Majlis Lateran Kelima

Daripada Wikipedia, ensiklopedia bebas.
Sebahagian daripada satu siri pada
Majlis ekumenikal
dari Gereja Katolik
Cetakan Renaissance yang menggambarkan Majlis Trent
gambaran Renaissance Majlis Trent
abad ke-4–5
abad ke-6–9
abad ke-12–14
abad ke-15–16
abad ke-19–20
Ikon portal Portal Katolik

Majlis Lateran Kelima, yang diadakan antara 1512 dan 1517, merupakan majlis ekumenikal kelapan belas Gereja Katolik dan merupakan majlis terakhir sebelum Reformasi Protestan dan Konsili Trent . Ia telah dipanggil oleh Paus Julius II untuk memulihkan keamanan antara pemerintah Katolik dan menegaskan kuasa Paus .

Latar belakang[sunting | sunting sumber]

Apabila dipilih sebagai paus pada tahun 1503, Paus Julius II berjanji di bawah sumpah untuk memanggil majlis umum, tetapi janjinya tidak dipenuhi. [1]

Republik Venice telah menceroboh hak kepausan di wilayah Venetian dengan secara bebas mengisi takhta keuskupan yang kosong, menundukkan paderi kepada tribunal sekular dan secara amnya tidak menghiraukan bidang kuasa gerejawi Julius II dengan cara lain. Pada tahun 1509, Julius II menyertai Liga Cambrai, sebuah gabungan yang dibentuk untuk memulihkan tanah yang baru-baru ini ditakluki oleh Venice kepada pemilik asalnya. Julius II mengecam Venice dengan larangan dan mengerahkan tentera Negara Kepausan, bersama-sama dengan gabungan pasukan Liga Cambrai, ke Romagna yang diduduki Venetian. Di sana, Venice mengalami kekalahan sepenuhnya dalam Pertempuran Agnadello, pada 14 Mei 1509. Pada tahun 1510, Venice berunding dengan Julius II, yang menarik diri daripada Liga Cambrai dan menghapuskan kecaman itu sebagai pertukaran dengan syarat yang termasuk Venice bersetuju untuk memulangkan bandar-bandar yang dipertikaikan di Romagna, untuk meninggalkan tuntutan untuk mengisi faedah yang kosong, untuk mengakui bidang kuasa tribunal gerejawi atas paderi dan kekebalan mereka terhadap tribunal sekular termasuk pengecualian daripada cukai, untuk membatalkan semua perjanjian tanpa kebenaran yang dibuat dengan bandar-bandar di Negara Paus, untuk meninggalkan rayuan kepada majlis umum masa depan menentang larangan paus dan untuk membenarkan pelayaran bebas Laut Adriatik ke subjek Negara Paus . [2] [3]


Tahap pertama konflik antara Negara Paus dan Perancis bermula pada tahun 1510. Raja Louis XII dari Perancis menuntut Republik Florence untuk menyatakan secara muktamad kesetiaannya. Walau bagaimanapun, mengisytiharkan kesetiaan kepada Perancis akan mendedahkan Florence kepada serangan segera, dan mengasingkan warganya, yang takut konflik dengan ketua Gereja. Di samping itu, Florence penuh dengan parti antagonis dan kepentingan yang tidak dapat didamaikan. Untuk mendapatkan masa, Florence menghantar Niccolò Machiavelli dalam misi diplomatik ke Perancis pada Julai 1510, di mana dia mendapati Louis XII bersemangat untuk berperang dan cenderung ke arah idea majlis umum untuk menggulingkan Julius II. [4]

Julius II adalah seorang askar, dan matlamatnya adalah untuk membebaskan seluruh Semenanjung Itali daripada tunduk kepada kuasa asing. [2] Walau bagaimanapun, hanya Venice dan Konfederasi Switzerland Lama yang bersedia untuk menurunkan tentera menentang Perancis. Julius II memulakan permusuhan dengan memecat dan mengucilkan vasalnya, Alfonso I d'Este, Duke of Ferrara, yang menyokong Perancis. Louis XII bertindak balas pada September 1510 dengan memanggil sinod uskup Perancis di Tours, yang menilai bahawa paus tidak mempunyai hak untuk berperang dengan putera asing dan jika paus melakukan perang sedemikian, putera asing mempunyai hak untuk menyerang Paus. Negara dan untuk menarik ketaatan rakyatnya kepada paus. Sinode juga mengancam Julius II dengan majlis umum. Julius II tidak mengendahkan sinod Perancis dan sekali lagi mengambil alih perintah peribadi tentera di Itali Utara . Pada bulan Ogos 1510, di Bologna, dia menjadi sakit berbahaya tetapi kemudian pulih. Pada bulan Oktober, dia merundingkan pakatan anti-Perancis. Pada mulanya, perikatan itu hanya merangkumi Negara Kepausan, Venice dan Sepanyol, tetapi pada bulan November, England bergabung dan tidak lama kemudian diikuti oleh maharaja dan oleh Switzerland. Negara-negara Paus berarak menentang Mirandola, yang ditawan pada 20 Januari 1511. Pada 23 Mei 1511, kontinjen tentera Perancis menawan Bologna daripada tentera paus dan mengembalikan Annibale II Bentivoglio . [2]


Di bawah pimpinan Gaston of Foix, Duke of Nemours, Perancis pada mulanya berjaya, tetapi selepas kematiannya, mereka tunduk kepada pasukan unggul Liga. Selepas dikalahkan dalam Pertempuran Ravenna pada tahun 1512, mereka berundur ke luar Alps. Bologna sekali lagi menyerah kepada Julius II, dan bandar Parma, Reggio dan Piacenza menjadi sebahagian daripada Negara Kepausan. [2]

Conciliabulum daripada Pisa[sunting | sunting sumber]

Pembaharuan Majlis Konstanz (1414–1418) dan Majlis Basel-Ferrara-Florence (1431–1449) gagal. Pada Synod of Orleans and Tours, pada tahun 1510, Perancis memutuskan untuk mengadakan majlis umum. Memandangkan dekri Council of Constance Frequens dan kelewatan Julius II untuk memanggil majlis umum seperti yang dia telah bersumpah dalam konklaf paus, conciliabulum skismatik bersidang di Pisa pada tahun 1511. [5] Florence membenarkan conciliabulum untuk menggunakan Pisa sebagai lokasi; [4] ini menyebabkan Julius II terasing, dan kedua-dua Florence dan Pisa diletakkan di bawah larangan. [4] Menurut Marco Pellegrini, Gallican conciliabulum "menunjukkan bagaimana sesetengah ahli Kolej Suci sentiasa terbuka kepada penyelesaian skismatik". [6]

Mesyuarat dan keputusan[sunting | sunting sumber]

Louis XII dari Perancis, Litterae super abrogatione pragmatice sanctionis, 1512
Cristoforo Marcello, In quarta Lateranensis Concilii sessione habita oratio, 1513


Kemenangan Perancis ke atas Negara Kepausan dan Empayar Sepanyol dalam Pertempuran Ravenna (1512) menghalang pembukaan majlis yang dipanggil oleh Julius II; ia akhirnya bertemu pada 3 Mei di Archbasilica of St. John Lateran. Sarjana Egidio da Viterbo memberikan ucapan pembukaan yang memberi inspirasi. [7] Para peserta termasuk lima belas kardinal, patriark Latin Alexandria dan Antioch, sepuluh ketua biskop, lima puluh enam uskup, beberapa abbot dan jeneral perintah agama, duta Maximilian I, Maharaja Rom Suci dan Venice dan Florence. Selepas Julius II meninggal dunia, penggantinya, Pope Leo X, meneruskan majlis itu, dan sesi terakhir diadakan pada 16 Mac 1517. Semasa majlis itu, duta Maharaja Rom Suci mengumumkan bahawa Maximilian telah menolak keputusan yang dibuat oleh conciliabulum . di Pisa, dan pengumuman serupa telah dibuat oleh duta Louis XII.

Beberapa dekri telah diterbitkan, termasuk:

  • Penolakan dan kutukan terhadap conciliabulum Pisa, membatalkan semua yang dilakukan olehnya. [8] [8]
  • Pengesahan pengusiran kardinal oleh Julius II (1512). [9]
  • Inter multiplices, lembu jantan yang diumumkan oleh Leo X pada 4 Mei 1515, membenarkan monti di pietà : institusi kewangan di bawah penyeliaan gereja yang ketat, yang memberikan pinjaman kepada golongan yang memerlukan dengan cara kedai pajak gadai dan telah menarik sokongan dan penentangan dari dalam gereja sejak penubuhannya pada abad sebelumnya; [8] [10]
  • Apostolici regiminis, mengenai keabadian jiwa, biasanya dipercayai ditujukan terhadap Pietro Pomponazzi
  • Satu mengenai kebebasan Gereja dan maruah para uskup.
  • Keperluan bahawa uskup tempatan memberi kebenaran sebelum pencetakan buku baru. [8]
  • Pengesahan Konkordat Bologna 1516 yang sezaman antara Takhta Suci dan Kerajaan Perancis dan pemansuhan Sanksi Pragmatik Bourges 1438. [8] [8] [8]
  • Advokasi perang terhadap orang Turki untuk menuntut semula Tanah Suci, yang akan dibiayai oleh tiga tahun levi cukai. [8] [8]
  • Kecaman terhadap semua dalil yang bercanggah dengan "kebenaran iman Kristian yang tercerahkan", sekatan ke atas ajaran paderi tentang "sifat jiwa rasional" dan peraturan urutan kursus universiti untuk pengajian ulama dalam falsafah dan puisi. Seruan kepada semua guru falsafah untuk melengkapkan mana-mana pelajaran yang bercanggah dengan kepercayaan Kristian dengan "hujah yang meyakinkan" dari sudut pandangan Kristian. [8]
  • Keperluan untuk kecekapan yang didokumentasikan dalam berdakwah. [8]

Sedikit yang dilakukan untuk mempraktikkan kerja majlis. Sama ada Reformasi Protestan boleh dielakkan atau tidak jika reformasi telah dilaksanakan adalah perkara yang menjadi perdebatan. 95 tesis Martin Luther diterbitkan hanya tujuh bulan selepas majlis itu ditutup.

Nota[sunting | sunting sumber]

Rujukan[sunting | sunting sumber]

  1. ^ Leclercq 1910.
  2. ^ a b c d Ott 1910.
  3. ^ Leathes 1903.
  4. ^ a b c Burd 1903.
  5. ^ Kraus 1907.
  6. ^ Pellegrini 2004.
  7. ^ Oratio prima Synodi Lateranensis habita, printed at Rome, 1513; it is printed in Harduin's collection of the Councils, Vol. IX, p.1576.
  8. ^ a b c d e f g h i j k Lateran Council V.
  9. ^ Shahan 1908.
  10. ^ Benigni 1912.

Sumber[sunting | sunting sumber]

 

  •  Satu atau lebih perkataan sebelum ini memuatkan teks dari suatu penerbitan yang kini berada dalam domain awam: Benigni, Umberto (1912). "Montes Pietatis" . Dalam Herbermann, Charles (penyunting). Catholic Encyclopedia. 15. New York: Robert Appleton. Cite has empty unknown parameters: |HIDE_PARAMETER20= dan |coauthors= (bantuan)CS1 maint: ref=harv (link)
  • Rencana ini mengandungi teks dari suatu penerbitan yang kini berada dalam domain awam: Burd, L. Arthur (1903) [1902]. "Florence (II) Machiavelli". Dalam Ward, Adolphus W.; dll. (penyunting). The Cambridge modern history. 1. New York; London: Macmillan. OCLC 609661773.
  • Burns, James H.; Izbicki, Thomas M., penyunting (1997). Conciliarism and papalism. Cambridge texts in the history of political thought. Cambridge [u.a.]: Cambridge University Press. ISBN 0-521-47089-7.
  • Constant, Eric A. (2002). "A reinterpretation of the Fifth Lateran Council Decree Apostolici regiminis (1513)". Sixteenth Century Journal. 33 (2): 353–379. doi:10.2307/4143912. ISSN 0361-0160. JSTOR 4143912.
  • Templat:Schaff-Herzog
  • Catholic Church. Lateran Council V (2007) [Documents promulgated 1512–1517]. Fifth Lateran Council (ed. IntraText). Rome: Èulogos SpA. Dicapai pada 2014-11-21 – melalui The IntraText Digital Library. Introduction and translation taken from Tanner, Norman P, penyunting (1990). Decrees of the Ecumenical Councils. London: Sheed & Ward. ISBN 0-87840-490-2.
  • Rencana ini mengandungi teks dari suatu penerbitan yang kini berada dalam domain awam: Kraus, Franz X. (1907) [1904]. "Medicean Rome". Dalam Ward, Adolphus W.; dll. (penyunting). The Cambridge modern history. 2. New York; London: Macmillan. OCLC 609661773.
  • Rencana ini mengandungi teks dari suatu penerbitan yang kini berada dalam domain awam: Leathes, Stanley Mordaunt (1903) [1902]. "Italy and her invaders". Dalam Ward, Adolphus W.; dll. (penyunting). The Cambridge modern history. 1. New York; London: Macmillan. OCLC 609661773.
  •  Rencana ini memuatkan teks dari suatu penerbitan yang kini berada dalam domain awam: Leclercq, Henri (1910). "Fifth Lateran Council (1512-17)" . Dalam Herbermann, Charles (penyunting). Catholic Encyclopedia. 9. New York: Robert Appleton. Cite has empty unknown parameters: |HIDE_PARAMETER20= dan |coauthors= (bantuan)CS1 maint: ref=harv (link)
  • Minnich, Nelson H. (1974), "The Participants at the Fifth Lateran Council," Archivum Historiae Pontificiae 12 (1974), pp. 157–206.
  • Minnich, Nelson H. (2007). "La papauté à la Renaissance". In Alazard, Florence; La Branca, Frank. XLVIe Colloque international d'études humanistes, at the Centre d'études supérieures de la Renaissance, in Tours, 30 June to 4 July 2003. 12. Paris: Honoré Champion Éditeur. m/s. 153–166. ISBN 9782745315717.
  •  Satu atau lebih perkataan sebelum ini memuatkan teks dari suatu penerbitan yang kini berada dalam domain awam: Ott, Michael (1910). "Pope Julius II" . Dalam Herbermann, Charles (penyunting). Catholic Encyclopedia. 8. New York: Robert Appleton. Cite has empty unknown parameters: |HIDE_PARAMETER20= dan |coauthors= (bantuan)CS1 maint: ref=harv (link)
  • Pellegrini, Marco (2004) [2002]. "A turning-point in the history of the factional system in the Sacred College : the power of the pope and cardinals in the age of Alexander VI". Dalam Signorotto, Gianvittorio; Visceglia, Maria A. (penyunting). Court and politics in papal Rome, 1492-1700. Cambridge studies in Italian history and culture. Cambridge: Cambridge University Press. m/s. 16. ISBN 9780521641463.
  •  Satu atau lebih perkataan sebelum ini memuatkan teks dari suatu penerbitan yang kini berada dalam domain awam: Shahan, Thomas (1908). "Bernardino Lopez de Carvajal" . Dalam Herbermann, Charles (penyunting). Catholic Encyclopedia. 3. New York: Robert Appleton. Cite has empty unknown parameters: |HIDE_PARAMETER20= dan |coauthors= (bantuan)CS1 maint: ref=harv (link)
  • Tanner, Norman P. (2001). The councils of the church : a short history. New York: Crossroad. ISBN 978-0-8245-1904-9.

Pautan luar[sunting | sunting sumber]

Diambil daripada "https://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Majlis_Lateran_Kelima&oldid=5606210"