Politik perkauman

Daripada Wikipedia, ensiklopedia bebas.
Jump to navigation Jump to search

Politik perkauman ialah amalan pelaku politik yang mengeksploitasi isu bangsa untuk memajukan agenda.

Di Malaysia[sunting | sunting sumber]

Ahli politik Malaysia, Chang Ko Youn mengemukakan "Malaysia telah mengamalkan politik perkauman selama 51 tahun dan kita tahu ia memecahkan kerana setiap pihak hanya bercakap bagi pihak kumpulan perkauman yang diwakilinya... Apabila semua kaum berada dalam satu pihak, tiada siapa yang akan cuba menjadi juara parti.... Ia mudah menjadi pahlawan Melayu, wira Cina Malaysia atau pahlawan India Malaysia tetapi sukar menjadi pahlawan Malaysia.... Negara sedang menghadapi masalah ekonomi sekarang dan adalah penting bahawa Kerajaan dan parti politik datang dengan agenda Malaysia mengenai cara menyatukan rakyat dan menghadapi cabaran-cabaran ini..."[1]

Pada 13 Ogos 2008, surat dihantar ke The Star [2] dengan tajuk "Why we can't get our experts to return" dengan berkata:

Penulis A. Asohan menulis: "... anda mula membesar, dan perlumbaan semakin menjadi faktor. Anda menyedari politik bangsa di sini. Orang yang berbahaya akan membayangkan bahawa kawan-kawan dengan "Lain-lain" menjadikan anda pengkhianat untuk bangsa anda sendiri. Buang perkauman seolah-olah telah dipergiatkan ke atas generasi-generasi berikutnya. Ketaksuban yang kami pelajari ketika orang dewasa kini dijemput oleh sekolah kami. Pemimpin kami mungkin, dengan kemajuan yang progresif (mengikut piawaian mereka), bercakap tentang toleransi kaum, tetapi penerimaan dan penghargaan untuk bangsa dan budaya lain kelihatan di luar jangkaan mereka. Intoleransi kaum di negara semakin teruk, kami memberitahu diri kita sendiri, melihat kembali ke masa lalu yang lebih indah. Bah, crock! Kita rakyat Malaysia sentiasa rasis. Heck, seluruh umat manusia sentiasa menemui asas ilusi untuk diskriminasi. Bangsa, agama, warna, kepercayaan, sama ada anda dilahirkan di utara atau selatan garis tiruan yang disebut sempadan - kita menghabiskan banyak masa dan sumber kita untuk menggambarkan perbezaan kita daripada meraikan persamaan kita. Sekiranya anda telah berkahwin dengan seseorang dari kaum yang berlainan pada zaman dahulu, anda menghadapi kecaman sosial yang teruk dan dianggap sebagai orang buangan. Ibu bapa merosakkan tangan mereka dan merobek rambut mereka, meraung "Apa yang kita buat salah? Aiyoh, bagaimana anda dapat melakukan ini kepada kami? "[3]

Marina Mahathir menulis: "...Perkara yang sama berlaku di negara kita. Malangnya, politik kaum tidak benar-benar mati, dan sesetengah orang bertindak balas seolah-olah pembersihan etnik baru sahaja berlaku...."[4]

Ahli politik Datuk Ngeh Koo Ham ketika ditanya "Apa yang paling kamu sukai tentang rakyat Malaysia?", Dia menjawab: Politik perkauman.[5]

Chris Anthony menulis: "... Selepas 50 tahun hidup dan bekerjasama secara bersebelahan, rakyat telah memilih untuk menghapuskan politik perkauman tetapi malangnya para ahli politik jauh dari menunjukkan tanda-tanda menjauhkan panggilan mereka untuk multirasialisme...." [1]

Philip Bowring dari International Herald Tribune menulis bahawa organisasi politik Malaysia telah lama menjadi sebahagian daripada garis perkauman, Islam kadang-kadang menjadi alat untuk digunakan dalam politik perkauman, pengukuran untuk mengukur komitmen pihak-pihak yang bersaing untuk kemajuan kaum kaum Melayu.[6]

Rujukan[sunting | sunting sumber]

  1. ^ "Archived copy". Diarkibkan daripada asal pada 2008-08-14. Dicapai 2008-08-15. 
  2. ^ "Archived copy". Diarkibkan daripada asal pada 2008-08-14. Dicapai 2008-08-15. 
  3. ^ "Archived copy". Diarkibkan daripada asal pada 2008-06-28. Dicapai 2008-08-15. 
  4. ^ "Archived copy". Diarkibkan daripada asal pada 2012-10-06. Dicapai 2008-08-15. 
  5. ^ "Archived copy". Diarkibkan daripada asal pada 2012-10-06. Dicapai 2008-08-15. 
  6. ^ "Breaking News, World News & Multimedia". www.iht.com.