Empat Lambang

Empat Lambang
Empat Lambang
	Turut arah jam dari atas kiri: Kura-kura Hitam (Utara), Naga Hijau (Timur), Burung Merona (Selatan), Harimau Putih (Barat)
Bahasa Cina	四象
Maksud harfiah	Empat Imej
Hanyu Pinyin
Transkripsi
Bahasa Mandarin Baku
Hanyu Pinyin	Sì xiàng
Bahasa Yue: Bahasa Kantonis
Perumian Yale	Seijeuhng
Jyutping	Sei3-zoeng6

Empat Lambang ialah makhluk mitologi dalam mitologi Cina yang muncul dalam buruj Cina di sepanjang ekliptik, dan dianggap sebagai penjaga empat arah mata angin. Keempat-empat makhluk ini turut dikenali dengan pelbagai nama lain, termasuk "Empat Penjaga", "Empat Dewa", dan "Empat Makhluk Bertuah". Mereka ialah Naga Hijau di Timur, Burung Merona di Selatan, Harimau Putih di Barat, dan Kura-kura Hitam (juga dikenali sebagai "Pahlawan Hitam") di Utara.

Setiap makhluk ini dikaitkan rapat dengan satu arah mata angin dan satu warna tertentu, selain turut mewakili unsur-unsur lain seperti musim, emosi, kebajikan, dan salah satu daripada lima unsur dalam Wu Xing (kayu, api, tanah, logam dan air). Setiap makhluk mempunyai sifat unik, kisah asal-usul, serta fungsi simbolik tersendiri. Dalam konteks kepercayaan rohani dan agama, keempat-empat makhluk ini memainkan peranan penting secara budaya di seluruh dunia Sinosfera.

Empat Lambang

Empat makhluk mitologi ini ialah:

Naga Hijau (青龍) – Timur
Burung Merona (朱雀) – Selatan
Harimau Putih (白虎) – Barat
Kura-kura Hitam (玄武) – Utara

Sejarah

Penggambaran makhluk mitologi yang menyerupai Empat Lambang moden telah ditemukan di seluruh China sejak zaman prasejarah. Setakat ini, penggambaran tertua yang diketahui ditemui pada tahun 1987 dalam sebuah makam di Xishuipo, Puyang, Henan, yang bertarikh sekitar 5300 SM. Dalam makam yang dikenali sebagai M45 itu, berhampiran jasad utama di bahagian timur dan barat, terdapat mozek yang diperbuat daripada kulit kerang dan tulang membentuk imej yang sangat menyerupai Naga Hijau dan Harimau Putih.^[1]

Konfigurasi piawai moden muncul jauh lebih lewat, dengan pelbagai variasi sepanjang sejarah China. Sebagai contoh, manuskrip Rong Cheng Shi yang dijumpai pada tahun 1994 dan berasal dari zaman Zaman Negara Berperang (sekitar 453–221 SM), menyenaraikan lima arah dan haiwan yang berbeza. Menurut manuskrip itu, Yu yang Agung telah memberikan panji-panji arah kepada rakyatnya, dengan simbol berikut: arah utara dengan burung, selatan dengan ular, timur dengan matahari, barat dengan bulan, dan pusat dengan beruang.^[2]

Dalam karya klasik Cina Kitab Adab, Burung Merona, Kura-kura Hitam (Pahlawan Gelap), Naga Hijau dan Harimau Putih disebut sebagai haiwan lambang yang digambarkan pada bendera perang;^[3] mereka juga merupakan nama bagi buruj yang dikaitkan dengan empat arah mata angin: Selatan, Utara, Timur dan Barat.^[4]

Dalam Taoisme

Dalam ajaran Taoisme, Empat Lambang diberikan identiti dan nama berbentuk manusia. Nama-nama tersebut ialah:

Naga Hijau – Meng Zhang (孟章)
Burung Merona – Ling Guang (陵光)
Harimau Putih – Jian Bing (監兵)
Kura-kura Hitam – Zhi Ming (執明)

Versi Jepun bagi Empat Lambang ini (mengikut urutan arah mata angin):

Seiryū – Naga Hijau (Timur)
Suzaku – Burung Merona (Selatan)
Byakko – Harimau Putih (Barat)
Genbu – Kura-kura Hitam (Utara)

Dalam I Ching

Bab 繫辭上; Xì Cí shàng; 'Huraian Besar I' dalam karya klasik I Ching (易經; 'Kitab Perubahan') menggambarkan asal-usul Empat Lambang seperti berikut:^[5]^[6]

易有太極，
是生兩儀，
兩儀生四象，
四象生八卦，

Yì yǒu tài jí ，
shì shēng liǎngyí ，
liǎngyí shēng sìxiàng ，
sìxiàng shēng bāguà ，

   Dalam Perubahan terdapat Polariti Tertinggi (太極; Taiji),
   yang melahirkan Dua Mod (兩儀; Liangyi)
   Dua Mod melahirkan Empat Imej (四象; Sixiang)
   dan Empat Imej melahirkan Lapan Trigram (八卦; Bagua).

Hubungan dengan Lima Unsur

Makhluk-makhluk mitologi ini juga telah diselaraskan dalam sistem Lima Fasa (Wuxing). Naga Hijau dari Timur mewakili Unsur Kayu, Burung Merona dari Selatan mewakili Api, Harimau Putih dari Barat mewakili Logam, dan Kura-kura Hitam (atau Pahlawan Hitam) dari Utara mewakili Air. Dalam sistem ini, prinsip kelima iaitu Tanah diwakili oleh Naga Kuning dari Pusat.^[7]

Empat Makhluk Bertuah	Lima arah	Lima musim	Masa sehari^[8]	Lima warna	Lima Unsur	Empat Lambang	Yao	Lima Dewa^[9]
Naga Hijau	Timur	Musim bunga	Subuh	Biru-hijau	Kayu	Yang muda	⚍	Goumang (句芒) / Chong (重)
Burung Merona	Selatan	Musim panas	Tengah hari	Merah	Api	Yang tua	⚌	Zhurong (祝融) / Li (犁)
Harimau Putih	Barat	Musim luruh	Senja	Putih	Logam	Yin muda	⚎	Rushou (蓐收) / Gai (該)
Kura-kura Hitam	Utara	Musim sejuk	Tengah malam	Hitam	Air	Yin tua	⚏	Xuanming (玄冥) / Xiu & Xi (修 & 熙)
Naga Kuning atau Qilin	Pusat	—	—	Kuning	Tanah	—	—	Houtu (后土) / Goulong (句龍)

↑ "西水坡遺址里的圖案擺放，預示著古代某種神秘的星象". KK News (dalam bahasa Cina). 2018-04-30. Diarkibkan daripada yang asal pada 2021-11-26. Dicapai pada 2019-09-18.
↑ Pines, Yuri. "Political Mythology and Dynastic Legitimacy in the Rong Cheng Shi Manuscript Diarkibkan 2012-04-25 di Wayback Machine". Bulletin of SOAS, Vol. 73, No. 3 (2010), m.s. 515.
↑ Liji, "Qu Li Shang", 69 petikan: "行：前朱鳥而後玄武，左青龍而右白虎。" Terjemahan James Legge: "Ketika berarak, (panji dengan) Burung Merona di hadapan; Pahlawan Gelap di belakang; Naga Hijau di kiri; Harimau Putih di kanan."
↑ Zheng Xuan (pentafsir) & Kong Yingda (penjelas), Kitab Adab: Dengan Penjelasan, "Jilid 3. Qu Li 1". Versi Siku Quanshu. p. 27
↑ Book of Changes "繫辭上 - Xi Ci I (The Great Treatise) 11.3" bersama terjemahan James Legge
↑ Zhu Xi (2020). The Original Meaning of the Yijing: Commentary on the Scripture of Change. Diterjemahkan oleh Joseph A. Adler. New York: Columbia University Press. m/s. 46.
↑ Schirokauer, Conrad; Brown, Miranda (2005). A Brief History of Chinese and Japanese Civilizations (ed. 3rd). ISBN 0-534-64307-8.
↑ Ashkenazy, Gary (16 November 2016). "The Hidden or Implied Meaning of Chinese Charm Symbols – 諧音寓意 – Differences between Chinese Coins and Chinese Charms". Primaltrek.com (dalam bahasa Inggeris). Dicapai pada 22 Mei 2018.
↑ Zuozhuan "Tahun ke-29 Adipati Zhao - zhuan". petikan: 「夫物，物有其官，官修其方，朝夕思之。……故有五行之官，是謂五官，……木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土。……」. Terjemahan oleh Durrant, Li, & Schberg (2016).

[1] "西水坡遺址里的圖案擺放，預示著古代某種神秘的星象". KK News (dalam bahasa Cina). 2018-04-30. Diarkibkan daripada yang asal pada 2021-11-26. Dicapai pada 2019-09-18.

[2] Pines, Yuri. "Political Mythology and Dynastic Legitimacy in the Rong Cheng Shi Manuscript Diarkibkan 2012-04-25 di Wayback Machine". Bulletin of SOAS, Vol. 73, No. 3 (2010), m.s. 515.

[3] Liji, "Qu Li Shang", 69 petikan: "行：前朱鳥而後玄武，左青龍而右白虎。" Terjemahan James Legge: "Ketika berarak, (panji dengan) Burung Merona di hadapan; Pahlawan Gelap di belakang; Naga Hijau di kiri; Harimau Putih di kanan."

[4] Zheng Xuan (pentafsir) & Kong Yingda (penjelas), Kitab Adab: Dengan Penjelasan, "Jilid 3. Qu Li 1". Versi Siku Quanshu. p. 27

[xicishang-5] Book of Changes "繫辭上 - Xi Ci I (The Great Treatise) 11.3" bersama terjemahan James Legge

[Zhu&Adler-6] Zhu Xi (2020). The Original Meaning of the Yijing: Commentary on the Scripture of Change. Diterjemahkan oleh Joseph A. Adler. New York: Columbia University Press. m/s. 46.

[7] Schirokauer, Conrad; Brown, Miranda (2005). A Brief History of Chinese and Japanese Civilizations (ed. 3rd). ISBN 0-534-64307-8.

[8] Ashkenazy, Gary (16 November 2016). "The Hidden or Implied Meaning of Chinese Charm Symbols – 諧音寓意 – Differences between Chinese Coins and Chinese Charms". Primaltrek.com (dalam bahasa Inggeris). Dicapai pada 22 Mei 2018.

[9] Zuozhuan "Tahun ke-29 Adipati Zhao - zhuan". petikan: 「夫物，物有其官，官修其方，朝夕思之。……故有五行之官，是謂五官，……木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土。……」. Terjemahan oleh Durrant, Li, & Schberg (2016).

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]