Pelancapan

Daripada Wikipedia, ensiklopedia bebas.
Jump to navigation Jump to search
Seorang lelaki yang melancap zakarnya

Pelancapan, onani atau masturbasi (bahasa Inggeris: Masturbation) merujuk pada perangsangan seks seseorang melibatkan sentuhan pada alat kelamin sendiri dan untuk mencapai puncak syahwat sama ada ia dilakukan dengan tangan, sentuhan bahagian badan lain (kecuali hubungan seks), benda atau alat khusus ataupun dengan menggabungkan kesemua cara-cara ini.[1] Pelancapan adalah perbuatan autoerotikisme paling lazim.

Perlakuan ini telah diketahui melalui penggambaran dalam seni sejak zaman prasejarah dan turut disebutkan dan dibincangkan dalam tulisan-tulisan awal. Pada abad ke-18 dan ke-19, sesetengah ahli teologi dan pakar perubatan Eropah menggambarkannya sebagai "kejam", "menyedihkan", dan "mengerikan", tetapi pada abad ke-20, pantang larang ini secara amnya merosot. Terdapat peningkatan dalam perbincangan dan penggambaran pelancapan dalam seni, muzik popular, televisyen, filem, dan kesusasteraan. Hari ini, agama-agama mempunyai pandangan yang berbeza tentang pelancapan; sesetengah melihatnya sebagai amalan yang memudaratkan secara rohani, sesetengah melihatnya sebagai tidak menjejaskan rohani, dan lain-lain mengambil pandangan keadaan situasi. Status undang-undang pelancapan juga berubah mengikut sejarah dan melancap di khalayak ramai adalah haram di kebanyakan negara.[2]

Di dunia Barat, pelancapan secara peribadi atau dengan pasangan umumnya dianggap sebagai aktiviti yang normal dan sihat untuk keseronokan seksual. Pelancapan haiwan telah diperhatikan pada banyak spesis, kedua-duanya di hutan rimba dan yang ditangkap.[3][4][5]

Peristilahan[sunting | sunting sumber]

Wiktionary-logo.svg
Carilah pelancapan dalam Wiktionary, kamus bebas.

Kata kerja "lancap" datang daripada perkataan bahasa Jawa rancap yang bermaksud tajam;[6] bentuk kata kerjanya "merancap" difahamkan sebagai perbuatan mengasah sesuatu bilah menjadi tajam, lalu dikiaskan secara halus kepada perbuatan ini.

Perkataan onani diambil daripasa nama "Onan" iaitu orang yang disebut dalam kitab Genesis, kitab yang penting bagi Agama Yahudi dan Nasrani.

Istilah "masturbasi" yang lebih digunakan dalam konteks saintifik atau perubatan pula dipinjam dari bahasa Inggeris, masturbation; ada dua jalan mengenai asal-usul kata ini:

  • Versi lainnya adalah gabungan dari kata Latin manus (tangan) dan stuprare (mempermainkan) lalu berarti "main zakar dengan tangan".

Perlakuan ini sepertimana konsep dan ide berkaitan seks dalam masyarakat dalam negara-negara Nusantara dianggap tabu dibicarakan secara terbuka, maka kata kiasan sering dipakai untuk menyebutkan perbuatan ini, seperti "mengocok", "main sabun", "mengasuk", "mengancak" malah juga "memuaskan diri" turut digunakan.

Teknik dilakukan[sunting | sunting sumber]

Cara-cara pelancapan umum untuk kedua jantina termasuk menekan atau meraba tempat pembiakan, sama ada dengan jari atau terhadapan suatu benda seperti bantal; memasuki jari-jari atau suatu benda ke dalam dubur (lihat pelancapan dubur); dan merangsangkan pelir atau vulva dengan alat peggetar, yang boleh dimasukkan ke dalam faraj atau dubur. Ahli kedua-dua jantina juga menikmati menyentuh, meraba, atau mencubit puting atau zon erogenous lain sewaktu melancap. Kedua jantina kadang-kadang menggunakan bahan-bahan pelincir untuk intensif sensasi. Kadang-kala, pelancapan dilakukan bersama bahan makanan dan akhirnya air mani itu akan dimakan bersama makanan tersebut. Contohnya, pancutan air mani di atas roti akan dimakan seolah-olah seperti jem. Kebiasaannya, seks oral dilakukan pada mulut pasangan dan dia akan merasa serta menelan jus air mani pemiliknya.[perlu rujukan]

Membaca atau melihat terbitan lucah, atau fantasi seks, sering umumnya adjunct ke pelancapan. Sering orang akan memanggil pada peringatan sewaktu pelancapan. Aktiviti-aktiviti pelancapan sering ritualised. Banyak fetishes dan paraphilia boleh juga mengambil bahagian dalam upacara pelancapan. Sesetengah potentially harmful atau aktiviti-aktiviti fatal termasuk autoerotic asphyxiation dan self-bondage.[perlu rujukan]

Sesetengah orang mendapatkan kepuasan seks dengan memasukkan benda-benda ke dalam uretra (tiub melalui mana kencing dan, dalam lelaki, air mani, mengalir).[7] Jika benda-benda ini mempunyai urethral sounds, amalan ini diketahui sebagai "sounding".[8] Benda-benda lain seperti pen ball point dan thermometer kadang-kadang digunakan, walaupun amalan ini dapat membawakan kecederaan dan/atau jangkitan.[9] Sesetengah orang melancap dengan menggunakan alat pelancapan erotik otomatik merangsangkan persetubuhan.

Lelaki dan wanita boleh melancap sehingga mereka berhampiran dengan puncak syahwat, berhenti untuk seketika untuk mengurangkan keterujaan, dan kemudian meneruskan pelancapan. Mereka boleh mengulangi kitaran ini banyak kali. Digelar "edging", pembinaan "stop and go" ini boleh mencapai puncak syahwat yang lebih kuat. Jarangkali, orang menamatkan perangsangan hanya sebelum puncak syahwat untuk mengekalkan tenaga memuncak yang biasanya menurun selepas puncak syahwat[10] oleh kerana pengeluaran hormon prolactin. Membuat ini dapat membawakan ketidakselesaan sementara disebabkan kesesakan pelvic.

Psikoanalisis Austria Wilhelm Reich pada karangan 1922nya Concerning Specific Forms of Masturbation cuba untuk mengecam bentuk-bentuk sihat dan tidak sihat pelancapan. Dia cuba untuk mengaitkan caranya orang melancap ke taraf lentokan mereka terhadap jantina lain dan pada patologi psiko-seksual mereka.

Wanita[sunting | sunting sumber]

Wanita melancap dengan menggunakan tangan

Teknik-teknik pelancapan wanita termasuk seorang wanita meraba vulvanya, terutamanya kelentitnya, dengan jari telunjuk dan/atau tengah. Kadang-kadang satu atau lebih jari boleh dimasukkan ke dalam farajnya untuk mengusap berulangan dinding hadapan farajnya di mana g-spotnya terletak.[11] Bantuan pelancapan seperti sebuah alat penggetar, dildo atau bola Ben Wa juga dapat digunakan untuk merangsang faraj dan kelentit. Banyak wanita mengusap dada mereka atau merangsang puting dengan tangan bebas, jika ini tempat-tempat diterima untuk perangsangan seksual. Perangsangan dubur juga dinikmati oleh sesetengah. Pelinciran kadang-kadang digunakan sewaktu pelancapan, terutamanya ketika penembusan terlibat, tetapi ini bukanlah sejagat dan banyak wanita mendapati pelinciran semulajadi memusakan.

Posisi-posisi umum termasuk membaring di belakang atau memandang ke bawah, duduk, menyangkung, melutut atau berdiri. Dalam sebuah bak mandi atau pancuran seorang wanita dapat secara terusan meletakkan air pada kelentit dan vulvanya. Memandang ke bawah seorang dapat menggunakan tangan, seorang dapat bercelapak sebuah bantal, sudut atau hujung katil, kaki seorang pasangan atau sesetengah pakaian merenyukkan dan "membonggal" vulvanya dan kelentit terhadapnya. Berdiri tegak, sebuah kerusi, sudut sebuah benda perabot atau juga sebuah mesin basuh dapat digunakan untuk merangsang kelentitnya melalui labia dan pakaiannya.

Pada 1920an, Havelock Ellis melaporkan bahawa tukang jahit abad yang lepas menggunakan reported that turn-of-the-century seamstresses using injak-injakan mesin jahit dapat mencapai puncak syahwat dengan duduk di hujung kerusi mereka.[12]

Wanita boleh merangsang diri mereka dengan crossing their legs tightly dan menggenggam otot kaki mereka, memberikan tekanan pada alat pembiakan seks mereka. Ini dapat secara potensi dilakukan dalam keadaan orang ramai tanpa pemerhati perasan. Sesetengah melancap menggunakan hanya tekanan digunakan pada kelentit tanpa perhubungan terusan, contohnya dengan menekan tapak tangan atau bulatan tahngan terhadap seluar dalam atau pakaian lain.

Fikiran, fantasi dan peringatan instances terdahulu arousal dan puncak syahwat boleh menghasilkan arousal seks. Sestengah wanita mendakwa dapat memuncak syahwat spontaneously dengan daya kemahuan sendiri, tetapi kebolehan itu, jika ia betul-betul muncul, mungkin tidak secara terhad layak sebagai pelancapan oleh kerana tiada perangsangan batun terlibat.[13][14]

Ahli terapi seks akan kadang-kadang mencadangkan para pesakit wanita untuk mengambil masa untuk memuncak syahwat, terutamanya jika meraka tidak pernah melakukannya terdahulunya.[15][16]

Lelaki[sunting | sunting sumber]

Seorang lelaki melancap menggunakan teknik umum

Teknik melancap yang paling biasa di kalangan lelaki adalah untuk memegang zakar dengan penumbuk longgar dan kemudian untuk menggerakkan tangan dan ke bawah batang. Rangsangan jenis ini biasanya semua yang diperlukan untuk mencapai orgasme dan ejakulasi. Kelajuan gerakan tangan akan berbeza-beza, walaupun ia adalah perkara biasa untuk mempercepatkan peningkatan ketika ejakulasi mendekati dan untuk itu menurun semasa ejakulasi itu sendiri. [18]

Teknik melancap lelaki mungkin berbeza antara lelaki yang telah disunat dan mereka yang tidak. Sesetengah teknik yang boleh berfungsi untuk satu individu boleh menjadi sukar atau tidak selesa untuk yang lain. Bagi lelaki yang belum disunat, rangsangan zakar biasanya datang dari "mengepam" kulup, di mana kulupnya dipegang dan turun ke atas kelenjar, yang, bergantung kepada panjang kulup, sepenuhnya atau sebahagiannya dilindungi dan kemudian ditemui dalam gerakan yang cepat. Kuman luar meluncur dengan lancar di atas kulup dalaman. Gelang itu sendiri boleh melebar dan diperpanjang apabila rangsangan berterusan, menjadi lebih gelap dalam warna, sementara tindakan meluncur kulup mengurangkan geseran. Teknik ini juga boleh digunakan oleh beberapa lelaki berkhatan yang mempunyai kulit berlebihan yang tersisa daripada sunat mereka.

Bagi lelaki yang disunat, di mana glans sebahagian besarnya atau sepenuhnya ditemui, teknik ini mewujudkan hubungan langsung antara tangan dan kelenjar. Untuk mengelakkan geseran, kerengsaan dan kesakitan akibat geseran yang mengakibatkan beberapa orang mungkin lebih suka menggunakan pelincir peribadi, krim melancap atau air liur.

Kulit aci juga boleh meluncur ke belakang dengan hanya jari telunjuk dan ibu jari yang melilit zakar. Perubahan pada ini adalah untuk meletakkan jari-jari dan ibu jari pada zakar seolah-olah memainkan seruling, dan kemudian mengusir mereka ke belakang dan sebagainya. [18] Berbaring di permukaan yang selesa seperti tilam atau bantal, zakar boleh digosok ke atasnya. Teknik ini mungkin termasuk penggunaan simulacrum, atau vagina buatan.

Terdapat banyak variasi lain pada teknik melancap lelaki. Lelaki juga boleh menggosok atau mengurut kelenjar, kelopak glans, dan delta frenula. Sesetengah lelaki meletakkan kedua-dua tangan secara langsung pada zakar mereka semasa melancap, manakala yang lain boleh menggunakan tangan mereka untuk menguji buah zakar mereka, puting, atau bahagian badan mereka yang lain. Puting beliung adalah zon erogen, dan rangsangan kuat semasa mereka melancap biasanya menyebabkan zakar menjadi tegak lebih cepat daripada yang sebaliknya. Sesetengah boleh menyimpan tangan mereka bergerak sambil mengepamnya dengan teras pelvis untuk mensimulasikan gerakan hubungan seksual. Sesetengah mungkin terletak di kedudukan terdedah dan menggosok alat kelamin mereka terhadap lembaran bed atau permukaan lain, satu teknik yang dipanggil melancap terdedah.[17] Lain-lain juga boleh menggunakan penggetar dan peranti seks lain yang lebih sering dikaitkan dengan melancap wanita. Beberapa lelaki yang sangat fleksibel boleh mencapai dan merangsang zakar mereka dengan lidah atau bibir mereka, dan begitu juga autofellatio.

Kelenjar prostat adalah salah satu organ yang menyumbang bendalir kepada air mani. Oleh kerana prostat sensitif sentuh, ada yang langsung merangsangnya menggunakan jari telus atau dildo yang dilincirkan dengan baik melalui dubur ke rektum. Merangsang prostat dari luar, melalui tekanan ke atas perineum, juga boleh menggembirakan. Sesetengah lelaki juga menikmati rangsangan dubur, dengan jari atau sebaliknya, tanpa sebarang rangsangan prostat.

Teknik pengendalian ejakulasi agak kontroversi adalah untuk meletakkan tekanan pada perineum, kira-kira separuh antara skrotum dan dubur, sebelum menjejaskan. Ini boleh, bagaimanapun, mengalihkan air mani ke dalam pundi kencing (dirujuk sebagai ejakulasi semula).

Pelancapan perasaan saling[sunting | sunting sumber]

Pasangan lelaki dan perempuan sedang melakukan pelancapan perasaan saling

Melancap bersama melibatkan dua atau lebih orang yang secara seksual merangsang satu sama lain, biasanya dengan tangan. Ia boleh diamalkan oleh orang-orang apa-apa orientasi seksual, dan boleh menjadi sebahagian daripada aktiviti seksual yang lain. Ia boleh digunakan sebagai foreplay, atau sebagai alternatif kepada penembusan seksual. Apabila digunakan sebagai alternatif kepada penembusan penis-vagina, matlamatnya adalah untuk mengekalkan keperawanan atau untuk mengelakkan risiko kehamilan. [18][19]

Melancap bersama boleh dipraktikkan secara berpasangan atau kumpulan dengan atau tanpa menyentuh orang lain sebagai contoh:

  • Melancap bersama-sama tanpa perhubungan - Dua orang melancap dengan kehadiran antara satu sama lain tetapi tidak menyentuh.
  • Hubungi melancap bersama - Satu orang menyentuh orang lain untuk melancap. Orang lain boleh melakukan perkara yang sama pada atau selepasnya.
  • Tidak ada kumpulan kenalan - Lebih daripada dua orang yang melancap dengan kehadiran antara satu sama lain dalam satu kumpulan tetapi tidak menyentuh antara satu sama lain.
  • Kelompok hubungan - Lebih daripada dua orang secara fizikal menyentuh antara satu sama lain untuk melancap sebagai kumpulan.
  • Foreplay melancap bersama - Rangsangan manual kemaluan masing-masing di mana sesi akhirnya membawa kepada hubungan seksual. [20]

Pandangan mengikut agama[sunting | sunting sumber]

Agama Islam[sunting | sunting sumber]

Firman Allah SWT : "Dan orang-orang yang memelihara kemaluan mereka kecuali terhadap isterinya atau hamba sahayanya, mereka yang demikian itu tidak tercela. Tetapi barangsiapa berkehendak selain dari yang demikian itu, maka mereka itu adalah orang-orang yang melewati batas." (Al-Mu’minun: 5- 7).

Hal ini bermakna, onani amat ditegah oleh Islam tetapi menurut beberapa orang ulama, onani dibenarkan jika ia boleh mencegah maksiat (menurut Imam Ahmad Hambal & Ibnu Hazmin )

Onani juga diklafikasikan sebagai dosa besar. Islam menggalakkan orang Muslim berkahwin untuk mencegah dosa sebagai berikut:

"Hai para pemuda! Barangsiapa di antara kamu sudah mampu kahwin, maka kahwinlah; kerana dia itu dapat menundukkan pandangan dan menjaga kemaluan." (Riwayat Bukhari)

Agama Kristian[sunting | sunting sumber]

Menurut tradisi, kisah Alkitab Onan dikaitkan dengan tindakan masturbasi dan daripadanya diganjar hukuman, tetapi tindakan yang dideskripsikan oleh cerita ini dipandang sebagai coitus interruptus, bukan masturbasi.[21][22][23][24][25] Di dalam Alkitab tidak ada pernyataan yang menyebutkan secara eksplisit bahwa masturbasi adalah dosa.[26][27]

Mazhab Katolik[sunting | sunting sumber]

Gereja Katolik mengajarkan bahwa masturbasi merupakan suatu tindakan yang secara intrinsik sangat bertentangan dengan keteraturan.[28] Meskipun dikatakan bahwa psikologi dan sosiologi menunjukkan kalau masturbasi adalah fenomena normal dalam perkembangan seksual, terutama di kalangan orang muda, ini tidak mengubah fakta bahwa masturbasi adalah tindakan yang secara intrinsik sangat bertentangan dengan keteraturan. Siapa saja yang dengan sengaja melakukan aktivitas seksual di luar hubungan suami-istri yang normal pada dasarnya melawan kemurnian dan termasuk dalam dosa berat (KGK #2352, #2396).[29] Dengan tegas St Thomas Aquinas mengatakan bahwa setiap perbuatan yang dilakukan dengan hawa nafsu termasuk dalam kategori dosa berat.[30] Hubungan seksual dalam Katolik berpedoman pada aktivitas yang sepenuhnya menyadari arti saling memberi diri dan prokreasi manusia dalam konteks cinta sejati suami-isteri (KGK #2361).[29]

Mazhab Ortodoks Timur[sunting | sunting sumber]

Gereja Ortodoks Timur atau Gereja Kristen Ortodoks dalam pandangan seksualitas sebagai karunia dari Allah yang menemukan pemenuhannya dalam hubungan suami-istri, dan karenanya penyalahgunaan karunia seksualitas manusia adalah dosa. Karena tindakan masturbasi terarah pada diri sendiri, serta pada hakikatnya tidak mampu mengekspresikan cinta dan kepedulian terhadap orang lain, maka dipandang sebagai distorsi penggunaan karunia seksualitas. Hal ini terutama terlihat ketika masturbasi menjadi kecanduan. Pada dasarnya, praktik pemuasan diri dipandang tidak menghormati tujuan dari karunia seksualitas yang diberikan Allah.[31]

Dikatakan bahwa sejak dari para uskup dan teolog gereja Kristen awal seperti Santo Yohanes Krisostomus dan Santo Basilius Agung (330 M) hingga teolog Kristen Ortodoks zaman modern seperti Stanley Harakas, Alexander Schmemann, dan Thomas Hopko, ajaran Ortodoks tentang moralitas seksual tetap konsisten.

Dosa-dosa seksual percabulan, perzinaan, dan masturbasi, seperti halnya kebencian, iri hati, kemabukan dan dosa-dosa lainnya dipandang sebagai dosa dalam hati yang setara dengan dosa badani. Berpaling dari dosa seksual berarti berpaling dari kesenangan pribadi yang tujuannya kepuasan diri. Daripada berpaling ke keinginan daging, umat Kristen Ortodoks perlu berpaling pada Roh Kudus, yang buah-buahnya diyakini adalah kasih, sukacita, damai sejahtera, kesabaran, kemurahan, kebaikan, kesetiaan, kelemahlembutan dan penguasaan diri.[32]

Mazhab Protestan[sunting | sunting sumber]

Dikatakan bahwa sejumlah teolog Protestan menjelang pertengahan abad ke-20 memiliki pandangan yang berbeda dengan paham Kristen sebelumnya. Protestan cenderung mendukung praktik masturbasi, namun beberapa berpendapat bahwa masturbasi merupakan tindakan pemuasan diri dan tergolong dosa kedagingan, serta meyakini bahwa praktik ini adalah dosa karena mengandung hawa nafsu. Beberapa pihak yang mengizinkannya memandang masturbasi dalam konteks perilaku seksual yang diizinkan jika tujuannya adalah mencegah zina, dan sebagai metode menyeimbangkan libido.[33][34]

Agama Yahudi[sunting | sunting sumber]

Maimonides menyatakan bahwa Tanakh tidak secara eksplisit melarang masturbasi.[35] Menurut tradisi, kisah biblis mengenai Onan ditafsirkan oleh kaum Yahudi sebagai pengeluaran sperma di luar vagina dan kecaman daripadanya,[36] serta menerapkan kisah ini untuk masturbasi,[36] kendati Tanakh tidak secara eksplisit menyatakan bahwa Onan melakukan masturbasi.[36] Berdasarkan kisah Onan tersebut, Yudaisme tradisional mengutuk masturbasi yang dilakukan oleh kaum pria.[35]

Agama Buddha[sunting | sunting sumber]

Formulasi etika Buddhis yang paling banyak digunakan adalah Pancasila. Sila-sila ini berupa usaha-usaha pribadi yang dilakukan secara sukarela, bukan instruksi atau amanat ilahiah. Sila ketiga yaitu "melatih diri untuk tidak melakukan perbuatan asusila".[37] Bagaimanapun, setiap aliran Buddhisme memiliki interpretasi berbeda dalam hal apa saja yang merupakan "perbuatan asusila".

Buddhisme dikemukakan oleh Buddha Gautama sebagai suatu metode yang melaluinya manusia dapat mengakhiri dukkha (penderitaan) dan keluar dari samsara (putaran eksistensi tanpa akhir). Normalnya hal ini memerlukan latihan meditasi serta mengikuti Empat Kebenaran Mulia dan Jalan Utama Berunsur Delapan sebagai suatu cara untuk menundukkan gairah-gairah yang, bersama dengan kelima khandha, menyebabkan penderitaan dan kelahiran kembali. Dengan demikian masturbasi (Pali: sukkavissaṭṭhi) dipandang sebagai masalah bagi orang yang ingin mencapai kebebasan. Menurut suatu pengajaran dari Lama Thubten Zopa Rinpoche, adalah penting untuk menahan diri dari "hubungan seksual, termasuk masturbasi, segala tindakan yang menyebabkan orgasme dan sebagainya, karena hal ini mengakibatkan suatu kelahiran kembali."[38] Ia menjelaskan: "Secara umum, tindakan yang merupakan kebalikan dari sila tersebut mendatangkan hasil negatif yang berlawanan, menjauhkan kita dari pencerahan, dan membuat kita lebih lama berada dalam samsara."[38]

Nota[sunting | sunting sumber]

  1. ^ Berasaskan "pelancapan" di Merriam-Webster's Collegiate Dictionary, Eleventh Edition, Merriam-Webster, Inc., 2003
  2. ^ Hallikeri, Vinay R.; Gouda, Hareesh S.; Aramani, Sunil C.; Vijaykumar, A.G.; Ajaykumar, T.S. (Julai–Disember 2010). "MASTURBATION—AN OVERVIEW". Journal of Forensic Medicine and Toxicology. 27 (2): 46–49. ISSN 0971-1929. Diarkib daripada yang asal pada 21 Ogos 2016. Today, masturbatory act is considered as a healthy practice when done in private and an offence if done in the public in most of the countries. Parameter |deadurl= yang tidak diketahui diendahkan (bantuan)
  3. ^ Aldo Poiani (19 August 2010). Animal Homosexuality: A Biosocial Perspective. Cambridge University Press. ISBN 978-1-139-49038-2.
  4. ^ "Breeding Soundness Examination of the Stallion". Petplace.com. 2014-12-10. Diarkib daripada yang asal pada 5 September 2011. Dicapai pada 29 May 2011. Parameter |deadurl= yang tidak diketahui diendahkan (bantuan)
  5. ^ Bagemihl, Bruce (1999). Biological Exuberance: Animal Homosexuality and Natural Diversity. St. Martin's Press. ISBN 978-0-312-19239-6. Dicapai pada 21 October 2015.
  6. ^ Templat:Title='rancap' - Maklumat Kata
  7. ^ "Go ask Alice!: Cock-stuffing" (html). Columbia University, New York. 2005-02-18. Dicapai pada 2006-07-29. |first= kehilangan |last= (bantuan)
  8. ^ Various authors (2006-04-21). "Urethral Sound" (html/wiki). Body Modification Ezine. Dicapai pada 2006-07-29.
  9. ^ McPartlin, Daniel (2005-09-09). "Case report: A foreign body in the urethra" (html). Journal of the American Academy of Physician Assistants. Dicapai pada 2006-07-29. Parameter |coauthors= yang tidak diketahui diendahkan (|author= dicadangkan) (bantuan)
  10. ^ Masturbation, Tantra and Self-love
  11. ^ Keesling, Barbara (Nov/Dec 99 (Last Reviewed: 30 Aug 2004)). "Beyond Orgasmatron" (html). Psychology Today. Dicapai pada 2006-07-29. Periksa date values in: |date= (bantuan)
  12. ^ Ellis, Havelock (1927), Studies in the Psychology of Sex (3rd edition), Volume I,; Auto-Erotism: A Study of the Spontaneous Manifestations of the Sexual Impulse; section I; "The Sewing-machine and the Bicycle:" quotes one Pouillet as saying "it is a well-recognized fact that to work a sewing-machine with the body in a certain position produces sexual excitement leading to the orgasm. The occurrence of the orgasm is indicated to the observer by the machine being worked for a few seconds with uncontrollable rapidity. This sound is said to be frequently heard in large French workrooms, and it is part of the duty of the superintendents of the rooms to make the girls sit properly." Studies in the Psychology of Sex, v. I, by Havelock Ellis, sebuah buku elektronik bebas di Projek Gutenberg
  13. ^ Koedt, Anne (1970). "The Myth of the Vaginal Orgasm" (html). Chicago Women's Liberation Union. Dicapai pada 2006-07-29.
  14. ^ The Kinsey Institute Data from Alfred Kinsey's studies. Published online.
  15. ^ Shuman, Tracy (2006-02). "Your Guide to Masturbation" (html). WebMD, Inc./The Cleveland Clinic Department of Obstetrics and Gynecology. Dicapai pada 2006-07-29. Periksa date values in: |date= (bantuan)
  16. ^ Knowles, Jon (2002-11). "Masturbation — From Stigma to Sexual Health" (html). Katharine Dexter McCormick Library/Planned Parenthood Federation of America, Inc. Dicapai pada 2006-07-29. Periksa date values in: |date= (bantuan)
  17. ^ Confidential, Kinsey. "Prone masturbation a threat?". Indiana Daily Student. Dicapai pada 30 March 2017.
  18. ^ See here [1] and pages 47–49 for views on what constitutes virginity loss and therefore sexual intercourse or other sexual activity; source discusses how gay and lesbian individuals define virginity loss, and how the majority of researchers and heterosexuals define virginity loss/"technical virginity" by whether or not a person has engaged in penile-vaginal sex. Laura M. Carpenter (2005). Virginity Lost: An Intimate Portrait of First Sexual Experiences. NYU Press. halaman 295 pages. ISBN 978-0-8147-1652-6. Dicapai pada 9 October 2011.
  19. ^ Bryan Strong; Christine DeVault; Theodore F. Cohen (2010). The Marriage and Family Experience: Intimate Relationship in a Changing Society. Cengage Learning. m/s. 186. ISBN 978-0-534-62425-5. Dicapai pada 8 October 2011. Most people agree that we maintain virginity as long as we refrain from sexual (vaginal) intercourse. ...But occasionally we hear people speak of 'technical virginity' … Other research, especially research looking into virginity loss, reports that 35% of virgins, defined as people who have never engaged in vaginal intercourse, have nonetheless engaged in one or more other forms of heterosexual activity (e.g. oral sex, anal sex, or mutual masturbation). … Data indicate that 'a very significant proportion of teens ha[ve] had experience with oral sex, even if they haven't had sexual intercourse, and may think of themselves as virgins'.
  20. ^ "Mutual Masturbation". 12 Jun 2006. Diarkib daripada yang asal pada 22 Mei 2016. Dicapai pada 7 Ogos 2010. Parameter |deadurl= yang tidak diketahui diendahkan (bantuan) — A biographical collection of data for a sociological repository on the topic of mutual masturbating to study changes on the activity over time.
  21. ^ Coogan, Michael (2010). God and Sex. What the Bible Really Says (ed. 1st). New York, Boston: Twelve. Hachette Book Group. m/s. 110. ISBN 978-0-446-54525-9. OCLC 505927356. Dicapai pada May 5, 2011. Although Onan gives his name to "onanism," usually a synonym for masturbation, Onan was not masturbating but practicing coitus interruptus. Parameter |month= yang tidak diketahui diendahkan (bantuan)
  22. ^ Catholic Answers: Birth Control (official Catholic tract declared free from error by a book censor and approved by a bishop.) Quote: "The Bible mentions at least one form of contraception specifically and condemns it. Coitus interruptus, was used by Onan to avoid fulfilling his duty according to the ancient Jewish law of fathering children for one’s dead brother."
  23. ^ Ellens, J. Harold (2006). "6. Making Babies: Purposes of Sex". Sex in the Bible: a new consideration. Westport, Conn.: Praeger Publishers. m/s. 48. ISBN 0-275-98767-1. OCLC 65429579. Dicapai pada 2012-01-24. He practiced coitus interruptus whenever he made love to Tamar.
  24. ^ Confirmed by The Web Bible Encyclopedia at Christian Answers: Onan quote: "Some have mistakenly assumed that Onan's sin was masturbation. However, it seems clear that this is not the case. Onan was prematurely withdrawing from sexual intercourse with his new wife, Tamar. This is a form of birth control still practiced today (coitus interruptus)."
  25. ^ Church Father Epiphanius of Salamis agrees, according to Riddle, John M. (1992). "1. Population and Sex". Contraception and abortion from the ancient world to the Renaissance. Cambridge, Mass.: Harvard University Press. m/s. 4. ISBN 0-674-16875-5. OCLC 24428750. Dicapai pada 2012-01-24. Epiphanius (fourth century) construed the sin of Onan as coitus interruptus.14
  26. ^ Michael S. Patton (1985). "Masturbation from Judaism to Victorianism". Journal of Religion and Health. Springer Netherlands. 24 (2): 133–146. doi:10.1007/BF01532257. ISSN 0022-4197. Dicapai pada 12 November 2011. Nevertheless, there is no legislation in the Bible pertaining to masturbation. Parameter |month= yang tidak diketahui diendahkan (bantuan)
  27. ^ Alex W. Kweea and David C. Hoover (2008). "Theologically-Informed Education about Masturbation: A Male Sexual Health Perspective" (PDF). Journal of Psychology and Theology. La Mirada, CA, USA: Rosemead School of Psychology. Biola University. 36 (4): 258–269. ISSN 0091-6471. Dicapai pada 12 November 2011. The Bible presents no clear theological ethic on masturbation, leaving many young unmarried Christians with confusion and guilt around their sexuality.
  28. ^ Cardinal Seper, Franjo (2005-12-29). "Persona Humana: Declaration on certain questions concerning sexual ethics". § IX. The Roman Curia. Dicapai pada 2008-07-23.
  29. ^ a b (Inggeris) "Catechism of the Catholic Church - The Sixth Commandment". Holy See.
  30. ^ (Inggeris) "The Summa Theologica II.II-Q154 (The Parts of Lust)" (ed. 1920, Second and Revised Edition). New Advent.Selenggaraan CS1: teks ekstra (link)
  31. ^ Fr. John Matusiak. "Church's view of masturbation". Orthodox Church in America. Dicapai pada 2008-06-26.
  32. ^ Archpriest Joseph F Purpura, Antiochian Orthodox Christian Archdiocese. "Pre-marital Sexual Relations". Moral and Ethical Issues: Confronting Orthodox Youth across North America. Author Books and Barnes & Noble. Dicapai pada 2008-06-26.
  33. ^ Miller, Jeff (2008). "Masturbation". Bible.org.
  34. ^ Wright, Anne (2009). Grandma's Sex Handbook. Intimate Press. halaman 123–146. ISBN 978-0-578-02075-4.
  35. ^ a b (Inggeris) Maimonides, Commentary to the Mishnah, Sanhedrin 7:4, apud Dorff, Elliot N. (2003) [1998]. "Chapter Five. Preventing Pregnancy". Matters of life and death : a Jewish approach to modern medical ethics (ed. First paperback). Philadelphia, PA: Jewish Publication Society. m/s. 117. ISBN 0827607687. OCLC 80557192. Jews historically shared the abhorrence of male masturbation that characterized other societies.2 Interestingly, although the prohibition was not debated, legal writers had difficulty locating a biblical based for it, and no less an authority than Maimonides claimed that it could not be punishable by the court because there was not an explicit negative commandment forbidding it.3
  36. ^ a b c (Inggeris) Judaism 101: Kosher Sex Jewish law clearly prohibits male masturbation. This law is derived from the story of Onan (Gen. 38:8-10), who practiced coitus interruptus as a means of birth control to avoid fathering a child for his deceased brother. G-d killed Onan for this sin. Although Onan's act was not truly masturbation, Jewish law takes a very broad view of the acts prohibited by this passage, and forbids any act of ha-sh'cha'tat zerah (destruction of the seed), that is, ejaculation outside of the vagina. In fact, the prohibition is so strict that one passage in the Talmud states, "in the case of a man, the hand that reaches below the navel should be chopped off." (Niddah 13a). The issue is somewhat less clear for women. Obviously, spilling the seed is not going to happen in female masturbation, and there is no explicit Torah prohibition against female masturbation. Nevertheless, Judaism generally frowns upon female masturbation as "impure thoughts."
  37. ^ (Inggeris) Higgins, Winton. "Buddhist Sexual Ethics". BuddhaNet Magazine. Dicapai pada 2007-01-15.
  38. ^ a b (Inggeris) Lama Thubten Zopa Rinpoche. "Kopan Course No. 03 & No. 04 (1972-73): Appendix One: The Eight Mahayana Precepts". Dicapai pada January 9, 2017.

Rujukan[sunting | sunting sumber]

  • Brody, Stuart. "Slimness is associated with greater intercourse and lesser masturbation frequency" Journal Of Sex & Marital Therapy Volume 30, Issue 4, July - September 2004, Pages 251-261
  • DeMartino, Manfred F. Human Autoerotic Practices. New York: Human Sciences Press, 1979. ISBN 0-87705-373-1.
  • Marcus, Irwin M. Masturbation: From Infancy to Senescence. New York: International Universities Press, 1975. ISBN 0-8236-3150-8.
  • Hurlbert, David Farley & Karen Elizabeth Whittaker. (1991). “The Role of Masturbation in Marital and Sexual Satisfaction: A Comparative Study of Female Masturbators and Nonmasturbators.” Journal of Sex Education & Therapy, 17(4), 272–282.
  • Buddhist Sexual Ethics, by Winton Higgins

Pautan luar[sunting | sunting sumber]

Umum
Wanita
Male
Sejarah