Masjid Pusat Cologne

Ini adalah rencana baik. Klik di sini untuk maklumat lanjut.
Daripada Wikipedia, ensiklopedia bebas.


Zentralmoschee Köln
Masjid Pusat Cologne
Masjid Cologne pada April 2015
Info asas
LokasiEhrenfeld, Cologne
Jerman
Koordinat geografi50°56′44″N 6°55′42″E / 50.94556°N 6.92833°E / 50.94556; 6.92833
AgamaSunni Islam
NegaraJerman
Laman webwww.ditib.de/
Penerangan seni bina
ArkitekPaul Böhm
Jenis seni binaMasjid
Gaya seni binaModen
Disiapkan pada2017
Kos pembinaan€17-20 juta

Masjid Pusat Cologne (Jerman: DITIB-Zentralmoschee Köln, Turki: Köln Merkez-Camii) ialah sebuah bangunan yang ditugaskan oleh Muslim Jerman Pertubuhan DITIB untuk sebuah besar, perwakilan Zentralmoschee (masjid pusat)[1] di Cologne, Jerman. Masjid ini telah dirasmikan oleh Presiden Turki Erdogan. Selepas kontroversi, projek itu mendapat kelulusan majlis bandar raya Cologne.[2]

Masjid ini direka bentuk dalam gaya seni bina neo-Uthmaniyyah, dengan dinding kaca, dua menara dan kubah. Masjid ini dicadangkan untuk mengadakan bazar serta kawasan sekular lain yang bertujuan untuk interaksi antara agama. Memandangkan masjid itu akan menjadi salah satu masjid terbesar di Eropah, dan masjid terbesar di Jerman,[3] ia telah dikritik oleh sesetengah pihak, terutamanya kerana ketinggian menara.[4]

Reka Bentuk[sunting | sunting sumber]

Masjid 48,000-kaki-persegi (4,500 m2) menelan belanja £15–20 juta untuk dibina,[5] menyasarkan untuk menempatkan 2,000 hingga 4,000 jemaah.[6][7] Masjid ini dibiayai oleh Diyanet İşleri Türk İslam Birliği (DITIB), cawangan pihak berkuasa hal ehwal agama kerajaan Turki,[8] pinjaman bank, dan sumbangan daripada 884 persatuan Islam.[7] Gereja Katolik St. Theodore di Cologne juga telah memutuskan untuk mengumpul dana untuk masjid itu.[9] The architects of the mosque are Gottfried Böhm and his son Paul Böhm,[10] yang pakar dalam membina gereja.[11]

Masjid ini dalam gaya seni bina Uthmaniyyah. Ia mempunyai kubah konkrit dan kaca, dan dua menara setinggi 55 meter.[8] Masjid ini mempunyai bazar dan pintu masuk di tingkat bawah, dewan kuliah di tingkat bawah tanah, ruang solat di tingkat atas dan termasuk perpustakaan Muslim.[6] Sebuah perigi diletakkan di tengah-tengah untuk menghubungkan dua tingkat dan mewujudkan suasana yang menyenangkan. Masjid ini terdiri daripada skrin dinding seperti rata yang membentuk kubah di tengah.[1]

Ia juga mempunyai dinding kaca, yang menurut jurucakap DITIB Alboga memberi pengunjung rasa keterbukaan.[12] Menurut arkitek, keterbukaan dipertingkatkan lagi dengan tangga yang mengundang dari jalan.[11] Pemaju telah menghendaki kawasan sekular masjid (contohnya restoran, dewan acara dan kedai) dibuka kepada semua agama.[11] Pelan yang dialu-alukan oleh Datuk Bandar Cologne ketika itu Fritz Schramma untuk membina menara yang lebih pendek telah digugurkan selepas arkitek berkata rancangan itu akan meninggalkan menara itu di luar perkadaran dengan seluruh bangunan dan struktur sekitarnya.[4]

Pembukaan[sunting | sunting sumber]

Perasmian masjid itu menimbulkan kontroversi kerana Kesatuan Turki-Islam untuk Hal Ehwal Agama mengabaikan untuk menjemput datuk bandar Cologne Henriette Reker ke acara tersebut. Kegagalan untuk menjemput pegawai perbandaran Cologne ditafsirkan sebagai masjid yang mewakili masyarakat selari Turki yang semakin berkembang di Jerman dan kurang menghormati institusi Jerman. Presiden Turki Recep Tayyip Erdoğan menghadiri dan mengadakan ucapan pada majlis tersebut.[13][14]

Kontroversi[sunting | sunting sumber]

Projek ini telah ditentang oleh pengarang Ralph Giordano,[5] sayap kanan, Jörg Uckermann [de], pada masa itu timbalan datuk bandar tempatan, telah mengkritik projek itu dengan mengatakan bahawa "Kami tidak mahu membina ghetto Turki di Ehrenfeld. Saya tahu tentang Londonistan dan saya tidak mahu itu di sini."[5]

Markus Wiener of the far-right activist group Pro Cologne,[15] melahirkan kebimbangannya bahawa masjid Cologne akan memperkasakan penduduk Islam terlalu banyak.[16]

Pada 16 Jun 2007, 200 orang berkumpul dalam protes yang dianjurkan oleh Pro Cologne terhadap masjid termasuk wakil dari Parti Kebebasan Austria dan Vlaams Belang Belgium.[6][17] Kemudian timbalan datuk bandar daerah Uckermann menyokong bahawa dia berpendapat ramai penduduk menolak masjid kerana mereka percaya bahawa Cologne adalah “bandar Kristian".[18] Pengarang Ralph Giordano menyatakan bahawa dia menentang projek itu kerana masjid itu akan menjadi "suatu ekspresi pengislaman yang merayap di bumi kita", sebuah "pengisytiharan perang”,[16] dan bahawa dia tidak mahu melihat wanita bertudung di jalan-jalan Jerman, menyamakan penampilan mereka dengan "penguin manusia". Henryk M. Broder, seorang wartawan, tidak bersetuju dengan metafora Giordano tetapi berkata bahawa “Sebuah masjid adalah lebih daripada sebuah gereja atau rumah ibadat. Ia adalah kenyataan politik.”[17] Kenyataan Giordano telah mengubah pertikaian tempatan menjadi perdebatan nasional tentang tempat Islam di Jerman.[17] dan orang Jerman terkemuka yang lain mengkritik projek itu juga. Datuk Bandar daerah Uckermann menyatakan bahawa komen Giordano "merobohkan tembok. Sebelum ini jika anda mengkritik masjid besar ini, anda adalah seorang Nazi. Tetapi kita mempunyai masalah dengan integrasi umat Islam. Ini soal bahasa dan budaya.”[5] Uckermann meninggalkan CDU konservatif untuk Pro Cologne berhaluan kanan pada 2008 selepas diundi keluar daripada jawatan sebagai timbalan datuk bandar daerah itu dan dilaporkan menghadapi pengecualian parti.[19]

Keadaan pembinaan Masjid Cologne pada April 2011

Pegawai integrasi bandar Marlis Bredehorst menyatakan bahawa "adalah penting bagi orang Islam di sini mendapatkan rumah sembahyang yang bermaruah" dan menambah bahawa "dua ratus tahun yang lalu, orang Protestan terpaksa berdoa secara rahsia di Cologne Katolik [...] itu adalah sesuatu yang kita tidak boleh bayangkan lagi hari ini."[6] Datuk Bandar bandar itu, Fritz Schramma, yang menyokong projek itu berkata bahawa “Bagi saya, ia adalah jelas bahawa orang Islam perlu mempunyai tempat ibadat yang berprestij, tetapi ia mengganggu saya apabila orang telah tinggal di sini selama 35 tahun. dan mereka tidak bercakap sepatah pun bahasa Jerman.”[17] Pemimpin Kristian telah mengambil sikap yang sama ambivalen: Gereja Katolik telah lama menyokong projek itu, walaupun baru-baru ini Kardinal Joachim Meisner, Uskup Agung Cologne, lebih berhati-hati: apabila ditanya sama ada dia takut dengan masjid, dia berkata, “Saya tidak mahu mengatakan saya takut, tetapi saya mempunyai perasaan tidak senang.”[12] Beliau juga menyatakan bahawa Turki harus membenarkan hak yang setara dengan minoriti Kristiannya. Beliau berkata masjid itu akan mengubah latar langit Cologne.[8] Wolfgang Huber, uskup terkemuka Protestan Jerman, mengkritik “penguasaan lelaki”yang dilihatnya dalam Islam dan berkata orang Islam sepatutnya boleh memeluk agama Kristian tanpa takut akan tindakan balas.[8] dan hukuman mati.

Pendapat umum nampaknya “menyokong dengan berhati-hati, dengan majoriti penduduk mengatakan mereka menyukainya”.[12] Tinjauan yang diambil oleh sebuah akhbar tempatan di kalangan 500 penduduk Cologne menunjukkan bahawa projek itu disokong oleh 63%, di mana 27% daripadanya mahu saiznya dikurangkan.[17][20]

Bantahan yang dirancang oleh Pro Cologne pada 20 September 2008 telah dibatalkan oleh polis pada saat-saat akhir demi kepentingan keselamatan awam, selepas pertempuran antara polis dan penunjuk perasaan.[21][22]

Pada 28 Ogos 2008, Majlis Bandaraya Cologne mengundi untuk meluluskan pembinaan masjid. pendirian ini diambil oleh semua pihak kecuali Demokrat Kristian (CDU). Di luar dewan, sekumpulan 30 penunjuk perasaan berdemonstrasi menentang kelulusan itu, manakala 100 berdemonstrasi menyokongnya.[2]

Projek masjid Cologne telah berbeza dengan projek yang kurang kontroversi di Duisburg, Jerman: di Duisburg, terdapat kerjasama dan komunikasi yang baik dari peringkat awal antara ahli politik Jerman, pemimpin gereja dan masyarakat serta pemaju masjid.[16][23]

Lihat juga[sunting | sunting sumber]

Rujukan[sunting | sunting sumber]

  1. ^ a b Böhm, Plul. "ZENTRALMOSCHEE KÖLN" (dalam bahasa Jerman). Diarkibkan daripada yang asal pada 2007-09-14. Dicapai pada 2007-09-16. (English translation)
  2. ^ a b Jenkner, Carolyn. "Go-Ahead for Germany's Biggest Mosque," Spiegel Online. 29 Ogos 2008.
  3. ^ "How Recep Tayyip Erdogan seduces Turkish migrants in Europe". The Economist. 31 Ogos 2017. Dicapai pada 2 September 2017.
  4. ^ a b "Plans to lower height of Cologne mosque dropped". expatica.com. Diarkibkan daripada yang asal pada 2013-01-22. Dicapai pada 2008-12-10.
  5. ^ a b c d Harry de Quetteville. "Huge mosque stirs protests in Cologne". Telegraph, 26 Jun 2007.
  6. ^ a b c d Grieshaber, Kirsten.Tempers flare in German mosque dispute. Associated Press, 4 Julai 2007.
  7. ^ a b Burke, Jason (15 Julai 2007). "Mosque stirs racial passion in Germany". The Guardian. London. Dicapai pada 30 April 2010.
  8. ^ a b c d Turks’ plans to build mosque in Germany divides religions Diarkibkan 2007-09-30 di Wayback Machine. Today's Zaman. Dicapai pada 8 Julai 2007
  9. ^ "Catholic church collects money for mosque". Expatica. 16 Mac 2007. Diarkibkan daripada yang asal pada 13 Disember 2007. Dicapai pada 2007-12-02.
  10. ^ "Mosque project stirs concerns about the integration of Islam in Germany". Detroit Free Press. 22 Ogos 2007. Diarkibkan daripada yang asal pada 18 Oktober 2007. Dicapai pada 2007-09-16.
  11. ^ a b c "Muslims Should Not Try to Hide". Qantara. 5 Oktober 2006. Dicapai pada 2007-12-02.
  12. ^ a b c Effort to build a large mosque rattles some in Cologne. International Herald Tribune
  13. ^ Burger, Reiner. "Kölner Oberbürgermeisterin: Reker beklagt mangelnden Respekt von Ditib". FAZ.NET (dalam bahasa Jerman). ISSN 0174-4909. Dicapai pada 2018-10-12.
  14. ^ Frigelj, Kristian (2018-09-27). "Erdogan in Köln: Reker wirft Ditib mangelnden Respekt vor". DIE WELT. Dicapai pada 2018-10-12.
  15. ^ Killguss, Hans-Peter; Peters, Jürgen; Häusler, Alexander (2008). "PRO KÖLN – Entstehung und Aktivitäten". Dalam Häusler, Alexander (penyunting). Rechtspopulismus als "Bürgerbewegung": Kampagnen gegen Islam und Moscheebau und kommunale Gegenstrategien. Wiesbaden: VS Verlag für Sozialwissenschaften. m/s. 55–71, S. 55. ISBN 978-3-531-91119-9..
    Häusler, Alexander (2008). "Politische Programmatik von PRO NRW". Dalam Häusler, Alexander (penyunting). Rechtspopulismus als "Bürgerbewegung": Kampagnen gegen Islam und Moscheebau und kommunale Gegenstrategien. Wiesbaden: VS Verlag für Sozialwissenschaften. m/s. 88–93, S. 90 [90]. ISBN 978-3-531-91119-9.
  16. ^ a b c Harris, Emily (11 Oktober, 2007). "Two Mosques, Two Different Reactions in Germany". National Public Radio. Dicapai pada 2007-12-02. Check date values in: |date= (bantuan)
  17. ^ a b c d e Germans Split Over a Mosque and the Role of Islam. New York Times
  18. ^ Mosque project stirs concerns about the integration of Islam in Germany[pautan mati kekal]. Chicago Tribune. 22 Ogos, 2007.
  19. ^ Schmalenberg, Detlef (20 Mei 2008). "Jörg Uckermann: Eine zweifelhafte Karriere" [Jörg Uckermann: a dubious career]. www.ksta.de (dalam bahasa Jerman). Kölner Stadt-Anzeiger. Diarkibkan daripada yang asal pada 3 Ogos 2012. Dicapai pada 29 Oktober 2011.
  20. ^ Omniquest: Neubau einer Zentralmoschee in Ehrenfeld Diarkibkan 2011-09-28 di Wayback Machine (PDF), published Kölner Stadtanzeiger, Juni 19, 2007
  21. ^ "Street clashes erupt in Germany". BBC. 20 September 2008. Dicapai pada 2008-10-31.
  22. ^ "German citizens protest against anti-Islam congress in Cologne". Afp.google.com. Sep 20, 2008. Diarkibkan daripada yang asal pada 2008-09-29. Dicapai pada 2008-10-31.
  23. ^ "Constructing conflict". The Economist. 30 Ogos 2007. Dicapai pada 2007-12-02.

Pautan luar[sunting | sunting sumber]

Kategori berkenaan Masjid Pusat Cologne di Wikimedia Commons

Diambil daripada "https://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Masjid_Pusat_Cologne&oldid=5666017"