Kitab Kidung Agung

Daripada Wikipedia, ensiklopedia bebas.
Pergi ke pandu arah Pergi ke carian

Kitab Kidung Agung (disingkatkan sebagai Kidung Agung ; akronim Kid. ) ialah salah satu buku dalam Perjanjian Lama di Alkitab Kristian dan Tanakh (atau Bible Hebrew ). Dalam Perjanjian Lama, Mazmur adalah buku terakhir dalam kumpulan buku puisi . Manakala dalam Bible Ibrani, buku ini dipanggil Gulungan Syir Hassyirim ( Hebrew : שִׁיר, translit. Megillat Syir Hassyirim ), dan merupakan sebahagian daripada kumpulan Ketuvim, atau lebih tepatnya salah satu daripada Lima Skrol . Dalam Bible Terjemahan Lama, buku ini dipanggil "Syirul-asyar Solomon (Sulaiman)".

Nama "Kidung Agung" ialah terjemahan percuma nama buku ini dalam Bahasa Ibrani: שִׁיר הַשִּׁירִיםshir hassyirim ). Nama ialah frasa yang terdiri daripada kata ( syir, har. "syair, syair, lagu, kidung") yang merupakan bentuk dasarnya, dan ditambah dengan kata yang sama tetapi dalam bentuk jamak takrifnya, iaitu ( hassyirim ), sehingga makna literal frasa ini ialah "syair pantun" atau "lagu syair". Walau bagaimanapun, nama Ibrani sebenarnya adalah binaan tatabahasa yang biasa ditemui dalam bahasa Ibrani Alkitab untuk menunjukkan sesuatu dalam keadaan yang paling ekstrem atau luar biasa dari jenisnya dalam kategori jenisnya, jadi makna yang dirujuk oleh nama ini lebih kurang seperti "lagu lagu raya", "lagu pujian". ", atau "Lagu Lagu". [1]

Kandungan[sunting | sunting sumber]

Kitab Kidung Agung, secara ringkasnya, ialah himpunan puisi cinta. Dalam buku ini, pengantin lelaki dan pengantin perempuan yang bercinta antara satu sama lain adalah watak utama. Mereka bercerita tentang kisah cinta mereka, contohnya tentang kekaguman mereka terhadap pasangan masing-masing, rindu pada pasangan, kisah pertemuan mereka, dan lain-lain. [2]

Kidung Agung ialah salah satu buku unik dalam Alkitab Ibrani atau Perjanjian Lama . Buku ini tidak menyebut apa-apa tentang Hukum, Perjanjian Israel, atau keilahian. Sebenarnya buku ini adalah satu-satunya kitab selain Kitab Ester yang langsung tidak menyebut nama Tuhan . Buku ini juga tidak mengandungi kata-kata hikmat seperti dalam Amsal atau Pengkhotbah, walaupun strukturnya mempunyai beberapa ciri yang sama dengan kesusasteraan kebijaksanaan seperti yang disebutkan dalam kisah Raja Sulaiman Israel pada abad ke-10 SM. Malah, buku itu sepenuhnya mengenai cinta seksual antara pasangan, menyebut antara lain "hati pasangan pengantin, pujian antara pasangan, kerinduan antara satu sama lain, dan jemputan untuk 'menikmati' satu sama lain". [3] [4]

Kedua-dua watak pasangan pengantin dalam buku ini digambarkan sebagai dua pasangan yang harmoni dalam harmoni, masing-masing menginginkan satu sama lain, dan bergembira dalam keintiman cinta. Sementara itu, "anak-anak perempuan Jerusalem " digambarkan sebagai pelakon sokongan untuk kedua-dua pasangan, yang berfungsi sebagai "khalayak" yang penyertaan dalam pertemuan cinta pasangan pengantin mewakili pembaca. [5]

Garis besar[sunting | sunting sumber]

Buku ini boleh dibahagikan kepada garis besar berikut. [6]

 

  • Tiga renungan pada hari pernikahan (1:1 - 2:7)
    • Di istana (1:1-8)
    • Di meja perjamuan (1:9-14)
    • Di bilik pengantin (1:15-2:7)
  • Tiga renungan selama masa pacaran (2:8 - 3:5)
    • Kunjungan pada musim semi (2:8-14)
    • Menangkap musang kecil (2:15-17)
    • Mimpi perpisahan (3:1-5)
  • Dua renungan pada hari pernikahan (3:6 - 5:1)
    • Perarakan pernikahan (3:6-11)
    • Malam pengantin (4:1-5:1)
  • Lima renungan perubahan pada pernikahan (5:2 - 8:4)
    • Mimpi cinta yang ditolak (5:2-8)
    • Perubahan sikap (5:9-6:3)
    • Kembalinya Salomo (6:4-10)
    • Perempuan Sunem di taman (6:11-13)
    • Tari-tarian di dua kubu (6:13-8:4)
  • Renungan terakhir: lawatan di kebun (8:5-14)
    1. ^ Keel 1994.
    2. ^ (Indonesia) Jan Fokkelman. 2009. Menemukan Makna Puisi Alkitab: Penuntun Membaca Puisi Alkitab sebagai Karya Sastra. Jakarta: BPK Gunung Mulia. 218-238.
    3. ^ Garrett 1993.
    4. ^ Alter 2011.
    5. ^ Exum 2012.
    6. ^ The Nelson Study Bible. Thomas Nelson, Inc. 1997.