Kod Hammurabi

Daripada Wikipedia, ensiklopedia bebas.
Lompat ke: pandu arah, cari
Kod di tablet tanah liat
Kod di tablet tanah liat
Kod di stele diorite
Kod di stele diorite

Kod Hammurabi adalah kod undang-undang Babylonia dipelihara dengan baik, sejak kira-kira 1772 SM. Ia adalah salah satu tulisan ditafsirkan tertua panjang penting di dunia. Raja Babilon keenam, Hammurabi, menggubal kod, dan salinan separa wujud di atas batu yang bersaiz manusia stel dan pelbagai tablet tanah liat. Kod ini mengandungi 282 undang-undang, dengan hukuman berskala, menyesuaikan "mata ganti mata, gigi ganti gigi" (Lex talionis)[1] dengan digredkan mengikut status sosial, seorang hamba berbanding orang merdeka.[2]

Hampir separuh Kod ini memperkatakan perkara-perkara kontrak, contohnya menetapkan upah yang dibayar kepada pemandu lembu atau seorang pakar bedah. Peruntukan-peruntukan lain menetapkan syarat-syarat urus niaga, mewujudkan liabiliti pembina bagi sebuah rumah yang runtuh, sebagai contoh, atau harta yang rosak semasa ditinggalkan dalam jagaan lain. Satu pertiga daripada kod menangani isu-isu berkaitan dengan rumah tangga dan hubungan keluarga seperti pewarisan, perceraian, paterniti, dan tingkah laku seksual. Hanya satu peruntukan muncul untuk mengenakan kewajipan ke atas seorang pegawai, peruntukan ini membuktikan bahawa seorang hakim yang mencapai keputusan yang tidak betul untuk dikenakan denda dan dikeluarkan dari bangku simpanan selama-lamanya.[3] Beberapa peruntukan alamat isu-isu yang berkaitan dengan perkhidmatan tentera.

Satu contoh yang hampir lengkap Kanun bertahan hari ini, pada stel diorite dalam bentuk jari telunjuk besar,[4] 2.25 m atau 7.4 kaki tinggi (lihat imej di kanan). Kod tertulis dalam bahasa Akkadia, dengan menggunakan tulisan kuneiform diukir ke dalam stel. Ia kini dipamerkan di Louvre, dengan replika tepat di Institut Oriental di Universiti Chicago dan Pergamon Museum Berlin.

Sejarah[sunting | sunting sumber]

Hammurabi yang memerintah selama 42 tahun, ca. 1792 hingga 1750 SM mengikut kronologi Tengah. Dalam prakatanya kepada kod undang-undang, dia menyatakan, "Anu dan Bel dipanggil dengan nama saya, Hammurabi, putera yang mulia, yang takut Marduk, tuhan ketua Babylon (Rekod Manusia Andrea & Overfield 2005,), untuk membawa memerintah di muka bumi."[5] Di atas batu bersurat, terdapat 44 batang tiang dan 28 perenggan yang mengandungi lebih 282 undang-undang. [6]

Pada tahun 1901, Egyptologist Gustave Jéquier, seorang anggota ekspedisi yang diketuai oleh Jacques de Morgan, mendapati stel yang mengandungi Kod Hammurabi di tempat yang kini Khūzestān, Iran (purba Susa, Elam), di mana ia telah diambil sebagai barang rampasan oleh raja Elam Shutruk-Nahhunte dalam abad ke-12 SM.

Undang-undang[sunting | sunting sumber]

Rencana utama: Undang-undang Babilon
Kod Hammurabi adalah salah satu daripada beberapa set undang-undang di purba Timur Dekat.[7]

Kod undang-undang telah disusun dalam kumpulan yang teratur, supaya semua orang yang membaca undang-undang, akan tahu apa yang dikehendaki daripada mereka.[8] Koleksi Terdahulu undang-undang termasuk Kod Ur-Nammu, raja Ur (sekitar 2050 SM), Undang-Undang Eshnunna (kira-kira tahun 1930 SM) dan codex Lipit-Ishtar dari Isin (sekitar 1870 SM), manakala yang kemudian termasuk Hittite undang-undang, Assyria undang-undang, dan undang-undang Musa.[9] Kod-kod ini datang daripada budaya yang sama di kawasan geografi yang agak kecil, dan mereka mempunyai petikan-petikan yang menyerupai antara satu sama lain.[10]

Rajah di atas prasasti "kuku" di atas kod undang-undang Hammurabi.
Pandangan sisi "hujung jari" stel.

Kod Hammurabi teks terpanjang yang masih hidup dari tempoh Babilon Lama.[11] Kod ini telah dilihat sebagai contoh awal asas undang-undang mengawal selia kerajaan - iaitu satu bentuk primitif apa yang kini dikenali sebagai perlembagaan.[12][13] Kod ini juga merupakan salah satu contoh tanggapan anggapan tidak bersalah terawal, dan ia juga mencadangkan bahawa kedua-dua tertuduh dan penuduh mempunyai peluang untuk menyediakan bukti.[14] Sifat kadang-kadang peruntukan banyak mencadangkan bahawa Kod mungkin lebih baik dibaca sebagai kodifikasi keputusan tambahan kehakiman raja. Bukannya kod undang-undang atau perlembagaan yang moden, ia mungkin mempunyai sebagai matlamatnya-Mengagungkan diri Hammurabi oleh memorializing kebijaksanaan dan keadilan. Penyalinan dalam generasi berikutnya menunjukkan bahawa ia telah digunakan sebagai model hujah undang-undang dan kehakiman.[15]

Salinan-salinan lain[sunting | sunting sumber]

Salinan pelbagai bahagian Kod Hammurabi telah ditemui pada tablet tanah yang dibakar keras, ada yang mungkin lebih tua daripada dirayakan diorite stel kini berada di Louvre. Sekapur Sirih Kod Hammurabi (305 dataran yang pertama inscripted pada itu stel) tablet pada ketika itu, juga di Louvre (Inv #AO 10237). Beberapa jurang dalam senarai faedah yang dikurniakan di bandar-bandar baru-baru ini dilampirkan oleh Hammurabi boleh membayangkan bahawa ia adalah lebih tua daripada stel yang terkenal (kini bertarikh SM awal abad ke-18).[16] Begitu juga, Muzium Timur Purba, salah sebuah Muzium Kaji Purba Istanbul, juga menyimpan sebuah batu bersurat "Kod Hammurabi" buatan tanah liat yang bertarikh 1750 SM, di (Room 5, Inv # Ni 2358).[17][18]

Pada bulan Julai, 2010, ahli arkeologi melaporkan bahawa Akkadia fragmentaris kuneiform tablet ditemui di Tel Hazor, Israel, yang mengandungi ca. 1700 SM teks yang dikatakan sebahagiannya selari dengan bahagian-bahagian kod Hammurabi. Hazor serpihan kod undang-undang yang sedang disediakan untuk penerbitan oleh pasukan dari Universiti Ibrani Baitulmuqaddis.[19]

Undang-Undang yang diliputi[sunting | sunting sumber]

Tiap-tiap seorang daripada undang-undang ini meliputi idea sama ada:

  • Agama
  • Pengairan
  • Perkhidmatan tentera
  • Perdagangan
  • Perhambaan
  • Tugas pekerja

Lihat juga[sunting | sunting sumber]

Templat:Kotak Portal

Rujukan[sunting | sunting sumber]

  1. Review: The Code of Hammurabi, J. Dyneley Prince, The American Journal of Theology Vol. 8, No. 3 (Jul., 1904), pp. 601–609 Published by: The University of Chicago Press Stable URL: http://www.jstor.org/stable/3153895
  2. Gabriele Bartz, Eberhard König, (Arts and Architecture), Könemann, Köln, (2005), ISBN 3-8331-1943-8. The laws were based with scaled punishments, adjusting "an eye for an eye" depending on social status.
  3. http://www.commonlaw.com/Hammurabi.html Code of Hammurabi
  4. Iconographic Evidence for Some Mesopotamian Cult Statues, Dominique Collon, Die Welt der Götterbilder, Edited by Groneberg, Brigitte; , Spieckermann, Hermann; , and Weiershäuser, Frauke, Berlin, New York (Walter de Gruyter) 2007 Pages 57–84
  5. Edited by Richard Hooker; Translated by L.W King (1996). "Mesopotamia: The Code of Hammurabi". Washington State University. Diperoleh pada September 14, 2007. 
  6. "Hammurabi's Code" [1], Think Quest, retrieved on Nov 2,2011.
  7. L. W. King (2005). "The Code of Hammurabi: Translated by L. W. King". Yale University. Diperoleh pada September 14, 2007. 
  8. "The Code of Hammurabi: Introduction," [2], Ancient History Sourcebook, March 1998, retrieved on 02 November 2011.
  9. Barton, G.A: Archaeology and the Bible. University of Michigan Library, 2009, (originally published in 1916 by American Sunday-School Union) p.406.
  10. Barton 2009, p.406. Barton, a professor of Semitic languages at the University of Pennsylvania from 1922 to 1931, stated that while there are similarities between the Mosaic Law and the Code of Hammurabi, a study of the entirety of both laws "convinces the student that the laws of the Old Testament are in no essential way dependent upon the Babylonian laws." He states that "such resemblances" arose from "a similarity of antecedents and of general intellectual outlook" between the two cultures, but that "the striking differences show that there was no direct borrowing."
  11. "The Code of Hammurabi," [3], The History Guide, 03 August 2009, Retrieved on 02 November 2011.
  12. What is a Constitution? William David Thomas, Gareth Stevens (2008) p. 8
  13. Flach, Jacques. Le Code de Hammourabi et la constitution originaire de la propriete dans l'ancienne Chaldee. (Revue historique. Paris, 1907. 8. v. 94, p. 272-289.
  14. Victimology:Theories and Applications, Ann Wolbert Burgess, Albert R. Roberts, Cheryl Regehr,Jones & Bartlett Learning, 2009, p. 103
  15. For this alternative interpretation see Jean Bottéro, "The 'Code' of Hammurabi" in Mesopotamia: Writing, Reasoning and the Gods (University of Chicago, 1992), pp. 156–184.
  16. Fant, Clyde E. and Mitchell G. Reddish (2008), Lost Treasures of the Bible: Understanding the Bible Through Archaeological Artifacts in World Museums, Wm. B. Eerdmans Publishing Co., pg 62.
  17. Freely, John, Blue Guide Istanbul (5th ed., 2000), London: A&C Black, New York: WW Norton, pg 121. ("The most historic of the inscriptions here [i.e., Bilik 5, Muzium Timur Purba, Istanbul] adalah Kode Hammurabi yang masyhur (#Ni 2358) bertarikh 1750 BC, catatan set undang-undang tertua di dunia.")
  18. Museum of the Ancient Orient website ("Muzium ini mengandungi koleksi yang kaya purba ... penemuan arkeologi, termasuk ... anjing laut dari Nippur dan satu salinan Kod Hammurabi.")
  19. Tablet Discovered by Hebrew U Matches Code of Hammurabi

Bibliografi[sunting | sunting sumber]

  • Driver, G.R. & J.C. Miles (2007). The Babylonian Laws. Eugene: Wipf and Stock. ISBN 1-55635-229-8. 
  • Roth, Martha T. (1997). Law Collections from Mesopotamia and Asia Minor. Atlanta: Scholars Press. ISBN 0-7885-0378-2. 
  • Bryant, Tamera (2005). The Life & Times of Hammurabi. Bear: Mitchell Lane Publishers. ISBN 9781584153382. 
  • Mieroop, Marc (2004). King Hammurabi of Babylon: a Biography. Cambridge: Blackwell Publishers. ISBN 9781405126601. 
  • Hammurabi, King; C. H. W. Johns (Translator) (2000). The Oldest Code of Laws in the World. City: Lawbook Exchange Ltd. ISBN 9781584770619. 
  • Falkenstein, A. (1956–57). Die neusumerischen Gerichtsurkunden I–III. München.
  • Elsen-Novák, G./Novák, M.: Der 'König der Gerechtigkeit'. Zur Ikonologie und Teleologie des 'Codex' Hammurapi. In: Baghdader Mitteilungen 37 (2006), pp. 131–156.
  • Julius Oppert and Joachim Menant (1877). Documents juridiques de l'Assyrie et de la Chaldee. París.
  • Thomas, D. Winton, ed. (1958). Documents from Old Testament Times. London and New York.
  • Beck, Roger B.; Linda Black, Larry S. Krieger, Phillip C. Naylor, Dahia Ibo Shabaka, (1999). World History: Patterns of Interaction. Evanston, IL: McDougal Littell. ISBN 0-395-87274-X. 

Pautan luar[sunting | sunting sumber]