Islam di Kesatuan Soviet

Daripada Wikipedia, ensiklopedia bebas.
Lompat ke: pandu arah, cari
Fail:Soviet Union Muslim Population 1979.jpg
Peta ini menunjukkan pengedaran demografi 1979 umat Islam dalam Kesatuan Soviet mengikut peratusan penduduk mengikut bahagian pentadbiran.

Kesatuan Soviet adalah sebuah negara yang terdiri dari lima belas republik komunis yang wujud dari 1922 hingga pembubarannya ke dalam suatu urutan negara berpisah pada 1991. Dari kelima belas republik ini, enam mempunyai suatu majoriti Islam, Azerbaijan, Kazakhstan, Kirghizia, Tajikistan, Turkmenistan, dan Uzbekistan.[1] Juga suatu kehadiran Islam besar dalam daerah Volga-Ural dan banyak dari penduduk Kaukasus Utara di Persekutuan Rusia adalah kaum Muslimin dan sebilangan besar kaum Muslimin Tatar menetap di Siberia dan daerah-daerah lain.[1]

Fraksi Bolshevik hendak memasuki sebanyak mungkin bekas Empayar Rusia dalam Kesatuan Soviet. Ini bermakna mereka menghadapi banyak percanggahan apabila mereka berangkat untuk mendirikan Kesatuan Soviet di wilayah-wilayah dengan pengaruh Islam kuat\.

Sejak awal 1920-an, rejim Soviet, takut suatu gerakan pan-Islam[petikan diperlukan]. Pemisahan ini dilakukan dengan mencipta enam republik Islam berasingan dan menubuhkan pembangunan budaya dan bahasa yang berasingan di masing-masing dari mereka[petikan diperlukan]. Walaupun secara aktif mendorong ateisme, kerajaan Soviet membenarkan terhad kegiatan keagamaan di semua republik Islam.[2]

Masjid berfungsi di sebahagian besar bandar-bandar besar republik-republik Asia Tengah dan Republik Azerbaijan, namun jumlah mereka menurun dari 25,000 pada tahun 1917-500 pada tahun 1970. Pada tahun 1989, sebagai sebahagian daripada relaksasi umum sekatan pada agama, beberapa Muslim tambahan persatuan agama berdaftar, dan beberapa masjid yang telah ditutup oleh kerajaan dikembalikan kepada komuniti Muslim. Kerajaan juga mengumumkan rancangan untuk membolehkan latihan jumlah terhad para pemimpin agama Islam di program tempoh dua dan lima tahun di Ufa dan Baku, masing-masing.

Pada akhir 1980-an, Islam memiliki jumlah terbesar kedua orang percaya di Kesatuan Soviet, dengan antara 45 dan 50 juta orang menyebut diri sebagai Muslim. Tapi Kesatuan Soviet hanya sekitar 500 masjid Islam bekerja, sebahagian kecil daripada masjid di Russia sebelum revolusi, dan Soviet undang-undang melarang kegiatan agama Islam di luar masjid kerja dan sekolah Islam. Semua masjid bekerja, sekolah-sekolah agama, dan penerbitan Islam diawasi oleh empat "spiritual Direktorat" ditubuhkan oleh kerajaan Union untuk menyediakan kawalan kerajaan. Direktorat Spiritual untuk Asia Tengah dan Kazakhstan, Direktorat Spiritual untuk Kesatuan Soviet Eropah dan Siberia, dan Direktorat Spiritual untuk Caucasus Utara dan Dagestan mengawasi kehidupan keagamaan Sunni Muslim. Direktorat Spiritual untuk Transkaukasia ditangani dengan baik Sunni dan Kaum Muslim Syiah. Majoriti kaum muslim Sunni, hanya sekitar 10 peratus, yang sebahagian besar tinggal di Republik Azerbaydzhan, yang Syiah.[3]

Sejarah[sunting | sunting sumber]

Berbeza dengan gereja Kristian Ortodoks Rusia, kaum muslim Kesatuan Soviet awalnya mendapat tahap kebebasan beragama yang lebih besar di bawah pemerintahan baru Bolshevik. Vladimir Lenin mengawasi pemulangan artifak keagamaan, seperti al-Quran Uthman,[4] asas-asas sistem mahkamah yang menggunakan prinsip-prinsip undang-undang Islam yang digunakan bersama-sama sistem undang-undang Komunis,[4] Jadid dan "sosialis Islam" lain diberi kedudukan kuasa,[4] sebuah sistem [[tindakan] afirmatif]] yang dikenali sebagai "korenizatsiya" (nativisation) diterapkan bagi membantu penduduk Muslim tempatan,[4] sementara hari Jumaat, hari penting dalam agama Islam, diistiharkan sebagai hari rehat di seluruh Asia Tengah.[4] Di bawah pemerintahan Tsar, Muslim secara kejam ditindas dan Gereja Ortodoks Timur merupakan agama rasmi. Pada 24 November, 1917 Lenin menyatakan;

Kaum Muslim Rusia ... semua masjid dan rumah beribadat anda telah dimusnahkan, yang kepercayaan dan budaya telah diinjak-injak oleh tsar dan penindas dari Rusia: keyakinan dan amalan anda, institusi budaya dan kebangsaan anda akan bebas dan dihormati selama-lamanya. Ketahuilah bahawa hak-hak anda, sepertimana orang-orang lain di Rusia, berada di bawah perlindungan revolusi[4]

Pemerintahan Stalinis[sunting | sunting sumber]

Ketika Joseph Stalin kuasa konsolidasi pada paruh kedua tahun 1920, dasar agama berubah. Masjid ditutup atau berubah menjadi gudang di seluruh Asia Tengah. ketua agama dianiaya, sekolah agama ditutup dan Wakaf dilarang.[5] Kerajaan Soviet mengambil Paranji tabir bahawa wanita memakai (sebagai sebahagian dari Islam Hijab tafsiran dari Kesederhanaan) sebagai bukti bahawa wanita Islam ditindas, dan mula Hujum untuk mencuba dan tegas keluarkan.[4][6] Ini menjadi bumerang, dan kerudung menjadi lebih popular dari sebelumnya di kalangan para pekerja, bahawa sebelum ini banyak digunakan oleh menengah, kelas kaya[7] Kultus keperibadian Stalin, meninggalkan hampir tidak ada tempat untuk setiap sentimen keagamaan.[4][6]

Stalin juga secara paksa memindahkan beberapa negara kecil yang berada terutama di barat daya Rusia (Chechen, Ingushs, Crimean Tatar, Balkars, Karachais, Meshketian Turki , Kalmyks, Jerman dan lain-lain) dari tanah air mereka semasa Perang Dunia II, agar mereka bangkit melawan dia dalam menyokong Nazi Jerman.[8]

Selama masa pemerintahan Stalin, Crimean Tatar Muslim menjadi korban deportasi massal. deportasi telah bermula pada tarikh 17 Mei 1944 di semua n Krimea dihuni daerah. Lebih dari 32,000 NKVD pasukan mengambil bahagian dalam aksi ini. 193.865 Tatar Krimea dideportasi, 151.136 dari mereka ke dalam Uzbek SSR, 8597 ke Mari ASSR, 4286 ke Kazakh SSR, sisanya 29.846 ke oblast pelbagai s RSFSR.

Dari Mei hingga November 10105 Crimean Tatar meninggal kerana kelaparan di Uzbekistan (7% dari dideportasi ke Uzbek SSR). Hampir 30.000 (20%) meninggal di pengasingan selama tahun setengah oleh data NKVD dan hampir 46% oleh data dari aktivis Tatar Krimea. Menurut maklumat pembangkang Soviet, banyak Crimean Tatar dibuat untuk bekerja dalam projek skala besar yang dilakukan oleh sistem Gulag Soviet.[9]

Lihat juga[sunting | sunting sumber]

Rujukan[sunting | sunting sumber]

  1. 1.0 1.1 Hannah, Abdul. "Chapter 1." Early History of Spread of Islam in (former) Soviet Union. 16 Sep 2002. Witness Pioneer. 14 Feb 2007 [1]
  2. http://www.country-data.com/cgi-bin/query/r-12521.html
  3. http://www.country-data.com/cgi-bin/query/r-12520.html
  4. 4.0 4.1 4.2 4.3 4.4 4.5 4.6 4.7 Crouch, Dave. "The Bolsheviks and Islam." International Socialism: A quarterly journal of socialist theory. 110. 14 Feb 2007. [2]
  5. Helene Carrere d’Encausse, The National Republics Lose Their Independence, in Edward A. Allworth, (edit), Central Asia: One Hundred Thirty Years of Russian Dominance, A Historical Overview, Duke University Press, 1994.
  6. 6.0 6.1 Kowalsky, Sharon A. Book Review: Veiled Empire: Gender and Power in Stalinist Central Asia. by Douglas Northrop Journal of World History: Vol. 26, No. 2, June 2005.
  7. Douglas Northrop, Veiled Empire: Gender and Power in Stalinist Central Asia, Cornell University Press, 2004.
  8. Robert Conquest, The Nation Killers: The Soviet Deportation of Nationalities (London: Macmillan, 1970); S. Enders Wimbush and Ronald Wixman. 1975. "The Meskhetian Turks: A New Voice in Central Asia." Canadian Slavonic Papers 17 (Summer and Fall): 320-340; and Omer Bin Abdullah. Muslims of Chechnya continue their lonesome struggle for freedom, keeping Russian might in a bear trap. Islam Online. 03/02/2001
  9. The Muzhik & the Commissar, TIME Magazine, November 30, 1953

Rencana ini mengandungi bahan daripada Perpustakaan Kongres Pengajian Negara yang merupakan terbitan kerajaan Amerika Syarikat di domain awam.