Veda

Daripada Wikipedia, ensiklopedia bebas.
Lompat ke: pandu arah, cari
Teks Hindu
Aum.svg
Śruti

Smriti


Pengenalan[sunting | sunting sumber]

Veda atau bermaksud ilmu dalam bahasa Sanskrit, dan himpunan Veda dianggap oleh agama Hindu sebagai kitab paling suci. Ia juga dikenali sebagai sruti, yang bermakna sesuatu yang didengar atau diturunkan kepada rishi. Puji-pujian dan mantra yang paling suci telah digabungkan kedalam empat koleksi kitab yang dikenali sebagai Rig, Sama, Yajur, dan Atharva Veda.

Rig Veda[sunting | sunting sumber]

Mentera (hymns) Rig Veda dianggap tertua dan paling penting bagi kitab-kitab Veda, dikarang antara 1500 SM dan masa peperangan Bharata agung sekitar 900 SM. Lebih daripada seribu mentera disusun kepada sepuluh (mandalas) atau kitaran yang mana yang kedua hingga ketujuh adalah yang paling tertua dan yang kesepuluh adalah paling terbaru. Tradisi Hindu mengatakan bahawa Vedas adalah ringkasan secara beransur-ansur daripada penjelasan ramalan silam yang lebih panjang tetapi telah dikorupsi semasa zaman kegelapan Kaliyuga. Sebagai satu-satunya penulisan yang berasal daripada zaman silam ini di India, ia dianggap sebagai sumber terbaik yang kita ada; tetapi doktrin etik kelihatannya semakin baik daripada mentera (hymns) silam kepada Upanishads mistik.

Secara khususnya Rig Veda adalah penuh dengan mentera-mentera memuji dewa-dewa Aryan kerana memberi kemenangan dan kekayaan yang diperolehi selepas menewaskan puak Dasas di dalam peperangan. Kaum Aryan telah menggunakan senjata serta kemahiran perang yang terkini untuk menyerang dan menjajah puak Dasas dari tamaddun Harappan. Kebanyakan menteranya mengandungi unsur-unsur seperti kegunaan kuda dan chariots with spokes yang memberi kelebihan kepada para perwiranya. Lembing, panah, anak panah, dan senjata besi juga kerap disebut dalam menteranya. Sebagai sebuah masyarakat nomad dan petani yang menyanjungi peperangan, mereka telah menubuhkan suatu struktur sosial baru dimana keluarga yang patriarchal didominasi oleh perwira dan akhirnya dengan kuasa Vedas itu sendiri, para paderi juga menjadi status yang disanjungi.


Tradisi Lisan[sunting | sunting sumber]

Ayat-ayat suci Veda telah diturunkan secara lisan daripada zaman ke zaman. Guru akan menyanyikan ayat-ayat suci dan pelajar akan mendengarnya dengan teliti dan mengulanginya. Maka, Veda juga dikenali sebagai 'Śruti' ('apa yang didengar').[1]

Bagi memudahkan proses pengajaran Veda secara lisan, golongan Rishi telah mereka suatu sistem pengajian mantera bagi memelihara Veda dengan baik dan tanpa sebarang perubahan. Hasilnya, pada hari ini juga terdapat golongan pendeta yang dapat melafazkan ayat-ayat suci Rig Veda dengan sempurna.[2]

Oleh kerana ayat-ayat suci Veda didedahkan secara berterusan kepada golongan Rishi, dan ianya perlu diajar secara lisan, wujud ancaman bahawa dengan peredaran masa, kemungkinan ayat-ayat suci tersebut akan hilang atau berubah. Menyedari kehendak zaman, Kṛṣṇa-Dvaipāyana atau Vedavyāsa membahagikan himpunan ayat-ayat suci Veda kepada empat bahagian. Kemudian, Vedavyāsa mengajar empat bahagian tersebut kepada empat orang pelajar utamanya yang bernama Paila, Vaiśampāyana, Jaimini dan Sumantu. Veda yang dibahagikan kepada empat kumpulan ini dikenali sebagai : Ṛg Veda, Yajur Veda, Sāma Veda dan Atharva Veda.[3]

Apabila empat pelajar-pelajar Vedavyāsa mengajarnya kepada pelajar-pelajar mereka, beberapa perubahan kecil dan penyusunan semula mantera dilakukan mengikut cara pengajaran tempatan dan ritual. Kaedah yang diubahsuai ini dikenali sebagai śākhā. Contohnya, Ṛg Veda dikatakan mempunyai 21 śākhā, namun hanya lima sahaja yang masih wujud iaitu: Śākala, Bāṣkala, Āśvalāyana, Śāṅkhāyana dan Māṇḍūkeya.[4]

Seterusnya, empat-empat Veda juga dibahagikan secara dalaman kepada dua bahagian: Mantra dan Brāhmaṇa. Seringkali, pembahagian ini juga ditambahkan dengan dua bahagian lain iaitu Āraṇyaka dan Upaniṣad.[5]

Ṛg Veda[sunting | sunting sumber]

Ayat-ayat suci (hymns) Rig Veda dianggap tertua dan paling penting bagi kitab-kitab Veda. Beberapa orang cendikiawan telah memberikan beberapa tarikh untuk Rig Veda, seperti berikut[6]:

  • A.C.Dās : 25,000 S.M
  • S.Srikanthasastri : 10,000 S.M.
  • S.V.Venkatesvara : 10,000 S.M.
  • B.G.Tilak : 6000 S.M.
  • Hermann Jacobi : 4500 S.M.
  • Haug M. : 2400 S.M.
  • Winternitz, Moriz : 2000 S.M.
  • Max Muller : 1200 S.M.

Namun, semua cendikiawan ini telah membuat kesimpulan mereka berdasarkan kepada beberapa penemuan yang bergantung sepenuhnya atau sebahagiannya pada teori tentang evolusi bahasa dalam Rig Veda, beberapa maklumat astronomi (yang mungkin tidak dibuktikan tanpa keraguan), perubahan-perubahan ketara dalam sistem sosio-politik dan sebagainya. Maka, semua tarikh-tarikh ini tidak boleh diterima sebagai benar tanpa sebarang keraguan.[7]

Menurut pendapat golongan Hindu orthodoks, Veda bukanlah sebuah buku, tetapi ilmu yang didedahkan oleh Tuhan pada awal sesuatu kitaran ciptaan. Apa yang lebih penting ialah untuk mendapatkan ilmu yang terkandung di dalam Veda dan bukannya dengan perbincangan polemik yang tidak memberi sebarang manfaat.

Sama Veda[sunting | sunting sumber]

mengandungi not-not muzik dan nyanyian pujian di kuil ketika sembahyang dan doa.

Yajur Veda[sunting | sunting sumber]

mengandungi rumusan korban atau mantera suci ketika acara korban

Atharva Veda[sunting | sunting sumber]

mengandungi peraturan-peraturan pendeta, rumusan-rumusan sihir, kaedah-keadah perubatan, mantera-mantera, kuasa ghaib dan sihir-sihir untuk perlindungan diri


Rujukan[sunting | sunting sumber]

  • Swami Harshananda, A Concise Encyclopaedia of Hinduism, Vol.3 (2008) ms106
  • ibid
  • ibid, ms107
  • ibid, ms 107
  • ibid,107
  • Swami Harshananda, A Concise Encyclopaedia of Hinduism, Vol.3 (2008) ms106
  • Swami Harshananda, A Concise Encyclopaedia of Hinduism, Vol.3 (2008) ms106