokhy, Serhii (2015). The Gates of Europe. New York: Basic Books. m/s. 116. ISBN 978-0-465-07394-8.
- ↑ Plokhy, Serhii (2015). The Gates of Europe. New York: Basic Books. m/s. 125. ISBN 978-0-465-07394-8.
- ↑ Scherf, Guilhem. "Johann Georg Pinsel, A Baroque Sculptor in 18th-Century Ukraine". Musée du Louvre. Diarkibkan daripada yang asal pada 16 Oktober 2012. Dicapai pada 2 April 2020.
- 1 2 Wilson, Andrew (2015). The Ukrainians: Unexpected Nation (dalam bahasa English) (ed. 4th). New Haven and London: Yale University Press. m/s. 120. ISBN 978-0-300-21725-4.CS1 maint: unrecognized language (link)
- ↑ Власов В. Г. Большой энциклопедический словарь изобразительного искусства В 8т. Нарышкинский стиль
- ↑ "The Meaning of the Domes in Orthodox Church Architecture". Holy Trinity Orthodox Church (OCA) (dalam bahasa Inggeris). 2014-11-26. Dicapai pada 2019-04-28.
- ↑ Thomas Kordan, Diana (1988). "Tradition in a New World:Ukrainian-Canadian Churches in Alberta" (PDF). Society for the Study of Architecture in Canada Bulletin. 1 (13): 3. Dicapai pada 27 Februari 2021.
- ↑ "ІКОНОТВОРЧІСТЬ ТА УКРАЇНСЬКЕ ІКОНОМАЛЯРСТВО". Енциклопедія історії України (dalam bahasa Ukraine). 2005. Dicapai pada 2025-04-21.
- ↑ Plokhy, Serhii (2015). The Gates of Europe. New York: Basic Books. m/s. 125. ISBN 978-0-465-07394-8.
- ↑ Чижевський Дмитро (2003). Українське літературне бароко. Київ: Обереги. m/s. 268–330. ISBN 966513051X.
- ↑ Plokhy, Serhii (2015). The Gates of Europe. New York: Basic Books. m/s. 125. ISBN 978-0-465-07394-8.
- ↑ Українська музична енциклопедія. 1. 2006. m/s. 147–148.
Bacaan lanjut
[sunting | sunting sumber]- Геврик, Тит [Hevryk, Tytus] (1982). Втрачені архітектурні пам’ятки Києва [Lost architectural monuments of Kyiv] (PDF). New York: Український Музей