Ecchi

Daripada Wikipedia, ensiklopedia bebas.
Lompat ke: pandu arah, cari























Baju yang kecil atau jarang (basah atau tidak) adalah elemen yang biasa digunakan dalam ecchi.

Ecchi (エッチ etchi?, disebut [et.tɕi]) adalah sebuah terma slanga dalam bahasa Jepun yang biasa digunakan untuk fantasi erotik dan sindiran seksual. Sebagai adjektif ia biasa digunakan untukl menyatakan "cabul", "nakal", "sembrono"; sebagai kata kerja (ecchi suru), bermaksud melakukan cabul, nakal, sembrono atau tidur bersama; atau sebagai kata nama, menyatakan seseorang dilihat sebagai seorang ecchi. Perkataan sinonimnya iaitu ero (daripada Eros) dan tidak mempunyai apa-apa makna yang keras seperti hentai.

Perkataan ini tidak hanya digunakan di Jepun, ia juga digunakan di seluruh dunia dalam fandom media Jepun untuk menggambarkan tema atau bersifat seksual. Perkataan ecchi juga boleh bermaksud apa-apa daripada sederhana kepada menghina dalam bahasa Jepun, ia digunakan dalam budaya Barat untuk membahagikan antara pornografi (hentai) dan penggunaan suka bermain imej seksual (ecchi).[1] Kerja yang dianggap sebagai ecchi tidak menunjukkan apa-apa persetubuhan atau ciri-ciri seksual rendah. Bagaimanapun, ia bergantung kepada tahap imaginasi penilaian penonton sendiri. Dalam media sebegitu, ia selalu digunakan bersama servis peminat dalam cara yang kelakar. Jenis tema atau bersifat seksual ini hanya didapati dalam manga Shōnen/Seinen dan anime harem.[2][3]

Perkataan ecchi dikatakan sebutan orang Jepun bagi huruf "H". Ia mewakili huruf pertama dalam perkataan "Hentai" dan boleh merujuk kepada apa-apa antara manga dan anime sedikit erotik kepada kelakuan seksual yang tidak wajar. Di Eropah dan Amerika Utara, ecchi kebanyakannya digunakan untuk produksi erotik lembut manakala "hentai" digunakan untuk produksi lucah keras.

Etimologi dan penggunaan dalam Jepun[sunting | sunting sumber]

Transkripsi yang betul bagi perkataan ini adalah エッチ selepas Hepburn iaitu “etchi”, menandakan penggunaan di Jepun.[4] Maksud terkini ecchi tidak terlalu jauh dengan “hentai” (変態).

“Hentai” mempunyai maksud yang tersendiri semasa era Meiji iatiu perubahan bentuk atau transformasi dalam sains dan psikologi. Dalam konteks, ia telah digunakan untuk merujuk kepada gangguan seperti histeria atau untuk menggambarkan fenomena paranormal seperti hipnosis dan telepati.[5] Lagi menyebarkan perkataan yang membawa kepada konotasi bukan standard. Pada 1910-an, ia telah digunakan dalam seksologi sebagai perkarangan ungkapan "hentai seiyoku" (変態性欲, keinginan seks yang tidak normal)[6] dan menjadi popular dalam teori penyelewengan seksual (Hentai seiyoku ron), yang diterbitkan oleh Eiji Habuto dan Jun′ichirō Sawada pada tahun 1915.[7][8] Pada tahun 1920-an, banyak penerbitan menyasarkan penonton yang luas, berurusan dengan kemunculan seksual menyimpang, termasuk kerja-kerja yang berkaitan dengan pergerakan Ero Guro Nansensu. Matsuzawa memanggilnya tempoh yang disifatkan oleh “hetai boom”.[9] Pada tahun 1930-an pula bermulanya tempoh baru penapisan dipengaruhi barat yang mengakibatkan progresif penerbitan berhenti.[10]

Selepas perang pada tahun 1950-an, jurnal-jurnal baru menyiarkan minat mereka kepada hentai. Dengan wujudnya minat yang diperbaharui ini, perkataan hentai biasanya ditulis dengan romaji, dan sering dikenali sebagai H (disebut sebagai エッチ, sebagai sebutan Bahasa Inggeris huruf H, /ˈ/) mula digunakan sebagai singkatan kepada “hentai”. Pada tahun 1952, majalah Shukan Asahi melaporkan bahawa seorang wanita yang diraba oleh orang asing di pawagam bertindak balas dengan menyatakan "ara etchi yo" ("Hei, ada orang gatal"). Dalam konteks ini, “etchi” difahamkan sebagai seksual yang tidak sesuai dan lebih kurang sama dengan iyarashii (嫌らしい, tidak menyenangkan, kotor atau menjijikkan) atau sukebe (すけべ, orang gatal). Dari saat itu, maksud "hentai" dan "etchi" berkembang secara bebas. Pada tahun 1960-an, etchi mula digunakan oleh orang muda bermaksud sebagai seks secara umumnya. Pada tahun 1965, sebuah suratkhabar melaporkan budak sekolah rendah menggunakan etchi kotoba (perkataan seksi). Pada tahun 1980an, etchi digunakan bermaksud sebagai seks seperti dalam frasa etchi suru ([buat] kasih sayang).[5][11][12] The most common theory states that it derives from the first character of the word hentai (変態?),[13]

Perkataan sekkusu juga digunakan Japan untuk seks, dan perkataan Jepun asli untuk seks (contohnya 性交 seikō) sering digantikan dengan perkataan asal asing seperti sekkusu atau neologisma seperti ecchi. Oleh itu, ecchi digunakan sebagai kelayakan untuk apa-apa yang berkaitan dengan kandungan erotik atau lucah. Nuansa ecchi berbeza dengan konteks, tetapi secara umum, perkataan itu sendiri adalah setanding dengan perkataan Inggeris "nakal" atau "kotor" (apabila digunakan sebagai kata sifat). Dalam konteks lucah, perkataan ero dan perkataan-perkataan lain yang lebih digemari berbanding etchi oleh media. Sebagai contoh ero-manga(エロ), anime dewasa (アダルト), atau anime / manga untuk orang yang berumur 18 tahun keatas (18禁アニメ, 18禁), dan sebagainya. Awalan "H-" juga kadang-kadang digunakan untuk merujuk kepada genre lucah: H-anime, H-manga, dan lain-lain.

Penggunaan Barat[sunting | sunting sumber]

Dalam negara Barat, ejaan seperti ecchi lebih disukai, walaupun tidak mengikuti cara Hepburn. Ini mempunyai asalnya dalam fandom asing manga dan anime, yang menggunakan kaedah yang berbeza (atau tiada kaedah langsung) untuk memberi maksud perkataan. Berbanding dengan hentai, "anime Erotika", ia telah disesuaikan "di kalangan peminat pura-pura malu dan pengedar yang memilih untuk menggunakan istilah asing bagi pornografi mereka" di barat, singkatan ecchi dilihat sebagai lembut dalam makna daripada istilah penuh. Memanggil budak Jepun sebagai e(t/c)chi mungkin genit, berbanding dengan hentai yang lebih menghina.[14]

[...] Bezeichnet erotische Darstellungen. Im Vergleich zu Hentai weniger explizit.
[...] [Ecchi] merujuk kepada gambaran erotik. Berbanding dengan hentai, ecchi adalah kurang jelas.
—Sebastian Keller, Der Manga und seine Szene in Deutschland von den Anfängen in den 1980er Jahren bis zur Gegenwart: Manga- mehr als nur große Augen[1]

Istilah ecchi yang digunakan untuk menggambarkan kategori manga dan anime dengan kandungan berorientasikan seksual, yang biasa dalam kerja-kerja yang bertujuan untuk penonton yang kebanyakannya lelaki (shōnen atau seinen). Tetapi juga kerja-kerja yang bertujuan untuk penonton wanita boleh mengandungi adegan yang dilihat sebagai ecchi. Contohnya adalah R-18 Love Report! dari Emiko Sugi dan Oruchuban Ebichu dari Risa Itō, yang bertujuan untuk penonton shōjo dan josei, tetapi mengandungi kandungan yang agak jelas.[2][3]

Ini boleh menjadi perbualan dengan rujukan seksual atau salah faham tentang seksualiti dalam dialog (maksud tersirat, kata-kata yang diambil di luar konteks), salah faham dalam gambaran visual (kedudukan atau menimbulkan watak adalah tidak senonoh), pakaian (baju dalam, cosplay, pakaian fetish, dll), bogel (mengoyakkan selain pakaian, pakaian basah, pakaian rosak, dan lain-lain) dan gambaran tindakan tertentu (sentuhan atau melihat bahagian badan). Ini jenis seksualiti biasanya digunakan untuk kesan lucu. Suatu adegan contoh tipikal akan mengandungi protagonis lelaki yang secara tidak sengaja memasuki bilik mandi wanita sahaja atau terjatuh atas watak perempuan, meninggalkan kesan gangguan seksual.

Konsep ecchi sangat dekat yang berkaitan dengan servis peminat. Walaupun servis peminat menerangkan setiap aspek untuk menggembirakan peminat, ecchi berkaitan dengan tema seksual. Sejenis servis peminat khas, yang biasanya terikat atau dibenarkan oleh naratif.[15]

Contoh yang biasa[sunting | sunting sumber]

Terdapat banyak kemungkinan untuk mengklasifikasikan kerja dirinya sebagai ecchi, tetapi ini mempunyai unsur-unsur yang berlaku agak kerap (contohnya dalam semua episod anime). Grafik berbahasa, teknik yang berbeza digunakan untuk menunjukkan gambar seksi, biasanya dengan mendedahkan bahagian badan wanita. Beberapa corak ini adalah berulang-ulang, seperti adegan dalam mandi, onsen, atau melawan adegan di mana pakaian yang koyak selain oleh senjata atau sihir. Ini melibatkan belakang, punggung atau dada dan panchira. Imaginasi watak-watak juga alasan yang sama untuk menunjukkan fantasi seksual, serta sebagai tabir transformasi gadis ajaib. Akhirnya, apa-apa alasan yang sah untuk menunjukkan watak yang sebahagian atau sepenuhnya bogel.[16]

Kebogelan[sunting | sunting sumber]

Penapisan Filem dengan sinar cahaya tiruan adalah salah satu kaedah biasa untuk menyembunyikan beberapa elemen dalam anime siri televisyen. Tahap penapisan boleh berbeza-beza secara meluas di seluruh stesen televisyen, malah di kalangan orang-orang penyiaran siri ini pada masa yang sama.

Tahap kebogelan sangat berbeza antara karya-karya, kerana penonton yang ditetapkan serta citarasa penulis. Dalam beberapa kes, walaupun buah dada adalah seperti yang ditunjukkan pada skrin, puting dan kemaluan yang dikaburi oleh asap, lumut, rambut, pakaian, elemen hiasan, kesan cahaya, dan lain-lain. Jenis ini penapisan adalah khas untuk Lala dalam To Love-Ru, Blair dalam Soul Eater atau Asuka Langley Soryu dari Neon Genesis Evangelion. Dalam Ladies versus Butlers dan anime lain, puting jelas kelihatan melalui pakaian, tidak kira berapa tebal pakaian tersebut.

Reaksi biasa untuk kebogelan nosebleeding, yang mewakili rangsangan seksual. Contoh agak melampau adalah Baka to Test to Shōkanjū dan Maria † holic. Dalam kedua-dua kes, watak-watak "hampir mati" kerana kehilangan darah yang berterusan. Dalam Baka to Ujian untuk Shōkanjū, watak-watak lelaki yang berhadapan dengan kanak-kanak perempuan yang baik (termasuk memerangkap Hideyoshi Kinoshita). Dalam Maria † holic, protagonis utama adalah lesbian Kanako Miyamae. Walaupun cinta dilarang, beliau menyertai sebuah sekolah semua perempuan, yang menyebabkannya kerap untuk hidung berdarah berlebihan, tidak dapat berhadapan kepada musuhnya, Maria. Walaupun dia tahu bahawa Maria adalah seorang lelaki (juga perangkap), Kanako masih tertawan untuk penampilan femininnya.

Pantsu[sunting | sunting sumber]

Penglihatan pakaian dalam (seluar dalam) adalah salah satu motif yang sama. Ia sering membawa kepada tindak balas yang pelik antara wanita dan protagonis lelaki, yang sengaja mahu (atau tidak) melihat seluar dalam. Tindak balas ini boleh menjadi agak berbeza-beza, bergantung kepada warna dan gaya pantsu, tetapi biasanya lelaki dihukum untuk melihat, tanpa mengira sebabnya. Warna dan gaya pantsu tidak dipilih secara rawak. Kedua-duanya dilihat sebagai petunjuk untuk watak perempuan. Perempuan yang tidak bersalah mudah memakai seluar dalam bertema putih atau kawaii (dengan hati atau motif yang serupa), gadis malu suka shimapan (seluar dalam berbelang); dalam sesetengah budaya merah dilihat sebagai 'syaitan' atau "nakal," dan lain-lain.

Tema pantsu sendiri adalah begitu popular, bahawa ia adalah satu objek penting dalam anime seperti Chobits atau Sora no Otoshimono. Kebetulan, episod keempat kedua-dua anime adalah berdasarkan tema pantsu sebagai elemen naratif sahaja. Anime Panty & Stocking with Garterbelt masuk satu lagi langkah ke hadapan, di mana pantsu digunakan sebagai senjata. Tetapi walaupun pantsu tidak merupakan topik utama itu sendiri, ia sering ditunjukkan kerana "pilihan hati" dari sudut kamera. Dalam kes ini, ia boleh berhak dipanggil servis peminat, kerana ia tidak diperlukan untuk cerita itu sendiri.

Hubungan seks[sunting | sunting sumber]

Biasanya, tidak ada seks dalam manga atau anime yang dianggap ecchi. Kerja-kerja itu yang dikenali sebagai hentai, satu bentuk pornografi animasi. Tetapi ia masih mungkin untuk membuat pun di persetubuhan melalui salah faham. Satu contoh mudah akan mencari dua watak untuk beberapa jenis item, yang muncul dari luar, hanya menunjukkan bayangan hitam (silhouette), seolah-olah kedua-duanya akan mempunyai hubungan yang sebenar.[16]

Rujukan[sunting | sunting sumber]

  1. 1.0 1.1 Sebastian Keller: Der Manga und seine Szene in Deutschland von den Anfängen in den 1980er Jahren bis zur Gegenwart: Manga- mehr als nur große Augen, GRIN Verlag, 2008, ISBN 978-3-638-94029-0, p. 127
  2. 2.0 2.1 Robin E. Brenner: Understanding manga and anime. Libraries Unlimited, 2007, ISBN 978-1-59158-332-5, p. 89.
  3. 3.0 3.1 Ask John: Why Do Americans Hate Harem Anime?. animenation.net. May 20. 2005. Nota: servis peminat dan ecchi selalu dianggap satu perkataan yang sama
  4. Selepas lihat sumber artikel (Inggeris) perumian Hepburn. Dalam Hepburn, sokuon (っ, tsu kecil) telah dirumikan sebagai t sebelum ch.
  5. 5.0 5.1 Hikaru, Saitō (2004). Hentai—H. Sei no yōgoshū (edisi Kansai seiyoku kenkyūkai). Kōdansha gendaishinsho. m/s. 45–58. 
  6. Robertson, Jennifer (1991). Gender and the State in Japan. Theatrical Resistance, Theatres of Restraint: The Takarazuka Revue and the "State Theatre" Movement in Japan. Vol. 64. The George Washington University Institute for Ethnographic Research. m/s. 165–177. 
  7. Robertson, Jennifer (1999). Dying to Tell: Sexuality and Suicide in Imperial Japan. Vol.25. The University of Chicago Press. m/s. 21. 
  8. Reichert, Jim. Deviance and Social Darwinism in Edogawa Ranpo's Erotic-Grotesque Thriller "Kotō no oni". Journal of Japanese Studies. Vol. 27. The Society for Japanese Studies. m/s. 128. 
  9. Goichi Matsuzawa (1997). Meiji, Taishō, Shōwa, kindai fūzoku shuppan no rekishi, Ero no hon. Tokyo. Wani no ana. p. 55
  10. Sabine Frühstück (2003). Colonizing Sex: Sexology and Social Control in Modern Japan. University of California Press. ISBN 0-520-23548-7. p. 15
  11. Mark McLelland (2006). A Short History of 'Hentai'. In: Intersections: Gender, History and Culture in the Asian Context. Vol. 12.
  12. Cunningham, Phillip J. (1995). Zakennayo!. Penguin Group. m/s. 30. 
  13. "エッチ" (dalam bahasa Japanese). 語源由来辞典. http://gogen-allguide.com/e/h.html. 
  14. Jonathan Clements, Helen McCarthy: The anime encyclopedia: a guide to Japanese animation since 1917, Edition 2, Stone Bridge Press, 2006, University of California, ISBN 1-933330-10-4, p. 30
  15. Robin E. Brenner: Understanding Manga and Anime. Libraries Unlimited, 2007, ISBN 1-59158-332-2, p. 295
  16. 16.0 16.1 Steiff, Josef; Tamplin, Tristan D. (2010). Anime and Philosophy. Popular Culture and Philosophy. Vol. 47. Open Court Puplishing. ISBN 978-0-8126-9670-7.