Amidah

Daripada Wikipedia, ensiklopedia bebas.
Lompat ke: pandu arah, cari
Sebahagian daripada siri rencana mengenai
Yahudi dan Agama Yahudi
Star of David.svg       Menorah7a.png

Siapakah Seorang Yahudi? · Etimologi · Budaya


Yahudi · Dasar teras
Tanakh (Taurat / Nevi'im / Ketuvim)
Talmud · Halakha · Hari kelepasan · Sembahyang
Tatasusila · 613 Mitzvot · Adat · Midrash


Kelompok etnik Yahudi
Ashkenaz · Sephard · Mizrah · Kaum hilang · Orang Samaria


Jumlah penduduk (sejarah) · Mengikut negara
Israel · Amerika Syarikat · Rusia/Kesatuan Soviet · Poland
Kanada · Jerman · Perancis · England
Sepanyol · Amerika Latin · Iraq · Tanah Muslim
Senarai Yahudi · Yahudi-Kriptik


Mazhab Yahudi · Rabai
Ortodoks · Konservatif · Reformasi
Ahli Pembina Semula · Liberal · Karaite · Alternatif


Bahasa Yahudi
Ibrani · Yiddish · Ladino · Dzhidi
Judeo-Aram · Judeo-Arab
Juhuri · Krymchak · Karaim · Knaanik
Judeo-Parsi · Yevanik · Zarphatik


Gerakan politik Yahudi
Zionisme · Zionisme Buruh · Zionisme Am
Zionisme Keagamaan · Zionisme Revisionis
Bund · Kibbutzim
Politik Israel · Feminisme Yahudi


Sejarah · Garis masa · Pemimpin
Purba · Kuil · Usiran Babylonia
Baitulmuqaddis (Dalam agama Yahudi · Garis masa)
Hasmoneans · Sanhedrin · Perpecahan
Farisi · Perang Yahudi-Rom
Diaspora · Agama Yahudi dan Kristian · Di bawah Islam
Zaman Pertengahan · Kabbalah · Hasidisme
Haskalah · Pembebasan ·Holokus
Aliyah · Israel (Sejarah) · Konflik Arab


Penindasan Yahudi
Anti-Semitisme · Holokus
Sejarah anti-Semitisme
Anti-Semitisme baru


Amidah (bahasa Ibrani: תפילת העמידה, Tefilat HaAmidah "Sembahyang Berdiri"), juga digelar Shmona Esre (שמנה עשרה, Shmonah Esreh "Lapan belas Rahmat"), adalah sembahyang pusat pada liturgi Yahudi. Sebagai par excellence Yahudi, Amidah sering dirombongkan sebagai tfila (תפילה, "sembahyang") dalam sastera Rabai. Yahudi yang mengamal membaca Amidah di setiap khidmat sembahyang pada waktu pagi, tengah hari dan petang/malam. Amidah juga adalah pusat khidmat Mussaf ("Tambahan"), yang dibaca pada hari Shabbat (Sabbath Yahudi), Rosh Chodesh (Bulan Baru), dan Pesta, selepas pagi bacaan Torah.

Minggu hari Amidah terdiri dari 19 rahmat, walaupun terdahulunya 18; oleh itu namanya "Shemoneh Esrei". Kerahmatan tifa pertama dan yang terakhir mendirikan stok tetap, untuk dikatakan dengan membingkaikan Amidah pada setiap khidmat. Kerahmatan tiga belas tengah digantikan pada Shabbat, Bulan Baru, dan cuti dengan suatu khusus rahmat pada perayaan, untuk tujuh jumlah kerahmatan.

Amidah dibincangkan secara asas di Babak 4 dan 5 pada Berakhot dalam Talmud, dalam babak 4-5 pada Hilkhot Tefilah dalam Mishna Torah, dan Undang-undang 89-127 dalam Shulchan Aruch.

Lihat juga[sunting | sunting sumber]

Rujukan[sunting | sunting sumber]

Umum[sunting | sunting sumber]

  • Ismar Elbogen dan Raymond P. Scheindlin Jewish Liturgy: A Comprehensive History JPS, 1993
  • Avrohom Chaim Feuer pada Amidah dalam Jewish Quarterly Review (siri baru) Jilid 16, (1925-1926), ms.1-43
  • Alvin Kaufner "Who knows four? The Imahot in rabbinic Judaism" Judaism Jil.44 (Musim sejuk '95) ms. 94-103
  • Jules Harlow "Feminist Linguistics and Jewish Liturgy" Conservative Judaism Jil. XLIX(2) Winter 1997, ms.3-25
  • Joseph Heinemann "Prayer in the Talmud", Gruyter, New York, 1977
  • Joseph Heinemann "'Iyyunei Tefilla" Magnes, Jerusalem, 1981
  • Paula Reimers, "Feminism, Judaism and God the Mother" Conservative Judaism Jilid XLVI, Nombor I, Fall, 1993
  • Joel Rembaum "Regarding the Inclusion of the names of the Matriarchs in the First Blessing of the Amidah" Proceedings of the Committee on Jewish Law and Standards 1986-1990 ms.485-490
  • Reuven Kimelman "The Messiah of the Amidah: A Study in Comparative Messianism." Journal of Biblical Literature 116 (1997) 313-320.
  • Zev Leff Shemoneh Esrei: The Depth and Beauty of Our Daily Prayer, Targum Press, Jerusalem, 2008.

Sumber petikan[sunting | sunting sumber]

Pautan luar[sunting | sunting sumber]

Templat:Jewish prayers