Lihat sumber bagi Saraswati

{{pp-vandalism|small=yes}}
{{short description|Dewi seni, muzik dan pengetahuan Hindu}}
{{About|dewi Hindu|sungai Vedic|Sungai Sarasvati|filem tahun 1970|Saraswathi (filem)|galaksi supercluster|Saraswati Supercluster}}
{{Redirect|Saraswati devi|other uses|Saraswati Devi (disambiguation){{!}}Saraswati Devi}}
{{EngvarB|date=September 2016}} 
{{Use dmy dates|date=September 2016}} 
{{Infobox deity<!--Wikipedia:WikiProject Hindu mythology-->|type=Hindu|image=Saraswati.jpg|caption=Saraswati by [[Raja Ravi Varma]]|name=Saraswati|deity_of=Goddess of Knowledge, Music, Art, Speech, Wisdom and Learning|siblings= [[Shiva]]|Devanagari=सरस्वती|Sanskrit_transliteration=Saraswati
|affiliation=[[Devi]], [[Tridewi]], [[Mahasaraswati]]
|abode=[[Brahmaloka]]|consort=[[Brahma]]<ref name=elizabeth204>{{cite book |first1=Elizabeth |last1=Dowling |first2=W George |last2=Scarlett |year=2005 |title=Encyclopedia of Religious and Spiritual Development |publisher=SAGE Publications |ISBN=978-0761928836 |page=204}}</ref><ref name=Kinsley1988>{{cite book |first=David |last=Kinsley |year=1988 |title=Hindu Goddesses: Vision of the divine feminine in the Hindu religious traditions |publisher=University of California Press |ISBN=0-520063392 |pages=55–64}}</ref>
|mount=[[Swan]] atau [[Merak]]
|festivals=[[Vasant Panchami]] dan [[Navratri]]
|region=[[Asia Selatan]], [[Asia Tenggara]], [[Tibet]], [[Jepun]] dan [[Nepal]]|member_of=[[Tridewi]]}}
{{Saktism}}
{{Hinduism}}
{{Contains Indic text}}
'''Saraswati''' ({{lang-sa|सरस्वती}}, {{IAST3|Sarasvatī}}) adalah dewi [[Hinduisme|Hindu]] pengetahuan, muzik, seni, kebijaksanaan, dan pembelajaran.  Dia adalah sebahagian daripada tritunggal (''Tridevi'') Saraswati, [[Lakshmi]], dan [[Parvati]]. Kesemua ketiga bentuk ini membantu triniti [[Brahma]], [[Maha Vishnu|Vishnu]], dan [[Mahadeva|Shiva]] untuk mencipta, menyelenggara, dan menghidupkan semula-kitar semula [[Alam semesta|Alam Semesta]].<ref>{{Cite book|title=Encyclopaedia of Hinduism|publisher=Sarup & Sons|isbn=978-81-7625-064-1|page=1214}}</ref> 

Perkataan Saraswati yang paling awal diketahui sebagai dewi berada di [[Rig Veda|Rigveda]]. Dia tetap kekal sebagai dewi dari zaman [[Zaman Veda|Veda]] melalui zaman moden tradisi Hindu.<ref name="davidkinsley">{{Cite book|title=Hindu Goddesses: Vision of the divine feminine in the Hindu religious traditions|last=Kinsley|first=David|publisher=University of California Press|year=1988|isbn=0-520-06339-2}}</ref> Sesetengah orang Hindu merayakan pesta Vasant Panchami (hari kelima musim bunga, dan juga dikenali sebagai Saraswati Puja dan Saraswati Jayanti di banyak bahagian India) untuk menghormatinya,<ref>{{Cite web|url=http://knowindia.gov.in/knowindia/state_uts.php?id=79|title=Vasant Panchami Saraswati Puja|series=Know India – Odisha Fairs and Festivals|archive-url=https://web.archive.org/web/20140923070714/http://knowindia.gov.in/knowindia/state_uts.php?id=79|archive-date=23 September 2014}}</ref> dan menandakan hari dengan membantu kanak-kanak belajar bagaimana menulis huruf abjad pada hari itu.<ref>{{Cite web|url=http://www.assemblies.org.uk/pri/1612/the-festival-of-vasant-panchami-a-new-beginning|title=The festival of Vasant Panchami: A new beginning|publisher=Alan Barker|location=United Kingdom|archive-url=https://web.archive.org/web/20151004145450/http://www.assemblies.org.uk/pri/1612/the-festival-of-vasant-panchami-a-new-beginning|archive-date=4 October 2015}}</ref> Dewi juga dihormati oleh orang percaya dari agama [[Jainisme|Jain]] dari [[India]] barat dan tengah,<ref name="BMA">{{Cite book|url=http://artsbma.org|title=Guide to the collection|publisher=[[Birmingham Museum of Art]]|year=2010|isbn=978-1-904832-77-5|series=Birmingham Museum of Art|location=[[Birmingham, Alabama]]|pages=55|archive-url=https://web.archive.org/web/19980514044647/http://www.artsbma.org/|archive-date=14 May 1998|dead-url=no|df=dmy-all}}</ref> serta beberapa mazhab [[Agama Buddha|Buddha]].<ref name="tdonaldson">{{Cite book|title=Iconography of the Buddhist Sculpture of Orissa|last=Donaldson|first=Thomas|year=2001|isbn=978-8170174066|pages=274–275}}</ref> 
[[Fail:Saraswati_idol.JPG|thumb| Idola Saraswati yang diukir dari batu hitam dari [[dinasti Chalukya]] (abad&nbsp;12 M). Idol dipamerkan di Muzium Prince of Wales, Mumbai. ]]

== Etimologi ==
Saraswati, adalah perkataan gabungan Sanskrit ''saras'' (सरस्) yang bermaksud "air pengumpulan", tetapi juga kadang kala diterjemahkan sebagai "ucapan"; dan ''vati'' (वती) yang bermaksud "dia yang memiliki" (juga terdapat dalam nama [[Parvati]], "Dia yang mempunyai sayap"). Pada asalnya dikaitkan dengan sungai atau sungai yang dikenali sebagai Saraswati, kombinasi ini bermaksud "dia yang mempunyai kolam, tasik, dan air kolam" atau kadang-kadang "dia yang memiliki ucapan". Ia juga merupakan kata komposit Sanskrit ''surasa-vati'' (सुरस-वति) yang bermaksud "satu dengan banyak air".<ref>{{Petik ensiklopedia|url=http://spokensanskrit.de/index.php?script=HK&beginning=0+&tinput=surasa&trans=Translate&direction=AU|archiveurl=https://web.archive.org/web/20141204112824/http://spokensanskrit.de/index.php?script=HK&beginning=0+&tinput=surasa&trans=Translate&direction=AU|archivedate=4 December 2014|title=Sanskrit English Dictionary,|publisher=University of Koeln|location=Koeln, Germany}}</ref> <ref name="jmuir">{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=ymLZAAAAMAAJ|title=Original Sanskrit Texts on the Origin and History of the People of India – Their Religions and Institutions|last=Muir|first=John|volume=5|pages=337–347|via=Google Books}}</ref> 

Perkataan Saraswati muncul sebagai rujukan kepada sungai dan sebagai dewa penting dalam [[Rig Veda|Rigveda]] . Dalam petikan awal, perkataan itu merujuk kepada Sungai Sarasvati dan disebut sebagai salah satu daripada beberapa sungai barat laut India seperti Drishadvati . Saraswati, kemudian, merujuk kepada dewa sungai. Dalam buku &nbsp; 2, Rigveda menerangkan Saraswati sebagai ibu terbaik, sungai, dewi. <ref name="jmuir">{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=ymLZAAAAMAAJ|title=Original Sanskrit Texts on the Origin and History of the People of India – Their Religions and Institutions|last=Muir|first=John|volume=5|pages=337–347|via=Google Books}}</ref> <blockquote> अम्बितमे नदीतमे देवितमे '''सरस्वति'''  <nowiki></br></nowiki> &#x2014; Rigveda 2.41.16  

 Ibu terbaik, sungai terbaik, dewi terbaik, Sarasvatī. </blockquote> Saraswati dirayakan sebagai dewa feminin dengan kekuatan penyembuhan dan penyucian air yang banyak dan mengalir dalam Buku 10 Rigveda, seperti berikut: <blockquote> अपो अस्मान मातरः शुन्धयन्तु घर्तेन नो घर्तप्वः पुनन्तु |  <nowiki></br></nowiki> विश्वं हि रिप्रं परवहन्ति देविरुदिदाभ्यः शुचिरापूत एमि ||  <nowiki></br></nowiki> &#x2014; Rigveda 10.17  

 Semoga air, ibu-ibu, membersihkan kita,  <nowiki></br></nowiki> bolehkah mereka yang memurnikan dengan mentega, membersihkan kami dengan mentega,  <nowiki></br></nowiki> untuk dewi-dewi ini menanggung kekotoran,  <nowiki></br></nowiki> Saya keluar daripada mereka yang suci dan suci.  <nowiki></br></nowiki> &#x2014; diterjemahkan oleh John Muir </blockquote> Dalam kesusasteraan Veda, Saraswati mendapat makna yang sama bagi kaum India awal (nyatakan John Muir) seperti yang diakui di sungai [[Sungai Ganges|Ganges]] oleh keturunan mereka yang moden. Dalam pujian Kitab &nbsp; 10 dari Rigveda, dia sudah diisytiharkan sebagai "pemilik ilmu". <ref>{{Cite book|url=https://archive.org/stream/essaysonreligio01colegoog#page/n28/mode/2up|title=Sacred writings of the Hindus|last=Colbrooke|first=H.T.|publisher=Williams & Norgate|location=London, UK|pages=16-17|archive-url=https://web.archive.org/web/20160310162311/https://archive.org/stream/essaysonreligio01colegoog|archive-date=10 March 2016|df=dmy-all}}</ref> Kepentingannya tumbuh dalam Vedas yang dikarang selepas Rigveda dan Brahmanas, dan perkataan itu berevolusi dalam arti dari "air yang menyucikan", kepada "yang memurnikan", kepada " ''vach'' (ucapan) yang memurnikan", kepada "pengetahuan yang menyucikan" dan akhirnya menjadi konsep rohani dewi yang merangkumi pengetahuan, seni, muzik, melodi, muse, bahasa, retorik, kefasihan, kerja kreatif dan apa saja yang alirannya memurnikan intipati dan diri seseorang. <ref name="jmuir">{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=ymLZAAAAMAAJ|title=Original Sanskrit Texts on the Origin and History of the People of India – Their Religions and Institutions|last=Muir|first=John|volume=5|pages=337–347|via=Google Books}}</ref> <ref name="emoor">{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=Ce2oxAVsZWgC&pg=PA125|title=The Hindu Pantheon|last=Moor, Edward|pages=125–127|via=Google Books}}</ref> Dalam [[Upanishad]] dan Dharma Sastras, Saraswati dipanggil untuk mengingatkan pembaca untuk bermeditasi pada kebaikan, emolumen yang mulia, makna dan intipati kegiatan seseorang, tindakan seseorang. 

Saraswati dikenali dengan banyak nama dalam kesusasteraan Hindu kuno. Beberapa contoh sinonim untuk Saraswati termasuk Brahmani (kekuatan Brahma), Brahmi (dewi sains), <ref>{{Cite web|url=http://www.stephen-knapp.com/sarasvati_goddess_of_learning.htm|title=Sarasvati, The Goddess of Learning|publisher=Stephen Knapp|archive-url=https://web.archive.org/web/20090427203916/http://www.stephen-knapp.com/sarasvati_goddess_of_learning.htm|archive-date=27 April 2009}}</ref> Bharadi (dewi sejarah), Vani dan Vachi (kedua merujuk kepada aliran musik / lagu, ucapan merdu, berbicara fasih masing-masing), Varnesvari (dewi surat), Kavijihvagravasini (orang yang berpegang pada lidah penyair).  <ref name="ebalf">{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=iU0OAAAAQAAJ|title=The Encyclopædia of India and of Eastern and Southern Asia|last=Balf|first=Edward|page=534|via=Google Books}}</ref> Dewi Saraswati juga dikenal sebagai Vidyadatri (Dewi yang memberikan pengetahuan), Veenavadini (Dewi yang memainkan veena, alat musik yang dimiliki oleh Dewi Saraswati), Pustakdharini (Dewi membawa buku dengan dirinya sendiri), Veenapani (Dewi membawa veena di tangannya), Hansavahini (Dewi yang duduk di atas angsa) dan Vagdevi (Dewi ucapan). 

=== Tatanama ===
Dalam [[bahasa Hindi]], namanya ditulis {{Lang-hi|सरस्वती}}    . Di [[Bahasa Telugu|Telugu]], Sarasvati juga dikenali sebagai Chaduvula Thalli (చదువుల తల్లి) dan Shārada (శారద). Di Konkani, dia dirujuk sebagai Shārada, Veenapani, Pustakadhārini, Vidyadāyini. Di [[Bahasa Kannada|Kannada]], varian namanya termasuk Sharade, Sharadamba, Vāni, Veenapani di kuil [[Sringeri|Sringeri yang]] terkenal. Dalam [[bahasa Tamil]], dia juga dikenali sebagai Kalaimagal (கலைமகள்), Kalaivāni (கலைவாணி), Vāni (வாணி) dan Bharathi. Beliau juga ditujukan sebagai Sāradā (orang yang menawarkan sāra atau esensi), Shāradā (yang suka [[Musim luruh|musim gugur]] ), Veenā-pustaka-dhārini (yang memegang buku dan Veena ), Vāgdevi, Vāgishvari, (kedua makna "dewi percakapan"), Vāni (ucapan), Varadhanāyaki (yang memberi sumbangan), Sāvitri (permaisuri Brahma), Gyatri (ibu Veda).     

Di India, dia [[Bahasa Assam|diturunkan]] sebagai bahasa [[Bahasa Assam|Assamese_language]] : সৰস্বতী, Saraswati, Bengali       , Malayalam       , dan Tamil        . Di Odia sebagai ସରସ୍ଵତୀ Saraswati. 

Di luar Nepal dan India, dia dikenali di [[Bahasa Burma|Burma]] sebagai ''Thurathadi'' ( သူရဿတီ  , dinyatakan    atau <span class="IPA" title="Representation in the International Phonetic Alphabet (IPA)">[θùɹa̰ðədì]</span> ) atau ''Tipitaka Medaw'' ( တိပိဋက မယ်တော်  , dinyatakan    ), dalam [[bahasa Cina]] sebagai {{Lang|pny|Biàncáitiān}}  ( {{Lang|zh|辯才天}}  ), dalam [[bahasa Jepun]] sebagai ''Benzaiten'' ( {{Lang|ja|弁才天/弁財天}}  ) dan dalam bahasa [[Bahasa Thai|Thai]] sebagai ''Suratsawadi'' ( {{Lang|th|สุรัสวดี}}  ) atau ''Saratsawadi'' ( {{Lang|th|สรัสวดี}}  ). <ref name="dk95">{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=hgTOZEyrVtIC|title=Hindu Goddesses: Vision of the divine feminine in the Hindu religious traditions|last=Kinsley|first=David|publisher=University of California Press|year=1988|isbn=0-520-06339-2|page=95|via=Google Books}}</ref> 

== Sejarah ==
[[Fail:Benzaiten.jpg|thumb|293x293px| Dewi Saraswati ditemui di kuil-kuil Asia Tenggara, kepulauan Indonesia dan Jepun. Di [[Jepun]], dia dikenali sebagai Benzaiten (ditunjukkan). <ref>{{Cite book|title=Practically Religious: Worldly benefits and the common religion of Japan|last=Reader|first=Ian|last2=Tanabe|first2=George J.|publisher=University of Hawaii Press|isbn=978-0824820909}}</ref> Dia digambarkan dengan alat muzik di Jepun, dan merupakan dewa pengetahuan, muzik, dan segala yang mengalir. ]]
Dalam tradisi Hindu, Sarasvati mengekalkan kepentingannya sebagai dewi dari zaman Veda hingga sekarang. <ref name="davidkinsley">{{Cite book|title=Hindu Goddesses: Vision of the divine feminine in the Hindu religious traditions|last=Kinsley|first=David|publisher=University of California Press|year=1988|isbn=0-520-06339-2}}</ref> Dalam Shanti Parva epik Hindu [[Mahabharata]], Saraswati dipanggil ibu Vedas, dan kemudian sebagai simfoni kreatif langit yang muncul ketika Brahma menciptakan alam semesta. <ref name="jmuir">{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=ymLZAAAAMAAJ|title=Original Sanskrit Texts on the Origin and History of the People of India – Their Religions and Institutions|last=Muir|first=John|volume=5|pages=337–347|via=Google Books}}</ref> Dalam Buku 2 dari Taittiriya Brahmana, dia dipanggil "''ibu ucapan yang fasih dan muzik merdu'' ". Saraswati adalah tenaga dan kekuatan aktif Brahma. <ref name="ebalf">{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=iU0OAAAAQAAJ|title=The Encyclopædia of India and of Eastern and Southern Asia|last=Balf|first=Edward|page=534|via=Google Books}}</ref> Dia juga disebut dalam banyak penerbitan Sanskrit kecil seperti Sarada Tilaka yang ke-8 &nbsp; abad &nbsp; CE seperti berikut, <ref name="ar272">{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=IChFAAAAcAAJ|title=History and Antiquities, the Arts, Sciences and Literature of Asia|series=Asiatic Researches|volume=3|location=London, UK|pages=272–273|via=Google Books}}</ref> <blockquote> Semoga dewi ucapan membolehkan kita mencapai semua fasih yang mungkin,  <nowiki></br></nowiki> dia yang memakai kunci pada bulan muda,  <nowiki></br></nowiki> yang bersinar dengan kilau yang indah,  <nowiki></br></nowiki> yang duduk bersandar pada teratai putih,  <nowiki></br></nowiki> dan dari puncak kumuh yang tangannya mengalir,  <nowiki></br></nowiki> cahaya pada alat tulis, dan buku yang dihasilkan olehnya.  <nowiki></br></nowiki> - Pada Saraswati, Sarada Tilaka <ref name="ar272" /> </blockquote> Saraswati menjadi dewa yang terkenal dalam ikonografi Buddha - pemula Manjushri pada 1 &nbsp; milenium &nbsp; CE. Dalam sesetengah keadaan seperti di ''Sadhanamala'' penganut Budha, dia telah secara simbolik mewakili ikonografi Hindu serantau, tetapi tidak seperti penggambaran Saraswati yang lebih terkenal. <ref name="tdonaldson">{{Cite book|title=Iconography of the Buddhist Sculpture of Orissa|last=Donaldson|first=Thomas|year=2001|isbn=978-8170174066|pages=274–275}}</ref> 

== Simbolisme dan ikonografi ==
{{multiple image|direction=vertical|align=right|width=220|footer=Saraswati images are depicted with symbolism.|image1=2 Hindu deity Sarasvati Saraswati on ceramic tile in Munnar Kerala India March 2014.jpg|image2=Saraswathidavanagere.JPG}} Dewi Saraswati sering digambarkan sebagai seorang wanita cantik yang berpakaian putih tulen, sering duduk di atas teratai putih, yang melambangkan cahaya, pengetahuan dan kebenaran. <ref>{{Cite book|title=Sarasvatī, Riverine Goddess of Knowledge: From the Manuscript-carrying Vīṇā-player to the Weapon-wielding Defender of the Dharma|last=Ludvík|first=Catherine|publisher=BRILL|year=2007|page=1}}</ref> Beliau bukan sahaja merangkumi pengetahuan tetapi juga pengalaman realiti tertinggi. Ikonografinya biasanya dalam tema putih dari pakaian ke bunga ke angsa - warna yang melambangkan Sattwa Guna atau kemurnian, diskriminasi untuk pengetahuan yang benar, wawasan dan kebijaksanaan.  <ref name="jholm">{{Cite book|title=Picturing God|last=Holm|first=Jean|last2=Bowke|first2=John|publisher=Bloomsbury Academic|year=1998|isbn=978-1855671010|pages=99–101}}</ref> 

Mantra dhyana menggambarkannya sebagai putih seperti bulan, berpakaian putih, berpakaian putih dengan hiasan putih, memancarkan kecantikan, memegang buku dan pena di tangannya (buku ini mewakili pengetahuan). <ref>{{Cite web|url=https://www.hafsite.org/resources/hinduism-101-2/Saraswati-Symbolism|title=Hinduism 101 Saraswati Symbolism|website=Hindu American Foundation (HAF)|language=en|archive-url=https://web.archive.org/web/20171016005521/https://www.hafsite.org/resources/hinduism-101-2/Saraswati-Symbolism|archive-date=16 October 2017|dead-url=no|access-date=2018-02-10}}</ref> 

Dia biasanya ditunjukkan mempunyai empat lengan, tetapi kadang-kadang hanya dua. Apabila ditunjukkan dengan empat tangan, tangan itu secara simbol mencerminkan suami empat Brahma, yang mewakili ''manas'' (akal, akal), ''buddhi'' (akal, pemikiran), ''citta'' (imaginasi, kreativiti), dan ''ahamkāra'' (kesadaran diri, ego). <ref name="gpollock">{{Cite book|title=The Sacred and the Feminine: Imagination and sexual difference|last=Pollock|first=Griselda|last2=Turvey-Sauron|first2=Victoria|year=2008|isbn=978-1845115203|pages=144–147}}</ref> <ref>For Sanskrit to English translation of the four words: {{Cite web|url=http://www.sanskrit-lexicon.uni-koeln.de/scans/MWScan/tamil/index.html|title=Monier Williams' Sanskrit-English Dictionary|publisher=University of Koeln|location=Koeln, Germany|archive-url=https://web.archive.org/web/20160820092052/http://www.sanskrit-lexicon.uni-koeln.de/scans/MWScan/tamil/index.html|archive-date=20 August 2016}}</ref> Brahma mewakili abstrak, sementara ia mewakili tindakan dan realiti. 

Empat tangan memegang barang dengan makna simbolik - ''pustaka'' (buku atau skrip), ''mālā'' ( ''rosary'', garland), periuk air dan alat muzik (vīnā).  Buku yang dipegangnya melambangkan [[Veda|Vedas yang]] mewakili pengetahuan sejagat, ilahi, abadi, dan benar serta semua bentuk pembelajaran. A mila kristal, yang mewakili kuasa meditasi, refleksi dalaman dan kerohanian. Sebuah periuk air mewakili kuasa pembersihan untuk memisahkan yang betul dari yang salah, yang bersih dari najis, dan intipati dari yang tidak penting. Dalam beberapa teks, periuk air adalah simbol bagi soma - minuman yang membebaskan dan membawa kepada pengetahuan.  Ciri yang paling terkenal di Saraswati adalah alat muzik bernama veena, mewakili semua seni dan sains kreatif, <ref name="gpollock">{{Cite book|title=The Sacred and the Feminine: Imagination and sexual difference|last=Pollock|first=Griselda|last2=Turvey-Sauron|first2=Victoria|year=2008|isbn=978-1845115203|pages=144–147}}</ref> dan memegangnya melambangkan mengekspresikan pengetahuan yang menciptakan keharmonisan.  <ref>Some texts refer to her as "goddess of harmony"; for example: {{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=3BnL4ahP4DEC|title=Encyclopaedia Londinensis|last=Wilkes|first=John|volume=22|page=669|via=Google Books}}</ref> Saraswati juga dikaitkan dengan ''anurāga'', cinta dan irama muzik, yang mewakili semua emosi dan perasaan yang dinyatakan dalam ucapan atau muzik. 

A hamsa atau angsa sering ditunjukkan berhampiran kakinya. Dalam [[mitologi Hindu]], hamsa adalah burung suci, yang jika ditawarkan campuran susu dan air, dikatakan dapat minum susu itu sendiri. Oleh itu ia melambangkan keupayaan untuk mendiskriminasi antara baik dan jahat, intipati dari persembahan ke luar, dan kekal dari evanescent. <ref name="gpollock">{{Cite book|title=The Sacred and the Feminine: Imagination and sexual difference|last=Pollock|first=Griselda|last2=Turvey-Sauron|first2=Victoria|year=2008|isbn=978-1845115203|pages=144–147}}</ref> Oleh kerana persatuannya dengan angsa, Saraswati juga dirujuk sebagai ''Hamsavāhini'', yang bermaksud " ''dia yang memiliki hamsa sebagai kenderaannya'' ". Angsa juga merupakan simbol untuk kesempurnaan rohani, transendensi dan moksha. <ref name="jholm">{{Cite book|title=Picturing God|last=Holm|first=Jean|last2=Bowke|first2=John|publisher=Bloomsbury Academic|year=1998|isbn=978-1855671010|pages=99–101}}</ref> <ref>{{Cite book|title=Spiritual Perspectives and Human Facts|last=Schuon|first=Frithjof|year=2007|isbn=978-1933316420|page=281}}</ref> 

Kadang-kadang ''citramekhala'' (juga disebut ''mayura'', merak ) ditunjukkan di sebelah dewi. Merak melambangkan kemegahan berwarna-warni, perayaan tarian, dan - sebagai pemakan ular - keupayaan alchemical untuk memulihkan racun serpihan diri ke dalam bulu terang pencerahan. <ref>{{Cite book|title=Animal Symbolism in World Art|last=Werness|first=Hope B.|publisher=Bloomsbury Academic|year=2007|isbn=978-0826419132|series=Continuum Encyclopedia|pages=319–320}}</ref>  


<nowiki></br></nowiki> Dia biasanya digambarkan berhampiran sungai yang mengalir atau badan air lain, yang penggambarannya boleh merujuk kepada sejarah awalnya sebagai dewi sungai. 

== Saraswati menjadi sungai ==


Dalam beberapa teks ditulis bahawa sekali ada pertempuran dahsyat Bhargavas dan Hehayas, dari ini semua api yang dapat menghancurkan segala sesuatu dilahirkan dipanggil Vadavagni. Para dewa bimbang dan mereka pergi ke [[Mahadeva|Shiva]] . Shiva mencadangkan agar mereka pergi ke Saraswati untuk mendapatkan bantuan kerana dia dapat menjadi sungai dan membenamkan Vadavagni di lautan. Semua dewa dan devis pergi ke Saraswati dan meminta dia untuk melindungi alam semesta. Dia memberitahu bahawa dia hanya akan bersetuju jika isterinya, [[Brahma|Bramha]] memberitahunya untuk berbuat demikian. Kemudian mereka semua pergi ke Bramha dan Bramha kepada Saraswati untuk menjadi sungai. Saraswati bersetuju dan meninggalkan brahmaloka dan tiba di bumi di ashram sage uttanka. Di sana dia berjumpa Shiva. Dia memberikan Vadavagni dalam periuk ke Saraswati dan memberitahu dia berasal dari pokok Plaksha. Pohon Plaksha bersedia menanggung Saraswati dan kemudian Saraswati bergabung dengan pohon itu dan berubah menjadi sungai. Dari sana dia mengalir menuju [[Pushkar]]. <ref>{{Cite book|title=Saraswati|last=|first=|publisher=Amar Chitra Katha|year=|isbn=978-93-5085-120-3|location=|pages=}}</ref> 

Saraswati meneruskan perjalanannya ke laut. Akhirnya, dia sampai di akhir perjalanannya dan menenggelamkan api di lautan. 

== Manifestasi serantau Saraswati ==
[[Fail:Saravati statue Dhaka University.jpg|kiri|thumb| Patung Saraswati di [[Universiti Dhaka]] ]]

=== Avatar ===
Terdapat banyak avatar Dewi Saraswati. [[Brahma|Savitri]] dan Gayatri dianggap sebagai dua isteri Brahma. Mahasaraswati juga merupakan satu bentuk Saraswati. Dia juga mengambil Matrika (avatar Warrior) sebagai Brahmani. Saraswati bukan hanya dewi pengetahuan dan kebijaksanaan tetapi juga dia Brahmavidya sendiri, dewi kebijaksanaan kebenaran mutlak. Bentuk mahavidhya beliau adalah Matangi dan Tara mahavidhya dia manifests   : sebagai [[Parvati]] dia adalah Vagbhavashwari, kebenaran mutlak! sebagai [[Lakshmi]] dia adalah Vidyalakshmi, memberikan pengetahuan kepada para pencari sebagai Buddhi, ia melindungi anak-anaknya dari Maya, isteri [[Ganesha|Ganesha yang lain]], Siddhi sendiri sebagai Parijata, dia adalah pohon yang memenuhi kehendak. 

=== Maha Saraswati ===
Di beberapa wilayah di India, seperti Vindhya, [[Orissa|Odisha]], [[Benggala Barat|Bengal Barat]] dan [[Assam]], serta Nepal timur, Saraswati adalah sebahagian daripada mitologi Devi Mahatmya, dalam trinitas ( ''Tridevi'' ) Mahakali, [[Lakshmi|Mahalakshmi]] dan Mahasaraswati . <ref>{{Cite book|title=The Illustrated Encyclopedia of Hinduism|last=Lochtefeld|first=James|isbn=978-0823931804|volume=A-M|page=408}}</ref> <ref>{{Cite book|title=India: A sacred geography|last=Eck|first=Diana L.|publisher=Random House|year=2013|isbn=978-0385531924|pages=265–279|author-link=Diana L. Eck}}</ref> Ini adalah salah satu daripada banyak legenda Hindu yang cuba menjelaskan bagaimana tritunggal tuhan Hindu (Brahma, Vishnu dan Shiva) dan dewi (Saraswati, Lakshmi dan Parvati) muncul. Pelbagai teks [[Purana]] menawarkan legenda alternatif untuk Maha Saraswati. <ref>{{Cite book|title=The Triumph of the Goddess|last=Brown|first=C. Mackenzie|publisher=State University of New York Press|year=1990|isbn=978-0791403648}}</ref> 

Maha Saraswati digambarkan sebagai lapan bersenjata dan sering digambarkan memegang Veena sambil duduk di atas bunga teratai putih. 

Her Dhyana shloka diberikan pada awal bab kelima Devi Mahatmya ialah: 

: Dengan menggunakan tangannya, bel, trident, ploughshare, conch, pestle, discus, bow, dan arrow, kilauannya mirip dengan bulan yang bersinar di langit musim luruh. Dia dilahirkan dari badan Gauri dan merupakan pangkalan tiga alam. Bahawa Mahasaraswati saya sembah di sini yang menghancurkan Sumbha dan asura lainnya. <ref>Glory of the Divine Mother (Devi Mahatmyam) by S.Sankaranarayanan. Prabha Publishers, Chennai. India.({{ISBN|81-87936-00-2}}) Page. 184</ref> 

Mahasaraswati juga merupakan sebahagian daripada legenda lain, ''Navshaktis'' (tidak dapat dikelirukan dengan ''Navdurgas'' ), atau sembilan bentuk Shakti, iaitu Brahmi, Vaishnavi, Maheshwari, Kaumari, Varahi, Narsimhi, Aindri, Shivdooti dan Chamunda, yang dianggap sebagai dewi yang kuat dan berbahaya di timur India. Mereka mempunyai kepentingan khusus di ''Navaratri'' di rantau ini. Kesemuanya ini dilihat sebagai aspek dari satu dewi Hindu yang hebat, dengan Maha Saraswati sebagai salah satu daripada sembilan. <ref>{{Cite book|title=The Illustrated Encyclopedia of Hinduism|last=Lochtefeld|first=James|isbn=978-0823931804|volume=N-Z|page=467}}</ref> 

=== Mahavidya Nila Saraswati ===
Di Tibet dan sebahagian dari India, Nilasaraswati kadang-kadang dianggap sebagai bentuk Mahavidya Tara . Nila Saraswati tidak banyak dewa yang berbeda dari Saraswati tradisional, yang menanamkan pengetahuan dan tenaga kreatifnya dalam kesusastraan tantrik. Walaupun bentuk tradisional Saraswati adalah tenang, penuh kasih sayang dan damai: Nila Sarasvati adalah manifestasi ''ugra'' (marah, kekerasan, merusak) di satu sekolah agama Hindu, sementara Saraswati yang lebih umum adalah ''saumya'' (tenang, penuh belas kasihan, produktif) manifestasi yang terdapat di kebanyakan orang lain. Dalam kesusasteraan tantrik bekas, Nilasaraswati mempunyai 100 &nbsp; nama. Terdapat dhyana shlokas dan [[Mantera|mantra]] yang berasingan untuk ibadahnya di Tantrasara . <ref name="davidkinsley">{{Cite book|title=Hindu Goddesses: Vision of the divine feminine in the Hindu religious traditions|last=Kinsley|first=David|publisher=University of California Press|year=1988|isbn=0-520-06339-2}}</ref> Dia dipuja di bahagian India sebagai inkarnasi atau inkarnasi Dewi Tara tetapi di luar India Dia tidak hanya disembah tetapi juga dinyatakan sebagai bentuk Dewi Saraswati.        

=== Sharada avatar di Kashmir dan Haryana ===
[[Fail:Buddhist_University_-_Sharda,_Neelum_Valley_Pakistan.jpg|thumb| Kuil Sharada Peeth di kampung Sharda di PoK. ]]
Sharada Peeth adalah sebuah [[Kuil Hindu|kuil Hindu yang]] ditinggalkan dan pusat pembelajaran purba di sepanjang Sungai Kishanganga di kampung Sharda di [[Kashmir|Pakistan yang ditadbir Kashmir]] . Antara 6 dan ke-12 Masihi, ia adalah salah satu pusat utama pengajian tinggi di [[Subbenua India|benua kecil India]], <ref name="Raina 2013 191">{{Cite book|title=Kashur: The Kashmiri Speaking People|last=Raina|first=Mohini Qasba|year=2013|isbn=1490701656|page=191|quote=The main centre of excellence was at Sharda Peeth - an ancient seat of learning on the banks of the river Kishenganga in the valley of Mount Harmukh.}}</ref> <ref>{{Cite book|title=Kashmir - distortions and reality|last=Raina|first=Dina Nath|publisher=Reliance Publishing House, University of Michigan|year=1994|isbn=8185972524|location=Michigan|pages=37|quote=...&nbsp;during which Kashmir emerged as the "Sharda Peeth", a hallowed place for ancient learning.}}</ref> hosting sarjana seperti Kalhana, [[Sankaracharya|Adi Shankara]], <ref name="ReferenceA">{{Cite book|title=Kashur: The Kashmiri Speaking People|last=Raina|first=Mohini Qasba|year=2013|isbn=1490701656|location=|pages=191}}</ref> Vairotsana, <ref name="ReferenceA" /> Kumarajiva, <ref name="ReferenceA" /> dan Thonmi Sambhota . <ref name="ReferenceA" /> Ia juga dikatakan di mana Pāṇini     dan Hemachandra menyelesaikan dan menyimpan tulisan mereka mengenai tatabahasa [[Sanskrit]] . <ref>{{Cite book|title=The Language of the Gods in the World of Men|last=Pollock|first=Sheldon|publisher=University of California Press|year=2006|isbn=0520245008|location=Los Angeles|page=182|quote=...&nbsp;accordingly, being stored in its most perfect form in the temple of the Goddess of Speech in the far-off land of Kashmir, from where Hemacandra acquired his supremely authoritative exemplars, grammar was at the same time clearly a precious cultural good, one that could be imported and whose very possession secured high prestige for its possessor.}}</ref> 

Skrip Sharada adalah skrip asli [[Kashmir]] dan dinamakan selepas Śāradā, <ref name="hindu2">{{Cite news|url=http://www.hindu.com/2006/05/17/stories/2006051704920900.htm|title=Pandits to visit Sharda temple|date=17 May 2006|access-date=13 August 2012|work=[[The Hindu]]|archive-date=2007-02-04|archive-url=https://web.archive.org/web/20070204050822/http://www.hindu.com/2006/05/17/stories/2006051704920900.htm|url-status=dead}}</ref> nama lain untuk Saraswati, dewi pembelajaran. 

Sebagai sebahagian daripada INR1200 crore Morni ke pelan pembangunan pelancongan Kalesar yang diumumkan pada Januari 2019, Kerajaan Haryana sedang membangunkan [[Raipur Rani|kuil Sharda Mata]] bersejarah [[Raipur Rani|Chotta Trilokpur]], bersama dengan kuil Kalesar Mahadev, Tirth Kapal Mochan, kuil Panchmukhi Hanuman Basatiyawala, ibu kota Lohgarh Banda Singh Bahadur . <ref name="kalesardev1">{{Cite news|url=https://www.tribuneindia.com/news/haryana/kalesar-kalka-stretch-to-be-promoted-for-tourism/715488.html|title=Kalesar-Kalka stretch to be promoted for tourism|date=18 January 2019|work=The Tribune}}</ref> 

== Menyembah ==

=== Kuil ===
Sharada Peeth Purba di Azad Kashmir Pakistan adalah salah satu kuil yang tertua di Saraswati. 

Terdapat banyak kuil yang didedikasikan untuk Saraswati di seluruh dunia. Beberapa kuil yang terkenal termasuk Kuil Gnana Saraswati di Basar di tepi Sungai Godavari, Warangal Saraswati dan kuil Shri Saraswati Kshetramu di Medak, [[Telangana]]. Di [[Karnataka]], salah satu tempat ziarah Saraswati / Sharada adalah Shringeri Sharadamba Temple. Di daerah Ernakulam, [[Kerala]] terdapat sebuah kuil Saraswati yang terkenal di Utara Paravur, iaitu Dakshina Mookambika Temple North Paravur . Di Tamil Nadu, Koothanur menjadi tuan rumah sebuah kuil Saraswati 
[[Fail:Koothanur_sarasvathitemple.jpg|thumb|263x263px| Candi Sarasvati di Koothanur di Tamil Nadu ]]
kira-kira 25 kilometer dari Tiruvarur. Dalam identiti beliau sebagai Brahmani, candi tambahan Sarasvati dapat ditemui di seluruh Gujarat, Himachal Pradesh, Rajasthan, dan Uttar Pradesh. 

=== Perayaan ===
Salah satu perayaan yang paling terkenal dengan Dewi Saraswati ialah pesta Hindu Vasant Panchami. Dihidangkan pada hari ke-5 dalam bulan kalendar Magha (bulan), ia juga dikenali sebagai Saraswati Puja dan Saraswati Jayanti di India. 

==== Saraswati Puja di Timur dan Timur Laut India ====
Di [[Assam]] [[Benggala Barat|, Bengal Barat]] dan [[Tripura]], Dewi Saraswati disembah di Vasant Panchami, pesta Hindu yang dirayakan setiap tahun pada ke-5 &nbsp; hari dalam bulan kalendar Hindu Magha (kira-kira bulan Februari). Penganut Hindu meraikan pesta ini di kuil-kuil, rumah dan institusi pendidikan. <ref>{{Cite book|title=Traditional Festivals: A multicultural encyclopedia|last=Roy|first=Christian|publisher=ABC-CLIO|year=2005|isbn=9781576070895|volume=2|pages=192–193}}</ref> <ref>{{Cite book|title=The Power of the Dharma: An introduction to Hinduism and Vedic culture|last=Knapp|first=Stephen|publisher=iUniverse|year=2006|isbn=9780595837489|page=94|chapter=The Dharmic Festivals}}</ref> 

==== Saraswati Puja di Utara, Barat dan Tengah India ====
Di [[Bihar]] dan [[Jharkhand]], Vasant Panchami biasanya dikenali sebagai Saraswati Puja . Pada hari ini, Dewi Saraswati disembah di sekolah, kolej, institut pendidikan serta di institut yang berkaitan dengan muzik dan tarian. Program kebudayaan juga dianjurkan di sekolah-sekolah dan institut pada hari ini. Orang terutama pelajar menyembah Dewi Saraswati juga di pandai (sebuah tenda yang terdiri dari kain berwarna-warni, dihiasi dengan lampu dan barang hiasan lain). Di negeri-negeri ini, pada kesempatan Saraswati Puja, Dewi Saraswati disembah dalam bentuk idola, yang terbuat dari tanah. Pada Saraswati Puja, idola disembah oleh orang dan prasad diagihkan di kalangan para penganut setelah puja. Prasad terutamanya terdiri daripada boondi (motichoor), kepingan lobak, kacang dan plum India (ber). Pada keesokan harinya atau pada bila-bila masa bergantung pada keadaan keagamaan, idola dibenamkan di dalam sebuah kolam (dikenali sebagai Murti Visarjan atau Pratima Visarjan) setelah melakukan Havana (pembunuhan), dengan penuh kegembiraan dan kesenangan, bermain dengan abir dan gulal . Selepas Pratima Visarjan, anggota yang terlibat dalam penyelenggaraan upacara puja makan khichdi bersama-sama. 

Di [[Goa]], <ref name="goa">{{Cite news|url=http://timesofindia.indiatimes.com/city/goa/Saraswati-Puja-Worshipping-knowledge-education/articleshow/10242689.cms|title=Saraswati Puja: Worshipping knowledge, education|last=Kerkar|first=Rajendra|date=5 October 2011|access-date=19 October 2015|archive-url=https://web.archive.org/web/20180610073619/https://timesofindia.indiatimes.com/city/goa/Saraswati-Puja-Worshipping-knowledge-education/articleshow/10242689.cms|archive-date=10 June 2018|dead-url=no|publisher=Times of India}}</ref> [[Maharashtra]] dan [[Karnataka]], Saraswati Puja bermula dengan Saraswati Avahan di Maha Saptami dan berakhir di Vijayadashami dengan Saraswati Udasan atau Visarjan.     

Pada tahun 2018, kerajaan [[Haryana]] melancarkan dan menaja tahunan '''Saraswati Mahotsav Negara''' dalam keadaan bernama selepas Saraswati. <ref name="maho1">{{Cite news|url=http://www.dailypioneer.com/state-editions/chandigarh/haryana-to-celebrate-saraswati-mahotsav-on-jan-28.html|title=Haryana to celebrate Saraswati Mahotsav on Jan 28|date=7 January 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20180117131332/http://www.dailypioneer.com/state-editions/chandigarh/haryana-to-celebrate-saraswati-mahotsav-on-jan-28.html|archive-date=17 January 2018|work=The Daily Pioneer}}</ref> 

==== Saraswati Puja di India Selatan ====
Di [[Kerala]] dan [[Tamil Nadu]], tiga hari terakhir perayaan Navaratri, iaitu Ashtami, Navami, dan Dashami, dirayakan sebagai Sarasvati Puja. <ref>{{Cite news|url=http://www.rediff.com/getahead/slide-show/slide-show-1-specials-festival-navratri-rituals-golu-saraswati-puja-vidyarambham/20131005.htm#4|title=Navratri rituals: Golu, Saraswati puja, Vidyarambham&nbsp;...|date=2013-10-05|archive-url=https://web.archive.org/web/20131015051420/http://www.rediff.com/getahead/slide-show/slide-show-1-specials-festival-navratri-rituals-golu-saraswati-puja-vidyarambham/20131005.htm#4|archive-date=15 October 2013|dead-url=no|publisher=The Deccan Chronicle|page=4}}</ref> 
[[Fail:Saraswathi_Devi.JPG|thumb|200x200px| Saraswathi Devi idola di rumah. ]]
Perayaan bermula dengan Puja Vypu (Tempat Beribadah). Ia terdiri daripada meletakkan buku untuk puja pada hari Ashtami. Ia mungkin di dalam rumah sendiri, di sekolah nurseri tempatan yang dikendalikan oleh guru tradisional, atau di kuil tempatan. Buku-buku itu akan dibawa keluar untuk membaca, selepas ibadah, hanya pada pagi hari ketiga (Vijaya Dashami). Ia dipanggil Puja Eduppu (Mengambil dari Puja). Kanak-kanak gembira, kerana mereka tidak dijangka akan belajar pada hari-hari ini. Pada hari Vijaya Dashami, Kerala dan Tamil Nadu merayakan Ezhuthiniruthu atau Inisiasi Penulisan untuk anak-anak kecil sebelum mereka dimasukkan ke sekolah-sekolah nurseri. Ini juga dipanggil Vidyarambham. Kanak-kanak dibuat untuk menulis buat kali pertama pada penyebaran nasi dalam piring dengan jari telunjuk, dipandu oleh penatua keluarga atau oleh seorang guru. <ref>{{Cite news|url=http://www.thehindu.com/news/cities/Thiruvananthapuram/thiruvananthapuram-gears-up-for-vidyarambham-day/article5224518.ece|title=Thiruvananthapuram gears up for Vidyarambham day|date=2013-10-11|archive-url=https://web.archive.org/web/20131014192143/http://www.thehindu.com/news/cities/Thiruvananthapuram/thiruvananthapuram-gears-up-for-vidyarambham-day/article5224518.ece|archive-date=14 October 2013|dead-url=no|publisher=The Hindu}}</ref> 

== Di luar benua India ==

=== Myanmar ===
[[Fail:Thurathadi,_Insein_Kyaukdawgyi_Buddha.JPG|kanan|thumb| Patung Thurathadi di Kuil Buddha Kyauktawgyi (Yangon) ]]
Di [[Myanmar|Burma]], Inskripsi Shwezigon Mon bertarikh 1084 AD, berhampiran Bagan, membaca nama Saraswati seperti berikut, 

: "Kebijaksanaan kefasihan yang dipanggil Saraswati akan tinggal di mulut Raja Sri Tribhuwanadityadhammaraja sepanjang masa". - Diterjemahkan oleh Than Tun <ref>{{Cite journal|last=Than Tun|date=December 1976|title=Saraswati of Burma|url=http://repository.kulib.kyoto-u.ac.jp/dspace/bitstream/2433/55854/1/KJ00000133051.pdf|journal=South East Asian Studies|volume=14|issue=3|pages=433–441|archive-url=https://web.archive.org/web/20141204232849/http://repository.kulib.kyoto-u.ac.jp/dspace/bitstream/2433/55854/1/KJ00000133051.pdf|archive-date=4 December 2014}}</ref> 

Dalam seni Buddha Myanmar, dia dipanggil ''Thurathadi'' (atau Thayéthadi). <ref name="Seekins 2006">{{Cite book|title=Historical Dictionary of Burma (Myanmar)|last=Seekins|first=Donald|year=2006|isbn=978-0810854765}}</ref> {{Rp|215}} Pelajar di Myanmar berdoa untuk berkat sebelum peperiksaan mereka. <ref name="Seekins 2006" /> {{Rp|327}} Dia juga dipercayai, di pantainya Mahayana Myanmar, pelindung tulisan suci Buddhis. <ref>{{Cite book|title=Independent Burma at forty years|last=Silverstein|first=Josef|publisher=Cornell University|year=1989|isbn=978-0877271215|series=Monograph Southeast Asia Program|volume=4|page=55}}</ref> 

=== Jepun ===
Konsep Saraswati berhijrah dari India, melalui China ke Jepun, di mana dia muncul sebagai Benzaiten (弁 財 天). <ref>{{cite thesis|last=Ludvik|first=Catherine|title=From Sarasvati to Benzaiten|publisher=National Library of Canada|url=https://tspace.library.utoronto.ca/bitstream/1807/15465/1/NQ58639.pdf|format=PDF download|year=2001|type=Ph.D.|location=University of Toronto|archive-url=https://web.archive.org/web/20140911123839/https://tspace.library.utoronto.ca/bitstream/1807/15465/1/NQ58639.pdf|archive-date=11 September 2014|df=dmy-all}}</ref> Ibadat Benzaiten tiba di Jepun pada ke-6 hingga ke-8 &nbsp; berabad-abad lamanya. Dia sering digambarkan memegang ''biwa'', sebuah alat muzik tradisional Jepang. Dia diabadikan di banyak lokasi di seluruh Jepun seperti Kuil Zeniarai Benzaiten Ugafuku Kamakura atau Kuil Kawahara Nagoya; <ref>{{Cite magazine|last=Suzuki|first=T.|year=1907|title=The seven gods of bliss|url=http://opensiuc.lib.siu.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=2130&context=ocj|magazine=The Open Court|volume=7|issue=2|archive-url=https://web.archive.org/web/20140407072735/http://opensiuc.lib.siu.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=2130&context=ocj|archive-date=7 April 2014}}</ref> Tiga kuil terbesar di Jepun dalam penghormatannya adalah di Pulau Enoshima di Sagami Bay, Pulau Chikubu di Lake Biwa, dan Pulau Itsukushima di Laut Inland Seto. 

=== Kemboja ===
Saraswati diberi penghormatan dengan doa-doa di kalangan umat Hindu dari Angkorian [[Kemboja|Kamboja]], mencadangkan sebuah abad ke-10 dan satu lagi penulisan abad ke-11. <ref name="oww" /> Dia dan Brahma dirujuk dalam epigrafi Kamboja dari abad ke-7 dan seterusnya, dan dia dipuji oleh para penyair Khmer untuk menjadi dewi kecakapan, penulisan dan musik. Lebih banyak persembahan dibuat kepadanya daripada suami Brahma. Dia juga dirujuk sebagai ''Vagisvari'' dan ''Bharati'' dalam kesusasteraan Khmer zaman Yasovarman. <ref name="oww">{{Cite book|title=History, Culture, and Region in Southeast Asian Perspectives|last=Wolters|first=O.W.|year=1989|isbn=978-9971902421|pages=87-89}}</ref> 

=== Thailand ===
Dalam kesusasteraan kuno Thai, Saraswati ({{lang-th|สุรัสวดี}}; {{RTGS|''Suratsawadi''}}) adalah dewi ucapan dan pembelajaran, dan pendeta Brahma. <ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=h3lb3jZaYI4C&pg=PA790#v=onepage&q&f=false|title=Thai-English Dictionary|last=McFarland|first=George|page=790|via=Google Books}}</ref> Dari masa ke masa, konsep Hindu dan Buddha mengenai dewa bergabung di Thailand. Ikon Saraswati dengan dewa-dewa India lain ditemui di ''wat'' Thai lama. <ref>{{Cite book|title=The History of Thailand|last=Patit Paban Mishra|year=2010|isbn=978-0313340918}}</ref> Amulet dengan Saraswati dan merak juga terdapat di Thailand. 

=== Indonesia ===
Watugunung, hari terakhir kalendar pawukon, ditujukan kepada Saraswati, dewi pembelajaran. Walaupun ia ditujukan kepada buku, bacaan tidak dibenarkan. Hari keempat tahun ini dipanggil Pagerwesi, yang bermaksud "pagar besi". Ia memperingati pertempuran antara baik dan jahat. <ref name="Eiseman184185"> Eiseman (1989) ms 184-185 </ref> 

Saraswati adalah dewi penting dalam Hindu Bali. Dia berkongsi sifat dan ikonografi yang sama seperti Saraswati dalam kesusasteraan Hindu India - di kedua tempat itu, dia adalah dewi pengetahuan, seni kreatif, kebijaksanaan, bahasa, pembelajaran dan kesucian. Di [[Pulau Bali|Bali]], dia disambut pada hari Saraswati, salah satu perayaan utama bagi umat Hindu di Indonesia.<ref>{{Cite news|url=http://www.thebalitimes.com/2013/01/14/saraswati-day-of-knowledge-descent/|title=Saraswati, day of knowledge descent|archive-url=https://web.archive.org/web/20141205124019/http://www.thebalitimes.com/2013/01/14/saraswati-day-of-knowledge-descent/|archive-date=5 December 2014|work=The Bali Times|year=2013}}</ref><ref>{{Cite book|title=India's Interaction with Southeast Asia|last=Pande|first=G.C.|isbn=978-8187586241|volume=1|pages=660-661}}</ref> Hari menandakan penutupan 210 &nbsp; tahun di kalendar Pawukon. <ref name="msz">{{Cite book|title=The Language of Balinese Shadow Theater|last=Zurbuchen|first=Mary Sabine|publisher=Princeton University Press|year=2014|isbn=978-0691608129|pages=49–57}}</ref> 

Pada hari Saraswati, orang membuat persembahan berupa bunga di kuil-kuil dan teks suci. Sehari selepas hari Saraswati, adalah ''Banyu Pinaruh'', hari pembersihan. Pada hari ini, Hindu dari Bali pergi ke laut, air terjun suci atau tempat-tempat sungai, berdoa kepada Saraswati, dan kemudian bilas diri mereka di dalam air pada waktu pagi. Kemudian mereka menyiapkan pesta, seperti ''bebek betutu'' tradisional dan ''nasi kuning'', yang mereka bagikan.<ref>{{Cite book|title=Balinese Food: The traditional cuisine & food culture of Bali|last=Kruger|first=Vivienne|isbn=978-0804844505|pages=152-153}}</ref> 

Perayaan Hari Saraswati mempunyai sejarah yang panjang di Bali. <ref>{{Cite book|title=Handbook of Oriental Studies|last=Gonda|first=Jan|publisher=Brill Academic|isbn=978-9004043305|page=45|chapter=Section&nbsp;3: Southeast Asia Religions}}</ref> Ia telah menjadi semakin meluas dalam masyarakat Hindu Indonesia dalam beberapa dekad kebelakangan ini, dan ia disambut dengan prestasi teater dan tarian. <ref name="msz">{{Cite book|title=The Language of Balinese Shadow Theater|last=Zurbuchen|first=Mary Sabine|publisher=Princeton University Press|year=2014|isbn=978-0691608129|pages=49–57}}</ref> 

=== Tibet ===
Di Tibet, dia dikenali sebagai ''Yang chen ma'' (Dewi / Muzik Dewi), <ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=c6Z8KqdF6LoC|title=Mo: The Tibetan Divination System|last=Jamgon Mipham|publisher=Shambhala|year=2000|isbn=978-1-55939-848-0|pages=149–150|via=Google Books}}</ref> atau ''Yang chen drolma'' (Nyanyi / Muzik Tara) dianggap sebagai pemula Mañjuśri, Buddha Kebijaksanaan, ia adalah salah satu dari 21 Taras.<ref name="Sherab2007p65">{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=ZZ5g8dpx8yQC&pg=PA65|title=Tara's Enlightened Activity: An oral commentary on the twenty-one praises to Tara|last=Khenchen Palden Sherab|publisher=Shambhala|year=2007|isbn=978-1-55939-864-0|pages=65–68|via=Google Books}}</ref><ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=GSSXAgAAQBAJ&pg=PT231|title=The Life of Longchenpa: The Omniscient Dharma King of the Vast Expanse|last=Jampa Mackenzie Stewart|publisher=Shambhala Publications|year=2014|isbn=978-0-8348-2911-4|via=Google Books}}</ref> 

Saraswati adalah Perwujudan Ilahi & penasihat Kurniawan & Inspirasi, penasihat seni, sains, muzik, bahasa, kesusasteraan, sejarah, puisi & falsafah, semua yang terlibat dalam usaha kreatif dalam Buddhisme Tibet. Dia dianggap sebagai manifestasi damai Palden Lhamo (Dewi Mulia). Dalam tradisi Gelugpa itu, Palden Lhamo dikenali sebagai Magzor Gyalmo (Permaisuri yang menangkis Tentera<ref>{{Cite web|url=https://www.himalayanart.org/search/set.cfm?setID=358|title=Buddhist Protector: Shri Devi, Magzor Gyalmo Main Page|website=www.himalayanart.org|archive-url=https://web.archive.org/web/20171026111616/https://www.himalayanart.org/search/set.cfm?setID=358|archive-date=26 October 2017|dead-url=no|access-date=2017-10-26}}</ref>) dan merupakan terbitan marah Saraswati sambil pelindung. Saraswati adalah yidam (dewa meditational peribadi utama) pada ke-14 &nbsp; abad ke Tibet, biarawan Je Tsongkhapa. Beliau menyusun puisi kebaktian kepadanya.<ref>{{Cite web|url=https://books.google.com/books?id=pwZfBwAAQBAJ&pg=PT413&lpg=PT413&dq=Sarasvati+Tsongkhapa&source=bl&ots=Xgk9PSnm-c&sig=1xaSE-QuyTLBEF1yWqaZ7HPZh5A&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwiKw9XFl_HYAhUFb60KHbFDBPgQ6AEIaDAP#v=onepage&q=Sarasvati%20Tsongkhapa&f=false|title=Prayer to Sarasvati}}</ref><ref>{{Cite book|url=http://www.wisdompubs.org/book/splendor-autumn-moon|title=The Splendor of an Autumn Moon: The devotional verse of Tsongkhapa|last=Kilty|first=Gavin|date=June 15, 2001|publisher=Wisdom Publications|isbn=0861711920|access-date=24 January 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20180125015414/http://www.wisdompubs.org/book/splendor-autumn-moon|archive-date=25 January 2018|dead-url=no|df=dmy-all}}<br /><br />Also: {{Cite web|url=https://books.google.com/books?id=pwZfBwAAQBAJ&pg=PT413&lpg=PT413&dq=Sarasvati+Tsongkhapa&source=bl&ots=Xgk9PSnm-c&sig=1xaSE-QuyTLBEF1yWqaZ7HPZh5A&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwiKw9XFl_HYAhUFb60KHbFDBPgQ6AEIaDAP#v=onepage&q=Sarasvati%20Tsongkhapa&f=false|title=The Splendor of an Autumn Moon: The devotional verse of Tsongkhapa|access-date=24 January 2018}}</ref> Dia dipercayai dalam tradisi Tibet untuk menemani beliau dalam perjalanannya, serta sering terlibat dalam perbualan dengannya.     

== Lihat juga ==
{{Div col}}
* [[Aban]], "Air", yang mewakili dan diwakili oleh Aredvi Sura Anahita.
* [[Anahita]] – dewi kuno Persia Lama
* [[Arachosia]] yang berasal dari Iran Lama ''* Harahvatī '' (Avestan ''{{Transl|ae|Haraxˇaitī}}'', Persia Lama '' Hara (h) uvati- '').
* [[Athena]] - dewi kebijaksanaan dan pengetahuan Yunani
* [[Sága]] - dewi Norse pembelajaran dan pengetahuan
* [[Brahmani | Brahmi]] - Versi Shaktidharmik Saraswati
* [[Hara Berezaiti]], "Hara Tinggi", gunung mitos yang berasal dari sungai '' * Harahvatī '.
* [[Minerva]] - dewi kebijaksanaan dan pengetahuan Rom
* [[Rhea (mitologi) | Rhea]] - konsert dewi Yunani Cronos dan ibu dewa dan titans
* [[Saraswati Puja]]
* [[Sungai Sarasvati]], manifestasi dewi Saraswati.
* [[Saraswati Vandana Mantra]]
* [[Saraswati yoga (astrologi Hindu)|Saraswati yoga]]
* [[Sharada Peeth]]
* [[Tara (Devi)]]
* [[Tridevi]]
* [[Trikaranasuddhi]]
* [[Kuil Koothanur Maha Saraswathi]]{{Div col end}}

== Petikan ==
{{Reflist|30em}}

== Rujukan ==
* {{EB1911|wstitle=Sarasuati}}
* {{cite book |last=Kinsley |first=David |title=Tantric Visions of the Divine Feminine: The ten mahāvidyās |year=1998 |publisher=Motilal Banarsidass |location=Delhi |isbn=81-208-1523-8 |edition=Repr.}}
* {{cite book |last=Sankaranarayanan |first=S. |title=Glory of the Divine Mother (Devī Māhātmyam) |year=2001 |publisher=Nesma Books |location=India |isbn=81-87936-00-2}}

== Bacaan lanjut ==
* Sailen Debnath, ''The Meanings of Hindu Gods, Goddesses and Myths'', {{ISBN|9788129114815}}, Rupa & Co., New Delhi.
* {{cite book |last=Saraswati |first=Swami Satyananda |title=Saraswati Puja for Children |isbn=1-877795-31-3}}
* {{Cite book |last=Ankerl |first=Guy |series=INU societal research: Global communication without universal civilization |year=2000 |volume=1 |title=Coexisting contemporary civilizations: Arabo-Muslim, Bharati, Chinese, and Western |publisher=INU Press |location=Geneva |isbn= 2-88155-004-5}}

== Pautan luar ==
{{Wikiquote}}
{{Commons category|Sarasvati}}
* {{cite web |url=https://www.britannica.com/topic/Sarasvati |title=Sarasvati |website=Encyclopædia Britannica }}
* {{cite web |url=http://www.stephen-knapp.com/sarasvati_goddess_of_learning.htm |website=Stephen Knapp |title=Sarasvati, The Goddess of Learning}}
* {{cite web |url=https://books.google.com/books?id=pwZfBwAAQBAJ&pg=PT413&lpg=PT413&dq=Sarasvati+Tsongkhapa&source=bl&ots=Xgk9PSnm-c&sig=1xaSE-QuyTLBEF1yWqaZ7HPZh5A&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwiKw9XFl_HYAhUFb60KHbFDBPgQ6AEIaDAP#v=onepage&q=Sarasvati%20Tsongkhapa&f=false |via=Google Books |title=Prayer to Sarasvati |author=Je Tsongkhapa |translator=Gavin Kilty |series=The Splendor of an Autumn Moon The Devotional Verse of Tsongkhapa |website=Wisdom Publications}}
<!--======================== {{Tiada lagi pautan}} ============================
    | SILA MEMUTUSKAN TAMBAHAN TAMBAHAN PAUTAN DENGAN RENCANA INI. Wikipedia  |
    | bukan koleksi pautan dan tidak boleh digunakan untuk pengiklanan. |
    |                                                                     |
    |           Pautan yang berlebihan atau tidak sesuai AKAN DIHAPUS.         |
    | Lihat [[Wikipedia: Pautan luar]]&[[Wikipedia: Spam]] untuk mendapatkan butiran.  |
    |                                                                     |
    | Sekiranya terdapat pautan yang banyak, sila cadangkan penambahan atau   |
    | penggantian pada halaman perbincangan artikel ini, atau serahkan pautan anda |
    | kepada kategori yang berkaitan di Projek Direktori Terbuka (dmoz.org)   |
    | dan kembali ke kategori itu menggunakan templat {{dmoz}}.         |
    ======================= {{Tiada lagi puatan}} =============================-->
{{Portalbar|Hinduisme|mitologi Hindu|agama Buddha|agama-agama India|India}}
{{Shaktism}}
{{Hindu Deities and Texts}}
{{Hindudharma}}
{{Japanese Buddhist Pantheon}}
{{Burmese nats}}
{{Authority control}}

[[Kategori:Dewi seni]]
[[Kategori:Dewi Hindu]]
[[Kategori:Dewa-dewa Buddha]]
[[Kategori:Tuhan dalam Jainisme]]
[[Kategori:Dewi pengetahuan]]
[[Kategori:Dewi laut dan sungai]]
[[Kategori:Shaktism]]
[[Kategori:Dewi kebijaksanaan]]
[[Kategori:Permaisuri Brahma]]