Islam di Korea Selatan

Sebuah masjid di Seoul.

Sebahagian dari urutan mengenai Islam mengikut negara

Afrika Algeria • Angola • Bendi • Botswana • Burkina Faso • Burundi • Cameroon • Cape Verde • Republik Afrika Tengah • Chad • Comoros • Republik Democratik Congo • Republik Congo • Côte d'Ivoire (Ivory Coast) • Djibouti • Mesir • Equatorial Guinea • Eritrea • Ethiopia • Gabon • The Gambia • Ghana • Gudiea • Gudiea-Bissau • Kenya • Lesotho • Liberia • Libya • Madagascar • Malawi • Mali • Mauritania • Mauritius • Maghribi • Mozambique • Namibia • Niger • Nigeria • Rwanda • São Tomé dan Príncipe • Senegal • Seychelles • Sierra Leone • Somalia • Afrika Selatan • Sudan • Swaziland • Tanzania • Togo • Tunisia • Uganda • Western Sahara (Republik Demokratik Arab Sahrawi) • Zambia • Zimbabwe Asia Afghanistan • Azerbaijan • Bahrain • Bangladesh • Bhutan • Brunei • Myanmar • Cambodia • China (Hong Kong) • Timor Timur • India • Indonesia • Iran • Iraq • Israel dan Palestin • Japan • Jordan • Kazakhstan • Korea • Kyrgyzstan • Kuwait • Laos • Lebanon • Maldives • Malaysia • Mongolia • Nepal • Oman • Pakistan • Filipina • Qatar • Arab Saudi • Singapura • Sri Lanka • Syria • Taiwan • Tajikistan • Thailand • Turki • Turkmenistan • EAB • Uzbekistan • Vietnam • Yaman Eropah Albania • Andorra • Armenia • Austria • Belarus • Belgium • Bosnia • Bulgaria • Croatia • Cyprus • Republik Czech • Denmark • Estonia • Finland • Perancis • Georgia • Jerman • Greece • Hungary • Iceland • Ireland • Itali • Latvia • Liechtenstein • Lithuania • Macedonia • Luxembourg • Malta • Moldova • Montenegro • Belanda • Norway • Poland • Portugal • Romania • Rusia • Serbia • Slovakia • Slovenia • Sepanyol • Sweden • Switzerland • Ukrain • United Kingdom (England, Ireland Utara, Scotland, Wales) • USSR Benua Amerika Antigua & Barbuda • Argentina • Bahamas • Barbados • Belize • Bolivia • Brazil • Kanada • Chile • Colombia • Costa Rica • Cuba • Dominika • Republik Dominika • Ecuador • El Salvador • Grenada • Guatemala • Guyana • Haiti • Honduras • Jamaica • Mexico • Nicaragua • Panama • Paraguay • Peru • St. Kitts & Nevis • St. Lucia • St. Vincent & the Grenadines • Surinam • Trinidad & Tobago • Amerika Syarikat • Uruguay • Venezuela Oceania Australia • Kepulauan Cocos (Keeling) • Persekutuan Mikronesia • Fiji • Guam • Kiribati • Kepulauan Marshall • Nauru • New Caledonia • New Zealand • Kepulauan Mariana Utara • Palau • Papua New Guinea • Samoa • Kepulauan Solomon • Tonga • Tuvalu • Vanuatu

Di Korea Selatan, penduduk Muslim yang telah terus meningkat sejak pengenalan iman Islam ic lama selepas Perang Korea. Muslim (baik Korea maupun asing lahir) masyarakat ini berpusat di sekitar Seoul, di mana besar pertama abad ke-20 masjid dibina pada tahun 1976 dengan menggunakan dana dari Malaysia n Misi Islam dan lain-lain Islam negara.

Selain lebih sedikit dari 30.000 Muslim Korea asli, telah terjadi pertumbuhan yang lambat tapi jelas n [Selatan [Asia]] ([diaspora Pakistan [| Pakistan]]), Timur Tengah Ern (iaitu Iran dan [diaspora [Iraq | Iraq]]) dan Malaysia n imigresen ke Korea Selatan, yang majoriti muslim, selama tahun 1990-an dan 2000-an, biasanya datang sebagai pekerja tetamu untuk negara tersebut. Ada lebih dari 1 juta pekerja asing dari negara-negara Muslim, particularly from Bangladesh and Pakistan. Seluruh jumlah, ada yang sampai 35,000 orang Islam.

Early history

Selama pertengahan sampai akhir abad ke-7, Muslim peniaga telah melintasi dari khalifah ke Tang China dan kenalan ditubuhkan dengan Silla, salah satu dari Tiga Kerajaan Korea. Pada 751, seorang jeneral China keturunan Goguryeo, Gao Xianzhi, memimpin Pertempuran Talas untuk Tang China terhadap Kekhalifahan Abbasiyah namun dikalahkan. Rujukan paling awal ke Korea dalam [Timur [Asia]] non-kerja n geografi muncul dalamSurvei Umum Jalan dan Kerajaanoleh Khurdadbih Ibnu pada pertengahan abad ke-9.

Kehadiran disahkan pertama Islam di Korea tarikh kembali ke abad ke-9 selama tempoh Unified Silla dengan kedatangan n [Parsi []] dan Arab dan navigator [peniaga []] . Menurut banyak Muslim [Dalam Geografi []] s, termasuk peneroka Parsi abad ke-9 Muslim dan geografi Ibn Khurdadhbih, banyak dari mereka menetap secara kekal di Korea, membina desa-desa Muslim. nota lain menunjukkan bahawa sejumlah besar dari puak Alawi Syiah menetap di Korea. Selanjutnya menyarankan Timur Tengah komuniti Muslim di Silla adalah patung-patung wali kerajaan dengan ciri-ciri khas Parsi. Pada gilirannya, umat Islam banyak kemudian berkahwin dengan wanita Korea. Beberapa asimilasi ke Buddhisme dan Shamanisme berlaku, kerana pemencilan geografi Korea dari dunia Muslim.

Trading hubungan antara abad pertengahan dunia Islam dan semenanjung Korea dilanjutkan dengan kerajaan Goryeo berjaya hingga abad ke-15. Akibatnya, sejumlah pedagang muslim dari Dekat Timur dan Asia Tengah menetap di Korea dan mendirikan keluarga di sana. Sekurang-kurangnya satu klan Korea utama, Chang keluarga dengan kerusi yang di desa Toksu, keturunan tuntutan dari keluarga Muslim. Beberapa Muslim orang Hui dari China juga tampaknya telah tinggal di kerajaan Goryeo. Pada tahun 1154, Korea termasuk dalam atlas dunia geografi Arab Muhammad al-Idrisi 's, Tabula Rogeriana . Peta Dunia tertua Korea, Kangnido , menarik pengetahuannya tentang Kawasan Barat dari karya geografi Islam.

contact skala kecil dengan majoriti masyarakat Muslim, khususnya Uyghur, terus dan mematikan. Satu kata untuk Islam di [Bahasa [Korea | Korea ]],' hoegyo (회교, 回 敎) berasal dari'huihe (回 纥), sebuah [Bahasa [Cina | China]] lama. Selama [Mongol [Empayar | Mongol]] Peraturan di Korea bangsa Mongol sangat bergantung pada Uyghur untuk membantu mereka menjalankan kerajaan besar mereka kerana keaksaraan Uighur Uighur dan pengalaman dalam menguruskan rangkaian perdagangan dipanjangkan. Sekurang-kurangnya dua orang Uyghur duduk di Korea secara kekal dan menjadi nenek moyang dari dua klan Korea.

Salah satu pendatang Asia Tengah ke Korea awalnya datang ke Korea sebagai pembantu seorang puteri Mongol yang telah dihantar untuk menikahi Raja Chungnyeol. dokumen-dokumen Goryeo mengatakan bahawa nama aslinya adalah saMga tetapi, setelah ia memutuskan untuk membuat Korea rumah kekal itu, raja menganugerahinya nama Korea Jang Sunnyong. Jang berkahwin dengan seorang Korea dan menjadi nenek moyang pengasas klan Jang Deoksu. klan-Nya banyak menghasilkan pegawai tinggi dan para sarjana Confucius dihormati selama berabad-abad. Dua puluh lima generasi kemudian, sekitar 30.000 warga Korea melihat kembali dengan Jang Sunnyong sebagai kakek dari klan mereka. Mereka sedar bahawa ia bukan penduduk asli Korea. Ramai yang percaya bahawa ia adalah seorang Muslim Arab. Namun, tidak ada bukti pengaruh Islam pada tradisi keluarga Deoksu Jang. Hal yang sama juga berlaku pada keturunan Asia Tengah lain yang duduk di Korea. Sebuah Asia Tengah (mungkin Uyghur) bernama Seol Anak melarikan diri ke Korea ketika Red Turban Rebellion meletus di dekat akhir Dinasti Yuan Mongol itu. Dia juga berkahwin dengan seorang Korea, berasal keturunan yang disebut Seol Gyeongju yang mendakwa sekurang-kurangnya 2,000 ahli di Korea saat ini tetapi tidak menunjukkan tanda-tanda khusus dari pengaruh Islam.

Dalam Joseon awal tempoh, Islam kalendar menjabat sebagai dasar bagi reformasi kalendar kerana ketepatan unggul atas kalendar Cina yang berpusat ada name = "Baker" /> Tradisi astronomi Cina-Islam bertahan di Korea sampai abad ke-19 awal.

Namun, kerana Korea isolasi geografi dan politik selama tempoh Joseon, Islam memiliki semua tetapi menghilang di Korea pada saat itu diperkenalkan semula pada abad ke-20. Hal ini diyakini bahawa banyak amalan-amalan ajaran agama dan tidak bertahan. Namun, pada abad ke-19, penduduk Korea di Manchuria datang ke dalam kenalan dengan Islam sekali lagi;. Ini menjadi . Muslim Korea pertama di zaman moden.

Paling awal nota Muslim Korea adat tarikh kembali ke abad ke-19, ketika ada komuniti Muslim penting yang meletakkan dirinya di Manchuria. Ini adalah terutama keturunan pedagang Asia Tengah yang telah menetap di bandar-bandar Manchuria. Di sanalah Korea asli pertama kali datang untuk menerima Islam sebagai agama mereka. Namun, itu hanya selepas Perang Korea bahawa Islam mula tumbuh secara signifikan di Korea. Islam diperkenalkan ke Korea oleh Turki Brigade yang datang untuk membantu Korea selama perang. Sejak itu, Islam telah terus berkembang di Korea dan diterima pakai oleh sebilangan yang cukup signifikan dari adat Korea.

Pengenalan semula abad ke-20

Selama Perang Korea, Turki menghantar sejumlah besar tentera untuk membantu Korea Selatan di bawah pimpinan Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu, yang disebut Turki Brigade. Selain sumbangan mereka di medan perang, para Turki juga dibantu dalam pekerjaan kemanusiaan, membantu untuk mengendalikan sekolah perang-masa untuk anak-anak yatim perang. Tak lama selepas perang, beberapa orang Turki yang bertugas di Korea Selatan sebagai pasukan keamanan PBB mula mengajar Korea tentang Islam. Awal menukarkan mendirikan Korea Muslim Society pada tahun 1955, pada saat mana masjid Selatan Korea pertama ditubuhkan. The Korea Muslim Society grew large enough to become the Korea Muslim Federation in 1967.

Hari ini

Pada tahun 1962, Malaysia kerajaan n menawarkan geran sebanyak US $ 33,000 untuk sebuah masjid yang akan dibina di Seoul. Namun, rencana itu tergelincir kerana inflasi. Tidak sampai tahun 1970-an, ketika hubungan ekonomi Korea Selatan dengan banyak negara Timur Tengah menjadi terkemuka, bahawa kepentingan dalam Islam mulai bangkit lagi. Beberapa Korea yang bekerja di Arab Saudi masuk Islam, ketika mereka menyelesaikan masa kerja mereka dan kembali ke Korea, mereka disokong jumlah penduduk asli negara tersebut. [The. [Seoul Central Masjid]] akhirnya dibina di Seoul's persekitaran Itaewon pada tahun 1976. Hari ini ada juga masjid di Busan, Anyang, Gwangju, Jeonju dan Daegu. Menurut Lee Hee-Soo (Yi Hui-su), Presiden Korea Islam Institute, ada sekitar 40.000 Muslim yang berdaftar di Korea Selatan, dan sekitar 10.000 dijangka akan pengamal yang sangat aktif.

Korea Muslim Foundation mengatakan bahawa akan membuka Islam pertama [[sekolah] SD] bernama Putera Sultan Bin Abdul Aziz Elementary School pada Mac 2009 dengan tujuan membantu Muslim di Korea belajar tentang mereka agama melalui kurikulum sekolah rasmi. Rencana sedang dilakukan untuk membuka sebuah pusat kebudayaan, sekolah menengah dan bahkan universiti. Abdullah Al-Aifan, Duta Besar Arab Saudi ke Seoul, disampaikan sebanyak $ 500,000 untuk KMF atas nama kerajaan Arab Saudi.

Muslim Korea Banyak yang mengatakan gaya hidup yang berbeza, mereka membuat mereka lebih menonjol daripada yang lain dalam masyarakat. Namun, keprihatinan mereka terbesar adalah prasangka mereka merasa selepas 9/11 serangan pengganas pada tahun 2001. Di Arirang TV, sebuah stesen Korea juga melakukan laporan 9 minit pada Imam Hak Ap-du dan Islam di Korea.

Lihat juga

• Senarai topik berkaitan Korea
• Agama di Korea
• Agama di Korea Selatan
• Budaya Korea

Rujukan

Sumber

• Baker, Don (Winter 2006). "Islam Struggles for a Toehold in Korea". Harvard Asia Quarterly. http://www.asiaquarterly.com/content/view/167/. Capaian 2007-04-23. 
• Kwon, Young-pil. (1991). Ancient Korean art and Central Asia: Non-Buddhist art prior to the 10th century. Korea Journal 31(2), 5-20. [2]
• Lee, Hee-Soo. (1991). Early Korea-Arabic maritime relations based on Muslim sources. Korea Journal 31(2), 21-32. [3]

Pautan luar

• Korea Muslim Federation
• Korea Advanced Institute of Science and Technology ( KAIST ) - Muslim Students Association ( MSA )
• Islamic Center & Masjid of Daejeon
• Cheonju Masjid
• Islam and Muslims in South Korea
• Collections of Korean Muslim Sermons (Audio)